immagini della giustizia 2/2 - Centro di Etica Generale e Applicata

Anno accademico 2013-2014
Corso di Teoria generale del diritto
Giampaolo Azzoni (Università di Pavia)
IMMAGINI DELLA GIUSTIZIA 2/2
25 febbraio 2014
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1
Lo sguardo di Dio
Calcografia da: Observationum
ratiocinantium in Compendium juris
Lauterbachianum centuriae quindecim...
autore Gottlieb Gerh. Titio u.j.d. - Editio
secunda. - Lipsiae : sumptib. haered.
Frider. Lanckisii, 1717.
Fonte: http://www.fondiantichi.unimo.it/fa/giustizia/
titius01.html
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2
Il fascio dei littori
Antiporta calcografica firmata "G. van der
Gouwen sculpsit", dal primo vol.
del Corpus juris civilis. - Editio nova ... Amstelodami : sumptibus Societatis, 1681
Fonte: http://www.fondiantichi.unimo.it/fa/giustizia/
cj1681.html
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3
Il fascio dei littori
Hans Krumper, Giustizia, Monaco di
Baviera, 1610-1620
Fonte: http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/k/krumper/
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4
La gru / lo struzzo
Giulio Romano, Giustizia,
Sala di Costantino
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5
La gru / lo struzzo
Luca Giordano
(1632-1705), Giustizia,
Firenze, Palazzo MediciRiccardi
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6
Altri simboli
Cornucopia
Ulivo
Penna
Libro …
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7
A. Lorenzetti, Allegoria del Buon Governo, 1337-1339
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Fonte: http://www.aiwaz.net/panopticon/allegory-of-good-government/gi336c57
8
A. Lorenzetti, Allegoria del buon governo, 1337-1339
SA[PI]ENTIA
DILIGITE [IUSTITIA]M
Q[UI] IUDICATIS
TE[RR]AM
CONCORDIA
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Fonte: http://www.aiwaz.net/hires.htm?image=uploads/gallery/336_1182953273_det.jpg?length=38
9
A. Lorenzetti, Allegoria del buon governo, 1337-1339
[DIS]TRIBUTIVA
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COMUTATIVA
Fonte: http://www.fondiantichi.unimo.it/fa/giustizia/siena.html
10
A. Lorenzetti, Allegoria del cattivo governo, 1337-1339
[email protected]
Fonte: http://www.aiwaz.net/panopticon/allegory-of-bad-government/gi339c57
11
A. Lorenzetti, Allegoria del cattivo governo, 1337-1339
[email protected]
Fonte: http://www.aiwaz.net/panopticon/allegory-of-bad-government/gi339c57
12
A. Lorenzetti, Effetti del buon governo in città, 1337-1339
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Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/Allegoria_ed_Effetti_del_Buono_e_del_Cattivo_Governo
13
A. Lorenzetti, Effetti del buon governo in città, 1337-1339
[email protected]
Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/Allegoria_ed_Effetti_del_Buono_e_del_Cattivo_Governo
14
A. Lorenzetti, Effetti del buon governo in campagna, 1337-1339
[email protected]
Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/Allegoria_ed_Effetti_del_Buono_e_del_Cattivo_Governo
15
A. Lorenzetti, Effetti del cattivo governo in campagna, 1337-1339
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Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/File:Ambrogio_lorenzetti,_effetti_del_cattivo_governo,_siena,_palazzo_pubblico,_1337-1340.jpg
16
A. Lorenzetti, Effetti del cattivo governo in città, 1337-1339
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Fonte http://www.francescomorante.it/pag_2/201ic.htm
17
Eugène Delacroix, "Le Naufrage de don Juan" ou "La Barque de don Juan",
1840
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18
George Gordon Lord Byron, Don Juan, II, LXXII
Un océan sans fin aux flots
lourds et clapotants et une
étroite bande de ciel plein de
colère et chargé d'ouragan sert
de cadre à la barque sans voile,
sans rame, sans boussole, sans
gouvernail, où une vingtaine
d'hommes demi-nus, hâves,
maigres, convulsés par les plus
sinistres convoitises, tirent au
sort la victime qui doit nourrir
ses compagnons.
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19
Sean Scully, « Between Figures » 1992
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20
Athena
Athena, la dea che ha istituito il giusto processo, basato su
contraddittorio e terzietà del giudice, superando la vendetta e
marcando così il passaggio tra pre-diritto e diritto (cfr. Eumenidi,
vv. 470 ss.).
Athena, la dea dagli occhi glauchi, del colore del cielo e degli
ulivi, che combatte preferendo l’intelligenza alla violenza, che
protegge gli uomini nobili prudenti coraggiosi aborrendo quelli
posseduti dall’ira e dalle cieche passioni.
Platone in Cratilo (407 a-c) conferma l’associazione di Athena
all’intelletto e all’intelligenza che emergerebbe anche
nell’etimologia del nome: “è verosimile che colui che ha stabilito i
nomi” abbia voluto nel nome Athena significare “theoû nóesis, il
pensiero di dio, come se dicesse che essa è ha theonóa,
l’intelligenza divina”. Ancora più suggestiva è l’ipotesi formulata
da Platone secondo cui colui che ha stabilito i nomi “volesse
chiamarla Ethonóe, come se questa dea fosse en tôi éthei
nóesis, l’intelligenza nel costume, l’intelligenza etica”.
E’ da segnalare poi che Athena è maestra nella tessitura, l’arte di
collegare con abilità e pazienza.
Come efficacemente scrive Giulio Guidorizzi, Athena “è in
sostanza una divinità civilizzatrice, che accompagna gli uomini
verso forme superiori di cultura: fu lei a favorire la costruzione
della prima nave che abbia solcato i mari, Argo, su cui si imbarcò
Giasone con i suoi compagni; è lei che ispira e protegge artisti,
orefici e vasai” (Il mito greco. Gli dèi, Mondadori, 2009, p. 594).
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21
Le Grazie
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22
Le Grazie
1.  le Grazie “sono tre”
2.  “la maggiore fra le Grazie ha un rilievo
particolare”
3.  “danzano in circolo”
4.  “si tengono strette per mano”
5.  indossano una veste “senza cintura”
6.  “indossano una veste trasparente”
7.  “sono ridenti di giovinezza”
8.  sono “vergini”
9.  “sono sorelle”
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23
1984
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24
1994
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25
2010
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26
2005
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27