Vipassana dipendenze e salute

Vipassana
dipendenze e salute
Seminario promosso dal
Vipassana Research Institute
Dhamma Giri, Igatpuri, India, dicembre 1989
Introduzione
a cura del Vipassana Research Institute
Il metodo – Vipassana e vedaná (la sensazione corporea) Il processo di purificazione – Vipassana oggi – C’è una via
d’uscita – L’abuso di sostanze intossicanti e la dipendenza
Vipassana significa discernimento. Vedere le cose
come sono realmente, nella loro giusta prospettiva,
nella loro vera essenza. E’un’antica tecnica di
meditazione indiana, ritrovata più di 2500 anni fa
da Gotama il Buddha. Si diffuse anche in Myanmar,
Sri Lanka e Tailandia e in tutta l’area del sudest
asiatico. Circa 500 anni dopo l’insegnamento del
Buddha, la tecnica andò perduta in India e anche
in altri paesi e fu invece preservata sino ai nostri
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Vipassana - dipendenze e salute. Introduzione
giorni e nella sua originaria purezza, in Myanmar,
da un’ininterrotta catena d’insegnanti.
S.N. Goenka la apprese nel 1955 dal maestro
Sayagyi U Ba Khin, e per 14 anni ne seguì gli
insegnamenti. U Ba Khin auspicava che la tecnica
tornasse in India, suo luogo d’origine. Auspicava
che potesse contribuire a risolvere i molteplici
problemi del paese e che in seguito si diffondesse in
tutto il mondo, per contribuire a liberare l’umanità
dalla sofferenza. Goenka l’ha scelta come missione
di vita, e l’ha insegnata in India dal 1969, e dal 1979
in varie nazioni nei diversi continenti.
Il centro principale per i corsi e la pratica
meditativa è la Vipassana International Academy,
fondata nel 1976 a Dhamma Giri, nelle vicinanze
della città di Igatpuri nel distretto di Nasik, a 135
chilometri da Mumbai. Vi si tengono tutto l’anno
corsi di dieci giorni, e di 20, 30, 45 e 60 giorni, per
studenti più esperti. Nei pressi dell’Accademia, c’è
il Vipassana Research Institute V.R.I., il cui fine è la
diffusione di Vipassana promuovendo ricerche sulla
tecnica, sulle sue applicazioni nei settori di salute,
educazione e sviluppo sociale. L’istituto promuove
inoltre la ricerca sui testi in lingua pali; propone
corsi in lingua pali; e la pubblicazione di testi e
opuscoli per i meditatori.
Nel tempo, sono sorti altri centri Vipassana in
India a Hyderabad, Jaipur, Calcutta e in Nepal,
Nuova Zelanda, Europa, Australia, Giappone e
Stati Uniti e in molte altre parti del mondo (172
al 2013, n.d.r.; per aggiornamenti www.dhamma.
org). Goenka ha nominato più di quattrocento (più
di mille nel 2012, n.d.r.) Assistenti insegnanti che
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tengono corsi in sua vece. Migliaia sono le persone
di ogni estrazione sociale che hanno seguito i corsi
traendone beneficio. La tecnica non è settaria ed
è aperta a tutti senza distinzione di razza, casta,
credo e nazionalità. Tutti i corsi sono finanziati
esclusivamente da donazioni di chi, avendo
completato un corso e sperimentatone i benefici,
desidera che altri ne beneficino. Maestro, assistenti
insegnanti e volontari non ricevono alcun compenso.
Grazie a questa scelta Vipassana si può diffondere
con purezza d’intenti ed estranea a ogni forma di
profitto. L’obiettivo della tecnica è la purificazione
della mente. Tutte le azioni provengono dalla mente
e una mente pura è per natura piena d’amore e
compassione, gioia, piena di comprensione ed
equanimità. Una continuativa pratica di Vipassana
porta alla trasformazione della personalità.
Il metodo
Vipassana è insegnata in corsi della durata di
dieci giorni, durante i quali i partecipanti accettano
di seguire un codice di comportamento. Il rispetto
di questo codice è un prerequisito irrinunciabile per
la pratica di Vipassana. Per il tempo del ritiro di
meditazione, i partecipanti non lasciano il luogo in
cui si tiene il corso e non hanno contatti coll’esterno.
Si astengono da leggere, scrivere, e da altre attività e
pratiche, religiose, sportive o altro; si astengono da
attività sessuale e da sostanze intossicanti.
Per i primi nove giorni, osservano il silenzio fra
loro, mentre possono discutere di questioni inerenti
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alla meditazione con l’insegnante, e comunicare con
i responsabili organizzativi per gli aspetti pratici.
Durante i primi tre giorni e mezzo praticano un
esercizio di concentrazione mentale preparatorio
all’apprendimento di Vipassana vera e propria,
che è insegnata il quarto giorno. L’esercizio di
concentrazione utilizza l’attenzione al respiro
naturale. La mente si concentra sulla respirazione,
e lo studente diventa cosciente della relazione tra
stato mentale e respirazione. Osserva che, quando
nella mente c’è un’emozione (per esempio rabbia
oppure desiderio) il respiro cambia. Sebbene ciò
avvenga sempre, lo studente se ne rende conto,
pienamente, in meditazione, per poi continuare a
esercitarsi senza farsi distrarre dal mutamento nel
respiro. Approfondendo la concentrazione, la mente
gradualmente si calma, acquisisce cioè lo stato
idoneo alla pratica di Vipassana.
Le altre parti del metodo sono introdotte giorno
per giorno, in modo che la tecnica sia presentata
nella sua completezza. Il decimo giorno, la pratica
del silenzio è interrotta, per permettere ai meditatori
di riadattarsi a una condizione d’estroversione,
ricominciando a comunicare tra loro. Il corso
termina la mattina dell’undicesimo giorno.
Vipassana e vedaná
(la sensazione corporea)
Le sensazioni corporee sono la manifestazione
dell’interazione tra mente e materia, un processo che
si perpetua incessantemente. Non appena le porte dei
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sensi entrano in contatto con i loro rispettivi oggetti,
nel corpo appaiono sensazioni. Esse sono percepite
come gradevoli, sgradevoli o neutrali in base alla
valutazione che ne dà una parte della mente. Appena
avvertite, riconosciute e valutate, la mente reagisce
con desiderio o rifiuto, in base ai condizionamenti
passati. Ne deriva una costante moltiplicazione
di profondi condizionamenti mentali. Grazie a
Vipassana, gradualmente la consapevolezza si fa
più acuta: non si è più ignari di ciò che avviene
al nostro interno. E si diventa capaci d’osservare
sensazioni in ogni parte del corpo: sensazioni di
caldo, freddo, fremito, pulsazione, leggerezza,
pesantezza, prurito, bruciore, dolore. Si osservano
il loro sorgere e il loro passare. Si sperimenta il loro
carattere impermanente, la loro natura effimera. Il
fare esperienza di questo processo costituisce una
vera conquista. Si arriva a osservare oggettivamente
le sensazioni senza nessuna identificazione con l’io.
Il processo di purificazione
Durante la meditazione, ci sono momenti
in cui la mente è semplicemente cosciente delle
sensazioni, non si fa influenzare: è equanime.
Quando ciò si verifica, vengono eliminati, strato
dopo strato, i condizionamenti accumulati che sono
causa di sofferenza. La mente diventa più pura. La
pigrizia diminuisce e c’è energia; a livello mentale si
possono sviluppare nitida consapevolezza e precisa
comprensione delle leggi della natura, entusiasmo
unito a perseveranza, tranquillità, concentrazione ed
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equanimità. Questi fattori d’illuminazione portano
alla liberazione sollevandoci da ogni sofferenza, qui
ed ora. Chiunque può raggiungere la meta, ma non
si ottiene solo con un corso, ma con un impegno
continuativo e costante. Un corso di 10 giorni seguito
dalla pratica assidua, mette in moto un processo di
miglioramento concreto, sublime e nobilitante.
Vipassana oggi
I progressi in campo scientifico e tecnologico ci
hanno rivoluzionato la vita, ma la mente umana
subisce un grande stress nelle società più sviluppate
e ricche. I problemi generati dai conflitti causati
da pregiudizi razziali, etnici, settari o di casta, da
povertà, ignoranza, malattia, droga, dalla minaccia
del terrorismo o dall’erosione dei valori morali,
gettano un’ombra sul futuro della civiltà.
Le cause di tutto ciò nascono dall’uomo ed
è quindi l’uomo che deve cambiare attitudine e
visione. Vipassana si applica alla mente. I diversi
studi condotti su di essa hanno prodotto un’ampia
documentazione sulla sua efficacia. E’ disponibile
una notevole quantità di dati che mostra i vari
benefici mentali e fisici derivanti dalla pratica
della meditazione Vipassana. In sede di premessa,
va chiarito che l’attenuazione della malattia non
è il fine ultimo di questa tecnica, ma solo un
effetto secondario. Vipassana ha come obiettivo la
diminuizione delle impurità mentali e la conseguente
felicità che ne deriva, fino alla piena liberazione.
Oggi il messaggio di Vipassana è rilevante ed è di
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Vipassana - dipendenze e salute. Introduzione
grande importanza che si tenga questo seminario.
Vipassana è una tecnica di auto-esplorazione, per
l’auto-trasformazione, basata sull’osservazione di
mente e corpo. L’oggetto dell’osservazione meditativa
è la sensazione fisica, perché anello di congiunzione
tra corpo e mente: si sente nel corpo e influenza la
mente. Una disciplinata attenzione alle sensazioni
fisiche permette di sperimentare l’interconnessione
tra mente e corpo, e le leggi naturali che si manifestano
con pensieri, sentimenti, valutazioni e sensazioni.
Questo viaggio di auto-esplorazione sbarra la
strada al dualismo e può evocare nel mediatore una
visione rivoluzionaria del suo inconscio. Nel corso
si privilegia l’esperienza pratica della meditazione,
ma sono introdotti anche i necessari elementi
teorici; e sono spiegati i meccanismi attraverso cui si
progredisce o si regredisce, si produce sofferenza o ce
se ne libera. Il rientro nella quotidianità, consente di
verificare come nella propria vita ci siano maggiori
consapevolezza, autocontrollo e pace, un approccio
più oggettivo alla realtà.
Pertanto Vipassana è un modo pratico per
esaminare la realtà del corpo e della mente, per
fare luce e agire per la soluzione di problemi, per
sviluppare potenziali latenti e finalizzarli al proprio
e altrui bene. I saggi hanno ammonito:”Conosci
te stesso”. “Sviluppa la luce della saggezza dentro
di te” esortava il Buddha. Dobbiamo iniziare dalla
conoscenza per esperienza della nostra natura, per
poter risolvere sia i nostri problemi personali sia i
problemi del mondo.
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Vipassana - dipendenze e salute. Introduzione
L’abuso di sostanze intossicanti
e la dipendenza
Tra i più seri problemi mondiali attualmente vi
sono l’abuso di sostanze intossicanti e la dipendenza
che ne deriva. La dipendenza da sostanze è in
realtà una dipendenza dalle sensazioni corporee. Il
Buddha, grazie a Vipassana, sperimentò che le
sensazioni fisiche sorgono contemporaneamente
a una produzione biochimica (ásáva), e che questo
si verifica per tutti e sempre (a prescindere dalla
tossicodipendenza). In tempi recenti, la scienza,
grazie ai suoi strumenti, ha scoperto la relazione
tra alcune sostanze biochimiche e stati emotivi o
comportamentali.
Inizialmente una persona può iniziare ad
assumere droga per una serie di ragioni (per esempio
difficoltà finanziarie o relazionali), ma divenutone
dipendente, desidera la sensazione corporea, indotta
dall’assunzione della sostanza; e rifiuta le sensazioni
fisiche sgradevoli causate dalla sua mancanza.
Vipassana induce a sviluppare equanimità verso
le sensazioni, e questa capacità di osservare le
sensazioni senza reagire mette il tossicodipendente
in grado di liberarsi dalla rete d’avversione e
bramosia, e arrivare gradualmente a smettere l’uso
di queste sostanze. Con la pratica della meditazione,
può liberarsi; inoltre il perseverare nella pratica lo
aiuta nei momenti di stress che potrebbero portarlo
a ricadute.
La meditazione Vipassana pertanto è per
eccellenza il metodo per lo sviluppo delle potenzialità
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Vipassana - dipendenze e salute. Introduzione
umane, un’arte di vivere che ci mette in grado di
avere una vita felice, armoniosa e libera da ogni
dipendenza.
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