Tammurriata del certificato

il buratto grosso
Tammurriata
del certificato
Giorgio Ferigo
«I
o nun capisco ’e
vvote che succere/e chello ca se
vere nun se crere, nun se
crere». Il 28 luglio 2006 la
Giunta regionale della
Campania ha emanato gli
“Atti di indirizzo per il rilascio del certificato medico
legale di idoneità al lavoro
per l’assunzione di soggetti
non appartenenti alle categorie protette”. In questo
atto di indirizzo la certificazione medico legale è definita come «esito finale di
una prestazione complessa
che include l’esecuzione degli accertamenti diagnostici e clinici necessari alla
formazione del giudizio
medico legale». Quali siano
gli accertamenti diagnostici e clinici è esemplificato
in un elenco parziale e difettivo allegato, «fermo restando la facoltà del medico certificatore a richiedere
accertamenti diversi in base alle proprie valutazioni
cliniche».
Per settant’anni, in
Campania (e nell’Italia intera) sono stati rilasciati certificati “a vista” («basta
sulo ’na ’uardata») a favore
di persone mai prima conosciute da parte di medici
che non avevano alcuna
cognizione su di loro. È
un’ammissione clamorosa:
quei certificati erano fittizi.
Ma ora i medici legali campani rimediano, e la guardata «nun basta ’cchiù».
Pratiche antiche
e nuove
Se oggi qualcuno vuole
fare l’impiegato a Napule
deve raccogliere nella cartellina: un certificato anamnestico del medico curante,
un certificato dello psichiatra, una serie di esami di
laboratorio (glicemia, azotemia, emocromo, transaminasi e quadro proteico),
una reazione di Mantoux
(ove previsto dalla normativa), nonché un’autocertificazione di possesso o
meno di un verbale di invalidità. La cartellina va portata al medico legale, che
ora fa le cose “seriamente”:
soltanto se la glicemia è nei
limiti e lo psichiatra non
rileva il minimo disturbo
rilascia il suo certificato
“finale” di idoneità a fare lo
strascinafacenne.
E per un farmacista?
L’elenco contempla gli stessi certificati di prima, più
quello dell’esame tossicologico, incluse alcolemia e
Cdt, e l’elettrocardiogramma. A quel punto, anche il
farmacista può finalmente
andare dal medico legale,
che tira le somme. Tira le
somme anche ’o speziale,
alleggerito di 400-500 euro.
Non gli costa niente, quindi, aggiungere mentalmente i tre euro per la cartuscella di stricnina in dose
letale da somministrare al
predetto…
Settant’anni di certificati
futili («seh, ‘na ‘uardata,
seh!, seh, ‘na ‘mprissione,
seh!») avrebbero dovuto generare il ditto parularo
«Embè? Aboliamoli!», come si fa da tante parti. Invece, questi alunni di Galliani e di Giannone, questi
eredi di Calciopoli, questi
frequentatori indefessi del
Suor Orsola Benincasa preferiscono pensare che la
somma di cinque cose futili
(la visita psichiatrica preventiva o la glicemia ai
barbieri!) faccia una cosa
seria. Non è così: futile era
e futile resta, ma quintuplicata. «Addò pastìn’’o grano, ’o grano cresce/riesce o
nun riesce, semp’ è grano
chello ch’esce».
La migliore letteratura
meridionalistica ci ha
descritto molte volte, con
accenti accorati, questa
scena di fine Ottocento e di
inizio Novecento: all’alba,
nell’aria pungente della
notte che trascolora, il
campiere scende sulla piazza del paese a tastare i bicipiti, a esaminare i molari
dei cafoni in attesa sul
paracarro, sul muretto, alla
fontana. Tasta, palpa, esamina, e poi sceglie quelli
da avviare a ’ffaticà nel
latifondo. Si trattava, in
ogni senso, di una visita di
idoneità fisica al lavoro.
Non era una visita medica
(ma quale visita di “idoneità fisica” lo è?), ma ne
era l’archetipo: con un
chiaro discrimine da usare
(il mingherlino al suo tugurio, il muscoloso alla campagna), e con un chiaro
interesse da tutelare (quello
del barone, del priore, del
padrone delle salme).
Azotemia, emocromo, reazione di Mantoux sono soltanto modesti imbellettamenti, tenui ammodernature, travestimenti “scientifici” di quella pratica antica,
che non si abbandona soltanto perché, a farla, nessuno rischia niente e a tutti
rende qualcosa. «Va truvanno mo’ chi è stato/ch’ha
cugliuto buono ’o tiro».
Comunque, una parte notevole dei lavoratori campani
non usufruirà della nuova
e “razionale” forma di certificazione: infatti, in
Campania, il 21% della
forza lavoro resta disoccu-
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pata (il 58% dei giovani
dai 15 ai 24 anni), mentre,
tra gli occupati, il 42,4%
degli addetti agricoli, il
18,6% degli operai dell’in-
dustria e il 23,4% dei lavoratori dei servizi lavora in
nero, senza bisogno di
alcun certificato di idoneità. Che si chiamino
Giovanna Curcio o
Annamaria Mercadante,
asfissiate e arse vive nella
“fabbrica” di materassi
Bimaltex a Montesano
sulla Marcellana il 5 luglio
2006, o che si chiamino
Ciccio o ’Ntuono, Peppe o
Ciro, «chillo ’o fatto è niro
niro».
Da “Tammurriata nera”
Testo di Ugo Dell’Aquila, Edoardo Nicolardi, E.A. Mario e Vincenzo Ronca
Io nun capisco ‘e vvote che succere
e chello ca se vere nun se crere
è nato nu criaturo, è nato niro
e ‘a mamma ‘o chiamma gGiro,
sissignore, ‘o chiamma gGiro.
Io non capisco a volte che succede
che quello che si vede non si crede
è nato un bambino, è nato nero
e la mamma lo chiama Ciro,
sissignore, lo chiama Ciro!
Seh, vota e gira, seh
seh, gira e vota, seh
ca tu ‘o chiamme Ciccio o ‘Ntuono
ca tu ‘o chiamme Peppe o gGiro,
chillo ‘o fatto è niro niro
niro niro comm’a cche...
Rigirala come ti pare, seh
rigirala come ti pare, seh
che tu lo chiami Ciccio o Antonio
che tu lo chiami Peppe o Ciro
il fatto è che quello è nero
nero come non si sa che!
S’’o contano ‘e cummare chist’affare
sti cose nun so’ rare se ne vedono a migliare!
‘E vvote basta sulo ‘na ‘uardata
e ‘a femmena è rimasta sott’’a botta ‘mpressiunata.
Ne parlano le donne di quest’affare
questi fatti non sono rari, se ne vedono a migliaia!
A volte basta solo una guardata
e la femmina è rimasta impressionata per il colpo.
Seh, ‘na ‘uardata, seh
seh, ‘na ‘mprissione, seh
va truvanno mò chi è stato
c’ha cugliuto buono ‘o tiro
chillo ‘o fatto è niro niro
niro niro comm’a cche...
Seh, una guardata, seh
seh una impressione seh
vai a trovarlo adesso chi è stato
che ha fatto il tiro buono
il fatto è che quello è nero
nero come non si sa che!
E dice ‘o parulano, embè parlammo
pecché si raggiunammo chistu fatto ce ‘o spiegammo.
Addò pastin’ ‘o grano, ‘o grano cresce
riesce o nun riesce, semp’è grano chello ch’esce.
Dice il contadino: “Su, parliamo
perché se ragioniamo questo fatto ce lo spieghiamo!
Dove si semina il grano, il grano cresce
riesce o non riesce sempre è grano quello che esce.”
Meh, dillo a mamma, meh
meh, dillo pure a me
conta ‘o fatto comm’è ghiuto
Ciccio, ‘Ntuono, Peppe, gGiro
chillo ‘o fatto è niro niro
niro niro comm’a che...
Meh, dillo a mamma, meh
meh, dillo pure a me
che tu lo chiami Ciccio o Antonio
che tu lo chiami Peppe o Ciro
il fatto è che quello è nero
nero come non si sa che!
Seh, ‘na ‘uardata, seh
seh, ‘na ‘mprissione, seh
va truvanno mò chi è stato
c’ha cugliuto buono ‘o tiro
chillo ‘o fatto è niro niro
niro niro comm’a cche...
Seh, una guardata, seh
seh una impressione seh
vai a trovarlo adesso chi è stato
che ha fatto il tiro buono
il fatto è che quello è nero
nero come non si sa che!
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