Nostra Signora di Lourdes

Nostra Signora di Lourdes
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Nostra Signora di Lourdes
Nostra Signora di Lourdes (o Nostra Signora del Rosario o, più
semplicemente, Madonna di Lourdes) è l'appellativo con cui la
Chiesa cattolica venera Maria, madre di Gesù in rapporto ad una
delle più venerate apparizioni mariane.
Il nome della località si riferisce al comune francese di Lourdes,
nel cui territorio - tra l'11 febbraio e il 16 luglio 1858 - la giovane
Bernadette Soubirous, contadina quattordicenne del luogo, riferì di
aver assistito a diciotto apparizioni di una "bella Signora" in una
grotta poco distante dal piccolo sobborgo di Massabielle. A
proposito della prima, la giovane affermò [1] :
La grotta di Lourdes.
Bernadette Soubirous
« Io scorsi una signora vestita di bianco. Indossava un abito bianco, un velo bianco, una cintura blu ed una rosa gialla sui
piedi »
Questa immagine della Vergine, vestita di bianco e con una cintura azzurra che le cingeva la vita, è poi entrata
nell'iconografia classica.
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Nel luogo indicato da Bernadette come teatro delle apparizioni fu posta nel 1864 una statua della Madonna. Intorno
alla grotta delle apparizioni è andato nel tempo sviluppandosi poi un imponente santuario.
Attorno al luogo di culto si è ampliato successivamente un importante movimento di pellegrini. Si calcola che oltre
settecento milioni di persone abbiano visitato Lourdes.
Il racconto di Bernadette
Dettaglio delle principali apparizioni, secondo il racconto di Bernadette:
• 11 febbraio: prima apparizione. La Signora recita il Rosario; Bernadette si unisce a lei. Al termine della preghiera,
la Signora svanisce.
• 18 febbraio: terza apparizione. Per la prima volta la Signora rivolge la parola a Bernadette e le chiede di ritornare
alla grotta per i successivi quindici giorni.
• 21 febbraio: sesta apparizione. La voce si è sparsa e Bernadette viene seguita alla grotta da circa cento persone.
Nelle apparizioni successive la folla cresce, alla quindicesima saranno circa ottomila. Al termine Bernadette è
interrogata dalla polizia.
• 25 febbraio: nona apparizione. Su richiesta della Signora, Bernadette scava con le mani nel terreno e trova una
sorgente d'acqua.
• 1 marzo: dodicesima apparizione. Si verifica il primo presunto miracolo: una donna di nome Caterina Latapie
immerge il suo braccio slogato nell'acqua della fonte, e riacquista la mobilità dell'arto.
• 25 marzo: sedicesima apparizione. Finalmente la Signora, che fino ad ora non aveva voluto dire il proprio nome,
risponde alla domanda con queste parole pronunciate in dialetto guascone, l'unica lingua che Bernadette
comprendeva:
(OC)
(IT)
« Que soy era Immaculada Councepciou » « Io sono l'Immacolata Concezione »
• 16 luglio: diciottesima e ultima apparizione. La polizia ha chiuso l'area della grotta con un'inferriata per vietarne
l'accesso; Bernadette si reca allora sulla sponda opposta del Gave. Dichiara tuttavia di aver visto la Signora vicina
come le altre volte, come se fosse stata davanti alla grotta.
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Il dibattito sulle apparizioni
Il racconto delle apparizioni scatenò una contesa tra laici e cattolici, in
un'epoca in cui era molto sentito il dibattito sulla laicità dello Stato
francese (la Costituzione della Quinta Repubblica del 4 ottobre 1958
avrebbe introdotto poi per la prima volta l'aggettivo laico a proposito
dello Stato con l'affermazione: "La Francia è una Repubblica
indivisibile, laica, democratica e sociale").
Molti giornali dell'epoca trattarono le apparizioni di Massabielle come un
sintomo di pazzia della veggente. A parere di taluni, le apparizioni della
"bella signora" sarebbero state suggerite alla ragazzina dall'abate
Aravent (fratello della sua nutrice), allo scopo di togliere dai guai il
padre, unico sostegno della poverissima famiglia di Bernadette,
denunciato alle autorità per furto di due sacchi di farina.
L'Immacolata Concezione
Secondo quanto affermò Bernadette, la "signora" si presentò il 25 marzo
(festa dell'Annunciazione), come l'"Immacolata Concezione".
Il dogma dell'Immacolata Concezione era stato concepito da Papa Pio IX
nel 1848, durante la sua permanenza forzata a Gaeta, nel corso delle
meditazioni fatte all'interno della Cappella d'Oro del Santuario della SS.
Annunziata, ed era stato proclamato appena quattro anni prima – l'8
dicembre 1854 – con la bolla Ineffabilis Deus.
Tale dogma era pertanto probabilmente ignoto a Bernadette, una
contadina analfabeta che non aveva neppure frequentato il catechismo.
Lei stessa raccontò di non sapere il significato di quelle parole e di essere
stata capace di riferirle solo perché nel correre a casa le aveva continuamente ripetute tra sé e sé.
Vetrata della chiesa di Notre Dame di
Bonneval raffigurante un'apparizione.
Il fatto fu interpretato dagli scettici come
prova che la ragazza era "manovrata" da
qualcuno; dai sostenitori dell'autenticità (tra
cui il parroco Peyramale), al contrario, come
prova che le apparizioni erano reali.
Secondo questi ultimi, quindi, Maria stessa
avrebbe confermato il dogma, dando così
maggiore credibilità alla decisione del Papa.
La Chiesa e le apparizioni mariane
Si deve ricordare comunque che le
apparizioni mariane sono considerate dalla
Vista del Santuario di Notre-Dame di Lourdes
Chiesa cattolica come rivelazioni private:
come tali, i fedeli non sono obbligati a
credervi, anche in presenza di un riconoscimento ufficiale da parte della Chiesa (che per le apparizioni di Lourdes fu
dato nel 1862); gli unici miracoli a cui ogni cristiano è tenuto a credere sono quelli documentati nel Nuovo
Testamento.
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Inoltre, secondo i fedeli cattolici, i miracoli e le guarigioni (ad ora 67 ufficialmente riconosciuti [2] dalla Chiesa a
Lourdes), segno della potenza divina, sono funzionali alla conversione e alla fede e non alla semplice risoluzione di
problemi di salute.
Il santuario
Sono tre le basiliche principali del santuario di
Lourdes; in ordine di data di costruzione e con capienza
crescente vi sono: la Basilica superiore, la Basilica del
rosario, posta sotto alla precedente, e la Basilica San
Pio X (detta anche basilica sotterranea). La facciata
della Basilica del rosario è stata recentemente
impreziosita dai mosaici di Marko Ivan Rupnik e del
Centro Aletti, raffiguranti i Misteri della Luce.
Inaugurati l'8 dicembre 2007, sono stati dedicati a
Giovanni Paolo II in occasione dell'apertura del
Giubileo per il 150° anniversario delle apparizioni.
[3]
Oltre alle tre basiliche, al di là del fiume, davanti alla
L'Explanade della Basilica di Notre-Dame du Rosaire
grotta c'è la tenda e cappella dell'adorazione. La tenda
è situata nel fondo della prateria, con l’adorazione dalle ore 9 alle ore 17. La cappella situata nella prateria, sul lato
sinistro della chiesa di Santa Bernadette, ha una capienza di 130 persone circa.
Il santuario di Lourdes è particolarmente associato alla speranza di ottenere guarigioni miracolose, ed è pertanto
meta di un grande numero di fedeli infermi. In Italia vi sono tre associazioni di volontari, l'UNITALSI, l'OFTAL, e
lo SMOM(Sovrano Militare Ordine Di Malta), che organizzano il trasporto e l'assistenza degli ammalati a bordo di
treni e aerei convenientemente attrezzati. Dal 1958 si svolge annualmente il Pellegrinaggio Militare Internazionale,
che riunisce migliaia di fedeli che lavorano in "divisa" al servizio degli altri.
Secondo i credenti, per invocare la guarigione è particolarmente
efficace il rito dell'immersione nelle piscine, appositamente
realizzate, riempite con l'acqua che sgorga dalla sorgente presso la
grotta delle apparizioni. La stessa sorgente alimenta anche le
fontane, dalle quali i pellegrini bevono l'"acqua di Lourdes",
riempiendone bottiglie e taniche da portare a casa.
Processione pomeridiana degli ammalati intorno al
Santuario
Dal 1905 è in funzione presso il santuario il Bureau Médical
(ufficio medico), che raccoglie le segnalazioni di presunte
guarigioni miracolose. A tutto il 2006, 67 casi di guarigione sono
stati riconosciuti ufficialmente dalla Chiesa cattolica come
miracoli.
Riguardo alle guarigioni miracolose ebbe a dire Anatole France:
«Vedo tante stampelle, ma nessuna gamba di legno», riferendosi agli ex-voto lasciati dai pellegrini miracolati. Un
altro scrittore francese, Emile Zola, ebbe un'esperienza privilegiata, in quanto si trovava a Lourdes proprio nei giorni
in cui avvennero le guarigioni di Marie Lebranchu e Marie Lemarchand, due dei miracoli poi riconosciuti
ufficialmente, casi che il dottor Boissarie, a capo del Bureau Médical, presentò allo scrittore . Tuttavia Zola scrisse
poi un libro scettico su Lourdes, nel quale tra gli altri fece riferimento, con altro nome, ai casi della due donne,
facendole però morire nel racconto. La distorsione degli eventi venne denunciata pubblicamente da Boissarie[4] .
Nostra Signora di Lourdes
Lourdes nei media
Nel dicembre 2006 Raiuno ha trasmesso sulla vicenda di Bernadette una fiction dal titolo Lourdes[5] , con la regia di
Ludovico Gasparini e l'interpretazione di Stefania Rocca, Alessandro Gassman ed Angele Osinsky nella parte della
piccola veggente.
Bibliografia
• René Laurentin, Lourdes. Cronaca di un mistero, Mondadori, Milano, 1998: cronologia non commentata degli
eventi del 1858.
• Alexis Carrel, Viaggio a Lourdes. Frammenti di diario e meditazioni, Morcelliana, Brescia, 1995: autobiografia
di un premio Nobel per la medicina che si convertì al cristianesimo a causa di un pellegrinaggio a Lourdes.
• Émile Zola, Lourdes, Charpentier, Paris, 1894
• Clara Gallini, Il miracolo e la sua prova. Un etnologo a Lourdes, Liguori, Napoli, 1998, ISBN 88-207-2798-6
• Maurizio Magnani, Spiegare i miracoli – Interpretazione critica di prodigi e guarigioni miracolose, Edizione
Dedalo, Bari, 2005, ISBN 88-220-6279-5.
• Patrick Theillier, Lourdes. E se parlassimo dei miracoli..., EDB, Bologna, 2002: il Dr. Theillier, che dirige il
Bureau Medical di Lourdes parla della propria esperienza e della rigorosa procedura di verifica dei miracoli di
Lourdes.
• Yves Chiron, Inchiesta sui miracoli di Lourdes, Edizioni Lindau, 2006, ISBN 8871805771: l'autore, membro
dell'A.M.I.L. (Associazione Medica Internazionale di Lourdes) presenta i miracoli ufficiali di Lourdes
descrivendo anche la rigorosa procedura di verifica medica attuata a Lourdes.
Voci correlate
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Maria (madre di Gesù)
Lourdes
Santuari mariani cattolici
Apparizioni mariane
Opera Romana Pellegrinaggi
Pellegrinaggio Militare Internazionale
Collegamenti esterni
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Sito ufficiale del Santuario [6]
Unitalsi [7]
Sito dei volontari di Lourdes [8]
Sito italiano del Pellegrinaggio Militare Internazionale [9]
Indagine statistica sui miracoli di Lourdes [10]
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Nostra Signora di Lourdes
Altri progetti
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Wikimedia Commons contiene file multimediali su Nostra Signora di Lourdes
Riferimenti
[1] Fonte: Sito del Santuario di Lourdes. (http:/ / www. lourdes-france. org/ index. php?goto_centre=ru& contexte=it& id=627&
id_rubrique=627)
[2] http:/ / www. lourdes-france. org/ upload/ pdf/ it_guerisons. pdf
[3] Immagini della Basilica di Notre-Dame du Rosaire su Commons.
[4] Il caso è descritto in dettaglio nel libro di Yves Chiron, Inchiesta sui miracoli di Lourdes, Edizioni Lindau, 2006.
[5] Scheda del programma televisivo (http:/ / www. international. rai. it/ tv/ programmi/ scheda. php?stampa=1& id=544)
[6] http:/ / www. lourdes-france. org/ index. php?goto_centre=ru& contexte=it& id=866
[7] http:/ / www. unitalsi. it
[8] http:/ / www. tonyassante. com/ lourdesfoto. htm
[9] http:/ / pmilourde. ilbello. com
[10] http:/ / www. calogeromartorana. it/ lalente2. htm
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Fonti e autori del articolo
Fonti e autori del articolo
Nostra Signora di Lourdes Source: http://it.wikipedia.org/w/index.php?oldid=27259755 Contributors: Al Pereira, Avemundi, Bellini.raf, Bronzino, Chopin271, Cialz, Cloj, Cristian1989,
Croberto68, Cruccone, Eberk89, Edomanzi, Edowikip, Emanuele Romeres, Emme17, Gffr, Ggg, Gipsy, Guidomac, Gwilbor, Hal8999, Ita01, Jordi G, K.Weise, Ligabo, Lingtft, Llorenzi, Luigi
Proietto, MaiDireLollo, Marcordb, Mau db, Mbelli, Nicola Romani, Nyc99, Piero Montesacro, Ramac, RaminusFalcon, RobertoReggi, Starlight, Swap83, Twice25, Vito Calise, Vulkano,
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