aoaoga a peresitene o le ekalesia - The Church of Jesus Christ of

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AOAOGA
O LE
A
PERESITENE
EKALESIA
IOANE TEILA
AOAOGA A PERESITENE O LE EKALESIA
IOANE TEILA
Lomia e le
Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai
Aai o Sate Leki, Iuta
E talisapaia o outou finagalo faaalia ma fautuaga e uiga i lenei tusi.
Faamolemole ia auina mai i le Curriculum Planning, 50 East North
Temple Street, Floor 24, Salt Lake City, UT 84150-3200 USA.
I-meli: [email protected]
Faamolemole ia tusia ai mai lou igoa, tuatusi, uarota, ma le siteki. Ia
mautinoa ua tusi mai ai le igoa o le tusi. Ona tuuina mai lea o lou finagalo faaalia ma fautuaga e uiga i mea o loo lelei ai le tusi ma vaega foi e
ono faaleleia.
© 2001 Puletaofia e le Intellectual Reserve, Inc.
Ua taofia aia tatau uma
Lolomiina i le Iunaite Setete o Amerika
Faamaonia le faa-Peretania: 1/00
Faamaonia le faaliliuga: 1/00
Faaliliuina o le Teachings of Presidents of the Church: John Taylor
Samoan
Faasino Mataupu
Ulutala
Itulau
Folasaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v
Aotelega Faasolopito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viii
O Le Soifua Auauna o Ioane Teila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiii
1 O Le Amataga ma le Taunuuga o le Tagata . . . . . . . . . . . . . . 1
2 O Le Talalelei e Faavavau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
3 “E Te Alofa Atu i Le Lua Te Tuaoi ia pei
o Oe Lava ia te Oe” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
4 O Le Usitai, o se Tiute Paia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
5 O Le Togiola e Le I’u a Iesu Keriso . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
6 O Le Mana o le Togiola mo i Tatou Taitoatasi . . . . . . . . . . 51
7 Amio Sa’o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
8 O Lo Tatou Tiute Faafaifeautalai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
9 Iosefa Samita, o le Perofeta o le Toefuataiga . . . . . . . . . . . 82
10 O Le Taua o Aoga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
11 Sailia o le Olioli i le Olaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
12 O Le Sapati o se Aso e Paia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
13 O Le Perisitua, o le Malo ma le Mana o le Atua . . . . . . . . 124
14 O Tiutetauave ma le Faasologa o le Perisitua . . . . . . . . . . 135
15 O Filifiliga ma le Tali Atu o Le Tagata Mo Ia Lava . . . . . . . 147
16 Faamalolosia o a Tatou Sootaga ma le Atua . . . . . . . . . . . 154
17 O faaaliga e ala mai i le Agaga Paia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
18 Auaunaga i le Ekalesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
19 O Faamanuiaga Faaletino ma le Tulafono o le Sefuluai . . 185
20 O le Malumalu, o le Faitotoa lea i le Faaeaga . . . . . . . . . . 195
21 Faamalolosia o Aiga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
22 O Le Faaatoatoaina e Ala i Tofotofoga . . . . . . . . . . . . . . . 214
23 Upumoni e Faavavau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
24 O Le Malo o le Atua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Lisi o Ata Vali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Faasino Upu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
iii
FOLASAGA
Sa faauuina Ioane Teila e avea ma Aposetolo i le 1838, ma sa lagolagoina e avea
ma Peresitene lona tolu o le Ekalesia i le 1880.
iv
Folasaga
O mataupu taitasi o lenei tusi o loo aofia ai ni vaega se fa:
(1) o se upusii tatala o loo aumaia ai se otootoga o le autu o le
mataupu; (2) “Mai le Soifuaga o Ioane Teila, ”o loo faaalia ai le
savali o le mataupu ma se tala poo se fautuaga mai le susuga a
Peresitene Teila,“ (3) “O Aoaoga a Peresitene Ioane Teila,” o loo
tuuina atu ai aoaoga faavae taua mai le tele o ana savali ma saunoaga; ma le (4) “Fautuaga mo Suesuega ma Talanoaga,” o loo
uuna’ia ai iloiloga ma suesuega a le tagata lava ia, o nisi talanoaga faaopoopo, ma le faaaogaina po o le faatatauina i o tatou
olaga e ala i fesili.
E Faapefea ona Faaaoga Lenei Tusi
Mo suesuega a le tagata lava ia poo suesuega faaleaiga. Ua
faamoemoe lenei tusi e faalautele ai le malamalama o tagata taitasi e uiga i mataupu faavae o le talalelei na aoaoina malosi mai
e Peresitene Ioane Teila. O le faitauina ma le agaga tatalo ma le
suesue loloto i ai, o le a maua ai e tagata taitoatasi sana lava
molimau i nei mea moni. O le a faaopoopo atu foi lenei lomiga
i le potutusi faaletalalelei a tagata o le ekalesia, ma o le a avea o
se punavai taua o faamatalaga mo aoaoga faaleaiga ma suesuega
i le fale.
Mo talanoaga i le vasega i Aso Sa. O lenei tusi e mo le
Korama a le Perisitua Mekisateko ma le Aualofa i vasega i Aso Sa.
Na aoao mai Elder Dallin H. Oaks o tusi o loo i le faasologa o
Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia “o loo maua ai aoaoga ma
mataupu faavae. E tamaoaiga ma talafeagai lelei ma o tatou
manaoga i nei aso ma e matua maoa’e mo le aoaoina atu ma mo
talanoaga fetufaai.”1 E tatau i faiaoga ona taula’i atu i le aano o le
mataupu ma mau e faasino i ai, ma e tatau ona faaaoga nei aoaoga i tulaga o le a masani ai tagata o le vasega.
v
FOLASAGA
E tatau i faiaoga ona aumai ni fesili o loo i le faaiuga o le mataupu e uunaia ai le talanoaga a le vasega. O le faitauina o fesili ae
lei amataina le suesueina o saunoaga a Peresitene Ioane Teila e
mafai ona aumaia ai se vaaiga loloto faaopoopo i ana aoaoga.
E ao ona taulai atu vasega o le Aso Sa i mataupu faavae o le
talalelei, o faataitaiga faaletagata patino e aoao atu ai nei mataupu, ma molimau o le upumoni. Pe a sailia ma le lotomaualalo
e faiaoga le Agaga i le sauniuniga ma le taitaiina o le lesona, o i
latou uma lava e auai o le a faamalolosia lo latou malamalama i
le upumoni. E tatau i taitai ma faiaoga ona uunaia tagata o le
vasega e faitau i mataupu ae lei talanoaina i le vasega i le Aso Sa.
E tatau ona latou faamanatu atu i tagata o le vasega e aumai a
latou tusi i a latou vasega ma e tatau ona aloaia sauniuniga a
tagata o le vasega e ala i le aoao atu mai i saunoaga a Peresitene
Ioane Teila. Pe a faitauina e tagata o le vasega mataupu ae lei oo
i le aso Sa, o le a saunia ai tagata e fea’oa’oai ma faamalamalamaina e le tasi le isi.
E le tau manaomia le toe faatau e tagata o ni tusi faaopoopo o
faamatalaga ma tusi e maua mai ai faamatalaga e lagolago ai
mataupu ua i ai i le tusi. Ua uuna’ia tagata e liliu atu i tusitusiga
paia po o mau ua fautuaina atu mo le suesueina atili o le aoaoga
faavae.
Talu ai o lenei tusi ua fuafuaina mo suesuega a le tagata lava
ia ma o loo maua mai ai faamatalaga faaletalalelei, e tele mataupu ua uumi tele mo le aoaoina atoa i le vasega i le Aso Sa. O le
mea lea, e taua ai lava le suesue i le aiga ina ia maua ai le atoaga
o aoaoga a Peresitene Ioane Teila.
O Puna o Faamatalaga o loo Ta’ua i Lenei Tusi
O aoaoga a Peresitene Teila o i lenei tusi, o ni saunoaga o loo
sii sa’o mai i puna eseese. Sei vagana ua tatau ai ona faia ni suiga
e le au faatonu ina ia faafaigofie ai ona faitau, ae e le o suia ia faailoga, o le sipelaina o upu, ma mataitusi tetele e pei ona i ai i
vi
FOLASAGA
uluai tusitusiga. O le mafuaaga lea o le a maitauina ai e le au faitautusi ni nai eseesega iti o le faaaogaina o upu po o faaupuga i
le tusi.
Faamatalaga
1. I le Conference Report, Oct. 1999, 102;
po o le Liahona Ian. 2000, 80.
vii
Aotelega Faasolopito
O
lenei tusi e le o se talafaasolopito, ae o se tuufaatasiga o
mataupu faavae e pei ona aoaoina mai e Peresitene Ioane Teila.
E ui o lea, ina ia mafai ona malamalama i aoaoga e tusa ai ma mea
na tutupu i le talafaasolopito, o lea ua saunia ai le faasologa lenei
o mea na tutupu. E le o ta’ua i lenei aotelega le tele o mea taua
na tutupu i lona soifua, e aofia ai ana faaipoipoga ma le soifua
mai ma le maliliu o ona alo, o e sa pele ia te ia.
1808, Novema 1
Soifua mai i Milenitopa, Westmoreland,
Egelani, o le lona lua o le fanau e toa 10 a
James ma Agnes Teila.
1819
Siitia ma lona aiga i Hale (latalata i
Milenitopa), lea sa galue fesoasoani ai i se
tamai faatoaga a lona tama na aumai i sona
uso (11; o numera o loo faapuipui o tausaga na o le matua o Ioane Teila).
1822
Galue faataitai i le faiga o atigipaelo i
Livapulu. E le i atoa se tausaga ae gau le
pisinisi a lona pule sa faigaluega ai, ona ia
toe taliu ai lea i lona aiga (14).
1824
Tuua le Ekalesia Egelani ae auai i le
Metotisi. Sa faaaluina le tele o ona taimi
avanoa e suesue ai i le Tusi Paia, ma faitau
galuega faafaifeau, ma tatalo (16).
1825
Avea ma se “failauga,” po o se aoao fesoasoani o le ekalesia Metotisi. Sa ia maua se
uunaiga malosi o le a alu i Amerika e folafola atu le talalelei (17).
1830
Na malaga ona matua ma le aiga atoa e
nonofo mau i Toronto, i Kanata, ae nofo ai
viii
AOTELEGA FAASOLOPITO
na o ia i Egelani e faamaea fuafuaga o le
pisinisi faaleaiga (21 po o le 22).
1832
Na tuua Egelani mo le Aai o Niu Ioka. Sa
amata ona talai atu i Kanata (23 po o le 24).
1833–36
Auauna atu o se faifeau i le Ekalesia
Metotisi i Toronto. Sa faaauau pea ona ia
suesue i tusitusiga paia (24–27).
1836, tautotogo
Sa taunuu Elder Parley P. Pratt i Toronto e
folafola atu le talalelei toefuataiina (27).
Sa valaauina Elder Pratt i le Korama a
Aposetolo e Toasefululua i le 1835.
1836, Me 9
Sa papatisoina e Parley P. Pratt (27).
1836–37
Auauna atu o le taitai pulefaamalumalu o
le Ekalesia i Kanata (27–28).
1837, Mati
Malaga i Katelani e feiloai ma le Perofeta o
Iosefa (28).
1838
Na faauuina e avea ma Aposetolo i Sisifo
Mamao, Misuri, i le aso 19 Tesema, e
Polika Iaga ma Heber C. Kimball, i lalo o
le taitaiga a Iosefa Samita, lea sa i le
Falepuipui o Liperate (30).
1840
Sa taunuu ai o se faifeautalai i Peletania
Tele. O le uluai faifeautalai na folafolaina
atu le talalelei toefuataiina i Aialani ma le
Motu o Tagata. Sa ia vaaia le sauniuniga
ma le lolomiina o le uluai lomiga o le Tusi
a Mamona lea na lomia i fafo atu o le
Iunaite Setete; ma sa fesoasoani foi i le
sauniaina o le tusipese ma lomia le tele o
tamaitusi faafaifeautalai (31).
1841
Sa toe taliu mai i le Iunaite Setete ma le
tele o isi Aposetolo (32).
ix
1842
Tofia e Iosefa Samita e faasa’osa’o le
Times and Seasons, o se lomiga a le
Ekalesia. Na ia faasa’osa’oina foi le Wasp
(1842–43) sosoo ai ma le pepa na sui ai o
le Nauvoo Neighbor (1843- -45), o nusipepa uma a Navu.
1842
Na filifilia ai e avea ma sui o le Aufono o le
Aai o Navu, ma se sui o le au faatonu o le
Iunivesite o Navu, ma Faamasino
Faufautua i le Au Navu (33).
1844, Iuni 27
Na vaaitino ai i le tagatavaleina o Iosefa
ma Ailama Samita i le Falepuipui o
Karefasi, ma sa matua manu’a tuga ai i le
osofaiga (35).
1846
Na fesoasoani ai e faatulaga le Autau a
Mamona i Council Bluffs. Na toe malaga ai
i Peletania Tele mo se misiona lona lua
faatasi ai ma Parley P. Pratt ma Orson
Hyde (37).
1847
Na toe taliu atu ai mai Egelani i Uinita
Kuota. Sa ia taitaia se vaega toatele o le Au
Paia i Iuta, ma taunuu ai i le masina o
Oketopa (38).
1850–51
Sa auauna atu ai i Falani o se faifeautalai.
Sa ia fofogaina se tatalo e latalata i
Boulogne, e faapaia ai le atunuu mo le
folafolaina atu o le talalelei. Sa ia amatalia
ma faasa’osa’o le lomiga faavaitaimi a le
Ekalesia i Falani, e ta’ua o le Étoile du
Déseret (Fetu o le Tesareta). Sa fesoasoani
ai i le faaliliuina o le Tusi a Mamona i le
faa-Falani. Na ia lomiaina le uluai lomiga
faavaitaimi a le Ekalesia i Siamani, o se
nusipepa i masina taitasi e ta’ua o le
Zion’s Panier (Tagavai a Siona). I lalo o
x
lana taitaiga na lomia ai le uluai Tusi a
Mamona i le faa-Siamani. Na ia tusia le The
Government of God (41–42).
1854
Na filifilia e fai ma faipule o le Itumalo o
Iuta (45).
1854–56
Sa auauna atu i se misiona i Niu Ioka, lea
na ia vaaia ai ma faafoe mataupu a le
Ekalesia, i setete o le itu i sasae. Sa ia
lomia se nusipepa sa faaigoaina o le The
Mormon (46–48).
1857
Toe taliu mai i Iuta. Sa filifilia e fai ma
Fofoga Fetalai o le Maota i le Fono a
Faipule Faaitumalo o Iuta, ma o se tiutetauave na ia faatinoina mo le tele o tausaga—e faaopoopo i ona tiute i le
Ekalesia (49).
1868–70
Sa tautua ai o se Faamasino mo Esetete ma
Mavaega i le Itumalo o Iuta (59–61).
1877, Aokuso 29
Na tuumalo ai Polika Iaga. Mo isi tausaga
e tolu na sosoo ai, sa taitaia ai e Ioane
Teila le Ekalesia a o avea ma Peresitene o
le Korama a le Toasefululua (68–71).
1878
Na faatuina ai le faalapotopotoga o le
Peraimeri (69).
1880, Oketopa
Sa lagolagoina ai o se Peresitene o le
Ekalesia, faatasi ai ma George Q. Cannon
ma Iosefa F. Samita e fai ma ona fesoasoani (71).
1882
Na pasia ai e le Konekarasi a le Iunaite
Setete le tulafono a Etimani, ma avea ai le
tele o ava ma se solitulafono matuia, ma
faasaina ai ni e fai au taunonofo mai
faigapalota, o le umiaina o tofi lautele, po
xi
o le tauaveina o tiute fesoasoani i le faiga
o faaiuga o faamasinoga. (73).
1882
Lomia le The Mediation and Atonement
(73).
1884, Me
Faapaiaina le Malumalu o Logan Iuta (75).
1885
Maua le tala i le taimi o lana asiasiga i
Kalefonia, ua faatonuina e taitai o le malo
ina ia pueina o ia ma molia i le faia o ana
au taunonofo. Na ia toe taliu ai i le Aai o
Sate Leki i le aso 27 o Ianuari. I le aso 1 o
Fepuari, na ia fofogaina ai lana toe saunoaga faalauaitele, ma ona o lona faamoemoe ia faaitiitia ai sauaga o le Ekalesia e
taitai o le malo, o lea na ia lafi ai (76).
1887, Iulai 25
I le 78 o tausaga o lona soifua, sa tuumalo
ai i le maota o Thomas Roueché i
Kaysville, Iuta. I le taimi o lana taitaiga, sa
oo atu le faitau aofai o le Ekalesia i le silia
ma le 150,000.
xii
O Le Soifua Auauna o Ioane Teila
I
na ua tuumalo Polika Iaga i le aso 29 Aokuso 1877, sa 68 tausaga o Ioane Teila i lena taimi. O tausaga e tolu na sosoo ai, sa
taitaiina ai e Peresitene Teila le Ekalesia, o ia o le Peresitene o le
Korama a Aposetolo e Toasefululua. I le konafesi aoao i le aso 10
o Oketopa 1880, na lagolagoina ai o ia o se perofeta, tagatavaai,
ma se talifaaaliga, ma le Peresitene O Le Ekalesia a Iesu Keriso o
le Au Paia o Aso e Gata Ai, o se tofiga na ia tauaveina seia oo ina
tuumalo o ia i le aso 25 o Iulai 1887. I le taimi na avea ai o ia ma
Peresitene ma le tele o tausaga na avea ai o ia ma se Aposetolo,
sa saunia Ioane Teila i taimi uma e aoao atu ma puipuia le upumoni. I se tasi o vaitaimi aupito faigata i le talafaasolopito o le
Ekalesia, sa avea o ia ma se punavai o le malosiaga tele ma le taitaiga o le Au Paia.
Faamatalatalaina o Peresitene Teila
Sa faamatalaina Peresitene Teila o se tagata aulelei, e ono futu
lona maualuga, ma e pei o ni foliga o se agelu. E sinasina lona
lauao e pei o le kiona, ae enaena malosi lona lanu. E tamalii ma
malualii ona uiga, “e le o ia o se tagata, e popoina se papatua, pe
mitavale pe a feofoofoai, tusa lava pe o le a le vavalalata ma se
uo; o ia ituaiga taga ia te ia e matua le talafeagai lava e oo lava i
se malo faapaleina e ao ona mitamita ai.”1 Ae e leai sona uiga faasiasia; e mamalu, e faaaloalo, ma faauo i tagata uma. “Pe o ai lava
le tagata e alu atu i le mea e i ai o ia, pe o se nofoaga patino po
o nofoaga faitele, e lagonaina lava e lena tagata o loo la’ua faatasi
ma se alii maoae, o se tagata mamalu ma le taualoa.”2
Sa faamatalaina e le Alii o Risati Pitone, o se tusitala Peletania
ma se tagata na taamilo i le lalolagi, o le na feiloai ma Peresitene
xiii
Teila, e faapea o se “tagata aulelei ma le toa ma ua faamatua
tagata, e iloa atu lava le agalelei i ona mata lanuefuefu, o ona
uiga e tausaafia, ma e iloa i lona muaulu lona malualii.”3 Sa tusia
e se tasi tagata tusi talafaasolopito, “Ina ua faafeiloai atu a’u ia te
ia i le 1884, a o le taimi lena ua fitusefulu fitu ai tausaga o le soifua o le Susuga a Teila, sa susu mai i luma. . .se tagata e sinasina
lona lauao, e foliga agalelei, e umi ma tino lelei, o ona foliga e
lapotopoto, o ona mata e lanuefuefu, e toto’a, e manino foi, e
lautele lona muaulu, o ona laugutu e faamaopo, e faailoa mai ai
e mausali lona naunautai, e fai si faalefiafia o lana silasila, e pei
lava o le tulaga e tatau ona i ai se tagata na tauasa mai i le vao o
fita ma faigata.”4
O Le Popofou o Lona Soifua
Sa soifua mai Ioane Teila i le tausaga e 1808 i le itumalo o
Westmoreland i matu i sisifo o Egelani, ma sa faamanuiaina o ia
i matua lotomaualalo, agalelei, ma le alolofa, ma sa la aoaoina o
ia e faitau ma ia talitonu i le Tusi Paia, ia faatuatua i le Atua, ma
ia faamoemoe ia Keriso. Sa aveina o ia e ona matua o James ma
Agnes Teila, ma papatisoina i le Ekalesia Egelani ina o le’i leva
ona fanau mai. O lona soifua mai i le Ekalesia Egelani na totoina
ai i lona loto se agaga talisapaia tele o fatuga musika paia, o aoaoga aloaia faaletusi paia, ma tatalo patino atoa ai ma talosaga i
nofoaga faitele. O le naunautai loloto faifai pea ma le alofa i le
Atua, o uiga taua ia sa atinaeina e Ioane Teila a o tamaitiiti. “I [se]
uluai vaitau o lo’u olaga, sa ou aoaoina ai e faalatalata i le Atua,”
sa ia faamatalaina ai i le Au Paia o Aso e Gata Ai ina ua avea ma
Peresitene o le Ekalesia. “E tele taimi ou te alu ai i le togavao ma
lafi ai i tua o se pupuvao, ma ou ifo ai i luma o le Alii ma valaau
atu ia te Ia e taiala ma faatonutonu mai au. Ma sa Ia faafofogaina
lava a’u tatalo. . . .O le agaga lena ma le mea na ou ola ai a o ou
tamaitiiti. . . .Sa sailiili atu e le aunoa lo’u agaga i le Atua i lena
taimi; ma o loo faapena foi o’u lagona i le taimi nei.”5
A o avea o se tamaitiiti, sa ia vaaia “se faaaliga, o se agelu i le
lagi, o loo iliina se pu i lona gutu, o loo faailoa atu ai se savali i
atunuu o le lalolagi.” E ui ina e le’i malamalama o ia i le natura
xiv
faaperofeta o lena vaaiga vagana ina ua oo i se taimi mulimuli
ane o lona soifua, ae sa faaauau pea lava pea ona ia lagona lona
latalata atu i le Atua i tausaga o lona talavou. “E tele taimi pe a
na o ia ai,” na ia tusia ai, “ma o nisi foi taimi pe a matou faatasi
ma nisi, ou te faalogoina ai lava musika malie, malu, ma le matagofie, e pei o loo lagiina e ni agelu po o ni tagata faalagilagi.”6
Ina ua tusa ma le 16 tausaga lona matua, sa ia tuua le Ekalesia
Egelani ae lotu Metotisi. O le tausaga na sosoo ai na tofia ai o ia
e avea ma se failauga, po o se aoao fesoasoani, i lena ekalesia—
o se tiutetauave e le masani ai mo se alii talavou. O lona soifuaga
e mauai lona faatuatua ona o lona talitonuga maumaututu—o le
talitonuga maumaututu e faavae i ona lava aafiaga. O le vaitau lea
o lona soifua na ia maua ai se uunaiga malosi ua valaauina o ia e
le Atua, e i ai se aso na te folafola atu ai le talalelei i le Iunaite
Setete o Amerika.
O Lana Sailiga mo le Malo o le Atua
I le tausaga e 1830, na malaga atu ai matua o Ioane Teila ma
isi tagata o le aiga e nonofo mau i Toronto, i Kanata, ae tuua ai
o ia i Egelani e faatau atu le faatoaga a lo latou aiga, ma faamaea
isi pisinisi faaleaiga. Ina ua maea, sa ia tuua loa Egelani ae malaga
atu i se vaa i le Aai o Niu Ioka. I le taimi o le faigamalaga, sa feagai le vaa ma se afa matautia lea sa faatamaia ai le tele o vaa i lena
vaega o le sami. Sa manatu le kapeteni ma alii ofisa o le vaa o le
a goto, peitai, na tautino atu e le leo o le Agaga ia Ioane Teila, “E
tatau ona e alu i Amerika e folafola atu ai le talalelei.” Sa
tomanatu ai Peresitene Teila: “Sa ou matua mautinoa lo’u taunuuga, ma sa ou alu i le fogafale i luga o le vaa i le valuapo, ma
i le lotolotoi o le matamataita o le afa, sa ou lagonaina lo’u toafimalie e pei o la ou te nofonofo i le potu malolo o lo matou fale.
Sa ou talitonu e tatau ona ou taunuu i Amerika ma faataunuuina
la’u galuega.”7 Sa taunuu saogalemu o ia i Niu Ioka, ma ina ua
mavae ni nai masina, sa latou toe faatasi ma ona matua i
Toronto, ma sa faaauau ai i le faatuatuaga Metotisi, ma amata loa
lana talaiga. O le taimi lea, na la feiloai ai ma Leonora Cannon, o
ia foi o se Metotisi faamaoni faatoa malaga mai foi i Kanata mai
xv
Egelani. Ina ua la fetufaaia ni talitonuga faalelotu maumaututu
loloto ma se fiafia i aoaoga, o aganuu, faapea foi se alofa o le tasi
i le isi, sa la’ua faaipoipo loa i le aso 28 o Ianuari 1833, i Toronto.
A o i ai i Kanata, sa ia auai faatasi ma se vaega o uo i se taumafaiga naunautai e suesue i le Tusi Paia ma faateleina ai lona
malamalama i le upumoni. O le taimi lea o sailiiliga loloto, na auina atu ai Elder P. Pratt, o se tasi o le Korama a Aposetolo e
Toasefululua, i se misiona i Toronto.
Ina ua taunuu Elder Pratt i Toronto, sa talosaga atu o ia i le
toatele o faifeau ma taitai o le aai mo se nofoaga e fai ai lana talaiga. Peitai, na teena lana talosaga. E oo lava ia Ioane Teila, o le sa
faalogo i le tele o tala feavea’i e uiga i le Ekalesia, sa ia teena foi
i le taimi muamua ia Elder Pratt. Ina ua leai se faamoemoe o le a
manuia, o lea na tonu ai ia Elder Pratt e tuua Toronto ma sa ia
afe i le aiga o Teila e faatofa i ai. Ona o le lagona uunaia faapea
o Elder Pratt o se tagata o le Atua, o lea sa ofoina atu ai e le tuaoi
o Ioane Teila na te fafagaina ma tausi i lona fale ia Elder Pratt, ma
faatagaina o ia e fai ai ana fonotaga. Sa taliaina e Elder Pratt le
faaaloalo, ma e le’i pine ae faafeiloai atu o ia i uo a Ioane Teila,
o e sa potopoto faatasi e saili mo le upumoni.
Sa amata e Ioane Teila se suesuega maeaea o aoaoga faavae o
le Ekalesia. “E tolu vaiaso o fai ma a’u galuega masani,” na fai mai
ai, “ma sa ou taumulimuli ia Uso Pratt mai lea nofoaga i lea nofoaga.” Sa ia tusitusia ma suesue i lauga a Pratt ma faatusatusa i
mau o tusitusiga paia. Ina ua mavae sina taimi, sa molimauina
mai e le Agaga Paia le moni o le savali a Elder Pratt, ma sa papatisoina ai loa Ioane ma Leonora Teila i le aso 9 Me 1836. Na ia
tautino atu mulimuli ane, na te “le’i masalosalo lava mai lena
taimi i le moni o se mataupu faavae faa-Mamona.”8
O Se Uso Fou Faamaoni o le Ekalesia ma se Taitai
E le i leva ona auai Ioane Teila i le Ekalesia, ae tofia o ia e galue
auauna o se taitai pulefaamalumalu o le Ekalesia i Kanata, o se
tofiga na ia umia i le silia laitiiti ma le tausaga. O ona tiute e
manaomia ai le tele o ana malaga, ae sa ia le fiu i le folafolaina
atu o le talalelei ma faafoeina le tele o mataupu faaleagaga ma
xvi
faaletino o le Ekalesia iina. O le taimi foi lea, o se tasi o ona faanaunauga aupito sili, o le feiloai atu lea i le Perofeta o Iosefa
Samita. I le masina o Mati 1837, sa malaga ai o ia i Katelani, i
Ohio, ma sa api ai i le maota o le Perofeta. Sa ia faamatalaina se
lagona “e pei ua sipaka i se uaea eletise” ina ua faatalofa ma le
Perofeta.9 I le maota o le au Samita, sa tele nisi upumoni e faatatau i le galuega i aso e gata ai, sa aoaoina ai o ia e le Perofeta. Sa
vave ona fausia e nei alii e toalua se noataga faauo ma le fetalitonua’i, o le a le motusia lava.
A o i ai Ioane Teila i Katelani, sa fetaiai o ia ma le tele o faitioga e uiga i le Perofeta o Iosefa Samita. E tele taimi, sa faia ai
fonotaga a tagata ua toe o ese mai le ekalesia, ma latou faitioina
ai le Perofeta. Ina ua latalata i le faaiuga o se tasi fonotaga i le
Malumalu o Katelani, sa talosagaina ai e Elder Teila se avanoa e
saunoa ai, ma sa ia tu atu e puipuia e aunoa ma le fefe le
Perofeta. “O Iosefa Samita, i lalo o le taitaiga a le Silisiliese, na
atinaeina uluai mataupu faavae,” na ia saunoa ai, “ma e ao ona
tatou vaavaai atu ia te ia mo nisi faatonuga. Afai e le aumaia e le
agaga o loo ia faailoa mai ni faamanuiaga, ou te manatu foi e le
aumaia foi ni faamanuiaga e le agaga o loo faaalia e i latou sa saunoa. O le fanauga a Isaraelu, i aso ua mavae, ina ua uma ona
latou vaai i le faaalia mai o le mana o le Atua ia i latou, sa latou
pauu atu i le fouvale ma le ifo i tupua, ma o le mea moni e matua
matautia le tulaga tatou te i ai ona o le faia o le mea lava lea e
tasi [na faia e le fanauga a Isaraelu].”10 A o toatele i latou ua pauu
ese atu ma faia foi le mea lava lea e tasi, sa faamalolosia le Au Paia
faatuatua e Elder Teila i lona faamaoni ma ona talitonuga maumaututu.
O Lona Valaauga ma Lana Auaunaga o se Aposetolo
I le tautoulu o le1837, sa maua ai e Ioane Teila se faatonuga
mai ia Iosefa Samita ina ia siitia atu i Sisifo Mamao, i Misuri, e faatumu se avanoa i le Korama a Aposetolo e Toasefululua (sa faauuina aloaia o ia ia Tesema 1838). Sa ta’ua e Ioane Teila e faatatau i le faamoemoega e auauna atu ai o se Aposetolo: “Sa foliga
e tele le galuega, sa faigata ona faataunuu tiute ma tofi. Sa ou
xvii
lagonaina lo’u vaivai ma ua na o se mea noa; ae sa ou lagonaina
lo’u naunautai, i le avea ai o le Alii ma o’u fesoasoani, e taumafai e faalautele.”11 O le lotomaualalo i luma o le Atua ma se tautinoga e saili i Lana taitaiga, o le a avea lea ma uiga vaaia tulaga
ese o le auaunaga a Elder Teila. Ina ua avea o ia ma Peresitene o
le Ekalesia, sa ia ta’u atu i le Au Paia: “E leai ni o’u manatu e na
o le Atua lava na te tuuina mai ia te au: tou te le aumaia foi. O
nisi tagata e tausisisi lava i a latou tu ma le faataunuuina o o latou
lava manatu uiga ese. Ou te le mafaufau i lena tulaga, ae e i ai
lo’u faanaunauga, pe o le a lava le mea e tulai mai, ia aoao ia iloa
le finagalo o le Atua, ona faia ai lea.”12
O Se Molimau i le Tagatavaleina
A o avea ai ma se Aposetolo, o Elder Teila o se uo mamae faatuatuaina a le Perofeta o Iosefa Samita. Sa ta’ua e Elder Franklin
D. Richards e faatatau i le faigauo a Elder Teila ma le Perofeta e
faapea, “Sa na o ni nai tagata sa mauaina le sootaga mafana,
patino sa ia maua ma sili atu ona mausali ma le Perofeta o Iosefa
Samita seia iu ina maliu, ma o le tala e uiga i lena alofa moni
patino, sa faatini ma faaatoatoaina i pulufana na oo atu ia te ia
faatasi ai ma le Perofeta i le falepuipui o Karefasi.”13
O se tasi o mea aupito sili ona faigata na tulai mai i le soifuaga
o Elder Teila, o le tagatavaleina lea o le Perofeta o Iosefa Samita.
Sa malaga atu Elder Teila i lona lava lotofuatia ifo i le Falepuipui
o Karefasi, i le mea sa faafalepuipui ai ma le le tonu ia le Perofeta
ma lona uso o Ailama i le aso 25 o Iuni 1844. E le i pine ae foliga
mai e le o i ai se faamoemoe o tagata faatupu faalavelave o
Karefasi e tatala i la’ua, ma sa i ai i la’ua i se tulaga matautia. I le
aso 27 o Iuni, sa taumafai isi tagata o le Ekalesia na malaga mai i
Karefasi mai Navu, i ni faiga eseese e fesoasoani ai ia faia le faamasinoga tonu. E oo atu i le aoauli, ua toe o Elder Teila ma lona
uso a Aposetolo o Uiliata Risati na totoe ai i le falepuipui faatasi
ai ma Iosefa ma Ailama. I se fuafuaga sa faia e faapotopoto faatasi
uso i Navu ina ia laveai mai ai le Perofeta o Iosefa, sa faapea atu
Elder Teila, “Uso Iosefa, afai e te faataga maia, ma pau mai i lou
fofoga le upu, o le a ou aveeseina oe mai lenei falepuipui i
totonu o le lima itula, pe afai e tatau ona tuu i lalo le falepuipui
lenei, ina ia fai ai.”14 Sa teena e Iosefa lea faiga.
xviii
A o faasolo ina oo mai le afiafi o le aso 27 o Iuni, sa i ai le
lagona o le faanoanoa tele i nei alii e toafa. Ona o le faamanuiaina o Elder Teila i se siufofoga matagofie i le ato [tenor], o lea na
talosagaina ai faalua ia Elder Teila e usu le “Se Tagata Mativa
Faanoanoa” ina ia fesoasoani e faagaeetia ai o latou agaga. E le’i
ata uma ona ia lagiina o le viiga i le taimi lona lua, ae vevesi mai
loa i faasitepu o le falepuipui ia tagata faatupu faalavelave ua
valiuli o latou mata. Sa vave ona faalagolago Ailama Samita ma
Uiliata Risati i le faitotoa e taofi ai ina ia le matala. Ina ua sau le
uafana muamua i le faitotoa, sa lavea Ailama ma maliu ai. Sa faaauau pea ona tafana e tagata faatupu faalavelave, ma vave ona
uunai faamalosi atu a latou fana i si ava o le faitotoa. Sa faaaoga
e Elder Teila se tootoo mamafa, ma sa tu o ia i tafatafa o le faitotoa ma taumafai e seu ese fana sa faalala atu i totonu o le potu.
“O se vaaiga matua matautia,” sa tusia e Elder Teila. “Sa pei o le
mafiafia o lo’u ogalima ia aloiafi e pasia a’u pe a faapapa fana a
nei tagata, ma. . .sa foliga mai e leai se isi mea, na o le oti. Ou te
manatua lo’u lagona e pei ua oo mai lo’u oti, ae peitai ou te le
iloa pe o afea, pe o le a lava le ituaiga tulaga matautia, sa tele ina
ou toafilemu, e le gaoia, e malosi, ma vave foi la’u gaioi ma to’a
lelei.”15
I le totonugalemu o lenei vaaiga, a o taumafai foi le Perofeta o
Iosefa e puipuia i latou mai tagata faatupu faalavelave, sa ia faapea atu ia Elder Teila, “Ua sa’o lena, Uso Teila, fai le mea sili e te
mafaia e taseu ese ai.”16 O upu mulimuli ia na ia faafofoga ai i le
Perofeta o saunoa ai i luga o le fogaeleele.17 Ina ua ia iloa e le o
toe umi se taimi e mafai ai ona tatalia lo latou tulaga i tua o le
faitotoa, o lea na oso ai loa Elder Teila i le faamalama. A o taumafai o ia e oso i fafo, sa tau se pulufana ia te ia mai totonu o le
falepuipui, ma lavea ai lona ogavae tauagavale. Sa taatia ai o ia
mo sina taimi i luga o le faamalama ma semanu e pa’u i fafo, ae
sa toe tau se pulufana na sau mai fafo o le falepuipui, i le uati sa
i lana taga i lona fatafata, ma toe lelea atu ai i totonu o le potu.
A o pa’u atu o ia i totonu, sa toe faatolu ona lavea o ia i pulufana.
Sa ulu se pulu i lalo ifo tonu o lona tulivae tauagavale, e le mafai
ona toe aveesea. O le isi i lona alofilima tauagavale. O le pulu
lona tolu sa tau tonu i le malu o lona suilapalapa tauagavale ma
sa sali ese ai ni inisi se tele o le aano. E ui lava ina sa tuga ona
xix
Sa aoao mai e Peresitene Teila, e ui lava ina tagatavaleina le Perofeta o Iosefa, ae
o le a faaauau pea ona tuputupu ae le Ekalesia. “Ua i ai i le totonugalemu o lenei
ekalesia fatu o le tino ola pea. E le mai le tagata, pe faia foi e le tagata—o le alo
lava o le Atua.”
manu’a, ma matua tiga tele foi, ae sa soifua pea Elder Teila mai
lenei osofaiga, ma sa aveina mulimuli ane e nisi o le Au Paia i
lona aiga i Navu.
E le i leva ona lavea Elder Teila, sa taumafai foi le Perofeta o
Iosefa e oso ese mai le faamalama o le falepuipui, ae na fanaina
ma lavea ai loa lava ma pa’u ifo ai i fafo i le eleele. Na tusia
mulimuli ane e Elder Teila, ina ua ia iloa le tala i le masoe o le
Perofeta, sa ia faalogoina “se lagona pogisa, tuulafoaiina, ma le
mafatia.”18
O loo i ai i le Mataupu Faavae ma Feagaiga vaega e 135 se tala
e uiga i le Tagatavaleina na tusia e Elder Teila. E le tele ni faamatalaga o le mea na tupu o ta’ua ai i le vaega lena, ae o loo avea
ma se molimau mamana e uiga i le Perofeta o Iosefa: “O Iosefa
Samita, le Perofeta, Tagata Vaai o le Alii, e sili atu ana mea ua faia,
vagana o Iesu lava, mo le faaolataga o tagata i lenei lalolagi, i lo
soo se isi lava tagata ola na ola ai. . . .Na ola maualuga o ia, ma
xx
na oti maualuga o ia i luma o fofoga o le Atua ma lona nuu; e pei
foi o le tele o auauna faauuina a le Alii i aso ua mavae, ua faamaufaailogaina lana misiona ma lana galuega i lona lava toto.”19
Leoleo o le Faatuatua
A o avea ai Elder Teila ma se uso o le Korama a le
Toasefululua, sa ia tuuina atu atoa lona taimi ma taleni e folafola
atu ai ma puipuia le talalelei. O le faaaogaina o lana meaalofa mo
le tusitusi, o lea sa ia galue auauna ai e avea ma faatonu o le
Times and Seasons, (O Taimi ma Vaitau), o le Wasp (Uasapi)
ma le Nauvoo Neighbor (Tuaoi Navu) o ni nusipepa uma o
Navu. Mulimuli ane, a o pulefaamalumalu ai i le Ekalesia i sasae
o le Iunaite Setete, sa ia faatonutonuina ai ma lomia le nusipepa
a Niu Ioka i vaiaso taitasi–e ta’ua o le The Mormon (O Le
Mamona) ia sa tusia ai aoaoga faavae o le Ekalesia. O ana tusitusiga uumi sa aofia ai ni faamatalaga auiliili se lua o aoaoga faavae
sa ta’ua o le The Government of God (O Le Malo o le Atua), ma
le An Examination into and an Elucidation of the Great
Principle of the Mediation and Atonement of Our Lord and
Savior Jesus Christ (O Se Sailiiliga ma se Faamaninoga o le
Mataupu Faavae Sili o le Fautua ma le Togiola a lo Tatou Alii
ma le Faaola o Iesu Keriso (na lomia a o avea ma Peresitene o
le Ekalesia). O le tomai tusitusi ma faatonutonu o Elder Teila, na
ia maua ai faalagiga o le “Leoleo o le Faatuatua” ma le “Siamupini
o le Upumoni” i tagata o le Ekalesia. Na saunoa Peresitene Polika
Iaga e uiga ia Elder Teila: “Ou te fai atu o ia o se tasi o le au atamamai aupito malolosi ua i ai; o se tagata mamana, o se tagata
uiga ese. . . .O ia o se tasi o faatonu aupito malolosi ua tusia.”20
E le gata i le folafola atu o le talalelei e ala i upu tusitusia, ae e
faafa ona faamisiona tala’i Elder Teila: e faalua i Peletania Tele, e
tasi i Farani ma Siamani, tasi i Niu Ioka. A tuu faatasi, e silia ma
le fitu tausaga o faamisiona tala’i o ia. E ui lava foi ina manaomia
ai se osigataulaga tele i le umi o lenei taimi o toesea ai mai e pele
ia te ia, ae e le’i faavaivaia ai lava le tautinoga maumaututu a
Elder Teila i le galuega a le Alii. I sana tusi i lona aiga i le taimi o
se tasi o ana misiona, sa ia tusia ai e faapea: “O loo ou i ai i le
galuega a lo’u Matai; o a’u o se faifeau a Ieova e tatau ona ou folafola atu Lona finagalo i atunuu. Ou te alu e tatala le faitotoa o le
xxi
ola, i se atunuu maoae, ia lomia mo le faitau miliona o mataupu
faavae o le ola, le malamalama ma le upumoni, o le poto ma le
faaolataga, e talaia filifili u’amea o loo noanoatia ai, e faasaoloto
e faanoanoa, e toe faapotopoto mai e ua faasalalauina, faasa’o o
latou manatu, faaleleia atili a latou amio, laveai i latou mai le
ta’ufaatauvaaina, faaleagaina ma le le fiafia, ma taitai i latou i le
malamalama, ola, upumoni ma le mamalu selesitila. Pe le o ogatasi ea lo’u loto ma o outou agaga? Ou te iloa o loo ogatasi.”21
Tane ma le Tama
E ui lava i le tele naua o lona taimi e manaomia mo lana auaunaga i le Ekalesia, ae o Ioane Teila o se tane ma se tama e alofa
ma le naunautai. E pele ia te ia le taimi e mafai ona ia faaaluina
faatasi ma lona aiga, ma e tele taimi na te faaaoga lelei ai avanoa
e fiafia faatasi ai ma ia aoao atu ai foi i latou. O le mafuaaga lena,
e alolofa tele ai lona aiga ia te ia. I ni tausaga mulimuli ane, sa
tusia ai e lona atalii o Mose W. Teila e faapea, “Sa matua maualuga mafaufau o lana fanau ia te ia, ma o le mea lea sa foliga mai
ai o le mea aupito silisili sa latou mananao i ai, o le faafiafiaina
lea o ia.”22
Sa faaalia e Ioane Teila i ana fegalegaleaiga ma lana fanau, le
mafanafana, agalelei, ma mea malie. Sa toe faamatala e lona atalii o Ezra Oakley Teila le aafiaga lenei:
“A o ou tuputupu ae, sa avea ma tu masani le faia o sauniga o
le aoauli o le Aso Sa i le Tapeneko. E tatau ona matou i ai uma
iina, ma a oo la i se taimi mulimuli ane, e tatau ona matou faamatalaina po o ai sa lauga, o le a le mea sa faatatau i ai le lauga,
o ai na tatalo, ae pe o a foi pese na usu. O le Aso Sa patino lea,
sa tonu ai i nisi o i matou o le a se’i faamisi tasi le lotu, ae fai i se
tasi o a matou uo e ta’u mai faamatalaga ia e tatau ona matou toe
faamatalaina. Ona oo loa lea i le taimi o le matou fono [faaleaiga]
ma o le mea moni na fesili mai Tama ia te au e uiga i le lauga, ma
pe o ai foi na lauga. Sa saunia mea uma, aua fai mai la’u uo na te
le manatuaina lelei, ma o lea sa ou toe faia ai lava upu na ia ta’u
maia, ‘Oi, o se toeaina e tautala soo ae e leai a se uiga, ma ou te
le manatua lona igoa, ae e matua leai lava se manaia.’ Sa ataata
Tama ma faapea mai, ‘O le toeaina tautala soo lena, o lou tama’
ma sa toe faaauau le fonotaga.”23
xxii
A o avea ai ma se Aposetolo, ma mulimuli ane foi avea ma
Peresitene o le Ekalesia, sa le suia lava le naunau atu o Peresitene
Teila i le Au Paia ina ia alolofa ma faamalolosi i o latou aiga. Sa
ia uunaia tagata o le Ekalesia e faaavanoa se afiafi i vaiaso taitasi
mo le aiga e suesue ai i le talalelei ma faia a latou faafiafiaga, ma
sa ia folafola atu ia te i latou “se filemu ma le alofa, o se mama
atoatoa ma le olioli, o le a matua lelei ai o [latou] olaga faaleaiga”
pe afai latou te faaaogaina ma le faamaoni lena faiga.24
Pulefaamalumalu i le Ekalesia
I tausaga na taitai ai e Peresitene Teila le Ekalesia, o se
Peresitene o le Korama a le Toasefululua ma oo ai ina avea ma
Peresitene o le Ekalesia, sa tumau pea lona galue auauna atu ma
le malosi ma le naunautai i ana taumafaiga e aoao ma faamalamalama i le Au Paia.
Faatulagaga Tatau ma le Amiotonu i le Perisitua
O se tasi o ana galuega aupito sili ona taua a o avea ma
Peresitene, sa aofia ai le faatulagaina tatau o korama o le perisitua ma le apoapoai atu ia te i latou ina ia faataunuuina o latou
tiute. Sa ia aoao epikopo ina ia faia fonotaga faalevaiaso a le au
perisitua i a latou uarota, ma sa fautuaina foi peresitene o siteki
ina ia ta’i masina ma faia fonotaga faaleperisitua a le siteki. Sa
tusia e Elder B. H. Roberts, “O ai na te le manatuaina pe o le a
lona naunautai ma le faamaoni ma le mana i konafesi ma isi sauniga faitele, ua masani lava o ia i le apoapoai mai i Peresitene o
Siteki ma epikopo o uarota, ina ia faatulagaina tatau le perisitua
i lalo o la latou vaavaaiga?” 25
I se faaaliga na ala mai ia Peresitene Teila i le masina o
Oketopa 1882, sa faatonuina ai e le Alii le Au Paia, aemaise lava
o uso o le perisitua, ina ia faatulagaina tatau i latou lava ma savavali i le paia i Ona luma. O faamatalaga o parakalafa o loo i lalo
o ni mea mai lena faaaliga:
“Ia tuu atu foi i Peresitene o Siteki e faamama ia i latou lava,
ma le perisitua faapea tagata o Siteki o loo latou pulefaamalumalu ai, ma faatulagaina tatau le perisitua i o latou Siteki eseese
e tusa ai ma la’u poloaiga, i tofiga eseese uma o i ai, i Fautua
xxiii
Maualuga, o korama a le Au Toeaina, ma Epikopo ma a latou aufono, faapea foi i korama a Ositaulaga, Aoao ma Tiakono, ina ia
faatulagaina tatau uma korama taitasi e tusa ai ma le faatulagaga
o la’u Ekalesia. . . .
“Ia tuu atu foi i a’u perisitua ia latou faalotomaualaloina i latou
lava i o’u luma, ma ia latou le sailia o latou lava manao a o lo’u;
aua afai e le iloa a’u e a’u perisitua, o e ua ou filifilia, ma tofia,
ma faaee i ai le agaga ma meaalofa o o latou valaauga eseese, ma
mana o i ai, o le a ou le iloa foi i latou, na fetalai mai ai le Alii;
aua e faamamaluina a’u ma usitaia e la’u perisitua.
“Ona ou valaau atu ai lea i a’u perisitua, ma lo’u nuu uma, ina
ia salamo i a latou agasala uma ma sese, o lo latou matapeapea
ma le faamaualuga ma le loto maaa, ma a latou amioleaga uma
ua agasala ai ia te au; ma ia latou saili ma le lotomaualalo uma
ina ia faataunuuina la’u tulafono, o i latou o a’u perisitua, ma le
au paia ma lo’u nuu; ma ou te valaau atu i ulu o aiga ina ia faatulagaina tatau o latou auaiga e tusa ai ma le poloaiga a le Atua,
ma ia latou uai atu i o latou tiute ma matafaioi eseese e tusa ai,
ma ia faamamaina atoatoa i latou lava i o’u luma, ma ia lafoai
amioleaga mai o latou fale. Ma o le a ou faamanuia atu ma faatasi ma outou, na fetalai mai ai le Alii, ma o le a faapotopotoina
foi outou i o outou nofoaga paia o le a outou potopoto ai e
valaau mai ai ia te au, ma ia outou ole mai foi mo mea e sa’o, ma
o le a ou faalogoina foi a outou tatalo, ma o le a i ai lo’u Agaga
ma lo’u mana faatasi ma outou, ma o le a i ai i o outou luga a’u
faamanuiaga, i o outou aiga, o mea tou te nonofo ai ma o outou
fale, o a outou lafumanu ma fanua, o a outou faatoaga ma tovine,
ma mea uma e faasino ia te outou; ma o le a avea outou ma o’u
nuu, o a’u foi ma o outou Atua.”26
Faaatoatoaina o le Au Paia
Ina ia faateleina le malamalama ma tautinoga maumaututu a
le Au Paia i le talalelei, o lea sa faatulagaina ai e Peresitene Teila
konafesi faalesiteki i kuata taitasi i le Ekalesia atoa. Soo se taimi
lava e mafai ai, e auai lava o ia i nei konafesi. Afai e le mafai ona
ia susu atu i ai, ona ia auina atu lea i ai o se tasi o le Korama a le
Toasefululua. Sa tusia e Elder B. H. Roberts o le Au Fitugafulu e
faatatau i lea faiga e faapea: “E tele aoaoga na maua e le Au Paia
xxiv
mai Aposetolo, e sili atu nai lo se isi taimi talu mai le talafaasolopito o le Ekalesia. O le taunuuga, o se fagua tele lea i la le agaga
o le Au Paia.”27 O se tasi mea taua na vave tulai mai i lana au peresitene, o le faatuina aloaia lea o le faalapotopotoga o le Peraimeri
i le 1878 aua le aoaoina lelei o fanau i le Ekalesia. Sa faaauau foi
e Peresitene Teila le faamamafaina o le taua o le galuega faafaifeautalai, ma sa faateleina le aofaiga o toeaina na auina atu e folafola atu le talalelei.
I le tele o ana aoaoga, sa tumau pea le apoapoai atu o
Peresitene Teila i le Au Paia ina ia tautuana o latou tiute i vaega
uma o o latou olaga, o ni tagata o le aiga, tagata o le Ekalesia, po
o tagatanuu foi. Sa ia aoao atu i le Au Paia afai latou te usiusitai
ma tuu atu lo latou faatuatuaga i le Alii, o le a leai se mea latou
te popole ai. Sa ia aoao mai “o le a i ai le Atua i le itu a Isaraelu,
pe afai o le a i ai Isaraelu i le itu o le mea sa’o.” 28
Puipuiga o le Saolotoga
Tusa lava pe o le a le malolosi o talitonuga maumaututu o
Peresitene Teila, ae sa ia faaaloalogia pea ma puipuia le saolotoga o tagata taitoatasi. I tausaga a o avea o ia ma Aposetolo i
Navu, sa faaigoaina o ia o le “Siamupini o le Saolotoga,” ma ina
ua avea ma Peresitene o le Ekalesia, sa faaauau pea ona talafeagai lena faalagiga ma ia. I se taimi ina ua matua sili atu ona toatele le Au Paia o Aso e Gata Ai i totonu o Iuta, sa saga laugaina
pea lava pea e Peresitene Teila le saolotoga o lotu ma le saolotoga o le mafaufau matala mo tagata uma. Sa ia faaupuina faapea:
O nisi taimi e ilitata ai o tatou lagona i tagata e le tutusa o tatou
mafaufau. Ua ia te i latou le aia tatau e faitalia ai i latou ma o
latou mafaufauga; e faapena foi i tatou. O le mea lea, afai e le talitonu se tagata e pei ona ou talitonu ai, e leai sa’u feau i ai. Ma
afai foi ou te le talitonu e pei ona ia talitonu ai, e leai foi sana
feau. Mata la e te puipuia se tagata e le tutusa o oulua talitonuga?
Ioe, seia oo lava i le iuga. E tatau ona tutusa o ma’ua faamasinoga
tonu; ona ou faamoemoe ai foi lea e puipuia au i a’u aia tatau.”29
Ua manatu Peresitene Teila, e faatatau foi le taua o le saolotoga i totonu o le Ekalesia. I totonu o aufono, na te uunaia pea
lava pea tagata ina ia faaali sa’o mai o latou lava manatu. E ui lava
xxv
ina malamalama atoatoa o ia i le lotogatasi, ae sa ia lagona o le
lotogatasi moni lava sa maua lea i le saolotoga.
Taimi o Faigata
Sa faamaonia i tulaga na oo i ai le Au Paia i le Iunaite Setete, o
se luitau le naunau i le saolotoga. O le faatonuga a le Alii, lea sa
faatino ai le tele o faaipoipoga a le tagata i le Ekalesia talu mai
ona po o Iosefa Samita i Navu. I le vaitau o le 1860 ma le 1870,
na pasia ai i le fono faitulafono o le malo o le Iunaite Setete le
taofia o au taunonofo faapea foi le tulaga o le avea ai o le Itumalo
o Iuta ma setete aloaia ma isi aia tatau mo ona tagatanuu. Ina ua
talitonu o lea tulafono ua solia ai le saolotoga o mea tau lotu e
pei ona ta’ua i le Faavae, o lea na faaaoga ai e le Ekalesia lea
malamalama e ave ai le mataupu i le Faamasinoga Maualuga a le
Iunaite Setete. I le 1879, ina ua faatoa lua tausaga talu ona taitaia
e Peresitene Teila le Ekalesia, sa faamalosia ai e le Faamasinoga
Maualuga le tulafono a le malo e tetee i au taunonofo i le 1862.
I le 1882 ma le 1887, sa toe pasia ai ni tulafono faaopoopo e le
Konekeresi a le Iunaite Setete, e faataga ai e le malo ona aveesea
le tulaga aloaia o le Ekalesia ma faoa meatotino uma a le Ekalesia
ua silia ma le $50,000 (e aofia ai malumalu e fa ua toeitiiti maea,
o le Tapeneko, o falelotu, ma isi meatotino). Sa fuafua lava e le
fono faitulafono e aveesea aia tatau faalemalo o tagata o le
Ekalesia, e aofia ai ma le aia tatau e palota ai. O nei mea ua fai,
ua tatala ai aia faaletulafono e sauaina ai le Au Paia o Aso e Gata
Ai, o e sa fai au taunonofo. Sa faaauau pea ona faia tagi faaletulafono a le Ekalesia, ae sa le faamanuiaina.
I le totonugalemu o le faateleina o tauiviga i le mataupu e uiga
i au taunonofo, sa faailoa atu ai ia Peresitene Teila ua fuafuaina
nei e taitai o le malo ia vave ona pue faapagotaina mai o ia. Ina
ua uma taumafaiga uma faaletulafono, sa tatau loa ona ia filifili
pe usitai i le Atua po o le tagata. I lana aoaoga mulimuli faalauaitele, sa ia ta’u atu ai i le Au Paia, “E le mafai, i le avea ai o a’u
ma se tagata faamamaluina ona ou le usitai i lo’u Atua. . .ma solia
nei matafaioi paia ma le faavavau i o’u vae, ua tuuina mai e le
Atua ia te au e tausia, aua e oo atu ona aafiaga i le faavavau.”30
Mai le aso na ia fofogaina ai lenei lauga e oo i le aso o lona maliu,
pe toetoe atoa le lua tausaga mulimuli ane, sa lafi ai o ia i nofoxxvi
aga eseese i totonu lava o Iuta. Sa filifili Peresitene Teila e alu ma
lafi, o se auala lea e usitai ai i le Alii ma le faamoemoe ina ia faaitiitia ai sauaga e faasaga i le Ekalesia, nai lo lona liliuese mai le
faatonuga a le Alii e faatatau i au taunonofo po o le tele o faaipoipoga a le tagata. Sa tusia e Elder B. H. Roberts, “Ina ua le toe
vaaia Peresitene Teila e tagata lautele mai le aso 1 o Fepuari,
1885, e le faapea ona o le manatu mo lona lava saogalemu, po o
le faafaigofieina mo ia po o lona sologa lelei foi, ae mo le lelei o
tagata lautele ma le naunau i le filemu.”31
E ui ina sa le toe vaaia e tagata, ae sa faaauau pea e Peresitene
Teila ona taitai le Ekalesia e ala i tusi ma faatonuga sa fofogaina
atu i paaga faatuatuaina. Peitai, na i’u ina avea ma ona aafiaga le
lelei lona faaesea mai, o le motusia o mafutaga ma le aiga ma uo,
faapea foi mafatiaga o ona tiutetauave. I le amataga o le 1887, na
amata ai ona faaletonu lona soifua maloloina. E tele ni masina o
ia tauivi ma lona gasegase, ma sa ia ta’u atu ai i tagata e le o toe
mamao ona toe malosi lea, peitai i le masina o Iulai, na manino
ai ua matuia le tulaga ua oo i ai. I le afiafi o le aso 25 o Iulai 1887,
na maliu filemu ai Peresitene Teila i le aiga o Thomas Roueché i
Kaysville, i Iuta.
O Saafiafiga mo Peresitene Teila
Sa tuuina mai e nisi sa galulue ma aoaoina e Ioane Teila nisi o
faamatalaga talafeagai lelei ma lana misiona. I se saunoaga i le falelauasiga o Peresitene Teila, na ta’ua ai e Elder Franklin D. Richards
o le Korama a le Toasefululua e faapea: “O Peresitene Teila o se
tagata e toa ma e le fefe i le upumoni. Sa le iloa e ia fefe. . . .A o ma
faamisiona faatasi i Europa, sa galue o ia i Farani. . . .Sa galue o ia
i lena nuu ma le maelega; ma sa i ai se taimi sa faatasia uma ai faifeau [po o le au failotu] e tetee atu ai i aoaoga faavae faaMamona
e pei ona latou ta’ua ai. Faatasi ma lena lototoa, sa malie ai
Peresitene Teila e fetaiai ma i latou uma na. . . .Sa ia faataututu ma
i latou ma ia faailoa atu i ai le upumoni.”32
Sa saunoa foi Elder Daniel H. Wells, o le sa galue auauna o se
fesoasoani ia Polika Iaga, e uiga ia Peresitene Teila e faapea: “Sa
ia soifua e aunoa ma le fefe, o se soifuaga faatamalii ma sa faapei
o le Atua—ia saili atu e i latou o loo soifua pea e faataitai i lana
xxvii
faataitaiga faatamalii. . . .Sa avea o ia ma siamupini o aia tatau faaletagata, o le siamupini o le saolotoga, upumoni ma le le saisaitia. Sa soifua o ia i se soifuaga faatamalii ma le aoga, e tumu i le
mamalu ma le tauaogaina ia te ia lava ma le aiga, o se faamalieloto i tagata ma se viiga ma le mamalu o le Atua. Ou te fiafia e
molimau atu i le faatuatua ma le faamaoni o Peresitene Teila, i
lona amiotonu i le Atua ma le alofa i le nuu o le Atua.”33
O le toe tootoo i le falelauasiga o Peresitene Teila, o Angus M.
Cannon, o le peresitene o le Siteki o Sate Leki, ma sa ia saafi i le
tagata sa faaaluina le anoanoai o tausaga e galue ai i le faatuina
o le malo o le Atua: “Ua faamaloloina nei o ia mai ona tiga. Ua
moe nei o ia i le Atua; ma e mafai ona vaai faalemafaufau i faitotoa o le lagi o matalatala mai ae ulufale atu o ia. . . .Na tauaveina
e Uso Teila le molimau na tuu i ai e Iosefa, na tuuina atu e Iesu
ia Iosefa, lea na poloaiina ai e le Atua ia Iosefa e faalogo i ai mai
le fofoga o lona Alo pele—ma sa ia tuuina atu na tala lelei i nuu
ese, ma tuia ai o tatou loto i upu na ia fofogaina mai. Ou te fai
atu, e maeu le olioli ma le fiafia o le feiloaiga a Peresitene Teila
ma e na latou galulue ua fai i lagi folauga, ma ua siomia e aposetolo a Iesu Keriso, e matua maoae lava.”34
Faamatalaga
1. B. H. Roberts, The Life of John Taylor
(1963), 419–20.
2. I le Andrew Jenson, Latter-day Saint
Biographical Encyclopedia, 4 vols.
(1901–36), 1:18–19.
3. I le Hubert Howe Bancroft, History of
Utah (1890), 682.
4. History of Utah, 682.
5. Deseret News: Semi-Weekly, 3 Ian.
1882, 1.
6. The Life of John Taylor, 27–28.
8. The Life of John Taylor, 38.
9. I le Susan Arrington Madsen, The
Lord Needed a Prophet (1996), 49.
12. The Gospel Kingdom, sel. G. Homer
Durham (1941), 44.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
xxviii
The Life of John Taylor, 134–35.
The Gospel Kingdom, 360.
See The Gospel Kingdom, 360.
The Life of John Taylor, 140.
MFF 135:3.
Deseret News (Weekly), 17 Sept.
1856, 219.
The Life of John Taylor, 208.
“Stories and Counsel of Prest.
Taylor,” Young Woman’s Journal,
May 1905, 219.
Julia Neville Taylor, “O Se
Faatalanoaga ma Ezra Oakley Teila,
Atalii o Peresitene Ioane Teila,” (The
Family and Church History
Department Archives of The Church
of Jesus Christ of Latter-day Saints,
n.d.), microfilm, 2.
Joseph F. Merrill, “Afiafi Faaleaiga,”
Improvement Era, Jan. 1918, 203.
26. The Life of John Taylor, 350–51; ua i
ai suiga o parakalafa
28. Deseret News: Semi-Weekly, 19 Sept.
1882, 1.
29. The Gospel Kingdom, 328–29.
30. Deseret News: Semi-Weekly, 17 Feb.
1885, 1.
34. The Life of John Taylor, 459–60; ua i
ai suiga o parakalafa.
xxix
“Pe a mafaufau se tagata paia o le Atua. . . i lona tulaga moni i luma o le Atua,
agelu, ma tagata, ona mafai ai lea e ia ona aveesea mai lona mafaufau i mea o le
lalolagi atoa foi ma lagona o loo noatia ai o ia i mea faalelalolagi.”
M A T A U P U
1
O Le Amataga ma le Taunuuga
o le Tagata
O i tatou o fanau a le Atua, ma ua silafia e le Atua
e tatau ona tatou fesootai ma Ia i nei aso e gata ai. Ua ia
tuuina i tatou i se tulaga e mafai ai ona tatou faataunuuina
le faamoemoega o lo tatou foafoaga, e ala i lona faaalia
mai o ia lava ma lona Alo o Iesu Keriso, e ala mai foi
i galuega a agelu paia ma le toefuataiina mai
o le perisitua paia lea e aumai mai le Atua, o le perisitua
lava foi lea o loo pulea ai ia lava.1
Mai le Soifuaga o Ioane Teila
I
se saunoaga na ia tuuina mai a o Peresitene i le Korama a le
Toasefululua, sa toe ta’ua ai e Peresitene Teila le uunaiga faaleagaga sa ia lagonaina ao tamaitiiti, ina ia malamalama i le faamoemoega o le olaga ma lona sootaga i le Atua. Na ia saunoa: “A
o ou laitiiti lava, e masani ona ou fesili ifo ia te au lava, O ai au?
O fea na ou sau ai? O le a la’u mea lea e fai iinei? Ae aisea foi ua
ou sau ai iinei? O loo tatou fenumiai pea i nei mea, e toatele lava
o loo fenumiai, peitai o mafaufauga nei e le mafai ona aveesea
mai o tatou mafaufau. Tatou te vaai i fanau o fananau mai i le
lalolagi, tatou te vaai foi i le tautotogo ma le taumafanafana, o le
tautoulu foi ma le taumalulu, e faapena lava ona mulimuli mai le
tasi i le isi i se faasologa masani, ma e tatou te fesili foi ia i tatou
lava, Pe o le a le mana na mafai ai ona faia nei mea? Aisea ua tatou
o mai ai iinei ae pe o le a foi le faamoemoega o nei mea uma o
loo siomia ai i tatou?”2
E faaalia i aoaoga a Peresitene Teila le olioli na ia maua i aoaoga faavae o le talalelei lea na fesoasoani ia te ia e malamalama
ai i lona amataga paia ma lona taunuuga o se atalii o le Atua. Na
1
MATAUPU 1
ia tautino mai “pe a mafaufau se tagata paia o le Atua i le faavavau, ma ua tatalaina mai ia te ia vaaiga o le faavavau ma faamoemoega o le Atua e le masuia i lona mafaufau—pe a ia mafaufau
loloto i lona tulaga moni i luma o le Atua, agelu, ma tagata, ona
mafai ai lea e ia ona aveesea mai lona mafaufau mai mea o le lalolagi atoa foi ma lagona o loo noatia ai o ia i mea faalelalolagi. E
mafaufau loloto o ia i le Atua ma lona lava taunuuga i le fuafuaga
e faavavau a le Tama, ma olioli ai i se faamoemoega tele mo le
mamalu o se tino ola pea.”3
O Aoaoga a Ioane Teila
O i tatou o fanau a lo tatou Tama Faalelagi ma ua ia te i
tatou le tulaga gafatia e avea ai faapei o Ia.
“Se a ea le tagata e te manatu mai ai ia te ia; ma le atalii o le
tagata e te asiasi mai ai ia te ia?” (Salamo 8:4.)
I se tasi manatu, e foliga mai o le tagata e mativa, e vaivai, ma
faavalevalea, ma e le taua foi: a o se isi manatu, e foliga mai e atamai, e poto, e malosi, mamalu, ma faaeaina. Ona pau lava o le
tulaga e te vaavaai ai i se tagata ua taitai oe e faatupu ai ou
manatu e faatatau ia te ia. I se tasi foi itu, e foliga mai e pei ona
sa ta’ua ai, e pei o le vao o le fanua, e ola mai nei, ae lafoina a
taeao i le ogaumu. E fesuisuiai i ona manatu, o ona mafaufauga,
o ona uiga, ma ana taga. E paie o ia, e vaivai, ma e maua foi faaaliga, e aunoa ma le tau puleaina e se mataupu faavae sa’o. E
fanau mai, e pei ona ta’ua, e pei o se lelefua, e felelea’i solo mo
sina taimi, ona mate ai lea, ma le toe vaaia.
I se isi foi manatu, tatou te vaai ia te ia e sau mai le Atua—o se
tagata e mafai ona avea ma Atua—o se tagata e faavavau na i ai se
mea na soifua ai muamua a o le’i sau iinei, ma o le a toe soifua
foi pe a mavae ona liu efuefu lona tino, o le mea na ia sau ai, ma
o le a ia toetu a’e ai ma ‘ae’ae ai i lena fiafia o le a ia taunuu i ai,
po o le maua foi o le taui o ana amioga mataga, e tusa ai ma ona
tulaga na i ai. . . .
. . . O le a ea le [tagata]? Sa ola o ia i lalolagi o le faavavau; sa
ola o ia a’o le’i sau iinei. E le gata o ia o le atalii o le tagata, ae o
ia foi o le atalii o le Atua. O ia o se tagata e mafai ona avea ma
2
MATAUPU 1
Ona o i tatou o fanau a le Atua, e le’i amataina mai i tatou i ni mea sa soona
nunumi, ni mea sa gaoioi pe le gaoioi foi, ae na o mai i se tulaga e pei o se fatu,
ae ua i ai tulaga uma ma mana o se Atua.”
Atua, ma ua i ai i totonu ia te ia se aloiafi o lena afi mumu o le
faavavau, lea e sau mai le mumu saesae o le afi e faavavau a le
Atua i le lalolagi o le faavavau, ma ua tuuina le tagata i le lalolagi
ina ia ona maua ai le poto moni, o le malamalama moni, le atamai moni,—ina ia iloa ai e ia o ia lava—ina ia iloa ai e ia le Atua—
ina ia iloa ai e ia se mea e tatau ona ia taunuu i ai ina ia olioli ai
i lalolagi e faavavau.4
Afai tatou te manatu i le tagata, e faapea na faia o ia i le faatusa
o le Atua, ona o se mafuaaga faigofie, ona o ia o se atalii o le
Atua, ma o le avea ai la ma ona atalii, e moni lava, o se tasi o ana
fanau, na sau mai le Atua, o lona faatusa na faia ai o ia, e pei ona
ta’u mai ia i tatou. E le’i amataina mai o ia i ni mea sa soona
nunumi, ni mea sa gaoioi pe le gaoioi foi, ae na sau i se tulaga e
3
MATAUPU 1
pei o se fatu, ae ua i ai tulaga uma ma mana o se Atua. Ma a oo
ina faaatoatoaina o ia, ma oo ina matua, o le a avea o ia e faapei
o lona Tama—o se Atua, o se tasi o Ana fanau. E faapei o le solofanua, le ‘oti, le mamoe, ma meaola uma lava, e aofia ai ma le
tagata, e fanauina lona lava ituaiga ma faaauau lona lava ituaiga,
e faapena foi ona faaauau e le Atua lona foi ituaiga.5
E tu le [tagata] i le fogaeleele i le faatusa o lona Foafoa silisili;
ua matagofie ona fausia i ona vaega uma, ua i ai se tino ma vaega
uma e faatino ai mea uma mo lona tausiga faaletagata; e le gata
ona ua i ai ia te ia le aia tatau e faia ai, ae ua i ai foi ia te ia le
tomai e fesuisuia’i ai i ona tulaga, o le lalelei, matagofie ma le
mamalu, i le faauluuluga o foafoaga uma; ua i ai foi ma mana faalemafaufau ma le tulaga e gafatia ai ona mafaufau i le taimi ua
tuanai, faatasi ai ma tomai e malamalama ai i mafuaaga ma aafiaga, ma o le faaaogaina foi o mana e fuafua ai mea i lona mafaufau, e ala i musumusuga a le Silisiliese, e malamalama ai i tulafono maoae o le natura e pei ona faaalia i galuega o le foafoaga;
faatasi ai foi ma le tomai o le faaaogaina o elemene ma malosiaga o le natura, ma le fetuutuuna’ia o ia mea mo lona lava
manuia faapitoa; ma ua ia te ia foi mana e vailiili ai le loloto o le
sami, e alu a’e ai i le vanimonimo, e faanatinati atu ai i le saosaoa
tele i le salafa o le lalolagi, ma faaaoga ai malosiaga eseese o le
natura o loo siomia ai o ia ma ia pulea e tusa ma lona manao; e
faapena foi ona ia pulea i lona atamai ia i’a o le sami, o manu
felelei o le vanimonimo, ma manu uma o le fogaeleele.6
Tatou te manaomia Iesu Keriso ina ia mafai ai ona tatou
maua lo tatou taunuuga paia.
E tu le [tagata] ma le mitamita i le faauluuluga o foafoaga uma,
ma o le sui o le Atua i le fogaeleele. Peitai, e ui ina tu o ia i lenei
tulaga faaeaina, ma o le faatusa foi o le Atua, ae ua ia te ia, o se
tagata, na o mana e tatau ai mo se tagata; ma e mafai ona oo i ai
le vaivai, ma faano’uno’u, o faama’i foi ma le oti. Ma afai foi la e
oti o ia, a aunoa foi ma le tuuina atu i ai o se fesoasoani tele e
faatatau i le lumanai, o lona uiga o le a taatia ai lena fausaga faatamalii ua le toe mafaia se mea, o ona totoga foi sa gaoioi ma olaola ma malolosi, ua le toe aoga nei, ma ua le toe i ai se mana. Ae
4
MATAUPU 1
faapefea la le mafaufau, lea sa mafai ona mafaufau ai i le faavavau, o le taimi ua tuanai ma le faavavau o le lumanai? Ae faapefea ona mana? Ae pe faapefea foi lena agaga, lea a tuufaatasi ma
ona malosi faaleAtua, e mafai e lona atamai ma le mana ona
malamalama e leai se gataaga? E faapefea lena tulaga, ma o fea foi
la o i ai?. . .
Afai . . . e i ai se agaga i le tagata lea e oo atu i le lumanai, lea
e malamalama i le alualu i luma e faavavau, o olioliga e faavavau,
ma le faaeaga e faavavau; o lona uiga la o na mamalu, o na faaeaga, o na tomai ma na foi mana e tatau o ni meaalofa a se tagata
maoae, mana, po o se pule e sili atu nai lo le tulaga ua i ai le
tagata. . . .O le meaalofa lena o loo tatou tautatala ai nei. O se
mataupu faavae e sau mai le Atua, e tupuga mai i se poto e sili
atu, o ana fuafuaga, ma mana, ma tomai e sili atu nai lo le tagata
soifua, e pei ona maualuga o le lagi nai le fogaeleele, po o le faapei foi ona maoae o le mamalu o galuega a le Foafoa Silisili i le
vanimonimo nai lo nai taumafaiga vaivai a fanau a tagata.
O le faaeaina o le tagata i le tulaga lea o le poto maoae ma le
avea ai ma se Atua, o le mafuaaga lea o le puluvaga ma le togiola
a Iesu Keriso; ma o lena foi aloalii, le tagata, na faia i le faatusa o
le Atua, ua le gata ina avea ai o se atalii o le tagata, ae o se atalii
foi o le Atua,. . .ma ua mafai ai foi ona avea o se Atua, ua i ai
mana, o le mamalu, o le faaeaga ma le tulaga o se Atua. E faapei
ona tusia, “Le au pele, o le fanau i tatou a le Atua i nei ona po,
ae lei faaalia mai nei le uiga o i tatou a amuli: a ua tatou iloa, pe
a faaali mai o ia, ona foliga ai lea o i tatou ia te ia, aua tatou te
iloa tino ai lava o ia.” [1 Ioane 3:2.]
O se tagata, e ala i mana o lona tino, e mafai ona ia maua le
mamalu ma le atoaga o le tulaga faaletagata, ae e le mafai ona
sopo atu; aua ua fanau o ia o se tagata, e ola foi o se tagata, ma
e oti foi o se tagata; peitai o le natura ma le mana o le Aigaatua,
o loo i ai i totonu ia te ia, lea na aveina ifo ia te ia o le meaalofa
a le Atua mai lona Tama Faalelagi, ua mafai ai e ia ona tula’i ae
mai tulaga faatuaoia o le tagata i le mamalu o se Atua; ma o lea
la ua ala mai i le togiola a Iesu Keriso. . .ua mafai ai e ia ona maua
le faaeaga e faavavau, o ola e faavavau ma le alualu i luma e faavavau. Peitai, o lenei siitaga mai le tulaga faaletagata i le avea ai
5
MATAUPU 1
ma se Atua, e na o se mana lava e sili atu nai lo le tagata e mafai
ai—o se mana e le uma, o se mana e faavavau, o le mana lava lea
o le Aigaatua: aua e faapei ona oti uma ia Atamu, e faapena foi
ona na o Keriso foi e ola ai [tagai 1 Korinito 15:22].
O [Keriso] foi e mafai ai ona fesootai le tagata ma talanoa ma
le Atua; o Lana togiola foi ua latou mafai ai, e faapei foi o Ia, ona
faatoilaloina le oti; o lena foi le togiola ma le mana o le Perisitua
o loo i ai, ua avea ai i latou ma suli o le Atua ma ua suli foi faatasi ma Iesu Keriso, o le a mautofi foi i nofoalii, ma malo, o itumalo sili ma pulega i lalolagi o le faavavau. Ma o le a le toe oo i
ai le oti, pe afai o le a faaumatia le toe fili, ma faaumatia le oti i
le manumalo, o lena foi togiola o le a mafai ai ona avea i latou o
tama ma tina o fanau e faavavau, ma maua ai le alualu i luma e
leai se gataaga.7
E fesoasoani le Ekalesia a Iesu Keriso tatou te taunuu ai i
lo tatou taunuuga paia.
Ua faauuina e le Atua mo outou ni peresitene, o aposetolo, faitaulaga sili, o fitugafulu, epikopo ma isi taitai; o ni tofiga na faia
e ia, ua ia tuuina i ai le pule ma o loo taitaiina foi e ia, o lana uunaiga foi, o loo aoao atu ai lana tulafono, ma faamalamalama ai
mataupu faavae o le olaga, ma ua faatulagaina ma faauuina faapitoa e taitai tagata i le ala o le faaolataga ma le mamalu e faavavau.8
Sa tatou pogisa foi e faapei o isi tagata e uiga i mataupu faavae
o le faaolataga, faapea foi lo tatou sootaga ma le Atua ma isi
tagata, seia oo ina faailoa mai nei mea ia i tatou e Iosefa Samita.9
O i tatou o fanau a le Atua, ma ua silafia e le Atua e tatau ona
tatou fesootai ma Ia i nei aso e gata ai. Ua ia tuuina i tatou i se
tulaga e mafai ai ona tatou faataunuuina le faamoemoega o lo
tatou foafoaga, e ala i lona faaalia mai o ia lava ma lona Alo o Iesu
Keriso, e ala mai foi i galuega a agelu paia ma le toefuataiina mai
o le perisitua paia lea e aumai mai le Atua, le perisitua lava foi lea
o loo pulea ai ia lava.10
Tatou te mananao e iloa ma talisapaia le tulaga o loo tatou i ai
i luma o le Atua ma faamanuiaga sili ma avanoa paia e mafai ona
tatou maua. O lea ua faatoa tatou amata, i le galuega
tele. . . .Tatou te le malamalama i taimi uma i nei mea, ma o lea
6
MATAUPU 1
tatou te galulue ai i mea faigata e tusa ai ma lenei faamoemoe,
aua tatou te le vaai, tatou te le malamalama foi i le tulaga ma le
sootaga i lo tatou va ma lo tatou Atua.
O le Atua o lo tatou Tama; o i tatou o lana fanau. Ua ia aumaia
i tatou i lana feagaiga, ma o lo tatou avanoa paia lenei e o atu ai
mai lea poto i lea poto, mai lea atamai i lea atamai, mai le malamalama i lea mataupu faavae i le isi, e agai atu ai i luma ma alualu i luma i le atinaeina o le upumoni seia oo lava ina mafai ona
tatou malamalama i le Atua. Aua o i tatou o lana fanau, o i tatou
o ona atalii ma afafine, ma o ia foi o lo tatou tama. Ua ia faatulagaina lenei Ekalesia ina ia mafai ai ona aoaoina i tatou i mataupu
faavae o le olaga, ina ia tatou malamalama ai i na mataupu faavae
a le Atua, ina ia mafai ai ona tatou aoaoina a tatou fanau i mataupu faavae sa’o, ina ia mafai ai ona tuu i tatou i se tulaga e mafai
ai ona avea i tatou e faapei o lo tatou Tama Faalelagi.11
E tatau ona tatou “taumafai ma le filiga” ina ia tatou ausia
lo tatou taunuuga paia.
Ua faaalia mai e le Alii ia te i tatou le tele o faamanuiaga, ma o
nisi taimi ou te manatu e seasea lava ona tatou talisapaia lea o le
malamalama o le upumoni lea ua atinaeina, o le mamalu ua soofaatasi ma le talalelei lea ua toefuataiina mai, o le malamalama o
faaaliga ua aumai, o le tulaga ua tatou i ai i le sootaga ma le Atua,
agelu, o a tatou fanau ma o tatou tuaa; o le faamoemoe ua totoina e le talalelei i loto o tagata faamaoni taitasi o le Au Paia o Aso
e Gata Ai, lea e salagi i le tino ola pea ma le ola e faavavau. . . .
O nisi taimi e galo ai ia i tatou a tatou tatalo, o tiutetauave, o
tiute ma feagaiga, ae tatou gauai atu i le tele o mea e ono faapogisaina ai le mafaufau, e faanenefu ai le malamalama, e faavaivaia
ai lo tatou faatuatua ma taofia ai le Agaga o le Atua mai ia te i
tatou. Tatou faagalo i le lua na eli mai ai i tatou, ma le papa foi
na foafoaina mai ai i tatou, ma e tatau ona tatou manatunatu i le
tulaga ua tatou i ai, o lo tatou sootaga foi ma le Atua, o sootaga
o le tasi i le isi ma o tatou aiga, ina ia mafai ona toe tosina atu o
tatou mafaufau i le Atua o le na faia i tatou—o lo tatou Tama i le
lagi, o le e faafofogaina a tatou tatalo, ma o loo saunia i taimi
uma e foai mai mea e manaomia e ana Au Paia faamaoni. Ma o
7
MATAUPU 1
nisi foi taimi, e tatau ai ona tatou manatunatu i le tulaga o loo
tatou umia i le lalolagi o loo tatou ola ai, o le tulaga sa tatou i ai
ae tatou te le’i o mai iinei, ma le faavavau o le a oo mai.
E le tatau ona tatou faatuatuai ona gaioi ma faatamala ma lå
manatu mamafa i ai; ae e faapei ona apoapoaia ai le Au Paia anamua, e faapena foi ona matou apoapoai atu ia te outou i le aso—
ia taumafai ma le filiga ia maua le faatuatua e pei ona tuuina atu
i le Au Paia [tagai Iuta 1:3]. . . .
. . . O i tatou, o ni tagata e faavavau, e fegalegaleai faatasi ma
se Atua e faavavau, ua i ai se lotu e taitai atu ai i lena Atua, ua
tatou mananao e iloa se mea e uiga ia te ia, e faapei foi ona i ai i
latou anamua, ina ia faataunuuina le faamoemoega o lo tatou
foafoaga ma lo tatou taunuuga i le fogaeleele, ma fesoasoani ai i
le Alii ia faataunuuina mea na ia fuafuaina a o le’i faavaeina le
lalolagi, e faatatau i le fanauga a tagata. . . .E le’i suia lava e le
Silisiliese lona faamoemoega, e le’i suia lava ana fuafuaga, pe faaleaogaina ana tulafono. . . .O Lona ala o se taamilosaga e tasi e
faavavau. E tasi Lona faamoemoega, ma o lena faamoemoega o
le a faataunuuina i le tagata ma le lalolagi o loo mau ai o ia.
Na pau lava le fesili e tatau ona tatou fesili ifo ai ia i tatou lava,
pe o tatou galulue faatasi ma le Atua, pe o le a tatou galueaiina
e i tatou lava lo tatou faaolataga pe leai; pe o le a tatou faataunuuina taitoatasi o tatou tiutetauave eseese e oo mai ia i tatou pe
leai; pe o le a tatou fataunuuina sauniga ua folasia mai e le Atua
ia i tatou pe leai; mo i tatou lava e amata ai, mo o tatou aiga, mo
e o ola ma e ua oti. Pe o le a tatou galulue faatasi i le fausiaina o
malumalu ma faia sauniga iina; pe o le a tatou aufaatasi ea ma le
Silisiliese, i lalo o le taitaiga a lana perisitua paia, i le faataunuuina o mea na tulei mai i fofoga o perofeta paia talu mai le amataga o le lalolagi; pe o le a tatou taumafai ea ma le filiga ia maua
le faatuatua na tuuina mai i le Au Paia. O nei mea o o tatou tiutetauave i se isi itu. . . .
. . . E finagalo o Ia ina ia taumafai ma le filiga lona nuu mo le
faatuatua na tuuina mai i le Au Paia, ina ia mafai ai ona galulue
faatasi ma le Silisiliese, o ni tagata ua maua le tino ola pea, ina ia
mafai ai ona musuia i latou e le mataupu faavae o faaaliga; ia
mafai ai ona latou malamalama i se mea e uiga i lo latou mamalu
8
MATAUPU 1
ma tulaga faaletagata; o lo latou sootaga ma le faavavau, i le lalolagi o loo tatou ola ai i le taimi nei ma le lumanai, faapea foi lalolagi o le a oo mai. . . .
O le agaga o le tagata, pe a maua se tino, o le a faaeaina e ala
i le talalelei e faavavau; ma o lena foi tagata, afai e faamaoni, o le
a i ai le taimi, e mafuta ai ma Atua i lalolagi e faavavau; ma a o
tatou toto ma selesele, ma faia gaoioiga masani o le olaga, faapei
foi ona faia e isi tagata, o lo tatou faamoemoega autu lava o le ola
faavavau ma faaeaga; o lo tatou faamoemoega autu o le saunia
lea o i tatou lava, o a tatou fanau ma o tatou augatuaa mo nofoalii, o malo ma itumalo sili i lalolagi o le faavavau.
O le mea lea o loo tatou tulitulimataia, ma sa tulimataia foi e
le Au Paia anamua. O le mea lenei sa tulitulimataia e Atamu, Noa,
Enoka, Aperaamo ma perofeta, ina ia latou ausia ai lo latou taunuuga i le lalolagi, ma e faapei ona saunoa se tasi o perofeta o
anamua, “e te tu mai foi i lou tofi pe a oo i le iuga o aso,” [tagai
Tanielu 12:13] pe a oo ina tatala tusi, pe a oo mai le nofoalii tele
e sinasina, ma le o tietie ai, ua sosola ese le lalolagi ma le lagi i
ona luma; ina ia saunia ai i tatou ma i latou, pea uma ona faataunuuina le faamoemoega o lo tatou foafoaga i le lalolagi, ina ia
tuufaatasia ai ma atamai o i ai i lalolagi o le faavavau; ia toe ulu
atu ai i le afioaga o lo tatou Tama, lea na tatou o mai ai, ma auai
i na mataupu faavae faavavau o le upumoni, lea e le iloa lava e le
tagata se mea e uiga i ai, e aunoa ma faaaliga. Ua tatou i ai iinei
mo lena faamoemoega; ua tatou maua faaeega paia mo lena faamoemoega; ua tatou osia feagaiga mo lena faamoemoega; ua
tatou galulue auauna atu mo e ola ma e oti ona o lena lava le faamoemoega, ma o o tatou faamoemoega uma lava, ma a tatou sini
uma, e faapei o le faamoemoega ma sini a tagata musuia i aso ua
mavae, e auga uma lava i upumoni o le faavavau faapea foi le
olaga nei. . . .
O le mea lena o loo tatou tulimataia, ma o le a tatou ausia lava,
ma e leai foi se tagata e mafai ona ia taofia, e leai se faalapotopotoga, leai se mana, leai se pule, aua o le Atua lava o loo taiulu,
ma e agai pea lava pea i luma lona malo, ma o le a faaauau pea
lava, ma tuputupu ae ma faateleina seia oo ina avea malo o lenei
lalolagi ma malo o lo tatou Atua ma lana Keriso.12
9
MATAUPU 1
Fautuaga mo Suesuega ma Talanoaga
• E fesoasoani faapefea lou iloa o oe o le atalii/afafine o le Atua?
E faatosinaina faapefea e lenei malamalama ou lagona e uiga i
ou taunuuga? E faatosinaina faapefea e lenei malamalama au
tatalo?
• E aafia faapefea ou manatu i isi ona o le upumoni o atalii ma
afafine tagata uma o le Atua? E tatau faapefea ona aafia a tatou
fegalegaleaiga i totonu o o tatou aiga ona o lenei malamalama?
• E tatau i se a ona tatou ola i se tulaga faaletino? (Tagai foi i le
2 Nifae 2:11–13, 24–27; Mose 5:9–11.) O le a le matafaioi a
Iesu Keriso e fesoasoani ai i lo tatou ausiaina o o tatou taunuuga paia?
• Ua fesoasoani faapefea aoaoga faavae o le Ekalesia ia e malamalama ai i lou amataga ma lou taunuuga? E fesoasoani faapefea le Ekalesia ia tatou ausia lo tatou taunuuga e faavavau?
• O le a le uiga ia te oe o le “taumafai ma le filiga” e ausia ou
taunuuga paia? O a ni faataitaiga ua e vaaia i tagata o loo faia?
E mafai faapefea ona tatou “galulue faatasi ma le Atua” ia ausia lenei sini?
• Sa aoao mai e Peresitene Teila “o lo tatou faamoemoega autu
o le saunia lea o i tatou lava, o a tatou fanau, ma o tatou augatuaa mo nofoalii, o malo ma itumalo sili i lalolagi o le faavavau.” E mafai faapefea ona faatumauina lo tatou tulimatai atu
i lena faamoemoega a o tatou ui atu i le olaga faitino?
O Mau e Faatatau I Ai: Kenese 1:26; Salamo 82:6–7; Roma
8:16–17; MFF 76:22–24, 50–70
Faamatalaga
8. Deseret News (Ta’ivaiaso) 8 Me 1872,
186.
9. The Gospel Kingdom, 33.
11. Deseret News: Semi-Weekly, 1
Iuni1880, 1; ua i ai suiga o parakalafa.
12. Deseret News (Ta’ivaiaso), 8 Me 1872,
186; ua i ai suiga o parakalafa.
Durham (1943), 70–71.
2. Deseret News: Semi-Weekly, 24 Iuni
1879, 1.
4. The Gospel Kingdom, 52–54; ua i ai
suiga o parakalafa.
7. The Mediation and Atonement (1882),
139–41; ua i ai suiga o parakalafa
10
M A T A U P U
2
O Le Talalelei e Faavavau
O le talalelei e faavavau. . .e le’i iloa sei vagana
ai ina ua faaalia mai e le Alii mai le lagi i le leo o lana
agelu, ma pe a tatou mauaina nei mataupu faavae ma
tatou talitonu ma ola ai, ona tatou maua ai lea o mataupu
faavae o le ola faavavau.1
I
le tausaga e 1836 i Toronto, i Kanata, sa faatele ai ona faatasitasi Ioane Teila ma nisi tagata i le vaiaso, e suesue i le Tusi Paia
ma saili ia malamalama i le upumoni. Sa malosi lo latou talitonuga i le faapotopotoina o Isaraelu, o meaalofa a le Agaga, o le
nofotupu o le Faaola i le meleniuma, o le tulaga manaomia o
aposetolo ma perofeta, ma le taua o le faia o sauniga i le pule sa’o mai le Atua. Peitai, o le taimi lena, latou te le i iloa ai se lotu e
aoaoina ai nei mea. E tusa ai ma la latou sailiga mo le upumoni,
sa ta’ua ai e Ioane Teila, “Sa matou tatalo i le Alii ma anapogi ma
tatalo ia aoaoina i matou e le Atua i mataupu faavae moni, ia toefuataiina mai e Ia le Talalelei atoatoa anamua, ma afai o i ai se
ekalesia moni i luga o le fogaeleele, ia auina mai e ia se avefeaau
ia i matou.”
E le i pine ae talia a latou tatalo ina ua taunuu atu Elder Parley
P. Pratt. A o le’i tuuvaa ese atu Elder Pratt mo lana misiona, sa
vavalo atu Elder Heber C. Kimball ia te ia e faapea, “Ua finagalo
le Alii e te alu i Kanata, o loo i ai ni tagata iina ua latou sailiili ma
le filiga mo le upumoni, ma e toatele i latou o le a talitonu i au
upu, ma latou taliaina ai le Talalelei.”
Sa amata talai Elder Pratt i Toronto, ma e le’i umi ae faafeiloai
atu o ia ia Ioane Teila ma i latou sa latou suesue faatasi. Sa tusia
mulimuli ane e Peresitene Teila: “Sa matua faagaeetia i matou i
lana talaiga; peitai ina ua ia tuuina mai lana molimau ia Iosefa
11
MATAUPU 2
Sa aoao mai e Peresitene Teila, o le talalelei sa talai atu e Noa ma isi perofeta uma
anamua “o le talalelei lava lea e tasi. . .o loo talaiina nei i le lalolagi uma mo se
molimau.”
12
MATAUPU 2
Samita ma le Tusi a Mamona, sa matou le iloa sa matou upu e fai.
Sa ou tusia ana uluai lauga e valu na ia lauga ai ma ou faatusatusaina i tusitusiga paia. Sa ou sailiili foi i ni faamaoniga e faatatau
i le Tusi a Mamona ma faitau i le Mataupu Faavae ma Feagaiga.
Sa fai ma au galuega masani mo vaiaso e tolu le mulimuli ia
[Uso] Parley mai lea nofoaga i lea nofoaga.”2
E le’i pine ae faatalitonuina Ioane Teila ua toefuataiina mai le
talalelei o le faavavau. Sa papatisoina o ia i le aso 9 o Me 1836.
Ina ua avea o se faifeautalai, se Aposetolo, ma mulimuli ane ai
avea ma Peresitene o le Ekalesia, sa ia olioli i le aoaoina atu o
upumoni e faavavau ma le le masuia o le talalelei.
E fesoasoani le talalelei ia tatou malamalama i uiga o le
Atua ma saunia i tatou mo le mauaina o le faaeaga.
O i tatou, o Au Paia o Aso e Gata Ai, e talitonu muamua i le
talalelei, ma o se mea taua tele ma le maoae lea e tautala ai, aua
ua i ai i le talalelei o mataupu faavae e loloto, e lautele, ma e
mamao ona taunuuga nai lo se isi lava mea e mafai ona tatou
vaaia. E aoaoina i tatou e le talalelei e uiga i le Atua ma ona uiga.
E aoao ai foi i tatou i lo tatou sootaga ma lena Atua ma o tatou
tiutetuave eseese o ni ana fanau. E aoao ai foi i tatou i o tatou
tiute ma matafaioi eseese i o tatou aiga ma uo, o nuu, o e ola ma
ua oti. E faailoa mai ai ia te i tatou o mataupu faavae e faatatau i
le lumanai. O le mea moni, e tusa ai ma se saunoaga a se tasi o
soo i le feagaiga tuai, na te “aumaia le ola ma le tino ola pea i le
malamalama,” [tagai 2 Timoteo 1:10] e aumaia ai i tatou e fegalegaleai ma le Atua, ma saunia ai i tatou mo se faaeaga i le lalolagi e faavavau.3
E faafesootai e lenei Talalelei le tagata ma le Atua, lona Tama
Faalelagi; e aumaia e lenei Talalelei le malamalama i le ola ma le
tino ola pea; ua folafolaina lenei Talalelei mo le manuia o tagata
uma i vaega uma o le lalolagi. . . .O se savali o le faaolataga i atunuu uma o le lalolagi. . . .E finagalo le Atua ia soifua solo lelei le
fanauga uma a tagata, ma ona o lena la faamoemoega, o lea ua
Ia faatuina ai mataupu faavae i luga o le fogaeleele e pei foi ona
i ai i le lagi—o se Talalelei ua mulimulita’ia e Atua i lalolagi o le
13
MATAUPU 2
faavavau, o loo i ai mataupu faavae ua fuafuaina e siitia ai, ma faalauiloa, ma faaeaina le fanauga a tagata.4
E faavavau le talalelei ma e le masuia lava.
O mataupu faavae sili o le upumoni e eseese ma e anagata
foi. . . .E tau i tua i le taimi ua tuanai, o loo i ai foi i le taimi nei,
ma e oo atu foi i le lumanai. O loo i ai i le talalelei a Iesu Keriso
upumoni uma, pe a manatu i le fanauga a tagata, ma o le ala foi
lea e ta’ua ai i tusitusiga paia o le talalelei o le faavavau. . . .
. . . O le Atua, e faapei o lona Alo o Iesu Keriso, e “tutusa o
ananafi, ma le aso, e oo foi i le faavavau.” [1 Nifae 10:18.] E
tutusa i le atamai, e tutusa i le mama atoatoa, e tutusa i ana
galuega faatino, o fuafuaga ma mamanu; i se isi faaupuga pe a
aotele, e le masuia lava. Ma ou te talitonu foi, afai e toe tutu mai
i lenei fogaeleele i le taimi nei le Au Paia sa fesootai ma ia i aso
anamua, o le a latou iloaina ai e le o suia lava auala po o metotia o fesootaiga sa i ai, e tutusa foi le auala o loo tuuina mai ai le
atamai, ma o le soifuaga foi lea sa i ai i le 1,800, 4,000, po o le
6,000 tausaga ua mavae.
E moni e le i mafai e tagata ona maua ma talisapaia lea ituaiga
malamalama e tasi, upumoni, ma le atamai sa latou maua i isi
taimi. Sa i ai taimi na aveesea ai e le Atua le malamalama o ona
fofoga—o lona Agaga Paia—o le malamalama ma le atamai lea e
maua mai ia te ia—i se tulaga patino mai le aiga o le tagata soifua; peitai o ana tulafono e le masuia lava ma e faavavau foi o ia
ma e le masuia lava.
E le suia lava le upumoni. O le mea na moni i le 1,800, 4,000,
po o le 6,000 tausaga ua mavae, o loo moni foi i le taimi nei, o le
a foi le mea na sese i soo se augatupulaga o le lalolagi, e sese foi
i le taimi nei. O le upumoni, e pei o le Elohima sili, e faavavau
ma e le masuia lava, ma o lo tatou tiute le aoao i ona mataupu
faavae, ia iloa ona talisapaia, ma pulea ai i tatou lava e tusa ai.
Ona o le talalelei o se mataupu faavae e mai le Atua, e faapei
foi o le e ona ia, o le talalelei e tutusa lava ma ananafi, o le aso,
ma le faavavau,”—e faavavau ma e le masuia lava. Sa faauuina e
le Atua a’o le’i pepese fiafia faatasi fetu o le taeao, ma a’o le’i faavaeina foi lenei lalolagi, mo le faaolataga o le tagata. Sa i ai i le
14
MATAUPU 2
mafaufau o le Atua, ma o le tele ona mata’ituina, o le tele foi lena
o le silafiaina o se fuafuaga e faavavau, e le masuia lava, ma tuusa’o e laveaiina ai, faamanuia, faaeaina, ma faamamaluina ai le
tagata.5
O le Talalelei lava lenei e tasi sa talai atu ia Setu, ma Peteriaka
uma sa i ai i le feagaiga tuai [po o luma atu o le Lolo], ma sa latou
galulue auauna i lalo o le pule o le talalelei. O lona mana, e pei
ona ua uma ona tatou iloa, sa faaliliuina ai Enoka ma lona nuu.
Na tusia e faapea e uiga ia Noa: “Ma sa faauuina Noa e le Alii i
lona lava finagalo, ma poloaiina o ia e alu e talai atu lana talalelei i le fanauga a tagata, e pei ona tuuina atu ia Enoka.” [Mose
8:19.] E le gata i lea, a’o loo ta’ua foi i le molimau a Noa a’o le’i
oo mai le lolo: “Ma sa talai atu pea lava Noa i tagata, ua faapea
atu, Ina uai maia, ma gauai mai i a’u upu. Ina talitonu ia ma
salamo mai a outou agasala ma papatisoina i le suafa o Iesu
Keriso, le Alo o le Atua, e pei ona faia e o tatou tama, ona outou
maua ai lea o le Agaga Paia, ina ia faaalia mea uma ia te outou;
ae afai tou te le faia ia mea, o le a oo mai le lolo i o outou luga.”
[Tagai Mose 8:23–24.]
Ua tatou aoao mai lenei mea o mataupu faavae o le Talalelei i
uluai augatupulaga o le lalolagi, e tutusa lava ma mea o loo aoao
mai i o tatou aso.
Sa faaauau mai le Talalelei ma le Perisitua Paia mai ia Noa seia
oo mai ia Aperaamo. “O Aperaamo foi na maua le perisitua mai
ia Mekisateko, o le na maua mai le gafa o ona tama, e oo atu ia
Noa.” [MFF 84:14.] . . . O le malamalama ma faatinoga o le
Talalelei sa tumau e oo atu ia Isaako, o Iakopo, Iosefa ma isi
Peteriaka, seia oo atu i le taimi o Mose. . . .
O le Talalelei foi lava lenei sa poloaiina ai e le Faaola lea sa faasatauroina Ona soo ina ia talai atu, ina ua ia fetalai atu ia te i
latou, Ina o atu ia i le lalolagi uma, ina tala’i atu ai le tala lelei i
tagata uma lava. O le faatuatua ma papatisoina, e faaolaina ia; a
o le le faatuatua, e faasalaina ia. E mulimuli atu foi nei faailoga i
e faatuatua; e tutuli e i latou temoni i lo’u igoa; e tautalatala i
latou i gagana fou; e fetagofi i latou i gata; afai foi latou te inu i
se mea e oti ai, latou te le afaina ai lava: e faaee atu foi o latou
15
MATAUPU 2
lima i luga o e mamai, ma faamaloloina i latou.” [Mareko 16:15–
18.] . . .
O lea foi na tatou iloa ai i le aso Penetekoso, o Peteru, le
Aposetolo sinia, o tali atu i le tagi atu o le motu o tagata ua talitonu, “Sema e, le au uso e, se a se mea matou te faia?”ma sa tali
atu i upu e pei ona tusia: “Ina salamo ia, ma ia taitasi ma papatisoina outou uma i le suafa o Iesu Keriso, mo le faamagaloina o
agasala; ona maua lea e outou o le mea foai fuai mai, o le Agaga
Paia lea. Aua o ia te outou ma a outou fanau le mea ua folafolaina mai, atoa ma e o mamao uma lava, o i latou uma e valaauina
e le Alii lo tatou Atua.” [Tagai Galuega 2:37–39.]
E toe faapea atu foi, o le Talalelei lava lenei e faavavau, e le
mafetuuna’ia, e le masuia lava, lea na tautala i ai le Aposetolo o
Ioane i lona toefuataiina mai i le fogaeleele e faapea:
“Na a’u iloa foi le tasi agelu ua lele i le taulotoaiga o le lagi, ua
ia te ia le tala lelei e faavavau e folafola atu i e nonofo i le lalolagi i atunuu uma, ma ituaiga, ma gagana eseese, ma nuu, ua faapea atu ma le leo tele, Ia outou matatau i le Atua, ma avatu ia te
ia le viiga, aua ua oo mai le itu aso o lana faamasinoga; ma ia
outou ifo i le na faia le lagi, ma le fanua, ma le sami, atoa ma
puna o vai.” [Faaaliga 14:6–7.]
Mai le Tusi Paia, tatou te liliu atu i le Tusi a Mamona, ma o ona
itulau tatou te mauaina ai foi le Talalelei lava e tasi, lea na faatonuina ai e Iesu Ona soo e o atu i le lalolagi uma ma talai atu, o
lea foi na talai atu i lenei konetineta [o Amerika], mai uluai augatupulaga. Sa masani i ai Sa Iareto e ala i faaaliga na tuuina atu i
le uso o Iareto; lea na fetalai i ai Iesu:
“Faauta, o a’u o le na saunia talu le faavaeina o le lalolagi e
togiolaina lo’u nuu. Faauta, o a’u o Iesu Keriso. O a’u o le Tama
ma le Atalii. O a’u e maua ai e tagata uma le malamalama, e faavavau foi lea, o i latou lava o e faatuatua i lo’u igoa, e avea foi i
latou mo’u atalii ma o’u afafine.” [Eteru 3:14.] . . .
Ina ua afio atu Iesu lava Ia i tagata Sa Nifae, sa Ia aoao atu ia
te i latou mataupu faavae lava e tasi sa Ia aoaoina i tagata Iutaia,
ma faaopoopo atili atu i ai le moni, ona o le faatuatua tele o
tagata na ta’ua muamua, o sa Nifae ia; “Na ia faamatala atu foi
mea uma, e afua i le amataga e oo lava i le aso e afio mai ai o ia
16
MATAUPU 2
i lona mamalu.” [Tagai 3 Nifae 26:3.] O nisi o mea sa Ia fetalai
atu ai: “Ai se faalogo foi i a’u upu, ma salamo ma papatisoina, e
faaolaina lea. Ina saili ia i le au perofeta, aua e toatele i latou na
molimau mai i nei mea.” [3 Nifae 23:5.]
Ma o le Talalelei lava lea e tasi, na i ai faatasi ma le mana ma
le agaga lava e tasi, ua faamanuiaina i le musumusuga lava e tasi,
ma taitaia i le Perisitua lava lea e tasi, lea o loo talaiina nei i le
lalolagi uma mo se molimau. 6
E taitai i tatou e le talalelei i se ala o le fiafia, tuputupu ae,
ma le saolotoga.
O mataupu faavae o le talalelei, e le taua ma e leai foi se aoga
i le tagata e le talitonu. Peitai, o i tatou ua talitonu i ai, o loo aofia ai mea uma e faatatau i le soifua lelei o le tagata i le olaga nei
ma le faavavau. O le talalelei lava ia ia te i tatou, o le alefa ma le
omeka, o le amataga foi ma le gataaga. O se vaega aupito taua o
mea uma tatou te fiafia i ai, o le fiafiaga foi i le olaga nei ma le
olaga a sau.
Tatou manatu i lena tulaga, pe a avea i tatou ma tagata o lenei
ekalesia ma osia feagaiga fou e faavavau, o se auaunaga i le olaga
atoa, ma e aafia ai a tatou fegalegaleaiga uma i le olaga nei ma le
faavavau. Ma a o tatou agaigai atu i luma, o nei manatu i le taimi
muamua e fai si nenefu ma e faalemanino, ae oo ina iloa lelei,
tino mai, ma olaola, iloatino ma manino i lo tatou malamalama,
ma tatou iloa ai o loo tatou i ai i le fogaeleele o ni atalii ma ni
afafine o le Atua, o ni sui foi o le lagi. Tatou te lagonaina ua faaalia mai e le Atua ia i tatou se talalelei e faavavau, ma o loo aumaia ai faatasi ma feagaiga ma sootaga o le faavavau.
O le talalelei, i le amataga o lona faagaoioia, e amata lava faapei ona saunoa le perofeta e tatau ona “faaliliu ai loto o matua i
fanau, ma loto foi o fanau i o latou matua.” [Tagai Malaki 4:6.]
Tatou te le toe tau fesili e pei o aso muamua, “O ai au?” “O fea
na ou sau ai?” “O le a la’u mea o loo fai iinei?” po o le “O le a le
faamoemoega o lo’u i ai iinei?” aua ua i ai lo tatou talitonuga e
faatatau i nei mea. Ua faamanino mai ia te i tatou e ala i fua o le
talalelei. . . .O le malamalama i nei mea ma le tele o isi mea e talitutusa o latou natura, e mafua ai ona tatou tulitulimata’ia mea ua
17
MATAUPU 2
tatou faia nei. O lea foi le tulaga ua puipuia ai i tatou mai le uai
atu i manatu, o faatosinaga, ma amioga faavalevalea a tagata.
Ona ua faamalamalamaina i tatou e le agaga o le upumoni e
faavavau, ona ua ia te i tatou foi le Agaga Paia, ma lo tatou faamoemoega ua tuu i o tatou luma, i le mea ua afio atu i ai Iesu, o
le ua muamua atu mo i tatou, ma lo tatou iloa o i tatou o fanau
a le Atua, ma o loo tatou faatinoina mea uma ma le faamoemoe
i le faavavau, o lea tatou te tulimataia ai ma le mautinoa lo tatou
ala, tusa lava pe faamaonia pe le faamaonia foi e isi tagata. 7
Ua tuuina mai e le Atua ia i tatou le talalelei ma le perisitua
maualuga, lea e le o faamoemoe e pei ona manatu ai nisi, faapea
e faapologa ai tagata pe faavalea ai foi mafaufau o tagata, ae ia
faasaoloto ai tagata uma e pei ona saoloto o le Atua; ina ia latou
feinu i vaitafe “e faafiafia ona magavai i le aai o le Atua;” [Salamo
46:4] ina ia faagaeetia ai i latou ae le ta’ufaatauvaaina; ina ia faamamaina i latou ae le faaleagaina; ina ia latou iloa ai tulafono o
le olaga ma savavali ai, ae le o le savavali i ala o le amioleaga ma
oti ai faaleagaga.8
O le talalelei a Iesu Keriso ua tatou maua ai se sootaga ma le
Atua. E pei ona ta’ua e se tasi o aposetolo anamua: “Le au pele,
o le fanau i tatou a le Atua i nei ona po, ae lei faaalia mai nei le
uiga o i tatou a amuli; a ua tatou iloa, pe a faaali mai o ia, ona
foliga ai lea o i tatou ia te ia; aua tatou te iloa tino ai lava o ia.”
[Tagai 1 Ioane 3:2.] O le Atua o lo tatou Tama, ma ua tatalaina
se ala o fesootaiga i lo tatou va ma le Atua; ma afai tatou te ola ai
i lo tatou talitonuga faalelotu, o le a tatou saunia i taimi uma e
mauaina faamanuiaga mai Ona aao, ma aoao ai tatou te malamalama i mataupu faavae sa’o e tusa ai ma lo tatou faaolataga o ni
tagata taitoatasi, ma le faaolataga o le aiga o le tagata soifua.9
Ua tatou maua ma talia le talalelei o le faavavau, o le talalelei
lava lea e tasi sa i ai i ona po o Iesu; ma o lenei lava le talalelei
ua faamalamalamaina o tatou mafaufau, ua faateleina ai lo tatou
tulaga gafatia, ma ua tatou maua ai se malamalama i le taimi ua
tuanai ma le lumanai, ma ua faaalia mai ai foi ia te i tatou o faamoemoega o le Atua, ma o le faatulagaga ma le faasologa o le
perisitua lenei ua tatou manuia ai, laveaiina ai, puipuia, ma
tumau e pei ona tatou i ai i le aso.10
18
MATAUPU 2
• Na faapefea ona faamatala e Peresitene Teila le talalelei? Mata
e ese faapefea lou olaga pe ana faapea e leai sou malamalama
i le talalelei? O a ni mea na e oo i ai na faaalia ai le “siitia, ma
faalauiloa, ma faaeaina le aiga o le tagata soifua” i mataupu faavae o le talalelei?
• E fesoasoani faapefea le talalelei ia tatou malamalama i uiga o
le Atua ma lo tatou sootaga ma Ia? E taua i se a lenei malamalama mo lo tatou faaolataga? (Tagai foi i le Ioane 17:3.)
• E mafai faapefea ona fesoasoani ia te oe e iloa ai e faavavau le
talalelei ma le masuia? E faatosinaina faapefea e lenei malamalama o outou talitonuga ma faaiuga tou te fai?
• Sa aoao mai e Peresitene Teila e faamoemoe le talalelei e “faasaoloto ai tagata uma.” O le a le mea e faasaoloto mai ai i tatou
e le talalelei? O le a le mea ua faasaoloto i tatou e fai? E mafai
faapefea ona tatou fesoasoani i isi ia malamalama o le talalelei
e aumaia ai le saolotoga ae le o ni papupuni?
• O le a se mea na e faia ua e maua ai se molimau i le talalelei?
O a ni aafiaga ua faamalosi ai lau molimau? O a ni mea e mafai
ona tatou faia e fesoasoani ai e faamautinoa o loo faaauau pea
ona “tatou ola” i mataupu faavae o le talalelei?
• E aumaia faapefea e le talalelei la tatou “sootaga ma le Atua”?
O Mau e Faatatau I Ai: Ioane 8:31–32; 2 Timoteo 1:8–10; 1
Nifae 10:18–19; 3 Nifae 27:13– 22; Mataupu Faavae o le
Faatuatua 1:4
Faamatalaga
Durham (1943), 84.
2. “History of John Taylor: By Himself,” O
Talafaasolopito o le Toasefululua, O Le
Aiga ma le Matagaluega e Teuina
Talafaasolopito O Le Ekalesia a Iesu
Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, 9–10.
4. Deseret News: Semi-Weekly, 20 Tes,
1881, 1.
5. Deseret News (Ta’ivaiaso), 8 Fep. 1860,
385.
6. The Mediation and Atonement
(1882), 183, 185–86, 188.
suiga o parakalafa
9. Deseret News (Ta’ivaiaso), 8 Fep.
1860, 386.
1860, 386.
19
M A T A U P U
3
“E Te Alofa Atu i Le Lua Te
Tuaoi ia pei o Oe Lava ia te Oe”
E tatau lava ona tatou ola e le aunoa ma le faamoemoe i
le faavavau, ma ia faatumulia i lagona o le agalelei, loto
fesoasoani, alofa mama ma le faapalepale i tagata uma.1
E
masani ona aoao e Peresitene Ioane Teila le Au Paia i le taua
e le gata i le talitonu, ae faapea foi i le faataunuuina o le apoapoaiga a le Faaola ina ia alolofa i o tatou tuaoi. “Ia outou fealofani,” o lana faamalosiau mai lea, “ma faia galuega o le amiotonu,
ma vaavaai le soifua sologa lelei o tagata uma, ma saili e siitia le
fiafia o tagata uma. O le mea lena o loo faia e le Atua.”2 E malosi
Lona talitonuga i le matafaioi a le Agaga mo le faafaileleina o lo
tatou alofa mo isi. “Pe a e maua le Agaga o le Atua,” sa ia aoao
mai ai, “e te lagonaina le tumu o lou loto i le agalelei, o le alofa
mama, faapalepale, ma e te naunau foi i le aso atoa e te ofoina
atu i tagata uma mea e te manao foi oe i ai. E te lagonaina i le aso
atoa lou fia faia i tagata uma e faapei ona e manao latou te fai
maia ia te oe.”3
Mai lona papatisoga i le 1836 e oo atu i lona maliu i le 1887,
sa molimauina ai e Ioane Teila le anoanoai o sauaga ma le faamasinoga le tonu e faasaga i le Au Paia. Sa ia vaaia tagata faatupu
faalavelave o latou tutuliesea tagata o le Ekalesia mai o latou
fale; o ia o se molimau na vaaitino i le tagatavaleina o Iosefa ma
Ailama Samita (ma sa tuga foi ona manua i lea osofaiga); ma sa
i ai o ia ma le Au Paia i Iuta a o faaauau pea lo latou sauaina. Ae
ui o lea, sa tumau pea lona apoapoai atu i tagata o le Ekalesia
ina ia alolofa i tagata uma. I sana saunoaga i Iuta a o avea o ia
ma Peresitene o le Korama a le Toasefululua, na ia saunoa ai e
faapea:
20
MATAUPU 3
Na tuuina mai e le Faaola ia te i tatou le faataitaiga atoatoa o le fealofani, e ala i
Ana aoaoga ma mea na Ia faatinoina.
21
MATAUPU 3
“Sa tatalo Tavita ina ia vave ona auina atu e le Atua ona fili i
seoli [tagai Salamo 55:15]. O Iesu, ina ua faasatauroina, sa mafatia i tiga o se oti mataga, sa ia fetalai, ‘Lo’u Tama e, ia e faamagalo atu ia te i latou; aua ua latou le iloa le mea ua latou faia.’
[Luka 23:34.] E sili atu lo’u fiafia i lena tatalo nai lo le tatalo [a
Tavita]. . . . O le lagona lena e tatau ona tatou maua. E tatau ona
tatou maua lena lagona o le tasi i le isi, ma fai faalelei le isi ma le
agalelei ae aua le manatu faamaualuga. . . .o nisi taimi ou te faalogo ai o faapea se tagata, ‘Ou te ita ia pai.’ Aisea, ae ou te le iloa
se tagata ou te inoino i ai i lenei lalolagi. O le poloaiga ua tuuina
mai, ia tatou fealofani.”4
E tatau ona tatou faaalia le fealofani po o le alofa o le tasi
i le isi e pei o ni uso ma ni tuafafine.
O le Atua lo tatou Tama, o i tatou o Lana fanau, ma e tatau ona
avea i tatou o se uso; e tatau ona tatou lagona ma amio i uso, ma
a o tatou taumafai e auauna atu i le Alii lo tatou Atua ma o tatou
loto atoa, o mafaufau atoa, agaga atoa ma le malosi atoa, e tatau
foi ia i tatou i le taimi lava lea, ona saili atu ia alolofa i o tatou
tuaoi e faapei o i tatou lava, e tatau ona tatou manatu alofa i lona
soifua solo lelei, o lona fiafia ma lona tamaoaiga, ma soo se mea
lava ma mea uma e mafai ai ona siitia lona lelei i le olaga nei ma
le faavavau.5
Afai tatou te taumafai e taufaavalea i so tatou uso po o se
tagata, e mafai la faapefea ona tatou faamoemoe e faamanuiaina
i tatou e le Atua i lena mea, aua o ia foi o se atalii o lo tatou Tama
Faalelagi e faapei foi o i tatou. Ma ona o ia o sona atalii, o lea e
manatu tele ai foi i lona soifua solo lelei, ma afai tatou te taumafai e faaaoga le avanoa e faamanua ai le atalii o le Alii; tou te
manatu ea o le a fiafia mai o ia ia te i tatou?. . .Tatou te mananao
ia faamaoni ma agalelei le tasi i le isi. “Ia e alofa foi i le Alii lou
Atua ma lou loto atoa, ma lou agaga atoa, ma lou manatu atoa,
ma lou malosi atoa.” Ua ta’uina mai ia te i tatou o le poloaiga sili
lea. E faapena foi lona lua, “Ia e alofa atu i le lua te tuaoi, ia pei
o oe lava ia te oe.” [Mareko 12:30–31.] Pe o tatou faia ea lenei
22
MATAUPU 3
mea? Afai o tatou faia, ona mafai lea ona tatou o atu i luma o le
Alii. . . .
. . . E tatau ona tatou ola ina ia mafai ona faateleina lo tatou
fealofani i taimi uma, ae le o le faaitiitia, ma ia i ai le alofa mama
i o tatou loto ina ia tatou tauamo faatasi ma isi o latou mafatiaga,
ma ia lagona o tatou o fanau a le Atua o loo saili e tauaveina lana
afioga ma lona finagalo ma ana poloaiga. Ona taulimaina ai lea o
tagata uma i le sa’o.6
E tatau ona tutumu i tatou i le alofa mama, o le agalelei faauso, ma le alofa ma le agalelei o le tasi i le isi ma tagata uma. E
tatau ona tatou maua lagona e faapei o lo tatou Tama Faalelagi.7
Taufai saili mo le soifua solo lelei o le isi, e pei ona ta’u mai i
le mau: “Ia fefaapelepeleai i le fealofani o uso; ia tausolomua ona
ava o le tasi i le tasi.” [Tagai Roma 12:10.] Tou te faapea e faigata
lena mea; ae, e tatau ona outou faia. Ua poloaiina i tatou e tatau
ona tatou alolofa atu i o tatou tuaoi e faapei foi o i tatou lava. Afai
e mafai ona tatou faia lenei mea, ona faamuamua ai lea o o tatou
tuaoi nai lo i tatou lava, ma afai e i ai sina aoga, ma tuu ai i o latou
tafatafa, e le gata ua tatou faataunuuina le tulafono ma le au
perofeta, ae o le talalelei foi. Ia tatou atinaeina le agaga o le alofa
ma le agalelei, ma ia natia ma lafoa’i mea iti uma e le lelei.8
E fesoasoani le talalelei tatou te atinaeina le alofa ma le
lotogatasi.
O le lotu ua tatou taliaina, i lona lava tulaga taua faaleagaga,
ua mafai ai ona tatou fesootai o le tasi ma le isi, ma fesoasoani ai
foi ia tatou fealofani, ma ma’imau e pe ana toe i ai lava sina isi
faaopoopoga o lena faamoemoega ia i tatou, ma faasili teisi atu
lo tatou fealofani ma sailiili teisi atu le tasi i mea e fiafia i ai le isi.
Ma’imau pe ana mafai ona tatou faavauvau faatasi ma o tatou
uso, ma faatumulia i le alolofa ma le agalelei o le tasi i le isi.
Ma’imau pe ana mafai ona tatou lagonaina le tatau ona faaauau
pea o lena alofa faauso, ma ia salalau ma faateleina, ma tafe mai
le punavai o le ola—mai le Atua, mai le loto i le loto e faapei o
le suauu ua liligi ifo mai le fagu i le fagu, ina ia laugatasia ai i
tatou i le filemu, mafanafana, agalelei ma le alofa. O le mea lenei
23
MATAUPU 3
e mafai e le talalelei ona fai mo i tatou pe ana se’i mafai ona tatou
faatagaina.9
I se faapotopotoga [a le Ekalesia] i se taimi e le’i mamao atu,
e toa luasefululima atunuu sa i ai o latou sui. Pe i ai ea ni lagona
ese o nei tagata eseese? E leai.
I se talanoaga ma se tamalii talu ai e uiga i toatuga o mataupu
faalelotu i le va o tagata Peletania ma tagata Aialani, sa ou ta’u atu
ia te ia lo’u faanoanoa ona o le tulai mai o sea ituaiga o lagona.
Ia, sa fai mai ai o ia, o i latou o ni ituaiga eseese se lua ma e le
mafai ona latou mafuta faatasi, aua o isi o Aialani e tupuga mai i
Sikotilani, a o isi o tagata Peletania, ma e eseese o latou lagona
ma mea ua naunau i ai. E eseese o latou manatu ma lagona; e
eseese o latou aoaoga ma o latou natura. E moni lava lea itu. Ae
faapefea i tatou? Ua tatou potopoto i lalo o le uunaiga a le Agaga
Paia, ma e faapei ona ou fai atu muamua, e maua ai se tuufaatasiga o le agaga, o se lotogatasi ma se mafanafana e le maua i le
lalolagi ma ua fetalai mai ai Iesu, “O le mea lea e iloa ai e tagata
uma lava o o’u soo outou, pe afai ua outou fealofani.” (Ioane
13:35.) . . .
O faapefea mai la, uso? O i tatou ea o ni Siketinevia; po o i
tatou o ni Peletania; pe o i tatou o ni Sikotilani, Suisi, po o ni
Take, e pei o le tulaga sa ta’ua? E leai; o le Agaga o le Atua, lea
na tatou maua i le usiusitai i mea e faatonuina mai i le talalelei,
ina ua toe fanauina i tatou, i le vai ma le Agaga, ua tasi ai o tatou
loto, tasi le faatuatuaga, tasi le papatisoga; e leai ni o tatou vaega
faaitu’au faaleatunuu, po o ni vaega o na ituaiga.10
E le tutusa uma i tatou. E eseese o tatou foliga, e eseese mea
ua fai ma a matou amio, e ui ina fausia mai i elemene e tasi ma
ua i ai foi le ituaiga faatulagaga e tasi. Ae e matua eseese lava i
tatou ma e matua faigata lava ona outou maua ni tagata se toalua
e tutusa. Ou te le manao e manatu tagata uma faapei ona ou
mafaufau i ai, o loo ou naunau e faamatuu atu i tagata uma se
saolotoga tele e faatatau i nei mea; ae ou te fia manao e vaai o fai
e tagata uma le mea sa’o ma pipii atu i le Atua. Ae o le tele o isi
mea iti, ou te le manatu tele i ai.11
24
MATAUPU 3
Tatou te faaalia lo tatou alolofa e ala i le tausia
faamaoni o isi.
Afai e manaomia e tagata lelei mea masani mo le olaga, o loo
ta’ua mai i tusitusiga paia, “O se ua i ai le oa a le lalolagi nei, pe
a iloa atu e ia lona uso ua mativa, ae punitia lona loto alofa ia te
ia, pe faapefea ona tumau o le alofa i le Atua i lea tagata?” [tagai
1 Ioane 3:17.] Ma e tusa ai la ma na mataupu, e tatau ona tatou
tagai ma foai atu mea o loo manaomia e tagata uma. . . .Aua tatou
te tuu atu ia i latou e nonofo ai i le matitiva; ae ia tatou faia i
latou o ni uso ma ni tuafafine, ia faapei o ni alii ma ni tamaitai
lelei, ma le faamamaluina; ia tatou mautinoa ua latou maua mea
o loo latou manaomia.
Ua ou vaai i tagata e tootutuli i o latou tulivae ma tatalo ma le
faatauanau i le Atua ina ia fafaga i e matitiva ma faaoofu i e ua le
lavalava. O le a ou le ole lava i le Alii e faia se mea ou te le faia.
Afai o ia i tatou ni tagata o manaomia le fesoasoani, ia tatou galulue loa e faatino ma fesoasoani ia i latou. . . .Ma afai o feagai
tagata ma soo se ituaiga mafatiaga, ia vaavaai faalelei i latou ma
tuu atu ia te i latou mea e manaomia mo lo latou soifua solo
lelei ma le fiafia. Ma o le a faamanuiaina i tatou e le Atua pe a
tatou faia.
E sili atu ia te au pe a faapea e te aveina, se taga falaoamata, o
ni pisupo,. . . suka, o ni pata ma sisi, ma lavalava, ma karasini, ma
mea e manaomia tele mo le olaga, ma taumafai e faafiafia tagata,
nai lo tatalo uma lava e mafai ona e ofoina atu i le Alii mo lea
tulaga; ma e sili atu foi ia te ia le silasila mai o faapena ona fai. O
le auala tonu lena e fai ai. Pe a tatou mauaina foi faamanuiaga mo
i tatou lava, taumafai e faasafua atu, ona faamanuia mai lea o le
Atua ma taitai i tatou i ala o le filemu.12
Na sau se alii ia Iesu i se tasi aso ma fesili atu ia te ia, po o le
fea poloaiga e sili. Sa tali atu le Faaola ia te ia: “E te alofa atu i le
Alii lou Atua ma lou loto atoa, ma lou agaga atoa, ma lou manatu
atoa. O le poloaiga muamua lena ma le sili. E faapena foi lona
lua, E te alofa atu i le lua te tuaoi, ia pei o oe lava ia te oe.”
[Mataio 22:37–39.] Mata e mafai ona tatou faia lena mea? O nisi
25
MATAUPU 3
taimi e faigata, a ea? E masani ona tatou lagona faapea e sili atu
ai ona tuu le lua tala i a tatou lava taga nai lo le tuu o se tala se
tasi i le taga a lo tatou tuaoi, a ea? Pe sili atu foi le i ai o a tatou
povi e lua pe tolu nai lo le avatu o se povi se tasi i lo tatou tuaoi
e leai sana povi. . . .
Ia faalelei tagata uma, ma ia faia le mea sa’o mo tagata uma,
ma ia faatupuina le agaga o le agalelei i tagata uma. Ma afai e te
vaaia se povi a se tagata i se ma’umaga o se isi tagata, ia lava lou
naunau mo lona saogalemu ma e alu e tulituli ese; ma taumafai
e siitia le soifua solo lelei o ou tuaoi ma fai ia latou maua le
lagona mafanafana i le mea sili e te mafaia; ona faamanuiaina lea
o i tatou e le Atua, ma o le a tatou fefaamanuiaa’i foi o le tasi i
le isi.13
Tatou te faaalia lo tatou alolofa e ala i le faamagalo atu i
isi ma le sailia foi o la latou faamagaloga.
Ia fetausia’i faalelei le tasi i le isi. Pe ua e agasala ea i se tasi? Ia
e alu loa lava e toe faalelei. Pe na e taufaavalea ea i se tasi? Alu
loa ma fai ia sa’o. Pe na e faia ea se upu faatiga i lou uso po o lou
tuafafine? Ia alu la’ia e ta’u atu i ai ua e sese ma talosaga i ai e faamagalo oe, ma e folafola atu i ai o le a sili atu ona lelei le agai i
luma. Atonu o le a faapea mai o ia, i se isi itu, “Ioe, sa ou faia foi
lea tala ma lea tala i le isi aso, faamolemole pe e te malie e faamagalo mai au?” E sili atu le faatumauina faatasi ma le valaauga
o se tagata paia o le Atua o sea ituaiga olaga nai lo le taofiofi
mamau o lagona le lelei i le loto.14
Ia tatou fetausia’i i le agalelei ma faaaloalo i le ta’uleleia o le
isi, ia manatu alofa le tasi mo le soifua solo lelei o le isi, ia taulimaina tagata uma e faapei ona tatou mananao e faia e le Atua ia
i tatou. Ma o lea, afai tatou te o atu i le Alii, e mafai ona tatou faapea atu, “Le Tama e, ia e faamagalo ia te i matou i a matou agasala, e pei o i matou foi ona matou faamagaloina atu i e ua agaleaga mai ia te i matou,” [tagai Mataio 6:12, 14] aua afai tatou te
le faamagalo i lo tatou uso, e mafai faapefea la ona tatou faamoemoe e faamagalo i tatou e lo tatou Tama Faalelagi? Afai sa i
ai ni o tatou faaletonu ma o tatou tuaoi, ia tatou taumafai nei loa
26
MATAUPU 3
e fai ia lelei ma sa’o. Ia e fai atu, “Uso e po o le tuafafine pai ma
lafai, o loo faaletonu lava lo’u mafaufau e uiga i se mea sa ou tautala ai e uiga ia te oe pe na faia foi ia te oe, po o se tuutuuga foi
na ou faumalo ai, ma o lea ua ou sau e faalelei ma fai ia sa’o, aua
ua ou naunau e faasa’o, e le afaina po o a mea e fai e isi tagata.”15
Afai e faia e tagata se faaiuga sese, ona amio faavalevalea ai lea
ma taumafai e faamanu’alia i tatou, pe tatau ea ona tatou saili e
faamanu’alia foi i latou? E leai, e tatau ona tatou taumafai e faia
mea lelei uma tatou te mafaia mo i latou. “Ae e le o se tulaga
masani lena” atonu o le manatu na o nisi. Peitai, e tatau ona
tatou suia le natura faaletagata i ni uiga taua faalelagi. Na fetalai
Iesu, “Ua outou faalogo, na fai mai, Ia e alofa atu i le lua te tuaoi,
a ia inoino i le ua ita mai ia te oe. A ou te fai atu ia te outou, ia
outou alolofa atu i e ua ita mai ia te outou, ia outou faamanuia
atu i e ua fetuu mai ia te outou, ia outou agalelei atu i e ua inoino mai ia te outou, ia outou tatalo foi mo e ua tuua’i fua mai ma
faasaua mai ia te outou,” ma isi mea faapea. [Mataio 5:43–44.] Pe
a uma ona outou faia o na mea uma o loo manaomia i le poloaiga, o a la nisi mea e ono manaomia mai ia te outou? E leai se
isi mea. . . .
. . . Pe afai e i ai se faaletonu e tulai mai i lo ma va ma se tasi,
o le a ou ofo atu ma te faalelei i le moa o le ala, ioe, o le a ou alu
atu i le tolu kuata o le ala, po o le ala atoa lava. O le a ou manao
e faamatuu atu i ai; o le a ou fai atu i ai, ou te le fia misa, ou te
fia avea o se Tagata Paia. O loo ou taumafai e mama atoatoa,
amioatua, fai uso, ma usitai i poloaiga a le Atua i le fogaeleele,
ma nofoalii ma malo ma pulega uma i lalolagi e faavavau, ma o
le a ou le faatagaina lava ni mea faatauvaa e faalavelave i o’u avanoa e ausia ai na sini. O loo ou taumafai atu mo le ola, o ola faavavau ma faaeaga e faavavau i le malo o le Atua.16
“Faamagalo a matou agasala, e pei ona matou faamagalo atu i
e ua agaleaga mai ia te i matou.” Pe e te mafaufau pea lava pea i
lena mea? Tatou te tootutuli i o tatou tulivae, ma e toatele foi i
tatou e manatu o i tatou o ni tagata lelei, ae o Tui ma Seve, e le
o faia le mea sa’o, ma ou te le fiafia foi ia te ia, sa ou faia foi ni
ona tala, aua na ia faatiga ia te au, ma ou te fia manao e taui
27
MATAUPU 3
masui atu i ai, peitai le Alii e, pe e te le faamagalo ea i a’u agasala? O le a ou faamagaloina, e fetalai mai ai le Alii, i lalo o se tuutuuga, ia e faamagalo i lou uso, ma na o le pau lava lena o le tuutuuga. “Pe afai foi e te avatu lau taulaga i le fata faitaulaga, ona e
manatua ai lea ua i lou uso se mea e tiga ai o ia ia te oe, ina tuu
ia i lea mea o lau taulaga i luma o le fata faitaulaga, ae alu oe ia
muai faalelei i lou uso, i le e sau ai ma avatu lau taulaga.” [Mataio
5:23–24.] Pe afai e tausisia lenei poloaiga, ona mafai lea ona
tatou faapea atu, faamagalo a matou agasala e pei ona matou faamagalo atu i e ua agaleaga mai ia te i matou.
I le tulaga o tatou o i ai nei, afai e tali mai le Alii i a tatou tatalo,
e toatele i tatou o le a le faamagaloina. Afai tatou te mananao i
tagata uma e avea ma tagata paia lelei, ia avea i tatou lava ma
tagata paia lelei. Ia tuu atu i le e fai atu i le isi, “E le tatau ona e
gaoi,” ia le gaoi foi o ia. O oe na le e aoao atu i lou uso e aua le
ta’uleagaina lona tuaoi, pe ua e aloese ea mai lou faia foi e oe?. . .
E tatau ona tatou galulue mo mea e fiafia i ai isi, ia taufai maua
lagona alolofa o le tasi i le isi. E tatau ona avea i tatou o uso i le
ekalesia ma le malo o le Atua, ua soo faatasi i le noataga e le
mafai ona motusia o le Talalelei faavavau, e le mo na o le olaga
nei, ae faapea foi ma le faavavau. O le mea lea, o a tatou faatinoga
uma ma amioga e tatau ona faia mo lena faamoemoega, ia faavae
i ma mataupu faavae o le amiotonu ma faauoga.17
E tatau ona tatou mulimuli i le faataitaiga atoatoa a le
Faaola o le alofa.
O o tatou lagona mo tagata o le lalolagi, i se tulaga lautele, e
tatau ona tutusa ma le faasinoga a Iesu. Sa saili o Ia e siitia lo
latou soifua solo lelei, ma e tatau foi ona faapena la tatou mau e
pei o Ia—“O Le manuia i le lalolagi ma le finagalo alofa i tagata.”
[Tagai Luka 2:14.] E le afaina pe o ai i latou, pe o a foi o latou
ituaiga tagata, e tatau ona tatou saili e siitia le fiafia ma le soifua
solo lelei o fanau uma a Atamu.18
Afai tatou te faia ni nai sasi laiti, e le faia e le Faaola e faapei o
se tagata faavalevalea, ma le fia taui masui, e toe faapau i lalo le
isi tagata. E tumu o Ia i le agalelei, o le faapalepale, ma le ono-
28
MATAUPU 3
sai, ma na te taulimaina ma le alofa ma le faaaloalo tagata uma.
O lagona nei tatou te mananao e faatumulia ai ma pulea ai; o
mataupu faavae nei, ma o le agaga foi lenei e tatau ona ola ai
toeaina uma o Isaraelu; ma e tatau ona ia pulea ai lona olaga ma
ana amioga.19
Afai na mafai e Iesu, a o i ai i le fogaeleele, ona onosaia tauemuga, o le taufaifai ma faamatalaga sa soona lafo ma le le migao
e tagata ia te Ia; afai ua ia te i tatou mataupu faavae na Ia aoao
mai, e mafai foi ona tatou iloa na lava lagona alofa ma le faatamalii o loo i ai i Lona finagalo. . . .
Na afio mai Iesu iinei e tusa ai ma le fuafuaga o le muai olaga
ma le faamoemoega o le Atua e tusa ai ma le aiga o le tagata soifua, o le Alo Pele e Toatasi o le Tama e tumu i le alofa ma le upumoni. Na afio mai o Ia e osia se taulaga ia te Ia lava, o le amiotonu e fai ma sui o le amioletonu; ina ia taulimaina ai tulaga
manaomia o le tulafono ua solia, lea e le gafatia e le fanauga a
tagata, ina ia laveaiina mai i latou mai faatafunaga o le pau, ina ia
faasaoina mai i latou mai le mana o le oti lea e tatau ona oo i ai
tagata uma ona o le solia o le tulafono, ma o Ia lava, le Alo o le
Atua, o le taulaga togiola mo agasala a le lalolagi. Ma ina ua
teena, o Ia, ma lafoaiina, ma tulia i fafo, tuufeanu i ai tagata ma
ta’uleagaina; ma sa Ia toe fetalai foi ina ua faasatauroina,. . . “Lo’u
Tama e, ia e faamagalo atu ia te i latou; aua ua latou le iloa le mea
ua latou faia.” [Luka 23:34.]
Sa Ia aoao mai, o loo tusia i le tulafono o aso anamua, “e suia
le mata i le mata, e suia foi le nifo i le nifo:” peitai, na Ia fetalai,
“Ou te fai atu ia te outou. . .Ia outou alolofa atu i e ua ita mai ia
te outou, ia outou faamanuia atu i e ua fetuu mai ia te outou, ia
outou agalelei atu i e ua inoino mai ia te outou, ia outou tatalo
foi mo e ua tuua’i fua mai ma faasaua mai ia te outou; ina ia faia
outou ma atalii o lo outou Tama o i le lagi, o le na te faaoso i
lona la i e ua amioleaga atoa ma e ua amiolelei, ua faatoto ifo foi
le ua i e ua amiotonu atoa ma e ua amioletonu.” [Tagai Mataio
5:38– 39, 44–45.] O mataupu faavae nei e taua i se Atua; o lagona
nei afai e ola ai le fanauga a tagata, o le a siitia i latou mai lena
tulaga maualalo ma le le taualoa o loo latou galulue ai, ae tuuina
i latou i se tulaga maualuga ma le tamalii, o le a latou fesootai ai
29
MATAUPU 3
ma lo latou Tama Faalelagi ma saunia i latou mo se mafutaga ma
Atua i lalolagi faavavau.20
• Aisea e taua ai i a tatou mafutaga ma isi ona tatou manatu o
tagata uma o fanau a lo tatou Tama Faalelagi? O a mea e mafai
ona tatou faia e fesoasoani ai ia tatou “lagona e faapei o lo
tatou Tama Faalelagi” mo isi? O a ni auala ua e vaaia i tagata o
“sailia ai e le tasi le soifua solo lelei o le isi”?
• E tatau faapefea ona tatou ola ina ia “mafai ai ona faateleina lo
tatou fealofani i taimi uma ae le o le faaitiitia”? O le a se mea
e mafai ona tatou faia e ausia ai lenei faamoemoe faatasi ma o
tatou aiga?
• O a ni auala ua fesoasoani ai le talalelei ia te oe e faatupuina
lou alofa i isi?
• O a avanoa ua ia te oe e te fesoasoani ai i e o “manaomia mea
masani mo le olaga”? E mafai faapefea ona tatou iloa le ala sili
e tali atu ai i nei tulaga?
• E faapefea ona tatou foia eseesega ma isi tagata? E mafai faapefea ona tatou faateleina lo tatou alolofa mo i latou e le
tutusa o tatou manatu?
• E taua i se a ona faamagalo atu i isi? E aafia faapefea lo tatou
agavaa ia lagonaina le Agaga pe a tatou faamagalo atu i isi? E
aafia faapefea i tatou pe a tatou mumusu e faamagalo atu i isi?
• E mafai faapefea ona tatou aloese mai le faatiga i isi po o le
faatiga ia i tatou lava? E mafai faapefea ona tatou faatoilaloina lo tatou manatu faasausili e le fia fai atu i se tasi mo se
faamagaloga?
• O a faataitaiga na saunia e le Faaola e faatatau i le alofa ma le
loto faamagalo? Ua fesoasoani faapefea Lana faataitaiga ia te oe
ia e alofa ai ma faamagalo i isi?
O Mau e Faatatau I Ai: Mataio 22:35–40; Ioane 13:34–35;
Mosaea 23:15; Moronae 7:45–48; MFF 12:8; 64:8–10
30
MATAUPU 3
Faamatalaga
11. Deseret News: Semi-Weekly, 18 Mati
1879, 1.
12. Deseret News: Semi-Weekly, 10 Aok.
1880, 1.
13. Deseret News: Semi-Weekly, 4 Oke.
1881, 1; ua i ai suiga o parakalafa
1880, 1.
1881, 1.
17. Deseret News: Semi-Weekly, 19 Tes.
1870, 2.
19. Deseret News: Semi-Weekly, 7 Set.
1867, 2.
20. Deseret News: Semi-Weekly, 9 Iulai
1879, 1.
Durham (1943), 341.
3. Deseret News (Ta’ivaiaso), 24 Tes.
1862, 201.
1880, 1.
5. Deseret News: Semi-Weekly, 29 Mat.
1870, 2.
1878, 1.
1879, 1.
8. Deseret News: Semi-Weekly, 8 Apr.
1879, 1.
1875, 1.
10. The Gospel Kingdom, 247; ua i ai
suiga o parakalafa.
31
M A T A U P U
4
O Le Usitai, o se Tiute Paia
Tau lava ina tatou tausia o poloaiga a le Atua, ona tatou le
atuatuvale ai lea; aua o le a faatasi le Alii ma i tatou i le
olaga nei ma le faavavau.1
S
a faaalia e Ioane Teila le usitai ma le naunautai i le Atua i lona
soifuaga atoa. Na patino ona faamaonia lea tulaga ina ua ia taulimaina le valaauga e tuua e na pele ia te ia ae auauna atu o se faifeautalai a le Alii i Egelani.
Na oo mai le valaauga ia Iulai 1838 i se faaaliga o loo tusia i le
Mataupu Faavae ma Feagaiga vaega e 118. I lena faaaliga, na
poloaiina ai Aposetolo e malaga atu mo a latou auaunaga faafaifeautalai mai le itu e tu ai le malumalu i Sisifo Mamao, Misuri, i
le aso 26 o Aperila 1839. O le usiusitai i lenei poloaiga sa matua
faigata tele ona o sauaga ma le tuliesea o le Au Paia mai Misuri i
le taumalulu o le 1838–39. Peitai, e ui lava i le tulaga matautia na
latou feagai i le toe taliu atu i Misuri, ae na tumau le faatuatua
ma le usiusitai o Elder Teila ma ona uso a Aposetolo i le Alii. Ina
ua faatoa te’a le valuapo i le aso 26 o Aperila 1839, sa latou toe
foi i Sisifo Mamao ma faapotopoto ai i le mea e faatu ai le malumalu, lea na latou faataatia ai le maa faavae mo le malumalu ae
malaga ese mo Navu e faia ai toe sauniuniga mo la latou misiona
i Egelani.2
Sa malaga ese Elder Teila mo lana misiona mai Montrose, i
Iowa, i le mea sa nonofo ai ma lona aiga i se fale laupapa faatoso
i le isi itu o le vaitafe mai Navu. E ui lava ina sa mama’i lona aiga
i le malalia, ae na usitai lava o ia i le valaauga e auauna atu i se
misiona i Egelani. I se faamatalaga e uiga i le tiga o le tuua o le
aiga, sa ia ta’ua ai e faapea: “Pe a mafaufau i faigata na se’i faatoa
32
MATAUPU 4
“Ua tatou iloa foi o le faatumutumuga o le fiafia o le tagata o le mata’u lea i le
Atua ma tausia ana tulafono ma ana poloaiga.”
o latou feagai, o le le mautinoa pe mafai ona nonofo pea i le fale
o loo nonofo ai nei—ma e na o le tasi foi le potu feololo o lena
fale—o le pesi o le faama’i, o le matitiva o le usoga, o le le malupuipuia mai tagata faatupu faalavelave, faatasi ai ma le le mautinoa po o a mea o le a tutupu pe a ou le i ai, na tutupu a’e ai ni
lagona malolosi ia te au. Sa matua faatuputeleina foi nei lagona
malolosi i le taimi ma le mamao o le a matou valavala ai. Peitai,
o le mafaufau ou te alu i le poloaiga a le Atua o Isaraelu e toe asiasi i lo’u nuu na ou fanau ai, e talai atu mataupu faavae o le upumoni e faavavau ma faailoa atu i ai mea na faaalia mai e le Atua
mo le faaolataga o le lalolagi, na faatoilaloina ai isi lagona uma.”3
Sa maua e Peresitene Teila lona malosi mai lana molimau o’oo’o i le talalelei. “Ina ua ou faatoa faalogo i le talalelei, sa uunaia
au e tautino atu e i ai se mea manaia o i ai. Sa toetoe lava ina ou
33
MATAUPU 4
faamoemoe e le sa’o. ‘Afai e sa’o,’ sa ou fai atu ai, ‘ona o au o se
tagata faamaoni, o le a ou usitai i ai, a leai, e le mafai ona ou talitonuina a’u lava.’”4
O soo moni o le Alii e filifili e usitai i Lona finagalo.
O le a faataunuuina e le Alii lona faamoemoega uiga ese, ma
faataunuu le mea sa ia fuafuaina. Ua ia te i tatou le tiutetauave e
ola ai i lo tatou talitonuga faalelotu, ia talisapaia le talalelei ua
tatou umia, ma usitai ma le atoatoa i ona tulaga manaomia, usitai atu i ona tulafono, ma faamatuu atu i mea ua poloaiina ai, ma
mulimuli i taitaiga a le perisitua paia, o loo umia ki o mealilo o
faaaliga a le Atua, ia faalauteteleina o tatou valaauga, ma faamamalu i lo tatou Atua, ina ia mafai ai ona tatou saunia e faataunuu
lo tatou taunuuga i luga o le fogaeleele, ma mafai ai ona avea i
tatou ma faamanuiaga ia i latou o loo siomia ai i tatou, ma liligi
atu ai faamanuiaga i a tatou fanau, ma faasalalau atu mataupu
faavae sili o le faavavau, ia ua faamoemoe e faamanuia ai, faamalamalama, aloaia, ma faaeaina i latou uma o le a usitaia ia mataupu faavae.5
Na fetalai Iesu, “Ia outou amoina la’u amo, ina ia outou faaaoao ia te au, aua o au le agamalu ma le lotomaualalo, ona maua
lea e outou o le malologa mo outou agaga.” [Tagai Mataio
11:29.] O le a le amo na faatietie i soo o Iesu? O le mea moni
lava, e tutusa lava ma le amo ua faatietie i o outou luga. . . .O le
fetalaiga e faapea: O atu ia i lo’u igoa ma i la’u pule, ma o le a
faatasi lo’u Agaga ma outou. Ma sa faapena ona ou faia, ma sa oo
ina tasi tagata i le faatuatua, o aoaoga faavae ma le mataupu faavae, e pei lava ona ta’u mai i Tusitusiga Paia. “Ia outou amoina
la’u amo.” O le a lea amo? Na ia fetalai mai, “Amuia e agamalu:
aua e fai mo latou tofi le nuu. . . .Amuia e loto mama; aua latou
te iloa atu le Atua. . . .Amuia e fia aai ma fia inu i le amiotonu;
aua e maoona i latou.” [Tagai Mataio 5:5–6, 8.] O le ituaiga amo
lea na faatietie e Iesu i o latou luga, ma o le ituaiga foi lenei ua
faatietie atu i ou luga—ia fiafia i le amiotonu, tausia poloaiga a le
Atua, ia ola i ou talitonuga faalelotu ma usitai i mataupu faavae
34
MATAUPU 4
o le upumoni, pe o se amo faigata ea lenei? O le mea lea e
manaomia ona faia e le Au Paia o Aso e Gata Ai. “Ia outou amoina la’u amo ma aoao e uiga ia te au!” Ae na faapefea ona ia faia?
Sa usitai o Ia i le finagalo o lona Tama, ona ia faamoemoe ai lea
i ona soo e usitai i lona finagalo.6
O le le usitai i poloaiga a le Atua e oo mai ai taunuuga
faatama’i.
E tusa ai ma poloaiga faavavau a le Atua ma le tulaga solo lelei
o mea o le faavavau, e pei ona i ai faatasi ma ia i lalolagi faavavau, ma pei foi ona i ai i luga o le fogaeleele, e tatau ona i ai uma
i tatou i lalo o le taitaiga ma faatonuga a le Atua, ma e tatau ona
tatou faalogo i lana poloaiga ma pulea ai i ana apoapoaiga ma
ana fautuaga—ma e tatau ona ou mafaufau teisi atu—nai lo le na
o le totoina o le fatu saito ia ola po o le sefulu afe miliona ina ia
ola, aua e le mafai ona tatou faia e aunoa ma le puleaina e na
tulafono e tatau ai mo le faatuputeleina.
E le gata i lea, o i tatou uma lava o fanau a le Atua, pe le sa’o
ea? Ou te manatu o loo faitauina le mau e faapea “O i tatou uma
o ana fanau; o ia o le Atua ma le Tama o agaga o tagata uma;”
[tagai Galuega 17:28; Eperu 12:9] ma ona o ia o le Atua ma le
Tama o agaga o tagata uma, ma talu ai ua ia faia se lalolagi mo
tagata uma e nonofo ai, ma saunia meaai e tausia ai na tagata, mo
a latou meaai, o lavalava, o le tulaga solo lelei, faigofie foi ma le
fiafia, ma tuuina atu ia i latou le atamai ma le faatonuga ia o atu
ma pulea mea e tele o le natura latou te faaaogaina, pe le o ia te
ia ea la se aia tatau e taitai ma faatonutonu ai i tatou, ma poloaiina i tatou e usitai i ana poloaiga? Pe le o se aia tatau tonu ea
lena, pe a tatou mafaufau i ai?
E faapea mai le lalolagi, E Leai, e leai sana aia; Ou te pule lava
a’u ia ia te au; O a’u o se tagata e tutoatasi; E pule lava a’u i lo’u
ala, ma isi mea faapea. E i ai foi nisi o le Au Paia o Aso e Gata Ai
e toetoe lava a tautatala mai i le mea lava lea e tasi; e le o matua
patino mai, ae ua latou mananao e tau soso atu i ai. “O a’u o se
tagata saoloto; ou te malaia pe a ou le faia le mea ou te fiafia i ai,
ma isi mea.” Ia o le a ou ta’u atu le isi vaega o lena tala. O le a e
35
MATAUPU 4
malaia pe afai e te faia e tusa ma lou lava manao, sei vagana ua e
fiafia e fai ma tausi poloaiga a le Atua. E le mafai ona tatou solia
ana poloaiga e aunoa ma le talia o ona taunuuga, e le mafai foi
ona solia i o tatou vae nei mataupu faavae faavavau o loo i ai i
tulaga faanatura uma. Afai ua poloaiina mea uma o le natura ia
pulea e tulafono po o le a pagatia, aisea la o le a le faapena ai foi
le tagata?7
E le mafai ona tatou faia na o mea tatou te mananao e fai ae
maua faamanuiaga a le Atua. Soo se tagata lava e taumafai e faia
faapena, o le a ia iloaina lava ua faaseseina o ia. O le a aveeseina
mai e le Atua lona Agaga mai ia ituaiga o tagata, ma o le a tuua ai
na o i latou e faasevasevaloa solo i le pogisa, ma o ifo ai i lalo i
le malaia. Ua faamoemoe o le a tatou ola i tulaga lelei e maualuga atu, ma ia tatou lagona o i tatou o fanau a le Atua, ma o le
Atua o lo tatou Tama, ma o le a le taufaatauvaaina o ia e ni fanau
e le usiusitai, po o i latou foi e faasagatau i ana poloaiga ma lana
perisitua. O loo faamoemoe o Ia ia tatou ola i o tatou talitonuga
faalelotu, ia usitai i Ana tulafono ma tusia Ana poloaiga.8
Afai o i tatou o le Au Paia a le Atua, e tatau la ona tatou amata
aoao e fai le finagalo o le Atua i le fogaeleele e faapei ona faia i
le lagi: aua e le o tagata uma e faapea mai, Le Alii e, Le Alii e, o
le a ulu atu i le malo o Keriso, ae o le e faia le finagalo o le Tama
o i le lagi [tagai Mataio 7:21]. Tatou te manatu i nisi taimi e mafai
ona tatou faia e tusa ma mea tatou te fiafia i ai. E mafai ona tatou
faia e tusa ma o tatou manao, ma o le a faia foi e le Atua e tusa
ma Lona finagalo; ma o upu uma ma mafaufauga faalilolilo uma
o le a faamasinoina ai i tatou, o mea ia ua ta’uina mai ia te i
tatou. . . .
Tatou te le i o mai iinei e fai o tatou lava loto, ae o le finagalo
o lo tatou Tama Faalelagi. O nisi tagata ua manatu o loo lelei lava
mea ua latou faia, ma o le faia, e tusa ai ma o latou lava manatu,
“o le faia lea e tusa ma o latou manao,” o le a i ai se taimi e fagua ai i latou ma iloa ai, latou te le i faia le finagalo o le Atua.
Atonu sa latou manatu o la e i ai o latou taitoalua ma fanau, ae
peitai o le a latou ala mai ma iloa ai e le o i ai, ma ua taofia i latou
mai le tele o faamanuiaga sili na latou mananao e olioli ai. Faatasi
ai ma lo tatou alofa mutimutivale uma, agalelei ma lagona faa36
MATAUPU 4
momoiloto i o tatou uso ma tuafafine, ma tagata uma, e le mafai
lava ona tatou solia poloaiga a le Atua, pe solia foi na mataupu
faavae na Ia faataatia faatasi ma ona taunuuga. Ua faamoemoe o
Ia ia tatou faia na mea e tusa ma Lona finagalo, ma afai tatou te
le faia, e tatau ona tatou totogiina le sala o lo tatou o ese mai
mataupu faavae sa’o.9
Afai e mafai e le Alii ona fai ia i ai tagata e faalogo i lana tulafono, atonu e i ai se avanoa e faatu ai lona malo i luga o le fogaeleele. Afai e leai, na pau le ala e mafai ai ona faatu lona malo o
le aveeseina mai lea mai le fogaeleele, pe taofia foi lona malo seia
aulia se isi taimi; aua e le mafai ona faatu lona malo e aunoa ma
le i ai o ni tagata e usitai ia te ia. . . .
. . . Afai e leai se lagona o le usiusitai, o le a aveesea mai le
Agaga o le Atua. E le mafai e tagata ona tausi le agaga ma fouvale
i taitai ma tetee i fautuaga o le ekalesia ma le malo o le Atua.10
O le usitai e aumaia ai faamanuiaga i lenei olaga ma le
faavavau.
O le a le tiute o le tagata iinei? O le usitai lea i e ua fai ma
fofoga taumomoli o le Atua o loo i ai iinei; ma afai lava tatou te
tausia poloaiga a le Atua, e leai se mea leaga tatou te popole i ai;
aua o le a faatasi le Alii ma i tatou i le olaga nei ma le faavavau.11
Ua fetalai mai Keriso, “o lo’u manuia ou te avatu ai ia te outou:
ou te le avatu ia te outou faapei ona avatu e le lalolagi.“ (Ioane
14:27.) Po o fea lava o i ai lenei manuia po o lenei filemu, o le a
tuua ai lava se aafiaga e mafanafana ma faafouina i agaga o i latou
e tofo i ai. E faapei o le sau o le taeao i laau ua fia feinu. O lenei
manuia o le meaalofa lea mai le Atua lava ia, ma e mafai ona na
o ia e maua mai ai e ala lea i le usiusitai i ana poloaiga. Afai e i ai
se tagata e manao e folasia atu lenei manuia i lona aiga po o ana
uo, ia atinae muamua e ia i totonu ia te ia lava; aua e mafai ona
maua le manuia moni, i le na o le faia e tusa ai ma le tulafono
aloaia ma le pule mai le lagi, atoa ai ma le usitai i ona tulafono.12
Ua tatou iloa le mea lenei, o loo soifua le Atua; ua tatou iloa
foi afai tatou te valaau atu ia te ia na te faafofogaina a tatou tatalo;
ua tatou iloa foi o le faatumutumuga o le fiafia o le tagata o le
37
MATAUPU 4
mata’u lea i le Atua ma tausia ana tulafono ma ana poloaiga; ua
tatou iloa foi o se tiute ua tuuina mai ia te i tatou le taumafai ia
fiafia ma popoto tagata uma, ma o le fiafia ma le poto e na o le
usitai lava i tulafono a le Atua e mafai ona maua ai.13
O i tatou o le Au Paia o Aso e Gata Ai, ua tatou talitonu ua toefuataiina mai lenei Talalelei, e le gata foi i lea, ae ua tatou iloa ua
ia te i tatou. O a’u o se tasi faataitaiga, ma e faapena foi outou;
ma o le usiusitai i ona mataupu faavae ma le taliaina o le Agaga
Paia, ua iloa ai e outou na o le Au Paia o Aso e Gata Ai, o le galuega lenei a le Atua, ma afai tou te le iloaina, e mafua ona tou te le
o ola ai i o outou talitonuga faalelotu ma tausia poloaiga a le
Atua; “ai se tasi e fia fai lona finagalo,” na fetalai mai ai Keriso, “e
iloa ai e ia le mataupu, pe mai le Atua, pe ou te tautala fua lava
a’u.” [Ioane 7:17.]14
E tatau ia te i tatou ona faalautetele valaauga ua tofia ai i tatou,
ma afai e le taialaina ma taitaiina i tatou e le Silisiliese, e le mafai
ona tatou faia—o lona uiga, o i latou e le filifili e usiusitai i le
poloaiga a le Atua, e le mafai ona latou faia lena mea. Peitai o i
latou e filifili e usiusitai i le poloaiga a le Atua, e mafai ona latou
faia ma e faigofie foi ona latou faia, aua na fetalai Iesu: “Ia outou
amoina la’u amo, ma ia outou faaaoao ia te au, aua o a’u le agamalu ma le lotomaualalo; ona maua lea e outou o le malologa
mo outou agaga. Aua e avegofie la’u amo, o la’u avega foi e
mama ia.” [Mataio 11:29–30.] O lea, afai tatou te filifili e usiusitai i le Atua ma agaga o i totonu ia te i tatou, ona avea ai lea o lo
tatou malamalama e faapei o le malamalama o e amiotonu, e
tuputupu pea le pupula o lea malamalama seia oo mai le aso
atoatoa ona lelei; ae afai tatou te le usiusitai i le poloaiga ma le
afioga ma le faatulagaga o le Ekalesia ma le Malo o le Atua i luga
o le fogaeleele, o le a avea le malamalama i totonu ia i tatou ma
pouliuli, e pei ona ta’ua, ona matua tele ai lea o le pouliuli!
[Tagai Mataio 6:23.]15
Pe a lotomaualalo tagata, mama ma amioatua, ma saili atu i le
Alii mo Lana taitaiga, mo le malamalama o Lona Agaga Paia e taitaiina i latou i ala o le ola, ina ia mafai ai ona latou malamalama
i Lana poloaiga, o Lana afioga ma Lona finagalo—ona usiusitai ai
lea i ai pe a faaalia mai ia te i latou—o ia tagata, o na uso ma tua38
MATAUPU 4
fafine o e mulimuli i lenei fuafuaga, e faaafe ona latou malamalama i mea a le Atua nai lo i latou e faatamala, faamaualuga, faavalevalea ma faatautee, ma faatalale i faamanuiaga ma avanoa e
ofoina atu ia te i latou. O le a avea le malamalama o i totonu o
na tagata ma pouliuli, ae o le ala o isi e faapei o le malamalama
o e amiotonu, e tuputupu pea le pupula o lea malamalama seia
oo mai le aso atoatoa ona lelei. [Tagai MFF 50:24.]16
E faalagolago lo tatou saogalemu ma le fiafia ma lo tatou
tamaoaiga i lo tatou usiusitai i le Atua ma Ana poloaiga, ma o
mea foi lava ia e faalagolago i ai lo tatou faaeaga i le olaga nei
ma le faavavau. Afai e i ai mea i o tatou lima, tatou te fesili i lo
tatou Tama ina ia mafai ona tatou faia i ai le mea sa’o, ma e faapei ona ou fai atu, tatou te ole atu ia te Ia mo a tatou meaai i aso
taitasi, ma faafetai atu ia te Ia mo ia meaai; e faapei foi ona fai e
le fanauga a Isaraelu. Sa auina atu ia te i latou e agelu le manai
mai lea taimi i lea taimi. Ou te le iloa pe o a ituaiga masini fai
falaoamata sa i ai ae pe o ai foi a latou fai falaoa sa i ai; ae na
latou aumaia le manai. “O le ua tele ana mea, e leai sana mea e
toe, o le ua itiiti ana mea, e le faalelava foi ana mea.” [Esoto
16:18.] Ou te manatu e faapena foi i tatou i nisi o taimi. E le fafagaina i tatou e agelu i le manai, ae e tausia i tatou e le Atua,
ma ou te lagona lo’u fia faamanu atu i le suafa o le Atua o
Isaraelu i le aso atoa; ma afai tatou te matatau i le Atua ma fai le
amiotonu,. . .o i tatou, o tagata o Siona, o le a aupito sili ona
tatou mauoa i lo tagata uma.17
Ou te manatua ina ua faatoa talai mai ia te au le Talalelei—ae
ou te le i papatiso; sa ou faalogo ai i se aoaoga faapea: “Ia, e leai
se mea faapitoa matou te folafola atu ia te oe, e na o le alofa lava
o le Atua pe afai o le a e ola amiotonu ma tausia Ana poloaiga.
Atonu o le a sauaina oe, puapuagatia, faafalepuipuiina pe fasiotia
foi ona o le molimau atonu o le a e tuuina atu, ona o le talitonuga faalelotu ua valaauina oe e te usitai i ai; ae e mafai ona
matou folafola atu ia te oe, afai e tula’i mai lenei mea, o le a e
maua le ola e faavavau.”18
39
MATAUPU 4
• Aisea e te manatu ai e finagalo le Alii ia tatou usiusitai? O a ni
faamanuiaga ua Ia folafola mai ia te i tatou pe afai tatou te
usiusitai?
• O a ni mea na e oo i ai, ua faaali atu ai ia te oe faamanuiaga o
le usiusitai? Aisea e te manatu ai e lelei lau faalogona pe a e
usitai?
• Aisea e avea ai le tomai e filifili ma vaega taua o le usiusitai? E
faasaolotoina faapefea i tatou e le usitai?
• E fesoasoani faapefea le usitai ia i tatou e faamalosia a tatou
molimau? O le a se aafiaga o le le usitai e mafai ona i ai i le
molimau a se tagata? O le a sou manatu i le uiga o le saunoaga
a Peresitene Teila faapea, “E le mafai ona tatou faia na o mea
tatou te mananao e fai ae maua faamanuiaga a le Atua”?
• Ina ua iloa e faalagolago lo tatou lava faaolataga i lo tatou usiusitai, o le a se mea e mafai ona tatou fai e aoao atu ai i a tatou
fanau lenei mataupu faavae?
• Aisea e feagai ai pea i latou e usiusitai ma faigata po o tofotofoga? (Tagai foi MFF 58:2–5.) E taua i se a le tumau i le usitai
tusa lava pe ogaoga tofotofoga po o faigata?
O Mau e Faatatau I Ai: Mataio 11:29–30; Ioane 7:17; 14:15; 1
Nifae 3:7; Alema 3:26–27; MFF 58:26–29; 130:20–21
Faamatalaga
10. Deseret News (Ta’ivaiaso), 9 Ian.
1861, 353.
14. Deseret News: Semi-Weekly, 26 Fep.
1884, 1.
1885, 1.
1884, 1.
1883, 1.
1884, 1.
1. The Gospel Kingdom, filifili e. G.
Homer Durham (1943), 212.
2. Tagai B. H. Roberts, The Life of John
Taylor (1963), 65–67.
6. Deseret News (Ta’ivaiaso), 1 Ian. 1873,
729.
9. Deseret News (Ta’ivaiaso), 2 Iulai 1884,
370.
40
M A T A U P U
5
O Le Togiola e Le I’u a Iesu
Keriso
O le tagata, po o le a lava le mea e faia e ia lava
ma ausia, e na o le faaeaina ai o ia lava i le mamalu
ma le mea e gafatia e le tagata, ma o lea la,
e manaomia ai le togiola a se Atua, a’o le i. . .mafai ona
faaeaina le tagata.1
I
se fonotaga ma tagata o le Ekalesia, sa tulei saunoa ai Elder
Ioane Teila e uiga i le olioli na ia maua ina ua manatunatu loloto
i le Togiola a Iesu Keriso: “Ua ou fiafia lava e feiloai ma le Au Paia.
Ou te fia tofitofiina faatasi ma i latou le areto e faamanatu ai le
tino o lo tatou Alii ma le Faaola o Iesu Keriso, ma inu i le ipu e
faamanatu ai lona toto na faamaligiina. Ma toe manatunatu ai i
fesootaiga. O lo tatou sootaga ma le Atua e ala i lo tatou Alii o
Iesu Keriso; o a tatou sootaga o le tasi ma le isi o ni itutino o le
tino o Keriso, ma o tatou faamoemoega e faatatau i le lumanai; o
le toe faaali mai o lo tatou Alii o Iesu Keriso, pe a tatou malamalama i ai, o le a saunia o ia lava e auauna mai ia te i tatou, ma o
le a tatou aai foi i le areto ma feinu faatasi ma ia i le malo o lona
Tama. Ou te fia manatunatu i nei mea uma ma le faitau afe o isi
mea e fesootai ma le faaolataga, fiafia ma le faaeaina o le Au Paia
a le Atua i lenei lalolagi, faapea foi le lalolagi o le a oo mai.”2
Sa osi feagaiga Iesu e faataunuu le fuafuaga a le Tama
e ala i le togiolaina o agasala a le lalolagi.
I le Fono i le lagi, o le fuafuaga e tatau ona talia e faatatau i
fanau a le Atua, o e na avea ma agaga i lena taimi, e le’i maua ni
41
MATAUPU 5
O lo tatou Faaola o Iesu Keriso “na Ia tauaveina le mamafa o le tiutetauave, ma le
mamafa o agasala a tagata uma, lea e le mafai ona oo i ai lo tatou malamalama.”
42
MATAUPU 5
tino faitino, sa matua tuutuu loloto i ai le tofa. Aua, pe a silasila
i le foafoaga o le lalolagi ma le tuuina i ai o tagata, o lona uiga e
tatau ona i ai o latou tino faitino, ma o na foi tino latou te usitai
ai i tulafono o le olaga, ma mafai ai foi ona latou faaeaina ai faatasi ma Atua, ma ua ta’uina mai foi ia te i tatou, o le taimi lena,
“e pepese faatasi ai fetu o le taeao, ma alalaga fiafia atalii uma o
le Atua.” [Iopu 38:7.] Ona tulai mai ai lea o le fesili, e faapefea,
ma o le a foi le mataupu faavae e tatau ona aumaia ai le faaolataga, faaeaga ma le mamalu e faavavau o fanau a le Atua?
Ua faamaonia lava o lena Fono, sa tuuina atu ai ma talanoaina
ni fuafuaga patino, ma ina ua maea se talanoaga atoa o na mataupu faavae, ma le tautinoga o le finagalo o le Tama e tusa ai ma
Lana fuafuaga, o lea na tulai atu ai Lusifelo i luma o le Tama, ma
lana lava fuafuaga ma faapea atu, “Faauta, o au lenei, auina atu
au, ia avea au mou Atalii, ma o le a ou togiolaina le fanauga uma
a tagata, ina ia le se ese se agaga e toatasi, ma e moni o le a faapea lava ona ou faia; o le mea lea, ia tuu mai ia te au lou mamalu.“
[Tagai Mose 4:1.] Peitai, ina ua faafofoga Iesu i lenei faaupuga na
fai e Lusifelo, sa ia fetalai atu, “Lou Tama e, ia faia lou finagalo,
ma ia ia te oe pea le mamalu e faavavau.” [Mose 4:2.]
O nei fetalaiga a le Alo pele, e tatau ai ona tatou faia ai se faaiuga, o le talanoaina o lenei mataupu, na faailoa atu ai e le Tama
Lona finagalo ma faatuina ai Lana ata faataatia ma le fuafuaga e
faatatau i nei mataupu. Ma na pau lava le mea sa finagalo ai Lona
Alo pele e fai o le faataunuuina lea o le finagalo o Lona Tama, na
foliga na i ai ae le’i faailoaina mai. Na finagalo foi o Ia, e tuuina
atu le mamalu i Lona Tama, o le Atua le Tama, ma le na mamanuina ma amatalia le fuafuaga, e ona ia foi le aia tatau i le
mamalu uma ma le viiga.
Peitai sa manao Lusifelo. . .e faatu’iese i le finagalo o lona
Tama, ma sa ia taumafai ma le faafiapoto e faoa le saolotoga o le
tagata e filifili ai, ma ua avea ai o ia ma pologa, ma oo ai i se
tulaga ua le mafai ai e ia ona maua le faaeaga lea na fuafuaina e
le Atua mo le tagata, pe a usitai i le tulafono na Ia fautuaina
mai. . .Pe ana le i ai i le tagata lona saolotoga e filifili ai, semanu
e le mafai ona tofotofoina e le tiapolo, po o se isi lava mana; aua
pe ana fai e fai faamalosi le finagalo o le Atua, ma faataunuuina
43
MATAUPU 5
e aunoa ma se faatinoga a le tagata po o lana filifiliga, semanu e
le mafai ona ia faia se mea sese, aua semanu na te le maua le
mana e fai ai se mea e sese. O le tulaga lena na manao Satani e
tu ai, e le gata mo agaga i le lagi, ae faapena foi i tagata i le lalolagi. Ma sa faapea mai Satani, “O le a ou togiolaina le fanauga
uma a tagata, o le mea lea, ia tuu mai ia te au lou mamalu.”3
Sa teena le fuafuaga [a Satani]. . .aua ua le tusa ai ma le faamoemoe o le Atua, lona Tama. Ona tulai ai lea o le Alo pele e fai
atu i le Tama, ma sa ia le fetalai atu o le a faia sana ia lava fuafuaga, aua na Ia silafia le finagalo o Lona Tama, ma o lea na fetalai
atu ai, “Ia faia lou finagalo; o le a ou faataunuuina lau ata ma lau
fuafuaga, ma, pe afai e pau le tagata, ou te ofoina atu a’u lava e
fai ma togiola e tusa ai ma lou finagalo, le Atua e. Ou te le manao
foi i le mamalu, ae ia ia te oe pea le viiga;” [tagai Mose 4:2] ma
o lea na osia ai se feagaiga i le va o Ia ma Lona Tama, lea na Ia
ioe ai e togiolaina agasala a le lalolagi, ma o lea na avea ai o Ia, e
pei ona ta’ua, ma Tamai Mamoe na fasia mai le faavaeina o le
lalolagi [tagai Mose 7:47].4
Tatou te manaomia le Togiola ina ia mafai ai ona
faatoilalo aafiaga o le Pau.
I le i ai o le faitalia o le tagata ma ua mafai ai ona i ai le mana
e tofotofoina ai, o le vaivaiga faaletagata, o faatosinaga o le lalolagi, ma mana o le pouliuli, sa iloa lava e tatau ona pau. Ma talu
ai ona ua pau, o le a le mafai e ia ona toe faaola o ia lava, ma o
lea, e tusa ai ma tulafono faavavau o le faamasinoga tonu, o lea
e manaomia ai se togiola e le i’u, e togisala ai ma togiolaina le
tagata, e laveai mai ai o ia mai aafiaga ma faatamaiga a le Pau, ma
tuu ai o ia i se tulaga e mafai ai ona toe faalelei ma le Atua, e tusa
ai ma tulafono faavavau o le faamasinoga tonu ma le alofa mutimutivale; ma toe foi atu ai i le afioaga o le Tama. . . .
Ma o le mea lea, na fetalai ai Iesu lava Ia, “Ua faapea ona tusia,
e faapea foi ona tatau ina tiga o le Keriso, ma toetu nai e ua oti i
le aso tolu: ina ia talaiina foi le salamo ma le faamagaloina o agasala i nuu uma i lona igoa, e amata mai i Ierusalema.” [Luka
24:46–47.]5
44
MATAUPU 5
Ina ia mafai la ona faataunuu le fuafuaga na faataatia e le
Silisiliese, o lea sa saunia ai ina ia tuu le tagata i lalo o se tulafono
faigofie a’ia’i, ae peitai, o le tofotofoga o lena tulafono na aumai
faatasi foi ma taunuuga sili ona matautia. O le tausia o lena tulafono o le a mautinoa ai le ola faavavau, ae o le faasalaga o le solia
o lena tulafono o le oti lea. . . .Pe ana fai la e le lepetia le tulafono [e ala i le Pau], semanu e ola ai lava le tagata; ae pe ana faapea foi la e ola ai pea le tagata, faamata e mafai ona maua ni ana
fanau, ma faataunuuina ai fuafuaga a le Atua ia saunia ni tino faitino mo agaga sa foafoaina i le lalolagi o agaga? E le gata foi i lea,
faamata foi latou te manaomia se puluvaga, e togisalaina [po o le
taulaga togiola] ona o le solia o lenei tulafono, lea e foliga mai i
le tulaga sa i ai o le taunuuga lava ia lepetia; pe faamata foi e
mafai ona faaauau le natura faavavau o le tagata, ma ausia lona
faaeaga maualuga i le Aigaatua, e aunoa ma le togiola ma le taulaga a le Alo o le Atua e faamalieina ai le faamasinoga tonu?
Pe ana leai le togiola a Iesu Keriso, semanu e tumau ai lava le
fanauga a tagata i le tuugamau i le faavavau atoa e aunoa ma se
faamoemoe. Peitai, ua saunia e le Atua, e ala i le togiola a le Alii
o Iesu Keriso, le auala e mafai ai ona tatou toe foi atu i le fatafata
ma le afioaga o le Tama, e auai faatasi ma ia ma Atua o lalolagi e
faavavau—e le gata ina ia saunia lena tulaga, ae ua ia saunia foi
le toetutu. O Ia lava na folafolaina mai le toetu ma le ola. Na ia
fetalai, “O a’u nei o le toe tu ma le ola: o le faatuatua mai ia te
au, e ui lava ina oti, a e ola lava ia.” (Ioane 11:25.) E le o toe
mamao ona matalatala lea o tuugamau, ma o le a faalogo ai e i
latou ua maliliu le siufofoga o le Alo o le Atua, ma o le a latou o
mai, o e na faia mea lelei i le toe tutu o e amiotonu, a o e na faia
mea leaga i le toe tutu o e amioletonu.7
Ina ia faataunuuina la le Togiola, o lea na tauaveina ai
e Iesu Keriso i Ona lava luga a tatou agasala, ma maliu
puapuagatia ai i le tino.
Ua ta’u mai ia te i tatou “a le o i ai foi se faamaligiina o le toto,
ua leai foi se faamagaloina” o agasala [Eperu 9:22]. E faigata ona
tatou malamalama i lea mea. E tatau ona aveesea e Iesu le aga-
45
MATAUPU 5
sala i le taulagaina lea o Ia lava, o le amiotonu mo le amioletonu. . . .Talu ai ona o Ia lava sa tauaveina agasala a le lalolagi
uma, ma togiolaina e ala i le taulagaina o Ia lava, o lea . . . sa i ai
i Ona luga le mamafatu o le tiutetauave ma le tiga ona o le agasala a tagata i augatupulaga uma, o le tiga e le mafaamatalaina o
lenei taulaga togiola tele na Ia tauaveina ai agasala a le lalolagi,
ma puapuagatia ai Ia lava i taunuuga o se tulafono faavavau a le
Atua na lepetia e le tagata. O le mea lea, o Lona mafatiaga mata’utia, o Lona tiga e le mafaamatalaina, o Lona sauaina ogaoga, o
mea uma ia na oo i ai i le usita’ia o. . .tulaga manaomia o se tulafono e le malepetia.
O puapuga o le Alo o le Atua, ua le na o se puapuagatia i se
oti faaletagata; aua pe a manatu i le tulaga na Ia faia i se togiola
mo agasala a le lalolagi, na Ia tauaveina le mamafa o le tiutetauave, ma le mamafa o agasala a tagata uma, lea e le mafai ona oo
i ai lo tatou malamalama. E pei ona tusia, “o le Alii lo [outou]
Faaola, na maliu tiga i le tino; o le mea lea na tigaina ai o ia i le
tiga o tagata uma;” [tagai MFF 18:11] ma o loo faapea mai Isaia:
“E moni, ua na tauave o tatou tiga ma na tauave o tatou faanoanoa,” e le gata i lea, “Ua faaoo ia te ia e Ieova le amioleaga o i
tatou uma,” ma, “ua Ia sasaa atu lona ola ia oti, na faitauina foi o
ia faatasi ma e pagotata; na ia aveina foi le agasala a tagata e toatele;” [tagai Isaia 53:4, 6, 12] a le o lea foi, e faapei ona tusia i le
Tusi e Lua a Nifae: “Aua faauta, e onosai o ia i tiga o tagata uma,
e moni, o tiga o tagata ola uma, o tane ma fafine, atoa ma le
fanau a le aiga o Atamu;” [2 Nifae 9:21] a o le Mosaea o loo tautino mai ai: “E onosai o ia i tofotofoga, ma le tigaina o le tino, o
le matelaina, ma le fia inu, ma le lailoa, e sili i mea e mafai ona
onosai ai tagata, vagana ona ua oo le oti; aua faauta, e sau le toto
ai mea uma e afu ai, e faapea ona tele lona puapuaga ona o le
amioleaga ma mea inosia a lona nuu.” [Tagai Mosaea 3:7.] . . .
. . . O se Atua, ae na Ia afio ifo i lalo o mea uma, ma avea o Ia
o se tagata, i le tulaga pau o le tagata; ma sa Ia tauivi ai ma tulaga
uma na oo mai faatasi ma Ona puapuaga i le lalolagi. E moni lava,
na faauuina e le Atua i le suauu o le olioli e sili i e tou te faatasi,
sa Ia tauivi ma mana o tagata ma tiapolo ma sa ia faatoilaloina, o
le lalolagi foi ma seoli na tuufaatasi; ma sa fesoasoani i ai le mana
46
MATAUPU 5
silisili ese o le Aigaatua, ma Ia manumalo ai i le oti, o seoli ma le
tuugamau, toetu manumalo mai ai o ia o le Alo o le Atua, le Tama
Faavavau, o le Mesia, le Alii o le filemu, o le Togiola, o le Faaola
o le lalolagi; ua uma ma ua maea le galuega o le togiola, lea na
tuuina atu e Lona Tama ia te Ia e fai, i le avea ai o ia ma Alo o le
Atua ma le Atalii o le Tagata. I le avea ai ma Atalii o le Tagata, na
Ia onosaia mea uma e mafai ona onosaia i le tino ma le aano; o
le avea ai ma Alo o le Atua, na Ia manumalo ai i mea uma, ma ua
afio ai e faavavau i le itu taumatau o le Atua.8
O lea ua avea ai le Faaola ma matai o le tulaga—ua totogi le
agasala, ua faia le togiola, ua faataunuuina le feagaiga, ua faamalieina le amiotonu, ua faia foi le finagalo o le Atua, ma ua tuuina
atu nei mana uma i aao o le Alo o le Atua—o le mana o le toetu,
o le mana o le togiola, o le mana o le faaolataga, o le mana e faamalosia ai tulafono mo le faia ma le faataunuuina o lenei fuafuaga. O lea ua aumai ai i le malamalama le ola ma le tino ola pea,
ua folasia mai le Talalelei, ma ua avea ai o Ia ma pule o le ola faavavau ma le faaeaga. O Ia o le Togiola, o le Toetu, o le Faaola o
tagata ma le lalolagi. . . .
O le ata, o le fuafuaga, o le maliliega, o le feagaiga sa faia, sa
osia ma talia a o le’i faavaeina le lalolagi; sa suia i taulaga, ma sa
faataunuuina ma faaiuina i luga o le satauro.
O le avea ai ma puluvaga i le va o le Atua ma le tagata, ua avea
ai o Ia ma pule ma faatonu o le lagi ma le lalolagi mo e ola ma e
ua oti, o ananafi, o le aso ma a taeao, e tusa ai ma le sootaga a le
tagata ma lenei lalolagi po le lagi foi, i le olaga nei po o le faavavau, o le Alii o lo tatou olataga, o le Aposetolo ma le Faitaulaga
Sili, o le Alii ia ma Le na aumai ai le ola.
Pe ua le faamamaluina ea le mea tonu? E leai; ua faamalieina,
ua uma ona totogi le aitalafu. Pe ua alu ese ea mai le amiotonu?
E leai; o se faiga amiotonu lea. Ua faafetaia’ia tulaga manaomia
uma. Pe ua solia ea le faamasinoga? E leai; ua faataunuuina ana
poloaiga. Pe ua manumalo ea le alofa tunoa? E leai; e talia ana
lava. O le mea tonu, faamasinoga, alofa tunoa ma le upumoni, e
ogatasi ia mea uma o ni uiga o le Atua. “O le alofa ma le faamaoni ua la fetaiai; o le amiotonu ma le filemu ua la feasogi.” [Tagai
Salamo 85:10.] E manumalo le mea tonu ma le faamasinoga, e
47
MATAUPU 5
faapena foi le alofa tunoa ma le filemu; o uiga uma o le Atua e
ogatasi i le faiga sili, maoae, anagata, faamaoni, e le faaituau,
tumu i le alofa ma le viia.9
Ua na o Iesu Keriso lava e mafai ona faataunuuina
le Togiola.
Atonu o le a fesiligia, Pe o le a le eseesega o le Alo o le Atua, i
le avea ai ma Atalii o le Atua, le Togiola, ma i latou e talitonu ia
te Ia ma ua aai ma feinu i faamanuiaga o le Talalelei?
E tasi le mea, e pei ona tatou faitau, na tuuina atu e le Tama
ia te Ia le mana e maua ai e Ia lava le ola: “Aua faapei o le Tama
e i totonu ia te ia lava le ola; e faapea foi ona foai mai e ia i le
Atalii, ia i totonu ia te ia lava le ola;” [Ioane 5:26] ma le isi, na ia
te Ia le mana, ina ua leai se ola i tagata uma, e toefuatai mai ai le
ola ia te i latou; ma o le ala lea o le avea o Ia ma Toetu ma le Ola,
e leai se tasi ua mauaina lea mana.
O le isi itu e eseese ai, ona o le i ai o lenei ola ia te Ia lava, o lea
ua i ai ia te ia le mana, e pei ona Ia fetalai, o Le avatu lona soifua
i la le tino ma toe maua ai, o le mana foi lea na tuu atu ia te Ia e
le Tama. O se mana foi lea, e leai se tasi i lenei lalolagi ua maua.
E le gata i lea, o Ia o le pupula o lona mamalu ma ua matua
tusa lava ma Ia. Na te faia foi mea ua Ia vaai atu i le Tama o fai,
ae tatou te faia na o mea ua faatagaina i tatou e fai, ma mea ua
tuuina mai le pule e Ia tatou te faia ai.
O Ia o Le ua Filifilia, ma o se tasi o le Au Peresitene i le lagi,
ma o Ia ua i ai le atoaga o le tino o le Aigaatua, lea e le mafai ona
faatatau ia i tatou nisi o nei mea e pei ona ta’ua.
O le tasi mea, ua tuuina atu ia te Ia o mana uma lava i le lagi
ma le lalolagi, ma e le mafai e se tagata o le lalolagi ona fai mai ai.
O loo tusia foi na muamua Lusifelo ia Atamu; e faapena foi
Iesu. Ma sa poloaiina Atamu, faapea foi isi tagata talitonu uma, ia
faia mea uma i le suafa o le Alo, ma ia faavavau ona valaau atu i
le Atua i le suafa o le Alo; ma e leai se tagata o le lalolagi e faatatau i ai lea mamalu.
Ona o le latalata o Lana sootaga ma le Tama, e foliga mai ai, o
loo i ai o Ia i se tulaga e le o nofo ai se tasi. O loo ta’ua o Ia o
48
MATAUPU 5
Lona Alo pele, o le Alo Pele e Toatasi o le Tama—pe le o lona
uiga ea o le atalii pele e toatasi i la le tino? Afai o Ia o le ulumatua ma sa usitai i tulafono a Lona Tama, pe Na te le’i mauaina ea
la le tulaga e avea ai ma sui o le Atua, o le Faaola ma le Togiola
o le lalolagi? Ma, pe le o Lana aia tatau tulaga ese ea ma le avanoa i le avea ai ma ulumatua, le suli moni o le Atua, le Tama e
Faavavau, le tula’i e faataunuu ma faia fuafuaga a Lona Tama
Faalelagi e tusa ai ma le togiola, faaolataga, ma le faaeaga o le
tagata? Ma ona o Ia lava e leai se agasala (e leai se isi tagata ola e
faapea), na Ia tauaveina ai le tulaga o le Faaola ma le Togiola, lea
a tuu i le tulaga sa’o, o Lana lava aua o ia o le ulumatua. Pe ua le
foliga mai ai ea la, i le i ai o se tino ua saunia faapitoa, ma i le
avea ai o se atalii o le Atua, e le gata i le tino ae faapea foi i la le
agaga, ua tu o Ia i se tulaga maualuga o le Alo o le Atua, po o le
tulaga o le Atua, ma sa o se Atua o Ia, ma o lea ua talafeagai lelei
ai ua na o ia le peresona e mafai ona faia se togiola e le i’u?. . .
. . . E ui atonu o ni atalii isi o le Atua e ala mai ia te Ia, ae e
manaomia Lona tino, o Lona faataunuuina o le tulafono, le taulaga po o le ofooina atu o lena tino i le togiola, a o le’i mauaina
e isi tagata, o ni atalii foi o le Atua na fanaua i le lalolagi o agaga,
le tulaga o atalii o le Atua e faapei ona i ai o Ia; ma e na o Lana
puluvaga foi ma le togiola e ala ai. O lea, o Ia, ma o Ia foi, ma ala
atu foi ia te Ia, e mafai ai ona tatou maua e ala i le mataupu faavae o le taliaina, lena tulaga o loo tautala i ai Ioane: “Le au pele,
o le fanau i tatou a le Atua i nei ona po, ae lei faaalia mai nei le
uiga o i tatou amuli: a ua tatou iloa, pe a faaali mai o ia, ona
foliga ai lea o i tatou ia te ia; aua tatou te iloatino ai lava o ia.” O
lea, ua mafai ai ona o Lana togiola, ona tatou maua le faaeaga,
semanu tatou te le maua e aunoa ma le togiola.10
• Ina ua tatou iloa le fuafuaga a le Tama Faalelagi—ma o Iesu o
lo tatou Faaola—“sa pepese faatasi fetu o le taeao, ma alalaga
fiafia atalii uma o le Atua” (Iopu 38:7). Aisea na tatou matua
fiafia ai?
49
MATAUPU 5
• Sa faatu atu e Satani e faoa le saolotoga o le tagata, ae sa teena
e le Tama Faalelagi. Aisea e tatau ai ona i ai lo tatou saolotoga
ina ia maua ai le faaeaga? (Tagai foi MFF 29:39–44.)
• O le a se mea e mafai ona tatou aoaoina mai le tali a le Faaola
i le finagalo o le Tama Faalelagi i le Fono Tele i le Lagi?
• Ona o le Pau o Atamu ma Eva, o lea ua oo ai le oti faaletino i
tagata uma, faapea foi le oti faaleagaga, po o le le toe mafai lea
ona talanoa fesagai ma le Atua. O le a le mea na faia e le Faaola
e faatoilaloina ai aafiaga o le Pau?
• Na semanu o le a se tulaga matautia e oo i ai tagata uma pe
ana leai le Togiola? (Tagai foi 2 Nifae 9:6–10.)
• Aisea sa na o Iesu Keriso ai e mafai ona faataunuuina le
Togiola?
• O le a sou lagona ina ua e manatu loloto i le taulaga togiola a
le Faaola? E mafai faapefea e le malamalama i le Togiola ona
tatou maua le faamoemoe ma le mautinoa a o tatou ola ai i aso
taitasi?
O Mau e Faatatau I Ai: Ioane 5:26; Eperu 1:1–3; 2 Nifae 2:6–8,
25–29; 3 Nifae 11:10–11; MFF 19:15–19; Aperaamo 3:24–28
Faamatalaga
Durham (1943), 118.
8. The Mediation and Atonement,
149–51.
171–72.
135–38.
(1882), 133.
1873, 760.
3. The Mediation and Atonement, 93–94;
ua i ai suiga o parakalafa.
4. The Mediation and Atonement, 97.
5. The Mediation and Atonement, 96–97.
128–29; ua i ai suiga o parakalafa
50
M A T A U P U
6
O Le Mana o le Togiola mo i
Tatou Taitoatasi
O le togiola sili, le taulaga togisala paia [po o le togiola]
a le Alo o le Atua, ua mafai ai ona faaolaina le tagata,
toefuata’ia, toetu ma faaeaina i tulaga siitia na fuafuaina
mo ia i le foafoaga.1
E
masani ona aoao atu e Peresitene Ioane Teila aafiaga o le
Togiola a Iesu Keriso i tagata uma. Na ia saunoa foi i le olioli na
mauaina e ia lava, a o mafaufau loloto i le alofa tunoa na aumaia
e le Togiola i tagata. “Ua ou fiafia lava aua ua i ai so tatou Faaola,
o le ua tele naua lona alofa ia i tatou, ua afio mai ai e togiola i
tatou,” na ia saunoa ai, “ma ua ou olioli aua ua i ai so tatou
Faaola ua naunautai i le togiolaina o le lalolagi.”2
Ae le’i leva ae maliu Peresitene Teila, na ia tusia ai mea nei i
tagata o lona aiga, ma faamatala atu i ai le faamoemoe na ia maua
e ala i le Togiola.
“Ou te tatalo i le Atua le Tama Faavavau, pe afai e maea uma
lo tatou olaga faata’ita’i iinei, ia mafai ona tatou tutu atu i le Alii
e aunoa ma se ila po o se pona, o ni sui mamalu ma le mama
atoatoa o le Ekalesia ma le malo o le Atua i le fogaeleele, ona
tatou maua ai lea o le mamalu faaselesitila i le malo o lo tatou
Atua, ma olioli ai i le fiafia e faavavau ma i latou e faamaoni ma
amiotonu, i le nofoaga e leai se pouliuli, e ala lea i le togisala a
le Alii o Iesu Keriso, o lo tatou Faaola ma le Togiola, i lalolagi e
le gata.”3
51
MATAUPU 6
“Ina ua manumalo Keriso, o Ia foi ua mafai ai, ma ua i ai foi i e talitonu ia te Ia,
le mana latou te manumalo ai”
52
MATAUPU 6
O le a toe tutu tagata uma e ala i le Togiola a Iesu Keriso.
Ua avea nei ma o tatou tiute le fesili. . .po o a mea na faataunuuina i le togiola.
Muamua, o le Toetu. O le faasalaga o le solia o le tulafono i
ona po o Atamu o le oti; ma ua oo mai ai le oti i tagata uma. O
le fetalaiga a le Alii, “Aua o le aso e te ‘ai ai, e te oti ai lava.”
[Kenese 2:17; tagai foi i le Mose 3:17.] O le togiola na faia e Iesu
Keriso, ua maua ai le toetu mai le oti, ma ua toefuata’i mai ai le
ola. O lea na fetalai mai ai Iesu: “O a’u nei o le toe tu ma le ola;
o le faatuatua mai ia te au, e ui lava ina oti, ae ola lava ia;” [Ioane
11:25] ma o Iesu lava Ia na avea ma ulua’i fua o le toetu.
O le isi fesili ua tulai mai e faapea, o le a le mamao e oo atu i
ai lenei mataupu faavae, ma o ai foi e faatatau i ai? E oo atu i le
fanauga uma a tagata; o tagata uma o atunuu uma.4
E ao ona tutu mai uma i latou mai tuugamau, po o le fea lava
le taimi, i tino faitino lava e tasi na latou maua a o ola ai i le fogaeleele. E pei lava ona sa faamatalaina e Esekielu—o le a fesootai
le ivi i le ivi, o uaua foi ma aano o le a ufitia ai foi auivi, o le a ulu
atu foi le manava ola o le Alii i le tino, ona tatou tutu mai ai lea,
e toatele foi i tatou, o le a maofa ia i tatou lava [tagai Esekielu
37:1–14].
Sa ou faalogo ia Iosefa Samita o faapea mai, i le taimi a o ia faia
se tuugamau i Navu, ma lona faamoemoe, a oo mai le taimi e
matalatala ai tuugamau, o le a ia toetu mai ma opo atu i lona
tama ma lona tina, ma lululima ma ana uo. Sa tusia i lana talosaga tusitusia pe afai e oti o ia, ia faamolemole ni ana uo agalelei, ia teu o ia i tafatafa o ana uo faapelepele, ina ia toe tutu a’e
ai o ia ma i latou i le taeao o le uluai toetu, ma mafai ona ia opoina i latou ma faapea atu, “Lo’u tama e! Lo’u tina e!”
E maeu le faamafanafana loto ia i latou o e faanoanoa ona o le
toesea o uo pele i le oti, o le iloa o le a tatou toe mafuta ma i
latou! O se lagona faamalosiau foi i tagata uma o e ola e tusa ai
ma mataupu faavae ua faaalia mai o le upumoni, atonu e sili atu
foi ia i latou o e ua pulapula lagoto le soifua, o e ua leva ona tau53
MATAUPU 6
ivi mai ma faigata ma tumau e oo i le iuga, ma ua latou iloa e le
o toe mamao, ona latou toe tula’i mai lea i tuugamau, ma toe soifua ai i ni tino ola pea, ma latou olioli ai faatasi ma a tatou uo ua
faamaonia lo latou faamaoni, o le a le toe mafatia i le oti, ma
tatou faamaeaina ai le galuega na tuuina mai e le Tama ia te i
tatou e fai!5
O le Togiola e mafai ai e le au faatuatua ona faatoilalo le
oti faaleagaga ma maua ai le faaeaga.
O le fuafuaga a le Atua mo le tagata, e tatau ona pau, ma afai
e pau ma maua ai se malamalamaaga i le lelei ma le leaga, (o le
malamalama lea e le mafai ona ia maua e aunoa ma lona oo i lena
tulaga o le pau), ona tatau ai lea ona ia iloa e uiga i le togiola ma
le faaolataga lea e tatau ona puluvagaina e Iesu Keriso.6
E faapefea ona faamanuiaina tagata i le togiola ma le toetu? E
faapea, ona o le togiola ua toefuata’i ai le tagata i lona tulaga sa
i ai i luma o le Alii, ua tuu ai o ia i le tulaga e mafai ai ona ia maua
le faaeaga ma le mamalu semanu na te le mauaina pe ana leai le
togiola; e oo lava i le avea ai ma se atalii tamafai o le Atua; ma o
le avea ai foi la ma se atalii ua avea ai ma suli o le Atua, ma se suli
faatasi ma Iesu Keriso [tagai Roma 8:16–17]; ma o lea, ina ua
manumalo Keriso, o Ia foi ua mafai ai, ma ua i ai foi i e talitonu
ia te Ia, le mana latou te manumalo ai; ma ua faatagaina ai o Ia e
maua le mamalu o Lona Tama lea na i ai faatasi ma Ia a o le’i faia
le lalolagi, faatasi ai ma Lona tino toetu, o lea, o le avea ai o i
tatou ma tamafai, ua mafai foi ona tatou manumalo ma nonofo
faatasi ai ma Ia i Lona nofoalii, e faapei ona Ia manumalo ma ua
nofo ai i le nofoalii o Lona Tama. . .
. . . O Lana togiola, e maua ai e i latou e talitonu ia Keriso, ma
i latou e usitai i Lana tulafono, Lona mamalu ma le faaeaga, ma
o ni suli o le Aigaatua; a o i latou e le usitai i Lana tulafono, e ui
ina o le a toetutu mai, ae le mafai ona latou maua lenei faaeaga;
o le a toetutu mai nai e ua oti, ae le mafai ona latou maua se
mamalu faaselesitila e aunoa ma le usiusitai i se tulafono faaselesitila. . . . Ua fetalai mai Iesu, “Ua faapea ona tusia, e faapea foi
ona tatau ina tiga o le Keriso, ma toe tu nai e ua oti i le aso tolu;
54
MATAUPU 6
ina ia talaiina foi le salamo ma le faamagaloina o agasala i nuu
uma i lona igoa, e amata mai i Ierusalema.” [Luka 24:46–47.]7
E faaolaina e le Togiola tamaiti laiti ma i latou na maliliu e
aunoa ma se malamalama i le talalelei.
O le Togiola lava Ia, a o soifua ai i la le tino, na Ia fetalai i Ona
soo. . ., “Ina tuu mai ia o tama iti e o mai ia te au, ae aua tou te
vavao ia te i latou; aua e faapei o i latou nei o e o i le malo o le
Atua. E moni, ou te fai atu ia te outou, Ai se le tali i le malo o le
Atua e pei o se tama itiiti, e le sao lava ia i ai.” [Luka 18:16–17.]
Ma ina ua mavae Lona faasatauroga ma le toetu, sa ia toe faia foi
lenei apoapoaiga e tasi i Ona soo sa Nifae: “Ou te toe fai atu foi
ia te outou, e tatau ona outou salamo, ma papatisoina i lo’u igoa,
ma liua ia pei o se tamaitiiti, a leai, e le mafai lava ona fai mo
outou tofi le malo o le Atua.” [3 Nifae 11:38.]
A na leai le agasala a Atamu, semanu e le ola mai na tamaiti;
ma o le togiola ua mafai ai ona latou i ai i se tulaga o le faaolataga e aunoa ma se isi mea e faia e na tamaiti. E tusa ai ma
manatu o tagata e faia faamaumauga faafuainumera, o nei tamaiti o le a silia ma le afa o le fanauga a tagata, o e e mafai ona maua
lo latou faaolataga i le na o le puluvagaina e le Faaola ma le
togiola. O le mea lea, e pei ona ta’ua i isi taimi, i se ala e le iloa
ma le mafai ona malamalama i ai, na tauaveina ai e Iesu le tiutetauave, lea na semanu o le tiute faanatura o Atamu; ae peitai e na
o le puluvagaina o Ia lava e mafai ai ona faataunuu, ma Lona tauaveina e Ia lava o faanoanoaga e fai ma ana matafaioi, ma le tauaveina foi o a latou solitulafono po o agasala.
I se tulaga e faigata ona tatou malamalama i ai ma le le mafaamatalaina foi, na ia tauaveina ai le mamafatu o agasala a le lalolagi atoa; ua le na o Atamu, ae faapea foi ana fanau; ma o le faia
o lea tulaga, ua tatalaina ai le malo o le lagi, ua le gata mo tagata
uma e talitonu ma i latou uma e usitai i le tulafono a le Atua, ae
faapea foi i le silia ma le afa o le fanauga a tagata o e na maliliu
a’o le’i avea ma tagata matutua, faapea foi i tagata faapaupau, o
e na maliliu e aunoa ma le tulafono, ma o Lana fautuaga, o le a
toetutu ai e aunoa ma le tulafono, ma o le a faamasinoina foi e
55
MATAUPU 6
aunoa ma se tulafono, ma o lea o le a latou maua ai faamanuiaga
o Lana togiola, e tusa ma o latou tulaga sa gafatia, o a latou galuega foi ma le agavaa.8
Ona ua “tiga alofa le Faaola ma i tatou i o tatou vaivai,” o lea
ua mafai ai ona ia malamalama atoatoa i o tatou tofotofoga.
A o i ai le Faaola i le fogaeleele, o lea sa tatau ai ona faaosoosoina o Ia i mea uma, e faapei foi o i tatou, ma “sa tiga alofa ai
ma i tatou i o tatou vaivai,” [Eperu 4:15] ina ia malamalama ai i
vaivaiga ma malosiaga, o le atoatoa ma le le atoatoa o le natura
pau o le tagata soifua. Ma ina ua faataunuu le mea na sau ai o ia
i le lalolagi e fai; o le tauivi ma le faagutugutulua, o le amioleaga,
vaivaiga, ma le faavalevalea o le tagata; o le fetaiai ma soo se ituaiga faaosoosoga ma tofotofoga, ma faatoilaloina; ua avea ai o ia
ma se “faitaulaga sili faamaoni” [Eperu 2:17] e faufautua mo i
tatou i le malo faavavau o lona Tama.
Na te silafia ona fuafua faatatau ma faavasega le taua o le
natura o le tagata soifua, aua, ua avea le tuuina o ia i le tulaga
lava e tasi e pei ona tatou i ai nei, ua na silafia ai le ala e tauaveina ai o tatou vaivaiga ma aleu, ma mafai ai foi ona malamalama
atoatoa i le loloto, mamana, ma le malosi o mea tiga ma tofotofoga o le a feagai ai ma tagata i lenei lalolagi. Ma o lea, ua mafai
ai ona ia onosa’ia ma le malamalama ma le poto masani.9
E taua uluai mataupu faavae ma sauniga o le talalelei
tatou te maua ai faamanuiaga atoatoa o le Togiola.
Ina ua tatou iloaina faamanuiaga silisili, o avanoa, mana ma
faaolataga ua mafai ona ausia e le tagata, e ala i le togiola a Iesu
Keriso, o le mea e sosoo ai, o le avea lea ma o tatou tiute le saili
po o a mea e manaomia e le tagata ina ia mauaina ai. . . .
O tuutuuga e manaomia e le fanauga a tagata ina ia mafai ai
ona latou maua le faaeaga maualuga lea ua mafai ona latou maua
ona o le togiola: Muamua, Faatuatua i le Atua o lo tatou Tama ma
le Pule Silisiliese o le lagi ma le lalolagi; o ona aao foi o i ai le taunuuga o le fanauga a tagata; o ia o loo ola ai i tatou ma gaoioi ai,
o loo i ai foi i tatou talu o ia. Ma o Lona Alo o Iesu Keriso, na avea
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MATAUPU 6
ma Tamai Mamoe e fasia a o le’i faavaeina le lalolagi, o le
Puluvaga sili ma le togiola sili na saunia e le Tama a o le’i faia le
foafoaga, ma faaatoatoa ai i le ofoina atu o Ia lava i luga o le satauro. Aua “ua faapea lava ona alofa mai o le Atua i le lalolagi, ua
ia au mai ai lona Atalii e toatasi, ina ia le fano se tasi e faatuatua
ia te ia, a ia maua e ia le ola faavavau.” [Ioane 3:16.] Pe, faaaogaina foi upu a le Tupu o Peniamina o Sa Nifae:
“Ina faatuatua ia i le Atua; ma ia talitonu o loo soifua o ia, na
ia faia foi mea uma ua i le lagi atoa ma le lalolagi; ia talitonu foi
ua le iloa e tagata mea uma e mafai ona silafia e le Atua.”
[Mosaea 4:9.]
E faapei foi ona tusia e Paulo: “E tatau i le e alu atu i le Atua
ona talitonu o loo soifua o ia, o ia foi na te tauia mai o e matua
saili ia te ia.” [Eperu 11:6.]
O le mataupu faavae lona lua o le Talalelei o le faaolataga, o
le salamo. O le tiga e tusa i le Atua ma le faamaoni ma le lafoa’ia o le agasala, e tuufaatasi ma le loto atoa e tausia poloaiga a le
Atua. E pei ona tusia e le Perofeta o Isaia: “Ia lafoai e le ua amio
leaga lona ala, ma le tagata agasala ia lafoai e ia ona manatu: ma
ia foi mai ia Ieova, ona alofa mai lea o ia ia te ia; ia foi mai i lo
tatou Atua, aua na te matua faamagaloina lava.” [Isaia 55:7.] O
loo i ai foi se upusii mai le Tusi a Mamona:
“I le ma lea, ina talitonu ia e ao ina outou salamo i a outou
agasala, ma lafoai ai, ma faamaulalo outou e outou lava i luma o
le Atua; ma ia faatoga atu i le faamaoni o le loto ia faamagaloina
outou e ia; o lenei foi, afai ua outou talitonu i nei mea uma, ina
outou faia ia.” [Mosaea 4:10.]
Lona tolu, o le Papatisoga mo le faamagaloina o agasala, o a
tatou lava solitulafono, ma o le auala foi lea, ua saunia i le alofa
tunoa paia, e ala i le togiola, e soloia ese ai. O upu a Paulo: “O
lenei ua tatanu faatasi i tatou ma ia i le papatisoga i lona maliu;
ina ia tatou savavali i le ola toefuataiina, e pei ona toe faatuina
mai o Keriso nai e ua oti, i le mana o le Tama.” [Roma 6:4– 5.]
O le isi, o le taliaina o le Agaga Paia e ala i le faaee atu o lima
o i latou ua maua le Perisitua Mekisateko, ma ua faatagaina lelei
ma faauuina, ma avatu i ai le mana e tuuina atu ai lenei faamanuiaga: O lea na talai atu ai Peteru i le aso o le Penetekoso:
57
MATAUPU 6
“Ina salamo ia, ma ia taitasi ma papatisoina outou uma i le
suafa o Iesu Keriso, mo le faamagaloina o agasala; ona maua lea
e outou o le mea foai fua mai, o le Agaga Paia lea. Aua o ia te
outou ma a outou fanau le mea ua folafolaina mai, atoa ma e o
mamao uma lava, o i latou uma e valaauina e le Alii lo tatou
Atua.” [Galuega 2:38–39.]
O folasaga nei po o uluai mataupu faavae o le Talalelei e faavavau, e le masuia a lo tatou Alii ma le Faaola o Iesu Keriso, o le
talalelei lava e tasi i tagata uma, o nuu uma, o augatupulaga uma,
pe o le a lava le taimi, pe o fea foi na aoao atu ai i le pule o le
lagi. Ma ua tatou faitau foi e faapea: Sa “faapea lava ina amata ona
talai atu le talalelei mai le amataga e agelu paia na auina mai i le
afioaga o le Atua, ma Lona lava foi siufofoga, atoa ma le meaalofa
o le Agaga Paia. Ma sa faapea ona faamauina atu ia Atamu mea
uma i se sauniga paia, ma le Talalelei ua talai atu, ma sa auina atu
se poloaiga, e tatau ina i ai i le lalolagi, seia oo i le iuga.” [Tagai
Mose 5:58–59.]10
Tatou te aai ma feinu i le faamanatuga e faamanatu ai le
Togiola a le Faaola.
O taulaga, sa amata ofoina atu i ona po o Atamu. . ., o [faatusa]
o le taulaga sili o le togiola e tatau ona faia e Ia i le taulagaina lea
o Ia lava. Sa tele naua ata ma faatusa e iloa ai o Ia lava le uluai
faataitaiga—o le autu moni lea na faatusa i ai isi taulaga sa muai
osia mai le amataga.
Ae a’o le i ofoina atu Ia lava, e fai ma taulaga sili o le togiola,
ina ua uma ona faataunuu le tulafono ma faamamaluina ai, ma
folasia mai le Talalelei, sa faapotopoto e Ia Ona soo. . .i le taumafataga o le Paseka. Sa ia fetalai atu ia te i latou, “O lo’u manao,
ua tele lava lo’u manao e muai ‘ai lenei paseka ma outou, a o lei
oo i lo’u tiga.” [Luka 22:15.] E aai faatasi ma outou? I le Paseka.
E aai i le a faatasi ma outou? Le Faamanatuga o le Talisuaga a le
Alii. . . .O ia sauniga uma e lua, e faaautu ia te Ia, o Ia o le faatinoga o ia mea e lua, o Ia Le na i ai a o le’i faavaeina le lalolagi,
ma sa valoia e tagata o le Atua i augatupulaga uma na muamua;
ma o loo tusia foi o ia le sa ofoina atu ai taulaga e auauna uma a
58
MATAUPU 6
le Alii, mai le pau o Atamu e oo mai i lena taimi; ma o [taulaga]
eseese uma sa ofo atu i aso ua mavae sa faasino atu ia te Ia, o le
ua osia i ai ma o le foi o loo faaautu i ai. A tuu i se isi itu, o Ia le
sa folasia mai le tulafono e sili ona atoatoa, ma le ofoina atu o Ia
lava mo tagata uma, o se togiola e le i’u, o Ia foi e ala i le taulaga,
na faataunuuina ai mea uma sa fuafuaina e le Silisiliese a o le’i
faavaeina le lalolagi, ma lea sa na ona avea ai le toto o povi poa
taanoa, ma tamai mamoe, atoa ma ‘oti poa ma se faatusa.
Ina ua ia silafia le mea toetoe a oo mai, o lea na Ia faatuina ai
le faamanatuga o le Talisuaga a le Alii, e fai ma faamanatuga o
lenei galuega faaiu o le togiola. Ina ua nonofo i latou i lalo, “Sa
tago o Ia i le areto, ua faafetai, ua tofitofi, ma avatu ia te i latou,
ua faapea atu, O lo’u tino lenei, ua foaiina atu mo outou; tou te
faia lenei mea e fai ma faamanatuga ia te au;” [Luka 22:19] mulimuli ane, “Ua tago foi o Ia i le ipu, ua faafetai, ona avatu ai lea e
ia ia te i latou, ua faapea atu, Ina inu ia outou uma i ai; aua o
lo’u toto lenei, o le toto o le feagaiga fou, ua faamaligiina mo
tagata e toatele e faamagalo a’i agasala.” [Mataio 26:27–28.] . . .
Mai lava i le amataga o le lalolagi e oo mai i le taimi na faatuina ai le Paseka, sa ofoina atu taulaga e fai ma faamanatuga po o
se faatusa o le taulaga a le Alo o le Atua; o lea la e mai le taimi o
le Paseka e oo mai i le taimi na Ia ofoina atu ai Ia lava, sa faia pea
ma le faaeteete e Perofeta ma Peteriaka nei taulaga ma ituaiga
faatinoga; e tusa ai ma poloaiga na tuu atu ia Mose ma isi soo o
le Alii. E oo lava foi ia te Ia lava, sa ia faataunuuina foi lea tulaga
manaomia, ma tausia le Paseka e faapei ona faia e isi; ma e faapena foi ia i tatou, ina ua mavae ona ofoina atu le taulaga sili, ua
tatou aai ma feinu i le Faamanatuga o le Talisuaga a le Alii, tatou
te faamanatuina ai. O le mea foi lea, e avea ai lenei faatinoga ma
sootaga sili o le taimi ua tuanai ma le lumanai; ma ua faataunuuina ai e Ia le tulafono, ua faamalie ai poloaiga a le tulafono,
ma usitaia ai tulaga manaomia a Lona Tama Faalelagi.11
• O le a le mea na faataunuuina i le Togiola a Iesu Keriso?
• E faapefea ona e maua le faamafanafanaina o oe i aoaoga faavae o le toetu?
59
MATAUPU 6
• E faapefea ona aafia lou tagata i le Togiola? E fesoasoani faapefea ia te oe lou iloa o le Faaola “e mafai ona malamalama
atoatoa i le loloto, mamana, ma le malosi [o ou] puapuaga ma
tofotofoga”? O a ni mea na e oo i ai ua faamalosi ai lau molimau i le Togiola?
• O le a le uiga o le avea ma se atalii po o se afafine “tamafai” o
Keriso? (Tagai foi i le Mosaea 5:1–9, 15; MFF 25:1.)
• O le a le mea e manaomia mai ia i tatou ina ia mafai ai ona
tatou maua “faamanuiaga sili, o avanoa, mana, ma faaeaga” ia
ua avanoa mo i tatou ona o le Togiola? (Tagai foi i Mataupu
Faavae o le Faatuatua 1:3–4.)
• O le a le faia o le faamanatuga ma le Togiola?
O Mau e Faatatau I Ai: Mataio 26:26–28; Mosaea 15:22–25;
Alema 34:13–15; 3 Nifae 18:1– 12; Moronae 10:32–33; Mose
5:4–8
Faamatalaga
179–80.
148–49; ua i ai suiga o parakalafa.
180–83.
124–27.
(1882), 170.
2. Deseret News (Ta’ivaiaso), 4 Mati 1863,
282.
(1963), 398.
177–78.
Homer Durham (1943), 23–24.
6. The Mediation and Atonement, 187.
60
M A T A U P U
7
Amio Sa’o
Ia tatou mama atoatoa, ia tatou amioatua, ia tatou aga
faatamalii, ia tumau lo tatou amio sa’o, ia tatou faia mea
lelei i tagata uma, ma tautala i le mea sa’o i taimi uma,
ma ia faamaoni i tagata uma.1
S
a soifua Ioane Teila i le amio sa’o, ma na avea ma se faataitaiga ia i latou uma e iloa o ia, ma e sa auauna faatasi ma ia i le
Ekalesia. Na tusia e ona fesoasoani o George Q. Cannon ma
Iosefa F. Samita, se tusi i le Deseret News, i le aso na sosoo ma
lona maliu, e faasilasila atu ai lona tuumalo. O se vaega o lena
faasilasilaga, na aofia ai se saafiafiga ia Peresitene Teila. O se
vaega lenei o lena saafiafiga, o loo faamatala ai le tulaga ese o
uiga ma le amio sa’o o lenei perofeta pele:
“E toaitiiti ni tagata na soifua ma faaalia sea ituaiga o amio sa’o ma se lototele mama e le maluelue i la le tino, e pei o lo tatou
Peresitene faapelepele, lea ua faatoa tuumalo. E le’i fefe lava o ia
e fai le galuega a le Atua. Ina ua fetaia’i ma le matamataita o
tagata faatupu faalavelave, ma o isi taimi na toetoe a faaumatia ai
lona ola e i latou na taufaamata’u mai, ma taimi foi sa faamata’uina ai tagata i tulaga matautia, e le’i [solomuli] lava ia—e le’i
gatete lava ona tulivae, e le’i tetete foi ona lima. Sa muai iloa lava
e tagata o le Au Paia o Aso e Gata Ai, i taimi e manaomia ai le
mausali ma le lototele, le mea e maua i ai Ioane Teila ma pe o le
a foi lona siufofoga. Na te taulimaina sa’o i se ala faigofie mataupu uma, ma le mautinoa i se ala e fiafia ai tagata uma e vaai ma
faalogo i ai. O nisi o ona uiga tausaafia e lauiloa ai o le lototele,
ma le lotomau. . . .O ia o se tagata e mafai ona talitonuina e
tagata uma.”2
61
MATAUPU 7
O Peresitene Ioane Teila, pe tusa o le 1883. O faaupuga nei a ona fesoasoani,
“e toaitiiti ni tagata na soifua ma faaalia sea ituaiga o amio sa’o ma se lototele
mama e le maluelue i la le tino.”
O le amio sa’o o lona uiga, o le ola faamaoni i mataupu
faavae o le upumoni ma le amiotonu.
Ia avea i tatou o tagata o le upumoni, mamalu ma le amio sa’o—tagata e taulagi o latou mamalu ma ola ai, tusa lava po o a
taunuuga—o tagata e tumau e faavavau feagaiga e fai. . . .Tatou
te taumafai e faatupuina se nuu e avea ma tagata o le Atua, o
tagata o le upumoni, o tagata o le amio sa’o, o tagata amioatua,
tagata e alagatatau ona mafuta ma Atua i lalolagi o le faavavau.3
E faamoemoe le Atua ia i ai se nuu o tagata e lima mama ma
loto mama, o e e le taliaina mea faatogafalea po o mea e faatau
ai le amiotonu,. . .o e o le a avea ma tagata o le upumoni ma le
amio sa’o, o le mamalu ma le amioatua, ma o le a latou tulimatai atu i le ala e faamaonia e Atua i lalolagi o le faavavau, e le gata
i lea a o tagata faamamaluina uma ma le tonu na soifua ai po o
loo soifua nei foi, ma taliaina le talitonuga o i tatou o tagata paia,
62
MATAUPU 7
o loo faamoemoe o ia ia avea i tatou ma Tagata Paia, ia le na o le
igoa, ia le na o teori, ae i o tatou manatu, upu, ma amioga.4
O le mea e sili ona faigata ia i tatou, o lo tatou mananao tele
lea e faamalie le vaaiga a le lalolagi, ma ua tele naua ai mea o le
lalolagi ua ofi mai i o tatou loto; o le agaga o le loto matau’a ma
le faaloloto, ma—o le a la sa’u tala a fai?—ua sosolo le le faamaoni e pei o se mala i le umi ma le lautele o le lalolagi i soo se itu,
ma ua tatou feinu ai foi i lena agaga. E faapei foi o se faama’i ua
aafia ai vaega uma o nuu; ma nai lo le pulea ai e mataupu faavae
mamalu o loo i le fatafata o le Atua, a ua tatou ua’i atu i le ‘oa,
lea o loo ta’ua o le pogai o mea leaga uma [tagai 1 Timoteo
6:10]; ma ua tatou le ua’i atu o tatou loto i le Atua, ae ua ua’i atu
i mea o le lalolagi, o mea e le auga ma ua faavalea i ai. . . .Ia faaalia ma faamaonia atu i le lalolagi, i agelu ma le Atua o loo e i ai
i le itu o le upumoni ma le mea sa’o, o le faamaoni, mama atoatoa ma le amio sa’o, ma e te lagolagoina le Atua ma Lona Malo.5
Aua le popole fua i le lalolagi po o mea foi e mafai ona tautala
mai ai ma fai, aua ua na o mea lava e faatagaina i latou e le Alii e
mafai ona latou faia. . . .O le a tatou talai atu le talalelei ia te i
latou, ma faaauau pea le fautua atu i ai i mataupu faavae o le
upumoni, ma faatulagaina i tatou lava e tusa ai ma le faatulagaga
a le Atua, ma saili atu ina ia tasi i tatou—a le tasi i tatou e le ni o
le Alii i tatou, ma o le a le mafai lava, ona avea ma tupulaga e faavavau. Faafofoga i ai, outou na le Au Paia o Aso e Gata Ai! Ma aua
tou te fuafua na o outou lava ma lo outou tamaoaiga; ae ia outou
lagona le faapea ifo i o outou loto, “O le a se mea e mafai ona ou
fai e fesoasoani ai e fausia Siona. O lea ou te iinei, ma o a’u mea
uma lava o loo i luga o le fata faitaulaga, ma ua ou saunia e fai le
finagalo o le Atua tusa lava pe o le a, pe o fea foi na te auina i ai
au, po o tuluiga o le lalolagi pe leai foi.” Ae peitai, tatou te le o
faia lena mea; ua tatou matele i le faiga o a tatou lava mea ma
feinu i le agaga o le lalolagi, ma tatou faamatuu atu ai e fetuutuunai i lena lagona ma faatosinaga. I le taimi nei, a tatou faamanu atu i le lalolagi ma mananao e siitia lo latou fiafia, e le
mafai ona pulea i tatou i a latou faiga, pe malo mai foi a latou faatosinaga. O le Atua o le Alii lo tatou Atua; o ia o lo tatou tupu ma
le faitulafono, ma e tatau ona pule o ia ia te i tatou.6
63
MATAUPU 7
O le amio sa’o o lona uiga o le faamaoni i le Atua, o i
tatou lava, ma le tasi i le isi.
E i ai le mataupu faavae tele ou te manatu, e tatau ia i tatou
uma ona faatino i a tatou tapuaiga, ia sili atu i lo isi mea uma o
loo tatou feagai ai i le olaga, ma o le faamaoni lea o le faamoemoega. O loo faapea mai Tusitusiga Paia—“Afai e tuu saoloto
outou e le upumoni, o le a faasaolotoina lava outou, o fanau a le
Atua e le pona i luma o tupulaga amio faapiopio ma le finau
vale.” [Tagai Ioane 8:32, 36; Filipi 2:15.] O loo toe ta’u mai foi ia
i tatou e manaomia e le Atua le faamaoni i le loto [tagai Salamo
51:6]. O le mea tatau le faamaoni o tagata ia i latou lava, e tatau
ona faamaoni le tasi i le isi i a latou upu, o mea e fai, [o talanoaga], o fesootaiga, o fuafuaga faapisinisi ma soo se mea lava; e
tatau foi ona pulea i latou i le tautala sa’o, faamaoni ma le amio
sa’o, ma o le matua valea lava o se tagata pe a le faamaoni ia te
ia lava, ma le faamaoni i ana tautinoga ma lagona e tusa ai ma
mataupu faalelotu.
Atonu e mafai ona tatou taufaaoleole le tasi i le isi. . .pe a fepasia’i tupe taufaasese mo mea moni ma taua i tagata. Peitai, e saili
le Atua i loto ma taumafai e pulea le fanauga a tagata [tagai
Ieremia 17:10]. Na te silafia o tatou mafaufauga ma malamalama
foi i o tatou faanaunauga ma lagona; na te silafia a tatou mea e
fai ma faamoemoega e mafua ai ona tatou faia. Ua masani o Ia i
mea uma e fai ma faatinoga a le fanauga a tagata, ma o mafaufauga faalilolilo uma foi ma amioga, e manino uma i ona luma, ma
o le a faamasinoina i latou i ia mea.7
E tatau ona tatou matua faamaoni a’ia’i, o le tasi i le isi, ma
tagata uma; ia faamaoni a’ia’i mea ou te tautala ai e pei foi o feagaiga tusitusia; ia aloese mai le faaalia o le faamaualuga ma le
faasausili; ae ia agamalu, ia tausaafia, ma lotomaualalo; ia tumu i
le amio sa’o ma le mamalu; ma ia faamaoni ma amiotonu i a
outou fegalegaleaiga ma tagata uma.8
Afai e nono mai e se tagata se lima tala, e tatau ona ia avatu se
mea e faamau ai, aua e popole le tagata e ona ia le tupe ne’i olegia o ia. E le talitonu tagata i faaupuga a isi. Ou te le taitai ona ou
avatua se mea e oo lava i se vaomago i se tagata, pe a le mafai ona
64
MATAUPU 7
ou talitonuina sana upu. E leai sona aoga, leai se faavae, leai se
mea e ono faalagolago ai se tagata ia te ia. Ae, o tagata tonu lava
nei na saunoa mai ai le perofeta, o le a ola i aso e gata ai. Latou
te osia feagaiga ae leai se mafaufau e faataunuuina. O le selo lava
a latou upu, e le faavaea foi la latou amio sa’o.
Ua ou ta’ua nei mea ina ia outou iloa ai, aua o le tulaga lea o
i ai le lalolagi. Pe o tatou saoloto mai ai ea? E le taitai—ma’imau
e pe ana faapea o tatou saoloto mai ai. Ma’imau pe ana toatele
atu ni e faamaoni, amioatua, amio sa’o ma amiotonu, ma toatele
atu foi i tatou ua fuafua e siitia ma faaeaina i isi mataupu faavae.
Ou te tautala atu i nei mea, o se tulaga e maasiasi ai le fanauga a
tagata; ma afai latou te i ai faatasi ma le Au Paia, o se tulaga e
matua maasiasi ai, ma e tatau ona tatou inoino i ai; aua afai e i ai
ni tagata i le lalolagi e tatau ona amio sa’o, amiotonu, ma faamaoni, o tatou lava ia, i soo se mea ma soo se tulaga. Ma afai
tatou te tautala i se mea, e tatau ona taua e tusa ai ma le talitonuga, e pei ua tatou tauto ai, ma e pei ua noatia ai i tatou e sautuaafe ina ia ausia.9
O a mea tatou te talitonu i ai? Tatou te talitonu i le mama atoatoa, o le amioatua, o le faamaoni, o le amio sa’o, o le amiotonu
ma le le faamatuu atu i mea pepelo; tatou te talitonu i le faamaoni i tagata uma, ia faia ma le tonu ma le mamalu; tatou te talitonu i le mata’u i le Atua, o le tausia o Ana tulafono ma tausia
Ana poloaiga. Pe o tatou faia uma ea? E leai, e le o atoatoa.
Maimau e pe ana tatou faia. Ae o le toatele lava o le Au Paia o Aso
e Gata Ai o loo latou faia lenei mea; ma afai o i ai nisi e le o faia,
ia latou toe iloiloina nei loa. . . .Ma talu ai ua tatou i ai iinei mo
le fausiaina o Siona, o loo faamoemoe mai o Ia ia tatou sa’o ma
faamamalu i a tatou fegalegaleaiga uma o le tasi i le isi, ma tagata
uma lava.10
E tatau ona tatou amio sa’o ina ia faatoilalo ai le leaga ae
fausia le malo o le Atua.
Ua tatou ola nei i se vaitaimi matautia ma le taua. E i ai nisi
taimi e maofa ai tagata pe a latou vaai i faiga le tonu, o amioleaga
ma le faatiapolo, o le leai o se faamaoni ma le amio sa’o, ma mea
65
MATAUPU 7
leaga ua tulai mai i soo se vaipanoa; ae aisea latou te ofo ai?. . .Pe
le i folafola maia ea ia te i tatou, o malo o le lalolagi o i ai elemene o le faatafunaga ia i latou lava, ma e ao ona nutililiiina? Ma
pe afai tatou te vaai atu ua solipala i vae le mamalu, ma taumamao ese mai le amiotonu, ae ua pulea ma taitaia e e amioleaga,
ma le le tonu atoa ai ma le au le usitai i ia mataupu, e mafai ona
tatou faapea ua tuu nei le matau i le tafu’e o le laau, ma o lena
[laau] ua pala ma e le o toe mamao ae pau [tagai MFF 97:7]. Ma
o le mea lena o loo tupu i malo i ona po nei. E le tatau ona tatou
muimui pe mafaufau e i ai se mea e ese ai, pe ofoofogia ai foi. Sa
tatou faamoemoe o le a tutupu nei mea, ma o le a sili atu ona
leaga nai lo le taimi nei. Peitai, o loo tatou galulue e aoao atu
mataupu faavae sa’o.11
O loo tatou ola i le tisipenisione o le atoaga o taimi, o loo faapotopoto ai e le Atua mea uma ia tasi, ma ua ia aumaia i tatou
mai malo eseese, o atunuu, o itu eseese ma tagata. Aisea ua faia
ai lea mea? Pe ina ia faatasina ai ea i tatou? Pe o le tatou faamoemoe ea o le ola e pei ona ola ai tagata amioleaga—e avea ma
tagata e mananao i tupe, o e loto vii, o e faamaualuga, o e upu
leaga, o e le faalogo i matua, o e soona fai, o e faafefeteina, o e
inoino i e ua lelei, o e ua peiseai ua amiolelei, ae ua leai se mana
o i ai?” [Tagai 2 Timoteo 3:2–5.] E leai, na tatou o mai iinei ina
ia mafai ona tatou aoao i tulafono a le Silisiliese, ma saunia ai i
tatou ma a tatou fanau mo nofoalii, o alii sili, o malo ma pulega,
i le malo selesitila o lo tatou Atua.
E i ai taimi tatou te talanoa ai e uiga i Siona, lea e tatau ona
fausia i le Itumalo o Siakisone, e le gata i lea a o le Ierusalema
Fou lea e tatau ona sauniuni e faafetaia’i i le Ierusalema o le a alu
ifo mai le lagi. E faatusatusa faapefea o tatou olaga ma mea o
tatou faia i nei mea? Pe o tulimatai atu ea o tatou loto, o lagona
ma faanaunauga i ia mea, pe o tatou loto galo ea ma mua ona
pupu o tatou mafaufau i faatosinaga o taimi ma aafiaga?
Pe o tatou saunia ea a tatou fanau mo lea taimi, ma faasalalau
atu se faatosinaga i soo se mea tatou te o i ai, e taitai ai tagata i
ala o le ola, ma siitia ai i latou i le Atua? Pe o tatou aga’iga’i ese
mai ea i le faaeaga—e sau lea aso ma toe mou atu foi, pei lava
66
MATAUPU 7
ona i ai? Ou te manatu ua tatau ona tatou ala ma faatino, ma taumafai e tulimatai se ala e fiafia i ai le Silisiliese ma faamaonia. . . .
E ao ona tatou saunia o tatou tupulaga talavou e mulimuli i o
tatou tulagavae, afai e sa’o o tatou tulagavae, e mafai ona avea i
latou ma au paia faamamaluina i nuu, ma a oo ina tatou tuua
lenei olaga mo le isi lalolagi, e mafai ona tatou tuua [ni fanau] e
tumu i le amio sa’o, ma o le a latou tausia poloaiga a le Atua. E
tatau ona tatou aoao a tatou fanau ia agamalu ma lotomaualalo,
ia amio sa’o, amioatua ma ia matatau i le Atua, ina ia mafai ona
latou aoao atu na mataupu faavae i a latou fanau. . . .Saili ina ia
toto i loto o a outou tupulaga talavou ia mataupu faavae o le a
avea ai i latou o ni alii ma ni tamaitai e faamamaluina, aga faatamalii, atamamai, amioatua, tausaafia, mama atoatoa, e tumu i le
amio sa’o ma le faamaoni. . .ina ia mafai ona latou maua faatasi
ma outou se tofi i le malo o le Atua.12
O nisi taimi e galo ai ia te i tatou, o loo tatou galulue ma le toatele o isi, i le atinaeina o le amiotonu ma le faatuina o le malo o
le Atua i le fogaeleele; ma tatou le faia lelei ai isi, ma galo ai ia te
i tatou le valaauga mamalu ua tofia i ai i tatou. E toatele i tatou e
faamatuu atu i tofotofoga; tatou te tautevateva ma oo atu ai i le
pouliuli, ma le toe maua ai le Agaga o le Alii. E galo ia te i tatou
o loo leoleo i tatou e le Atua ma agelu; e galo ia te i tatou o loo
vaavaai mai le lagi ia i tatou agaga o e ua amiotonu ma faaatoatoaina, atoa ai ma o tatou augatama mai anamua, o e o loo sagisagi mai i le faatuina o le malo o le Atua i le fogaeleele, ma o a
tatou amioga ma mea e fai, o loo iloa uma lava e i latou o i le lagi,
o e ua faatagaina.
Ma, o le galo o nei mea i nisi o taimi, e pei ai i tatou o ni vale,
ona tiga ai lea o le Agaga o le Atua; e aveeseina mai ia te i tatou,
ona tuua ai lea na o i tatou e tautagotago lo tatou ala i le pogisa.
Peitai, afai e mafai ona tatou ola e tusa ai ma o tatou talitonuga
faalelotu, matata’u i le Atua, ma ia faamaoni a’ia’i, ma tausia ana
tulafono ma ona tulaga, ma tausi ana poloaiga e faia ai, e tatau
ona matua ese o tatou lagona. E tatau ona tatou maua lagona
mafanafana ma fiafia. O le a filemu ma fiafia o tatou agaga. Ma o
67
MATAUPU 7
le a mai lea aso i lea aso, mai lea vaiaso i lea vaiaso, ma mai foi i
lea tausaga i lea tausaga, o le a faateleina lo tatou olioli.13
O le a faamanuiaina e le Atua i latou e faaalia i o latou
olaga le amio sa’o ma le mama atoatoa.
E tusa ai ma mea o le a tutupu ma ituaiga o tofotofoga, faigata
ma mafatiaga o le a tatou feagai, ia te a’u lava ia, o se mea ua na
o sina popolega itiiti; o mea nei ua i aao o le Atua. . . .Afai e maua
i tatou e naunau ma usiusitai, ma o loo i ai i le itu a le Alii mo le
mea sa’o; mo le mea moni, amio sa’o, mo le amioatua ma le
mama atoatoa ma le paia, ma gauai atu i mataupu faavae o le
upumoni ma tulafono o le olaga, o lona uiga o le a faatasi le Atua
ma i tatou, ma o le a ia tausia i latou uma e ola ai i nei mataupu
faavae. . . .O e mama atoatoa ma amioatua, o e mamalu ma ua
tonu, o le a manumalo pea seia oo ina latou faataunuuina uma
mea na fuafuaina e le Atua latou te faia i lenei lalolagi.14
Ia outou faamaoni ia te outou lava, ia faamaoni i luma o le
Atua. Ia amioatua, ia faamaoni ma ia tumu i le amio sa’o, ma ia
outou matatau i le Alii lo outou Atua i o outou loto, ona i ai lea
o ana faamanuiaga ia te outou, ma o le a mafuta lona Agaga faatasi ma outou, ma augatupulaga e mulimuli mai ia te outou, o
lalolagi e faavavau. Amene15
• E faavae i mea ua e aoaoina mai ia Peresitene Teila, o le a sau
faauigaga o le amio sa’o? O a vaega o le olaga e mafai ona
matua luitauina ina ia faatumauina ai le amio sa’o?
• O le a le uiga o le faamaoni ia i tatou lava? faamaoni i isi? faamaoni i le Atua? E taua i se a le faamaoni i mea uma o o tatou
olaga? E faamanuiaina faapefea i tatou pe a tatou faamaoni?
• Mata o le a eseese faapefea le olaga pe afai e naunau atu tagata
uma i mataupu faavae o le faamaoni ma le amio sa’o? E aafia
faapefea a tatou faatinoga i lena ituaiga o tautinoga?
• O a mea o loo feagai ma tamaiti i aso taitasi e lu’itau ai le amio
sa’o? O a mea e mafai ona tatou faia e aoao atu ai i fanau le
taua o le faamaoni ma le amio sa’o?
68
MATAUPU 7
• E faatusatusa faapefea o tatou olaga ma faatinoga i a tatou sini
e fausia le malo o le Atua? Aisea e taua ai le faifai soo o lenei
faatusatusaga?
O Mau e Faatatau I Ai: Salamo 15:1–5; Faataoto 20:7; Alema
41:14; MFF 10:28; 136:25–26; Mataupu Faavae o le Faatuatua 1:13
Faamatalaga
1873, 2.
10. Deseret News (Ta’ivaiaso), 26 Ape.
1882, 210.
1875, 1.
1876, 1.
1877, 1.
1882, 1.
(1963), 410–11.
1884, 1.
4. The Gospel Kingdom, filifili e G.
1881, 1.
6. Deseret News: Semi-Weekly, 31 Aokuso.
1880, 1.
7. Deseret News: Semi-Weekly, 16 Tesema
69
M A T A U P U
8
O Lo Tatou Tiute
Faafaifeautalai
Ou te le’i vaai lava i toeaina o o atu i misiona e talai
le talalelei [e aunoa ma se mafaufau] o loo malaga atu e
galulue i se tasi o galuega aupito tele ua tuuina mai
i le fanauga a tagata.1
S
a auauna atu faafaifeautalai Elder Ioane Teila i totonu o le
Iunaite Setete ma fafo atu foi, ma faataunuuina ai ni misiona tala’i i le va o le 1839 ma le 1857. Na ia faaalia lona faatuatua tele
ma le molimau a o talai atu i ni tulaga faigata, o nisi taimi e leai
se tupe po o ni meaai. Sa ia talitonu o le a puipuia o ia ma lona
aiga e le Alii, ma saunia le ala mo ia e talai atu ai le talalelei.
O se tasi o mea na tupu na faaalia ai le mana o le Alii na lagolagoina ai o ia, o le taimi ae faatoa tuua e Elder Teila lona aiga i
Montrose, Iowa e faataunuu se misiona i Egelani. A o ui atu o ia
i Initiana, sa matua ma’i lava o ia ma sa faamalosia lona nofo i le
faletalimalo mo ni vaiaso seia toe malosi. O le taimi lena, sa aoao
atu ai e Elder Teila le talalelei i ni fonotaga sa faia e lata ane i le
faletalimalo, e ui ina sa nofo o ia i lalo i nisi taimi a o saunoa. Sa
maitauina e le au faalogologo e ui lava i ona tulaga faigata sa i ai,
ae sa le’i talosaga atu lava o ia mo se tupe. Na iu ina alu atu se isi
ia te ia ma fai atu: “Lau Susuga Teila, e le pei oe o le tele o isi faifeau; e te le’i fai mai lava i se mea e uiga i tulaga o loo e i ai po
o ni tupe, ae ua fai si leva o e gasegase iinei; ai lava ua tetele ni
pili o au fomai, faletalimalo ma isi pili. Sa matou talanoa ma nisi
o a’u uo e uiga i na mea, ma e matou te fia fesoasoani atu i lau
susuga.”
70
MATAUPU 8
Na saunoa Peresitene Teila e faatatau i faifeautalai, “Pe a o atu nei uso, atonu o se
galuega fou ia i latou. . ., peitai e o atu nei faifeau po o nei toeaina o ni avefeau ua
auina atu e le Alii o Iesu Keriso.”
71
MATAUPU 8
Sa taliaina ma le agaga faafetai e Elder Teila lenei fesoasoani,
ma e le’i leva ae faaauau lana malaga, ina ua uma ona totogi uma
ana pili. O lenei aafiaga, na saunoa ai Elder Teila, “E sili ona tuu
lo’u faatuatuaga i le Alii nai lo soo se tupu o le lalolagi.”2 O lona
faatuatuaina o le Alii ma lona faamaoni i le aoaoina atu o le talalelei i isi tagata, ua avea ai Ioane Teila ma faataitaiga mamana o
le ala e tatau ona tatou faia ai le galuega faafaifeautalai.
O le galuega faafaifeautalai e maua mai ai le malamalama i
le olaga ma le ola pea lava pea i tagata uma.
Ua tatou i ai iinei mo se faamoemoega patino; sa faatulagaina
le lalolagi mo se faamoemoega patino;. . .sa folasia mai le talalelei mo se faamoemoega patino i augatupulaga eseese o taimi, ma
tagata eseese na faailoa ma fesootai mai i ai, ma o i tatou foi, i
ona po nei, ua mulimulitai atu i ai i na faamoemoega. Sa taitaia
i tatou e le Alii e pei ona sa ia taitaiina ai Isaraelu, ma e faapei foi
ona sa ia taitaiina ai sa Nifae mai le laueleele o Ierusalema, ma
ituaiga e sefulu, ma isi tagata na eseese mea na o i ai. Sa ia taitaia
foi i tatou ma o le uluai mea lava na ia faia mo i tatou. . .o le auina mai lea o lana talalelei, ina ua muai faaali atu ia Iosefa Samita,
ma ina ua faamaonia o ia e le Silisiliese, ma ina ua maua e ia se
tofiga e ala i le perisitua paia o loo i ai i le lagi, ma o lena foi
tofiga na faaee atu ai le pule i luga o isi, ma toe faaee atu ai foi i
isi, ma faaee atu foi e i latou na i isi, ma oo ai ina auina mai ia te
i tatou le talalelei i atunuu eseese o loo tatou nonofo ai.
Ma ina ua o atu nei tagata ma folafola atu lenei talalelei, sa
latou o e faapei ona fetalai Iesu, ia le faia o latou “loto ae o le
finagalo o le Tama o le na auina atu i latou,” [tagai Ioane 5:30]
ma ia lagolagoina i latou o umia le perisitua i le fogaeleele, i le
folasia atu o mataupu faavae sa’o. O le ala lea o lo latou o atu i
atunuu, ma e faitau afe ma faitau miliona i latou ua faalogologo
i a latou molimau; ma e pei ona i ai i aso ua mavae, e faapena foi
i aso e gata ai. Na fetalai Iesu—E vaapiapi le faitotoa, e lauitiiti foi
le ala e tau atu i le ola, e toaitiiti foi i latou o e maua; e va tele le
faitotoa e lautele foi le ala e tau atu i le malaia, e toatele foi i
72
MATAUPU 8
latou o e ui atu ai.” [Tagai Mataio 7:13–14.] O le tulaga lava lea
e i ai i nuu uma, po o fea ma pe o le a foi le taimi e talai atu ai ia
te i latou.3
Na toefuataiina mai e le Atua le talalelei mo le faamoemoe ia
malamalama ai tagata i le ola ma le tino ola pea; ma o le leai o se
malamalama i le talalelei, o le leai foi lena o se malamalama i le
ola ma le tino ola pea; aua e le mafai ona malamalama tagata i
nei mataupu faavae sei vagana ua faailoa atu ia te i latou. . . .Ina
ua matala le lagi ma ua afifio ifo le Tama ma le Alo ma faaali atu
ia Iosefa ia mataupu faavae o le talalelei, ma ina ua toefuataiina
mai le perisitua ma ua faatuina le Ekalesia ma le malo o le Atua
i le fogaeleele, sa i ai faamanuiaga silisili na tuuina ifo i lenei
augatupulaga e mafai ona maua e le tagata. Afai e mafai ona latou
malamalama i ai, o le faamanuiaga aupito sili ua mafai ona faaee
mai e le Atua i le tagata.4
O lo tatou tiute le fesoasoani atu i le Alii e ala
i le galuega faafaifeautalai.
O le taimi nei, ua matua naunau le Alii, i lenei taimi, e pei foi
ona ia naunau i isi vaitaimi, e faapotopoto mai ia te ia se nuu e
faia lona finagalo, e tausia ana poloaiga, e faalogo i ana apoapoaiga ma faataunuuina ana faatonuga. . . .O le taimi foi lenei, e faapei o aso ua mavae, e auina atu e le Alii lona finagalo e ala atu i
le ua ia filifilia; na te filifili ana lava avefeau ma auina atu i latou
i tagata. Ma ina ua o atu toeaina o Isaraelu, sa ia fetalai atu ia te
i latou i se faaaliga patino—“Ina o atu ia, o le a muamua atu a’u
agelu ia te outou, ma o le a i ai foi lo’u agaga ma outou.” [Tagai
MFF 84:88.] Ma sa latou o atu, ma sa faamaoni le Atua i lana upu,
ma e toatele outou i le taimi lena i nisi atunuu mamao, sa outou
faalogo ai i upu o le ola, ma ina ua outou faalogo ai, sa outou
iloaina ma malamalama i ai, e pei lava ona fetalai Iesu—O a’u
mamoe e faalogo mai i latou i lo’u leo, ua ou iloa foi i latou, ua
latou mulimuli mai foi ia te au, ae le mulimuli atu i latou i se
tagata ese, aua latou te le iloa le leo o se tagata ese.” [Tagai Ioane
10:5, 27.] Ua outou faalogo i le leo o le upumoni o aumaia e le
agaga o le Atua, ma o le ala foi lena tou te maua ai lagona loloto
faaleagaga ina ua iloa le mea moni ma gauai atu e usitaia. . . .
73
MATAUPU 8
O lenei, ua tatou potopoto faatasi e fesoasoani, mo le a le faamoemoe? E vaavaai mea tatou te fiafia i ai i tatou lava? E leai. Ina
ia faateleina le tamaoaiga? E leai. Ina ia maua ma faalologo ai i
mea lelei o le olaga? E leai, ae ia faia le finagalo o le Atua ma tuuina atu atoatoa i tatou lava, o a tatou taleni ma tomai, o lo tatou
poto ma faatosinaga i soo se ala e faataunuuina ai fuafuaga a
Ieova, ma fesoasoani ai e faatupuina le filemu ma le amiotonu i
le fogaeleele. O lenei, e pei ona ou malamalama i ai, o le ala lea
o lo tatou i ai iinei, ae le o le faia o mea a le tagata lava ia ae faitalia ai le Atua ia ma lona malo. Tatou te naunau uma lava i le
galuega tele a le Atua i nei aso e gata ai, ma e tatau ona tatou taufai galulue ai.5
Sa faauuina au e avea ma se Toeaina e i latou ua i ai le pule sa’o, ma sa ou alu ma talai atu lenei Talalelei. Sa o atu foi isi
Toeaina e pei ona ou faia i malo malamalama, e talai atu ai ia lava
aoaoga faavae ma ofoina atu ia te i latou ia lava folafolaga. O nisi
o i latou e faale lava le malamalama; o nisi e le maualuluga ni aoaoga. Tatou te auina atu ni ituaiga tagata e tulaga ese pe a auina
atu o tatou Toeaina. O nisi taimi, o se faifeautalai o se faioloa, o
nisi taimi o se faipule, o se fai u’amea, o se fai piliki, o se fai sima,
o se faifaatoaga, o se leipa, po o le a lava. Peitai, o i latou uma
lava, i lalo o le faatosinaga lava e tasi ma le agaga, e o atu o ni faifeautalai e talai le Talalelei o le malamalama, o le ola ma le faaolataga. Ua latou mauainia oa o le ola e faavavau, ma ua latou
maua le tomai e aoao atu ai na upumoni i isi; ma e tutusa lava
folafolaga latou te ofoina atu.
Outou na o loo faalogo mai i lo’u leo i lenei afiafi, faapea foi le
afe ma afe o isi, ua faalogo i na mataupu faavae, ua ofoina atu ia
te outou na folafolaga; ma afai tou te usitai i le Talalelei, tou te
mauaina lenei lava agaga e tasi; ma o outou o a’u molimau o le
moni o mea ua ou folafola atu nei i o outou luma faapea foi ma
le Agaga ma le mana o le Atua e o mai faatasi ma le usitai i le
Talalelei, ma o le a outou le faafitia lava. O le a le faafitia e lenei
faapotopotoga. Pe afai na outou usitai i tulafono a le Atua, ma usitai i Ana poloaiga, ma papatisoina mo le faamagaloina o a outou
agasala, ma faaee atu lima i luga o outou ulu mo le taliaina o le
Agaga Paia, ua outou mauaina; ma o outou o molimau ola i luma
74
MATAUPU 8
o le Atua. O se mealilo lenei e le o malamalama i ai le lalolagi. . . .Ua ia te i tatou mataupu faavae o le ola faavavau, ma o loo
faaaogaina mo le faavavau; ona tatou galulue ai lea e fausia le
Siona o le Atua, lea e mafai ona aoaoina ai le amiotonu, ma mafai
ai ona puipuia tagata, ma mafai ai ona folafola mai le saolotoga i
tagata uma o soo se ituaiga, o soo se talitonuga ma malo uma.6
O lo tatou tiute o le folafola atu lea o le Talalelei i tagata
uma. . . .Ma o loo tatou faia tusa lava pe o le a le tetee o tagata,
ma o le suafa o le Atua tatou te faia ai. . . .Ma afai e sili lo latou
alofa i le tiapolo nai lo le Atua, e mafai ona latou faia ma latou
aumaia ai le faaletonu ma le faanoanoa ma puapuaga ma taua ma
le toto masaa. Aua o le a fevataua’i malo, o atunuu foi i atunuu;
ma o le a lafoina i lalo nofoalii; ma o le a faataapeapeina malo e
matamatagi e fa, o le a luluina foi mana o le lalolagi i soo se tulimanu; ma o le a afio mai le Alii ma taitasi ona ia faamasinoina o
malo; ma e tatau ai ona tatou iloa pe o a tatou mea o fai, ma a o
tatou faapea atu o i tatou o le au paia a le Atua, e le tatau ona
tatou faagutugutulua, ae ia atoatoa i le mea moni ma ia tumu i le
amio sa’o, ma faalauteleina o tatou valaauga ma faamamalu i lo
tatou Atua.
O le mea lena o loo faamoemoe le Atua tatou te faia. Ona fausia ai lea o malumalu, o le a la le isi mea e fai? Ia auauna atu ai.
Auina atu le talalelei i atunuu o le lalolagi. Ona faapotopoto ai
lea o tagata. Ona a lea? Toe fausia nisi malumalu. Ona a foi lea?
Ia auauna atu ai tagata.7
E aoao atu e faifeautalai i le mana ma le pule a le Atua,
ia upumoni o le faavavau.
E tele naua le eseesega i le faasalalauina o le talalelei, ma mea
o loo tulimataia e le lalolagi. O le toatele o nei tagata. . .atonu e
le o ni meafaigaluega mo le folafolaina atu o le talalelei e tusa ai
ma manatu taatele; peitai, o le eseesega tele i le va o i tatou ma
i latou, ona e tatou te o atu i le suafa o le Atua o Isaraelu, e lagolagoina i Lona mana, poto ma le atamai, e folafola atu mataupu
faavae o upumoni e faavavau na tuuina mai ia i tatou e Ia; ae o i
latou, latou te o atu e folafola mea sa latou aoaoina mai kolisi.
75
MATAUPU 8
E o atu o tatou Toeaina i le vaivai. . . .Pe a [latou] o atu, e leai
ni a latou sauniuniga i luga atu o elemene faavae o aoaoga ia sa
latou aoaoina; ae e le o ni upu latou te o e aoao atu, o mataupu
faavae. Ma e ui lava o nisi o potopotoga o ni tagata atamamai i
tulafono a le Atua, atonu latou te lagona le fefefe ma le matamumuli e taumafai e tautala atu ai, ae, pe a latou o atu ma tutu
i luma o faapotopotoga i le lalolagi, o le a faatasi le Agaga o le Alii
ma i latou, o le a lagolagoina e le Alii i latou ma avatu ia te i latou
le poto “e leai so latou o e finau mai na te mafaia ona tali mai,
pe tetee.” [Tagai Luka 21:15.] O le folafolaga lena o loo fai i auauna a le Alii o e o atu ma lo latou talitonu ia te Ia.8
E pei lava nei alii talavou o i tatou uma: ua latou maua le agaga
o le ola, malamalama ma le poto, o le meaalofa o le Agaga Paia,
ma o i latou o avefeau a le Ieova Silisiliese, o le na Ia filifilia, faamanuia, ma faauuina e talai Lona finagalo i atunuu o le lalolagi.
Latou te le o i o latou lava igoa po o le malosi, ae o le suafa,
malosi ma le mana o le Atua o Isaraelu. O lo latou tulaga lena,
ma afai latou te pipiimau i le Atua ma faalauteleina o latou valaauga, ma ola ai i mataupu faavae o le upumoni, ma aloese mai
tofotofoga ma mea leaga uma o soo se ituaiga, o le a i ai le mana
o le Atua ia te i latou, ma o le a tatalaina e le Atua o latou gutu,
ina ia mafai ai ona latou faafememea’i le poto o e atamamai, ma
o le a latou tautala atu ai i mea latou te maofa ai i latou lava, ma
i latou e faalogologo atu.
Ou te fia fai atu i nei uso, ia outou saunia ma le filiga e faataunuu a outou misiona. Aua le popole fua i le lalolagi; aua le
popole i tala ma sene, o pauni, ma seleni, ma pene. Ia outou faatuatua i le Atua, ola i o outou talitonuga faalelotu, faalautele o
outou valaauga, ia faalotomaualaloina outou i luma o le Atua,
valaau atu ia te Ia i mealilo ona Ia tatalaina lea o lou ala i ou
luma.9
E tatau ona saunia i tatou lava faaleagaga ina ia mafai ai
ona avea i tatou ma faifeautalai lelei.
Ou te fia fai atu ia i latou e o i misiona, ina ia latou suesue i le
Tusi Paia, Tusi a Mamona, Tusi o Mataupu Faavae ma Feagaiga,
76
MATAUPU 8
ma a tatou tusitusiga paia uma lava, ina ia mafai ai ona latou
masani i mataupu faavae o le tatou lotu. Ou te fia fai atu foi i isi
alii talavou e le o i ni misiona, ae atonu lava o le a o i se taimi i
le lumanai, e sili atu le taua o nei mea ia i latou nai lo latou iloa
i le taimi nei. E ao ona tatou atina’e ma saunia ma faamalolosia i
le upumoni. E ao ona tatou masani i mataupu faavae, o aoaoga
faavae, ma sauniga o le Ekalesia ma le Malo o le Atua.
Ua faatonuina i tatou i le Tusi o Mataupu Faavae ma Feagaiga
e saili le poto e faapei o loo tatou sailia ni oa natia, e le gata i le
suesue ae faapea foi i le faatuatua; ina ia tatou masani i le talafaasolopito ma tulafono o le atunuu o loo tatou ola ai, ma malo
o le lalolagi [tagai MFF 88:78–80, 118]. Ou te iloa, pe a galulue
alii talavou iinei, pe a latou o i le ana, pe o e galulue i le faatoaga, pe o i le faletifaga, ma isi mea faapena, e faale alu o latou
mafaufau i nei mea; ae a tofia loa e auai i le faatinoga o le galuega faafaifeautalai, e toatele lava i latou o le a moomoo maimau
pe ana matua gaua’i atu i aoaoga sa tuuina atu, ma latou matuai
masani i le Tusi Paia, Tusi a Mamona, ma le Tusi o Mataupu
Faavae ma Feagaiga.10
O ituaiga tagata matou te manano e tauaveina le savali o lenei
talalelei, o tagata ia e faatuatua i le Atua; o tagata e i ai le faatuatua i le latou lotu; o tagata e faamamalu i o latou perisitua; o
tagata e iloa e tagata e i ai lo latou faatuatua ma talitonuina e le
Atua. . . .Matou te mananao i tagata e tutumu i le Agaga Paia ma
le mana o le Atua. . . .O tagata e tauaveina upu o le ola i atunuu,
e tatau ona avea o ni tagata o le mamalu, amio sa’o, amioatua ma
le mama atoatoa; ma o le poloaiga lenei a le Atua ia i tatou, ma
e tatau ona tatou faataunuuina.11
E tatau ona i ai lo tatou faatuatua ma le lototoa e
faataunuu ai o tatou tiute faafaifeautalai.
Ua oo mai se taimi matautia i malo o le lalolagi,. . .e sili atu
ona leaga nai lo le mea ua malamalama i ai le tagata—o taua, o
le faamaligi toto, ma le faatafunaga, o le tagitu’i ma le faanoanoa,
o faama’i, o le oge, ma mafuie, ma puapuaga uma na tautala i ai
perofeta, o le a faataunuuina lava. . . .Ma e tatau ia i tatou, o le
77
MATAUPU 8
Au Paia o Aso e Gata Ai, ona malamalama i o tatou tiutetauave ma
a tatou matafaioi. . . .
. . . E i ai ni mea e matua faigata ai i alii i nisi taimi ona fai ituaiga misiona na latou faia i lo latou talavou, ona o tausaga o le
matua, o tulaga faaletonu o le tino, ma tulaga o i ai. Ae, e masani
ona ou lagona le maasiasi, pe a ou vaai i mea e fai a le tele o nei
korama ia e faatatau i ai, pe a valaauina e o i ni misiona. O se mea
e ‘alofaga i ai lea, ma lea, ma lea. Sa faigofie atu i le luasefulu tausaga talu ai ona maua se luaselau pe toluselau ni tagata e ofo mai
e o i misiona nai lo le taimi nei i le faitau afe ma afe i Isaraelu
[Ekalesia]. E faapefea ona e tali atu i lenei mea? E le o faatauaina
ma e le o manatu mamafa foi i ai.12
E anoanoai alii e malolosi tino, pe ana faapea e faatuatua teisi
atu lava i le Atua, ma mafai ona iloa puapuaga ma mafatiaga o le
a oo mai i le fogaeleele, ma tiutetauave o lena perisitua na faaee
atu i ai e le Atua i o latou luga, semanu ua latou saunia e lepeti
papupuni uma ma faapea atu, O a’u lenei, auina atu au; Ou te
manao ia manuia le fanauga a tagata. Afai na afio mai Iesu e
laveai ma faasaoina i latou ua leiloloa, ia tuu mai ia te au lena
lava agaga e tasi.13
O a’u foi ia, ua fiaselau afe maila ua ou faimalaga ai, e talai atu
le talalelei; e aunoa ma se ato po o se tupe, ae sa tuu atu lo’u faatuatuaga i le Alii. Pe na ia tuulafoaiina ea au? E leai, leai lava. Sa
ia saunia mea uma mo au, ma o lea ou te fia vivii ae ai i le Atua
lo’u Tama Faalelagi. Sa ou feagai ma lana galuega, ma sa ia fetalai mai ia te au o le a ia tausia lava au. Sa faataunuuina e ia le faatuatuaga sa ou tuu atu ia te Ia; ma afai ou te le’i faataunuuina le
faatuatuaga na Ia tuu mai ia te au, ou te faamoemoe o le a ia faamagalo mai ia te au, ma fesoasoani mai ina ia ou faaleleia atili.
Peitai, sa tonu ma faamaoni le Alii, ma ou te le’i fia’ai pe fiainu,
pe leai foi ni o’u lavalava, ma e le’i i ai foi se mea na taofia ai lo’u femalagaa’i i soo se mea, aua sa i ai lava auala na saunia.14
E tele atu lo’u talitonuga i tagata o le a tuua lenei sauniga ua
lagona o latou vaivaiga ma le le gafatia, nai lo i latou ua manatu
ua lava lo latou aoaoina ma e mafai ona latou aoao atu soo se
mea ma mea uma lava. Aisea? Aua pe a faalagolago tagata i lo
78
MATAUPU 8
Ofisa o le Millennial Star i Livapulu, pe tusa o le 1885. I popofou o lana misiona, sa
auauna atu ai Ioane Teila o se faifeautalai i Atumotu o Peletania, lea na ia faaaoga
ai ana taleni tusitusi ma le fofoga lafolafo e faalautele ai le galuega a le Alii.
latou lava poto ma le malosi, ua latou faalagolago i se mea noa;
ae a latou faalagolago i le Alii, latou te le toilalo lava. . . .O loo
faamalumalu le Alii i mea uma, Na te leoleo i Ona tagata, ma afai
e faaauau pea le tuu atu o le faatuatuaga o nei tagata i le Atua. . .,
o le a mafuta Lona Agaga ma i latou, faamalamalamaina o latou
mafaufau, faateleina o latou tomai ma avatu ia i latou le poto ma
le atamai i le taimi latou te manaomia ai. E leai se mea latou te
fefefe ai i le poto o le lalolagi; aua e leai se poto o i le lalolagi e
tutusa ma le poto e tuuina mai e le Alii i Ana Au Paia; ma pau lava
le mea ia aloese nei uso mai mea leaga, ia ola i o latou talitonuga
faalelotu, ma pipiimau i le Alii e ala i le tausia o Ana poloaiga, o
le a leai se mea e popole ai; ma e faatatau foi lenei mea i le Au
Paia uma faapea foi nei uso.15
Pe o a lava o latou lagona, e o atu [faifeautalai] e pei o agelu
o le alofa tunoa e tauaveina mataupu faavae taua o le talalelei,
79
MATAUPU 8
ma o le a avea i latou ma ala e aumaia ai le toatele mai le pouliuli i le malamalama, mai le sese ma talitonuga e le faavaea i le
ola, malamalama, upumoni, ma le atamai, ma le mea mulimuli,
o le faaeaga i le malo selesitila o lo tatou Atua.
Pe a o atu nei uso, atonu o se galuega fou ia te i latou. O le a
latou faafetaia’ia mea sese na i ai i augatausaga, o le a latou tauva
ma manatu faasausili, ma o le a latou faamatalaina atu ia te
outou sa matua malolosi a latou faatosinaga; o le a latou talai atu
foi ma fefaaalia’i o latou manatu ma tagata e le manatu i le mea
moni, o tagata e matua le manatu lava i le faatuatuaga ua tatou
talia, ae e o atu lava nei faifeau po o toeaina o ni avefeau ua auina atu e le Alii o Iesu Keriso. Latou te o atu e talai atu ua toe faatuina e le Atua lana galuega i luga o le fogaeleele, ma o loo tulei
mai o ia mai le lagi, ma ua tatalaina mai faaaliga a le Silisiliese i
o tatou mata; ua faailoa mai le malamalama o le faavavau i auauna a Le Silisiliese, ua aveesea foi le pogisa sa ufitia ai le lalolagi
mo le tele o tausaga; ma ua auina atu nei toeaina filifilia o
Isaraelu e folafola atu nei tala e lelei o le faaolataga i malo pouliuli ma le pogisa o le lalolagi. . . .Latou te o atu ma o le a latou
toe taliu mai ma le olioli, ma aumaia a latou fusi saito taua
[tagata liliu mai], ma o le a latou faamanu atu i le suafa o le Atua
o Isaraelu, ina ua latou maua le avanoa e avea ai ma nisi e lapata’ia lenei augatupulaga.16
• E fesoasoani faapefea le galuega faafaifeautalai i le faataunuuina o faamoemoega o le Alii? I le avea ai ma se tasi ua taliaina
le talalelei, o a ou tiute faafaifeautalai i le fuafuaga a le Alii?
• Aisea e auina atu ai e le Ekalesia tagata talavou e le lava se poto
masani, o ni faifeautalai faamisiona?
• Aisea e taua ai le faatuatua i le Alii, i le galuega faafaifeautalai?
• E faapefea i a tatou lava sauniuniga ma lo tatou agavaa, ona
aafia ai lo tatou mafaia ona avea ma meafaigaluega aoga mo
le Alii?
• E le gata i le auauna atu i se misiona tala’i, o a isi avanoa tatou
te fetufaai atu ai le talalelei?
80
MATAUPU 8
• O a ni mafuaaga e aumai e tagata e ala ai ona le auai i le galuega faafaifeautalai? O a ni mea e mafai ona e fai e faatoilalo ai
mea o faalavelavea ai oe i le vaega lea?
• O faapefea ona e vaaia le faamanuiaina e le Alii o i latou ua
ofoina atu o latou taimi, o taleni, malosi, ma a latou mea e
fetufaai atu ai le talalelei?
O Mau e Faatatau I Ai: Alema 26:5–7; 3 Nifae 20:29–31; MFF
1:18–23; 4:1–7; 75:2–5; 133:7–9
Faamatalaga
Taylor (1963), 69–71.
3. Deseret News: Semi-Weekly, 9 Me
1881, 1.
1876, 1.
6. Deseret News: Semi-Weekly, 18 Ape.
suiga o parakalafa
1867, 2.
9. Deseret News (Ta’ivaiaso), 19 Iuni
1867, 194.
1867, 2. Manatua: O le taimi na faia ai
lenei saunoaga, e le’i aloaia atoatoa le
Penina Tau Tele e avea ma tusitusiga
faavae; na faatoa avea ma tusitusiga
faavae o le Ekalesia i le 1880.
11. Deseret News: Semi-Weekly, 15 Mati.
1881, 1.
1878, 1.
81
M A T A U P U
9
Iosefa Samita, o le Perofeta o le
Toefuataiga
O Iosefa Samita, le Perofeta ma le Tagata Vaai o le Alii,
e sili atu ana mea ua faia, vagana o Iesu lava,
mo le faaolataga o tagata i lenei lalolagi, i lo soo se
isi lava tagata ola na ola ai.1
I
le masina o Mati i le 1837, sa malaga ai Ioane Teila i Katelani,
i Ohio, ma sa maua ai le avanoa e feiloai ma le Perofeta o Iosefa
Samita mo le uluai taimi, ma aoao atili ai i mataupu faavae o le
talalelei faatoa toefuatai mai. I le taimi o le asiasiga a Ioane Teila
i Katelani, e toatele tagata o le ekalesia sa faitio i le Perofeta o
Iosefa. E oo lava i nisi o le Korama a le Toasefululua, sa latou
matua’ia lenei agaga fetotoa’i, e aofia ai ma Parley P. Pratt, o le
na muai aoaoina atu le talalelei ia Ioane Teila. Ina ua alu atu
Elder Pratt ma ta’u atu foi ia te ia ni ona manatu faaletonu e uiga
i le Perofeta, sa tali atu Uso Teila i ai:
“Ua ou ofo i lo’u faalogo atu o e tautala faapena, Uso Parley.
Ae e te le’i tuua Kanata, sa e tuuina mai se molimau malosi e uiga
ia Iosefa Samita, o se Perofeta a le Atua, ma le moni o le galuega
sa ia amatalia; ma sa e faapea mai sa e iloaina nei mea i se faaaliga, ma le meaalofa a le Agaga Paia. Na e matua aoaoina au, e
tusa lava po o oe po o se agelu mai le lagi e talaiina mai se isi
mea e ese ai, ia aua nei ou talitonu i ai. O lea Uso Parley, e le o
le tagata lea ou te mulimuli i ai, a o le Alii. O mataupu faavae na
e aoao mai ia te au, ua taitai atu ai a’u ia te Ia, ma ua ia te au foi
lena lava molimau, sa ia te oe i lena taimi. Afai sa moni le galuega i le ono masina talu ai, o loo moni nei foi; afai o Iosefa Samita
o se perofeta i lena taimi, o se perofeta foi i le taimi nei.”2 Na
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MATAUPU 9
O le Perofeta o Iosefa Samita, “na ola maualuga o ia, ma na oti maualuga foi i
luma o fofoga o le Atua ma lona nuu; e pei foi o le tele o auauna faauuina a le Alii
i aso ua mavae, ua faamaufaailogaina lana misiona ma lana galuega i lona lava
toto” (MFF 135:3).
83
MATAUPU 9
aoga lea ia Elder Pratt, aua e le’i pine ae salamo i ona lagona faatautee, ma faaauau ai loa ona avea ma auauna lototele a le Alii.
Sa tumau le faamaoni o Ioane Teila i le Perofeta o Iosefa
Samita, mai lava i le aso na la feiloai ai, ma sa la faatasi foi ina ua
tagatavaleina le Perofeta. I se aoaoga na tuuina mai i le toeitiiti
atoa le 20 tausaga talu ona maliu le Perofeta o Iosefa, sa ta’ua ai
e Elder Teila, “Afai e leai se tagata i lalo o le lagi na te iloaina o
Iosefa Samita o se perofeta a le Atua, o a’u ou te iloa, ma ou te
molimau atu ai i le Atua, agelu ma tagata.”3 I le gasologa o le
misiona a Elder Teila, sa ia maua le olioli i le aoaoina atu “na toefuataiina mai e le Atua lana Talalelei mai anamua ia Iosefa
Samita, ma tuu atu ia te ia faaaliga, sa tatala mai le lagi ia te ia,
ma faailoa mai ai ia te ia le ata o le faaolataga o le fanauga a
tagata.”4
Sa muai faauuina Iosefa Samita e avea ma perofeta o le
Toefuataiga.
Sa leai se mea maoae e uiga ia [Iosefa Samita], o ia o se tagata
e pei o le toatele o i tatou. Peitai, ou te manatu, e i ai ni mafuaaga patino, na filifilia ai o ia e le Alii e avea ma ona fofoga taumomoli i malo i lenei vaitaimi o le lalolagi. Atonu o Iosefa, faapea foi le toatele o nisi, sa faamanuiaina i se tofi patino a o le’i
faia le lalolagi. O Keriso o le Tamai Mamoe na fasia talu ona faavaeina le lalolagi. Sa faamanuia Aperaamo i lona tofi, ma le toatele o isi i le ala lava lea e tasi; ma sa sau Iosefa Samita e fai lana
galuega.5
Tatou te mafaufau uma ia Iosefa Samita o se perofeta a le Atua.
Na tofia o ia e le Atua e tu i le tulaga sa ia tu ai. E fia tausaga talu
ai? E afe ma afe tausaga talu ai a o le’i faavaeina lenei lalolagi. Sa
valoia e perofeta lona soifua mai, o le a tula’i mai se tagata o lona
igoa o Iosefa, ma o lona tama foi e igoa ia Iosefa, ma o ia foi o se
e tupuga mai ia Iosefa o le na faatauina atu i Aikupito. Tou te
mauaina lenei valoaga o loo tusia i le Tusi a Mamona [tagai
2 Nifae 3:15]. E tele folafolaga silisili ese ma le aoga na tuu atu
ia te ia e le Alii.6
84
MATAUPU 9
Na toefuatai mai e le Alii le atoaga o Lana talalelei e ala
mai i le Perofeta o Iosefa Samita.
O le a le tulaga sa i ai le lalolagi a o le’i folasia mai le talalelei
lea ua tatou talaiina nei?. . .O fea e mafai ona tatou maua ai se
mea e tutusa ma mea sa aoao mai e Iesu? E leai se mea i luga o
le fogaeleele. Sa leai ni Aposetolo, perofeta, o e folafola le talalelei, o aoao ma isi. Pe ou te iloaina ea lenei mea? Ou te iloa, aua
sa ou ola ai i le lalolagi i le taimi lena! Sa ou aofia ai foi i o latou
aoao, ma sa ou matua masani lelei i sosaiete ma faalapotopotoga
eseese. Pe sa ia te i latou ea le talalelei e pei ona tusia i tusitusiga
paia? E leai.7
Sa ou le iloaina e mafai ona papatiso mo le faamagaloina o
agasala, sei vagana ai ina ua aoaoina au e le talalelei, ae o lea sa
ou iloa le Tusi Paia mai lava i le A e oo i le V. Sa mafai ona ou faitauina le tele o mea i valoaga, ma fuafua mea e uiga i le meleniuma ma le faapotopotoina o Isaraelu, ae ou te le i iloaina le
mataupu faavae muamua o le talalelei a Keriso; ma e leai se
tagata iinei na iloaina. Sa tele atunuu i le lalolagi sa ou femalagaai ai, ae ou te le i feiloai lava i se faitaulaga, po o se saienitisi
na iloaina mataupu faavae muamua o le talalelei a Keriso i soo se
atunuu.
O le a se mea e mafai e le Alii ona fai i se ‘au vale e pei ona sa
tatou i ai? Sa i ai se tagata e toatasi, sa i ai si ona mafaufau lelei,
ma sina faatuatua itiiti i folafolaga a le Atua, ma o ia lea o Iosefa
Samita—se tagata e le taualoa. Sa talitonu o ia i se vaega o se Mau
e faapea—“Afai ua leai se poto i so outou, ina ole atu ia i le Atua,
o le foai tele mai i tagata uma ma le le toe ta’uta’ua.”[Tagai
Iakopo 1:5.] Na manatu le lalolagi e valea o ia, ae na manatu le
Atua ma agelu, ma i latou uma e atamamai moni, e poto o ia na
mafua ai ona alu i se nofoaga lilo e ole atu ai i le Atua mo le poto,
aua sa talitonu o le a faafofoga mai le Atua ia te ia. Ma sa tali mai
lava le Alii ia te ia, ma faatonuina o ia i le mea e fai.8
Sa fofogaina mai se savali e Iosefa Samita le Perofeta, o se faaaliga mai le Atua lea na ia ta’ua ai na o mai agelu ia te ia ma faaali mai le Talalelei e faavavau, e pei ona sa i ai i ona po anamua;
ma sa faaali mai le Atua le Tama ma le Atua le Alo ia te ia: ma sa
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MATAUPU 9
tusi atu le Tama i le Alo ma faapea mai, “O lo’u Atalii pele lenei,
faalogo ia te ia.” [Tagai Talafaasolopito—Iosefa Samita 2:17.] Sa
faailoa atu e Moronae, o se perofeta sa soifua ai i lenei konetineta, ia papatusi o loo i ai le Tusi a Mamona, ma o le meaalofa
ma le mana o le Atua na mafai ai e Iosefa ona faaliliu, lea ua lauiloa nei o le Tusi a Mamona. . . .
. . . Ina ua uma ona faailoa atu e le Tama Lona Alo ia Iosefa
Samita, ma poloaiina o ia e faalogo ia te Ia, sa usitai Iosefa i le
valaauga mai le lagi, ma faafofoga atu i fesootaiga eseese sa faia
e tagata na umia le Perisitua Paia i augatupulaga eseese, i lalo o
le taitaiga a le Alo Pele e Toatasi. Sa poloaiina o ia ma Oliva
Kaotui e papatiso e le tasi le isi, ma sa faapea ona la’ua faia. Na
oo mai Ioane le Papatiso ma faaee atu ia te i la’ua le Perisitua
Arona. Ona oo mai ai foi lea o Peteru, Iakopo ma Ioane, o i latou
ia na faaee atu i ai i ona po o le Faaola ia ki o le Perisitua
Mekisateko, ma sa latou faaee atu i o la’ua luga le Perisitua
Mekisateko. Na faapea foi ona oo mai Atamu, Noa, Aperaamo,
Mose, Elia, ma Elaia, ma le tele o taitai o loo ta’ua i Tusitusiga
Paia, o e na galulue i tisipenisione eseese, ma sa latou faaee atu
ia Iosefa ki eseese, o mana, o aia tatau, ma avanoa ma faamanuiaga eseese sa latou olioli ai i o latou taimi.
Na faapena foi, ona poloaiina Iosefa e talai atu lenei Talalelei
ma tuuina atu lana molimau i le lalolagi. Sa aoaoina o ia i mataupu faavae lava e tasi ia na aoao ai Atamu, o mataupu faavae foi
ia na aoao atu ia Noa, o Enoka, o Aperaamo, o Mose, o Perofeta,
ma Elia: o mataupu faavae lava foi nei sa aoaoina e Iesu Keriso
ma Aposetolo i uluai taimi. . ., faatasi ai ma le Perisitua lava lea e
tasi ma le faatulagaga foi lava lea, ae na o le pau le mea ua sili atu
ona atoatoa, aua o le tisipenisione lenei o se tuufaatasiga o tisipenisione eseese sa i ai i vaitaimi eseese o le lalolagi, ma ua faamatalaina e Tusitusiga Paia o le tisipenisione o le atoaga o taimi,
e faapotopoto ai e le Atua mea uma ia tasi, o mea i le lagi ma mea
o i le lalolagi. O le mea lea, pe o le a lava le tele o le malamalama
na faaee atu i na tagata i vaitaimi eseese, sa toefuatai mai i le fogaeleele e ala i le auaunaga a i latou sa umia le Perisitua paia a le
Atua, i tisipenisione eseese sa soifua ai.9
86
MATAUPU 9
Sa aoaoina Iosefa Samita e le Alii.
O ai Iosefa Samita? O se taulealea e leai se tomai faitautusi pe
tusitusi foi. Mata na mafai ona ia faia se mea e faataunuu ai le
[faatuina o le malo o le Atua]? E leai sei vagana ina ua faaali mai
e le Atua ia te ia. E oo mai lava i lena taimi, sa le i sili atu sona
silafia i nei mea nai lo oe ma au. O le Atua ma na o le Atua lava
sa faia nei mea. “Ua filifilia e Ia mea vaivai a le lalolagi, o mea faatauvaa, atoa ma mea e le o i ai, ina ia faaleaogaina e ia mea o i ai,
ina ne’i mitamita se tagata e toatasi i ona luma.” [Tagai 1 Korinito
1:28–29.] Na Ia filifilia Iosefa. Aisea? Aua ua oo mai le taimi e
amata ai se galuega, lea na aofia ai tagata taua uma na umia le
Perisitua a le Atua, sa soifua i augatupulaga ua mavae. O Iosefa o
le tufugaaao faamamaluina na filifilia e amataina le galuega o le
toefuataiga.10
O Iosefa Samita o se tagata e faale-lelei se aoga. Sa le’i aoga a
o tamaitiiti. Sa soifua a’e i Atumauga Lanulauava o Veremota, ma
na te le’i mauaina se avanoa o mea ia ua tatou ta’ua nei o a’oga
aloaia. Sa aveina o ia e le Alii i Lana aoga, ma sa Ia aoao atu ia te
ia mea sa matua nunumi i mafaufau o saienitisi atamamai, o le au
faitofa maoae, ma tagata aupito popoto ua ou feiloai atu i ai i
lenei lalolagi. Aisea? Aua na aoaoina o ia e le Atua. O a mea na
faatatau i ai na mataupu faavae? I le lalolagi o loo tatou ola ai; o
elemene o loo gaosia ai; o le lagi o i luga; o Atua o loo afifio i
lalolagi o le faavavau; o mataupu faavae sa faatulagaina ai le lalolagi, tausia, ma puipuia, ma ona sootaga i isi paneta; ma i le
tulaga o malo, tulafono ma mataupu faavae, e sili atu lona atamai
nai lo le ivasefulu iva pasene o tagata i ona po nei. Ma sa ia taumafai e aoao atu i isi.11
O Iosefa Samita o se alii mamalu ma le amioatua, o le sa
sauaina ona o mataupu faavae sa ia aoao atu.
Sa ma mafuta ma Iosefa Samita mo ni tausaga. Sa ma malaga
faatasi ma ia; sa ma mafuta ma ia i nofoaga tuufua, faapea foi i
nofoaga faitele; sa ma mafuta ma ia i ituaiga aufono eseese; ua
faafiaselau ona ou faalogo i ana aoaoga i nofoaga faitele, ma ana
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MATAUPU 9
fautuaga i ana uo ma paaga e faatatau i ni mea e le faalauaiteleina. Ua ou alu i lona fale, ma ou vaai ai i ona uiga e faaalia i lona
aiga. Ua ou vaai o molia o ia i le faamasinoga a lona atunuu, ua
ou vaai foi e le o ta’usalaina o ia ma le mamalu, ma faasaolotoina mai aafiaga faataumaoi o tuua’iga sese a tagata amioleaga. Sa
ma mafuta ma ia a o soifua, ma mafuta foi ma ia ina ua maliu, ina
ua tagatavaleina i le falepuipui o Karefasi e tagata faatupu faalavelave le ‘ano’ano. . . .
Ua ou vaai ia te ia i nei tulaga eseese, ma ou te tautinio atu i
luma o le Atua, agelu, ma tagata, o ia o se tagata lelei, mamalu,
ma le amioatua—o ana aoaoga faavae e lelei, e faavae i tusitusiga
paia, ma atoatoa—o ana mataupu e o se tagata o le Atua—o ona
uiga patino na faaalia i tagata lautele e mama atoatoa—ma sa soifua ma ola o se tagata o le Atua ma o se tamalii. O la’u molimau
lenei. Afai e tetee i ai, ona aumai lea ia te au o se tagata ua faamaonia na te tusitusia se faamatalaga faatautoga i luma o se taitai faamaonia, ona ou faia lea. O le mea lea ou te molimau atu ai
i mea ua ou iloa, ma mea ua ou vaai i ai.12
Pe a ou mafaufau i le mea moni, ua maliu lo tatou taitai tamalii, le Perofeta a le Atua soifua, ma sa ou vaai foi i lona uso ina ua
maliu, e foliga mai sa i ai se vaega toagaogao i le lalolagi, ma se
avanoa pogisa i le malo, ma ua tuulafoaiina i tatou. Oi e maeu
o’u lagona tuulafoaiina! E ese le malulu, naumati, ma le lafulafua! I totonugalemu o faigata, o ia lava le tagata e muamua gaioi;
a oo i tulaga matautia, e sailia e le aunoa lana fautuaga. Ona o ia
o lo tatou perofeta, e faalatalata o ia i le Atua, ma maua mai ai
lona finagalo mo i tatou; ae o lenei ua leai lo tatou perofeta, o lo
tatou fesoasoani, o lo tatou alii sili, ma lo tatou taitai, ma i le
ogaoga o faigata sa tatau ona fetuleni atu pea i luma, ua tuua i
tatou ua aunoa ma lana fesoasoani, ma taiala o mea faaletino ma
mea faaleagaga i le lumanai, ma o mea uma lava e faatatau i lenei
lalolagi, po o le isi foi, sa ia tulei saunoa i ai mo le taimi mulimuli
i le fogaeleele.
Sa toe oo mai nei mafaufauga ma le faitau afe o isi i lo’u mafaufau. Sa ou manatu, aisea e aafia ai fua aloalii a le Atua, o masima
o le lalolagi, o le fanauga aupito faaeaina a tagata, ma faataitaiga
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MATAUPU 9
aupito sili ona atoatoa i lo tagata taua uma, i faiga matautia ma
le inosia a tagata ua amio faatiapolo?13
O Iosefa Samita o se alii amioatua, e i ai le tofa loloto, ma
mamalu, o se tamalii ma o se Kerisiano foi. Peitai, sa ia folasia
mai mataupu faavae na tautonu i le faavae o faiga faatiapolo a
tagata. O nei mataupu faavae na ia folasia mai, sa aafia ai o latou
manatu faasausili, o a latou pisinisi po o gaoioiga; ma talu ai e le
mafai ona latou liliuina ana mataupu faavae, o lea na latou osofaia ai loa o ia. Ma o se tasi na o mafuaaga ua matua tele naua ai
tusi ua tusia e faasaga i lona tagata, e aunoa lava ma le pa’ia o ana
mataupu faavae, ma o le mafuaaga foi lea o le tele o le tetee ua
tatou fetaiai. Peitai, o le mea moni, le upumoni e faavavau, e le
mafai ona faaumatia. E le mafai ona faatama’ia, ae pei lava o le
nofoalii o Ieova, o le a le afaina lava i osofaiga uma a tagata, ma
o le a tumau pea e faavavau.14
O le tagatavaleina o le Perofeta o Iosefa, sa le mafai ai ona
taofia le faalauteleina o le malo o le Atua.
Ou te manatua lelei le taimi na aveese atu ai Iosefa Samita mai
ia te i tatou. . . .Peitai, o nei mea o ni mea e tutupu, e ui ina taua
tele ia i tatou, ae i le faatusatusa atu i ai, e faaletele sona faaaogaina i le fausia o le Ekalesia ma le malo o le Atua i le fogaeleele,
ma Lana galuega o loo tatou galulue ai.
Ina ua faailoa mai e le Alii le Talalelei e faavavau ia Iosefa
Samita, sa ia faaali mai ia te ia ona faamoemoega ma fuafuaga e
faatatau i le lalolagi o loo tatou ola ai, ma tuuina atu ai ia te ia se
malamalama i lana tulafono ma sauniga o le Talalelei atoa ai ma
ona aoaoga faavae. E le mo se faamoemoe faapea e faaeaea ai o
ia o se tagata soifua, ae na faia mo le manuia o tagata, o le lalolagi, ma manuia ai e o ola ma e oti, e tusa ai ma tulafono ma fuafuaga a Ieova ia na faia a o le’i faavaeina le lalolagi, pe pepese fiafia ai foi fetu o le taeao.
Ua i ai fuafuaga a le Alii mo le lalolagi ma e o nonofo ai, ma i
nei aso mulimuli, na ia silasila mai ai ua talafeagai lelei ona faaalia mai ma toefuatai e ala mai i lana auauna o Iosefa Samita, le
89
MATAUPU 9
mea ua tatou faaigoaina o le Talalelei fou ma le faavavau; e fou i
le lalolagi i ona po nei, ona o a latou tu ma aga i fanua; o o latou
manatu faavalea ma vaivaiga, o latou talitonuga, o manatu ma
mea ua mafuli atu i ai, ae peitai e faavavau aua o loo i ai faatasi
ma le Atua, ma aua sa i ai faatasi ma ia a o le’i faavaeina le lalolagi, ma o le a faaauau pea tusa lava pe i ai nisi suiga se tele i le
fogaeleele, ma pe a oo ina faaolaina le fogaeleele ma toe faafou
mea uma, a o faaauau pea le ola ma le mafaufau, ma tumau foi
le tino ola pea.
O le mea lea, e ui ina fou le Talalelei i le lalolagi, ae e faavavau. Ma sa folasia mai, e pei ona ou ta’ua, mo le manuia o
tagata—o o tatou tama, o Perofeta anamua ma Aposetolo, ma
tagata o le Atua sa soifua i augatupulaga eseese o le lalolagi, o e
na auauna atu e ala i le Perisitua paia a o soifua ai i le fogaeleele,
ma ua auauna atu nei i le lagi, ma o e foi sa fai lo latou sao i le
folasia maia o lenei galuega, faatasi ai ma le Atua lo tatou Tama
faalelagi, ma Iesu le Faufautua o le Feagaiga Fou; ma o le taimi
nei ua latou fiafia i le taavale atu i luma o lenei galuega, ma le
faataunuuina o nei faamoemoega na fuafuaina e le Atua, a’o le’i
faavaeina le lalolagi. Ma ua tatou nofo aitalafu i le Atua ma lona
Alo, ma nei tagata, ona o le malamalama ma le poto ua aumaia
ia i tatou, ma o le a tatou nofo aitalafu lava ia i latou i taimi uma
ona o lenei lava ituaiga o malamalama ma le poto e lagolago ai
ma taitai i tatou.15
O le manatu faapea ua le tulaga lelei le Ekalesia ma ua malepe
ona ua fasia le Perofeta ma le peteriaka, o se manatu e le faavaea.
Ua i ai i lenei Ekalesia fatu o le tino ola pea. E le o ni mea a se
tagata, e le’i faia foi e se tagata—e ou le Atua. Ua faatulagaina i le
mamanu o mea faalelagi, e ala i mataupu faavae o faaaliga; e ala
i le tatalaina mai o le lagi; e ala i le auaunaga a agelu, ma faaaliga
mai ia Ieova. E le aafia i le oti o se toatasi po o se toalua, po o ni
tagata foi se toalima sefulu. Ua i ai i le Ekalesia se perisitua e uiga
faatasi ma Mekisateko, ua i ai le mana o se ola e le gata, “e leai
se amataga o aso po o iuga o tausaga.” [MFF 84:17.] Ua faatulagaina mo le faamoemoe e laveai ai lenei augatupulaga, ma augatupulaga ua mavae. O loo i ai i le taimi nei, ma o le a i ai foi i le
faavavau. Pe ua toilalo ea lenei ekalesia? E leai! E mafai ona fesu90
MATAUPU 9
isuia’i taimi ma vaitau, e mafai ona i ai suiga ogaoga i tulaga faaupu fai i le lalolagi; e mafai ona soloia nofoalii; e mafai foi ona
faaleaogaina ni nofoaiga; e mafai ona luluina e mafuie le fogaeleele mai tuluiga i tuluiga; e mafai ona fesiita’i mauga, o le vasa
tele foi mai lona moega, ae tusa lava foi pe faatafunaina le fogaeleele ma ona elemene, ae o le a tumau lava e le masuia upumoni, upumoni e faavavau, ma mataupu faavae sa faailoa mai e
le Atua i ona tagata paia, o le a le aafia lava i fetauiga a elemene,
ma o le a tumau ma mausali e pei o le nofoalii o Ieova.16
• O le a se mea e te fiafia ai i lagona o Ioane Teila e uiga i le
Perofeta o Iosefa Samita? O a ni auala e mafai ai ona tatou
mulimuli i ana faataitaiga e tutu atu e puipuia le Perofeta o
Iosefa?
• E taua i se a lou iloa na muai faauuina Iosefa Samita e auauna
atu o se perofeta? (Tagai foi MFF 138:53–56.)
• Aisea e taua ai le i ai o se molimau o Iosefa Samita o se perofeta a le Atua? Na faapefea ona e maua lau molimau i lenei
mea moni?
• E mafai faapefea ona e fesoasoani ia i latou o loo tauivi ia
maua pe faamalosi foi a latou molimau e uiga i le Perofeta o
Iosefa? O a ni faamanuiaga ua e iloa i le tuuina atu o le molimau e uiga i le Perofeta o Iosefa Samita?
• Aisea ua faamatalaina ai lo tatou vaitaimi o le “tisipenisione o
le atoaga o taimi”?
• Ua faamanuiaina faapefea oe ma lou aiga i upumoni ma mana
ua toefuatai mai e ala ia Iosefa Samita?
• Aisea na tau le alu ai fua Iosefa Samita e aoga i kolisi po o iunivesite? (Tagai foi MFF 1:24–28; 136:32–33.) O a uiga taua o
Iosefa, na fesoasoani e saunia ai o ia e faataunuu lona valaauga? E mafai faapefea ona fesoasoani lana faataitaiga ia i tatou
e faataunuu ai o tatou valaauga?
• O le a le uiga ia te oe, o le iloa lea o loo faaauau pea ona tupu
le Ekalesia tusa lava pe ua maliu le Perofeta o Iosefa Samita?
91
MATAUPU 9
O Mau e Faatatau I Ai: MFF 1:29–30, 38; 21:1–8; 65:2;
128:19–23; 135; Iosefa Samita–Talafaasolopito 2:1–75
Faamatalaga
1882, 1.
1876, 1.
1884, 1.
suiga o parakalafa
1. MFF 135:3.
Taylor (1963), 39–40.
3. Deseret News (Ta’ivaiaso), 25 Mati.
1863, 306.
1875, 1.
92
M A T A U P U
1 0
O Le Taua o Aoga
Ua tatou i ai iinei, o se nuu,. . .ina ia mafai ona tatou
umia upumoni uma, o amiolelei uma, o mataupu faavae
uma o le poto ua iloa e tagata, faatasi ai ma mataupu
faavae ua faaalia mai e le Atua mo lo tatou taiala
faapitoa, ma faaaoga i o tatou olaga i aso taitasi,
ona aoaoina ai lea o i tatou ma a tatou fanau i mea uma
e faaeaina ai le tagata.1
I
le 1877, sa filifilia ai Ioane Teila i le tofi o le faatonu aoao o
aoga faaitumalo i le itumalo o Iuta. O lena tulaga, sa ia taumafai
ai e tofi faiaoga e sili ona agavaa e aoao tamaiti ma le tupulaga
talavou. Sa ia mata’ituina e le aunoa faamaumauga faafuainumera o aoga—e le gata mai Iuta, ae faapea foi setete uma ma
itumalo o le Iunaite Setete—e fesoasoani ai ia te ia, ia lava sona
malamalama i le maualuga o aoaoga o le Au Paia o Aso e Gata Ai.
Na tauaaoina atu ia te ia se tusi o le faamalo mai le sui komesina
o aoga i le Iunaite Setete2, ona o lana pulega i mea tau aoaoga.
O lea tusi o se tulaga aloaia talafeagai lelei mo Peresitene Teila,
aua o lona soifua sa atagia ai lona fiafia e faiaoga ma aoao.
Mai lava i lona laitiiti a o aoga i Egelani, seia oo mai i lana auaunaga o se Peresitene o le Ekalesia, sa suesue e le aunoa Ioane
Teila ma galue e faalautele le poto na tuuina atu e le Alii ia te ia.
O lona filiga e suesue na mafai ai ona ia fesoasoani i le tuputupu
ae o le Ekalesia i le tele o ala. O se tasi o mea na tupu a o faia
lana misiona i Falani. E ui ina sa na o sina taimi puupuu na i ai
o ia i le atunuu, ae na auai o ia i le faaliliuga o le Tusi a Mamona
i le faaFalani ma le faaSiamani, ma amatalia le lolomiga ta’ilua
masina o nusipepa faaleEkaleia i na gagana.3
93
MATAUPU 10
E malosi le talitonuga o Peresitene Teila i a’oga ma le aoao i le olaga atoa. O ia o
se tagata e maoae le tomai i faatufugaga, faipisinisi, tusitala, ma le fofoga lafolafo.
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MATAUPU 10
O le tele o tusitusiga a Ioane Teila e uiga i mataupu o le talalelei, e aofia ai tama’itusi po o laupepa taitasi faalelotu, o viiga, isi
tusi laiti, tala i nusipepa, ma tusi. O se tasi o ana tusi, sa faaigoaina o le The Government of God, (O Le Malo o le Atua) sa faaviivii e se tasi o tusi talafaasolopito Amerika tautaua, na ia tusia
ai e faapea: “E avea ma manatu tusitusia e uiga i se mataupu lautele ma teori, e leai lava se isi tusi e tali latalata i ai i tusitusiga
uma a Mamona. O le auala na tusia ai e maualuga tele ma
manino, ma o loo molimauina e itulau taitasi le atamai tele o le
tusitala. I le avea ai ma tagata na aoga i le talafaasolopito anamua
ma ona po nei, tagata aoaoina i mataupu faalelotu, ma le tofa
manino o aiatatau, ua matua tatau ma onomea ona avea
Peresitene Teila ma se tasi e tatau ona saoaluma.4
E faaopoopo atu i le anoano o ana tusitusiga, o le tomai o
Peresitene Teila i le fofoga lafolafo, faatasi ai ma lana molimau i
le talalelei, sa le mafaitaulia ai ana lauga musuia ma le tumu i aoaoga. Sa tusia e Elder B. H. Roberts: “O le Au Paia sa faafofoga
atu ia te ia mo le silia i le afa senituri, o le a latou manatua ina
pea lava pea, tau lava ina latou ola i mea ua poloaiina ai i latou i
le taimi nei, o ana faatosinaga, o le naunautai ma le mamana o
ana aoaoga ma mataupu faavae maoae na ia ta’ua. . . .o lona
fofoga lafolafo foi ua pei o se vaitafe tele ua tatafe e oo i ona auvai, ma tafia atu ai i vaega mauoa o mafaufauga”5
E tatau ona “tatou tulimatai atu ma le filiga aoaoga”
mo i tatou lava ma a tatou fanau.
Tatou te mananao . . .e filiga i aoga. Ua poloaiina i tatou e le
alii e saili ia maua le malamalama, i le suesue ma le faatuatua, ia
saili atu foi i tusi e sili ona lelei [tagai MFF 88:118]. Ma avea ai
ma o tatou tiute le aoao o a tatou fanau, ma saunia mo i latou
aoaoga i soo se lala faaleaoaoga o le a siitia ai lo latou olaga solo
lelei.6
Ua tatou i ai iinei, o se nuu, . . . e le ina ia faataitai i le lalolagi,
sei vagana o se mea e lelei. . .ae e ao ona tatou aoao ia maua upumoni uma, o amioatua uma, o mataupu faavae uma o le poto ua
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iloa e tagata, faatasi ai ma isi sa faaalia mai e le Atua e avea ma o
tatou taiala faapitoa, ma faaaoga i o tatou olaga i aso taitasi, ma
tatou aoaoina ai i tatou lava ma a tatou fanau i mea uma o le a
faaeaina ai le tagata. . . .E ao ona tatou saili ia iloa atili e uiga ia i
tatou lava ma o tatou tino, po o a mea e sili ona lelei mo le soifua maloloina ma pe faapefea ona tausia le ola maloloina, ma pe
faapefea ona aloese mai faama’i; ma ia iloa po o a mea e ‘ai ma
inu, ae pe o a foi mea e le tatau ona tatou faaaogaina. E tatau ona
tatou faamasani i le tulaga ua gaosia ai le tino o le tagata, ma ola
ai e tusa ma tulafono e pulea ai o tatou tino, ina ia faalevalevaina
ai o tatou aso i le nuu e foaiina mai e le Atua ia i tatou. Ma ina ia
tatou malamalama atoatoa ia i tatou lava, o lea e tatau ai ona
tatou saili mai tusi e aupito sili ona lelei, faapea foi ma le faatuatua. Ia faateleina tulaga faaleaoaoga, ma ia uunaia i o tatou taimi.
Aoao lau fanau ia atamamai ma toaaga. Muamua, aoao i latou
i le taua o tino maloloina, ma pe faapefea ona tausia ia atamamai
ma malolosi; ia aoao i latou ia ola i le tulaga e aupito sili ona
maualuga o le amiomama ma le legavia, ma ia faapena foi ona
uunaia i latou e atinae le mafaufau poto i mea ua faameaalofaina
ai i latou. E tatau foi ona aoaoina i latou e tusa ai ma le fogaeleele o loo ola ai, o ona meatotino, ma tulafono o loo pulea ai; ma
e tatau foi ona aoaoina i latou e uiga i le Atua o le na foafoaina,
ma Ana fuafuaga ma faamoemoega na foafoa ai ma tuu i ai le
tagata. . . .Ma pe o le a lava le galuega latou te tulimata’ia, e ao
ona aoaoina i latou e faia ma le atamai; ma o mea faatosina uma,
e faia e matua e faatauanau ai fanau e galulue ma le filiga ma le
malamalama, e tatau ona faaavanoa mo i latou. . . .
E matua tatau lava ona tatou aoao e faitautusi ma tusitusi, ma
tautala sa’o i la tatou lava gagana; ma o mea e le o lava ai le aoaoina o tagata lava latou, e tatau ona latou taumafai atili ia aua
nei sosolo atu lena faaletonu i a latou fanau. E tatau ona faia nisi
taumafaiga nai lo le mea o tatou faia i le koleniina ma aoga a o
tatou tupulaga talavou. O mea uma e mafai ona tatou faia i le
tuuina lea o i latou i se tulaga tutusa, o [tagata soifua], e tatau
ona tatou fiafia e fai; aua o le siitiaina o i latou tatou te aumaia ai
mamalu i o tatou lava igoa, ma le mamalu i le Atua le Tama. O le
faia o lenei mea, e manaomia ai le galue ma mea e fai ai, ma e
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manaomia ai foi le faautauta ma le naunautai o i latou uma e aafia ai.7
Po o le a lava lau mea e fai, ia e faaeteete i le filifiliga o faiaoga.
Tatou te le mananao i tagata e tetee i talitonuga faaKerisiano e
aoaoina a tatou fanau. O a tatou fanau o se matafaioi taua tele na
tuuina mai i o tatou luga e le Alii, ma e le tatau ona tatou faatamala i le tausiga ma le aoaoina o i latou. E sili ai ia te au ona aoao
la’u fanau i elemene faigofie o aoaoga masani e ni tagata o le
Atua, ma ia latou tosina atu i a latou faatosinaga, nai lo le aoaoina o i latou i ni aoga e sili ona maotua [pe lavelave foi] e faia e
tagata e leai se mata’u i le Atua i o latou loto. . . .
E ao ona tatou saga ua’i atu i mataupu faaleaoaoga, ma faia
mea uma tatou te mafaia e maua ai le tautua a faiaoga lelei ma le
agavaa. Ua fai mai nisi tagata, e le mafai ona matou gafatia o latou
totogi. E le mafai ona outou faapea e le mafai ona outou faafaigaluegaina. Tatou te mananao i a tatou fanau ia tutupu a’e ma le
atamamai, ma ia tutusa le atamamai ma tagata foi o isi malo. O
loo faamoemoe le Atua ia tatou faia; ma o le mea lea, ou te valaau
atu ai ia outou gauai mai i lenei mataupu. Ua ou faalogo i tagata
popoto o faapea mai, e fai si taugofie o le tausiga o se solofanua
lelei nai lo se solofanua e le lelei, po o le tausia o se lafumanu
lelei nai lo manu faale- lelei. Pe le taugofie ea le tausiga o fanau
lelei ma le atamamai nai lo le tausia o fanau i le valea?8
O le poto moni uma e mai le Atua ma e faalauteleina
ai o tatou mafaufau ma agaga.
O le tagata, e ala i le tofa manino ma le faaaogina o le poto faanatura, e mafai ona maua se malamalama, i se isi itu, o tulafono
o le Natura. Peitai, o le malamalama i le Atua, e manaomia ai le
poto ma le atamai faalelagi.9
E lelei mo tagata le aoao i le talafaasolopito ma tulafono o
malo, ina ia masani ai i mataupu faavae o le amiotonu ma le le
faapito’au, faatasi ai ma natura o faama’i ma laau e fai ai vai, ma
isi mea. Peitai, e le tatau ona aunoa i latou ma se malamalama i
le Atua, aua o le mea moni, o lala uma lava o le malamalama
moni ua iloa e le tagata, e afua mai i le Atua, ma ua maua e tagata
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MATAUPU 10
mai ana afioga ma ana galuega. . . .O le poto uma ua maua e
tagata i le fogaeleele, pe faalelotu, pe faasaienitisi, pe faaupu
fai—e mai le Atua ia. O meaalofa uma e atoatoa ona lelei, e mai
ia te ia, o le punavai o le malamalama ma le upumoni, e le o ia
te ia se mea faaletumau po o sina liliu itiiti. O le malamalama o
faalapotopotoga a tagata, e mai le tagata lava ia, lea na faatulagaina e le Atua.10
E leai se tagata o loo soifua nei, ma e leai lava se tagata na soifua, sa mafai ona aoaoina atu mea a le Atua, vagana ai pe afai sa
aoao ai o ia, faatonutonu ma taitaia e le agaga o faaaliga e afua
mai i le Silisiliese. Ma e leai ni tagata e agavaa e mauaina le poto
moni ma faia se faamasinoga sa’o e tusa ai ma mataupu faavae
paia o le ola faavavau, sei vagana ua i lalo o le faatosinaga a le
agaga lava lea e tasi, ma o le ala lea, o e tautala atu atoa ai ma e
faalogologo ua i ai uma i aao o le Silisiliese.11
O mataupu faavae o le talalelei na fuafuaina e faalautele ai le
mafaufau, faatele ai le loto, tatala ai avanoa ma ia lagona ai e
tagata uma lo latou sootaga ma le Atua ma le tasi i le isi, ina ia
tofusia i tatou i ia faamanuiaga e tasi; ina ia tatou taufai popoto
uma, ina ia tatou atamamai uma i mea o le malo o le Atua ma
saunia uma ai mo le tofi faaselesitila i lalolagi e faavavau. O le
eseesega lenei i talitonuga ua tatou taliaina ma talitonuga o le
lalolagi—e o le lalolagi i latou, ae ou le Atua lenei. . . .O le malo
o le Atua e faaeaina i latou e lelei, e faamanuiaina tagata uma, e
faalauteleina le mafaufau o tagata uma ma mafai ai ona maua faamanuiaga o le faavavau. . . .Ou te faatauaina le poto moni uma,
pe faalelotu, faalevafealoai, faasaienitisi, faaupu fai pe faafilosofia. . . .
O le upumoni ma le poto [e i ai] le faamoemoe e faateleina ai
avanoa po o tomai, e faalautele ai le agaga ma faaali atu ai i le
tagata lona tulaga moni, o lana sootaga ia te ia lava ma lona Atua,
e le gata i le taimi nei ae faapea foi le lumanai, ina ia iloa ai e ia
le ala e ola ai i le fogaeleele, ma saunia ai e mafuta ma Atua i lalolagi e faavavau. . . .
O le mataupu faavae o le upumoni lea e fusia faatasi i tatou,
ma tatou galulue ai i le lotogatasi ma le malosi; o mataupu faavae na e siitia ai o tatou lagona, faagaeetia ai o tatou agaga, ma
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tatou lagona ai le fiafia ma le olioli i tulaga uma; o le malmalama
ia, o le upumoni, o le poto, e afua mai ma e tau atu ai i le Atua,
faaeaga ma le mamalu faaselesitila. Tatou te lagona le fiafia aua
ua ia te i tatou mataupu faavae o le ola faavavau; aua ua ia te i
tatou punavai o le ola, ma ua tatou iloa lo tatou sootaga ma le
Alii.12
E fesoasoani le Ekalesia e aoao i tatou e uiga i lenei
lalolagi ma le lalolagi a sau.
Tatou te manaomia le aoaoina pea lava pea o i tatou, o lea upu
ma lea upu, o lea fuaiupu ma lea fuaiupu, o sina mea itiiti iinei
ma sina mea itiiti iina. O lea ua i ai a tatou faalapotopotoga eseese o le perisitua,. . .e aoao mai ai, e faatonu ai, ma iloa ai itu uma
o le olaga, pe faatatau i lenei lalolagi po o le lalolagi a sau.13
Ua i ai a tatou Aualofa. . . .Sa ou i ai i Navu i le taimi na faatulaga ai le Aualofa e le Perofeta o Iosefa Samita, ma sa ou i ai le
sauniga. . . .
Ou te fai atu e faatatau i na Sosaiete, ua latou faia mea lelei ma
o se fesoasoani tele i o tatou epikopo, e le gata i lea ae ua aupito
sili ona talafeagai e faamafanafana ai, faamanuia, ma faamalosiau
i o latou tuafafine e manaomia la latou tausiga, ma asiasi atu ai i
e mamai, faapea foi ma le fautuaina o tamaitai laiti i mea e faatatau i o latou valaauga, o ni fanau ma le au paia a le Silisiliese. Ou
te fiafia e faapea atu, ua toatele naua o tatou tamaitai mamalu ma
le tamalii o loo feagai ma nei galuega alofa, ma ua faamanuiaina
i latou e le Alii i a latou galuega, ma ou te faamanuia atu foi ia te
i latou i le suafa o le Alii. Ma ou te fai atu i o tatou tuafafine, ia
faaauau pea ona saili atu ma le filiga ma le faamaoni mo le soifua sololelei ma le fiafia o tamaitai, ia aoao ma koleni a outou
tamateine ia matatau i le Atua, ma aoao o outou uso o le au paia
ina ia faapena foi ona fai, ina ia mafai ai ona faamanuiaina i tatou
e le Alii faatasi ai ma a tatou fanau.14
Ua i ai foi a tatou Aoga Sa, ma o le toatele o o tatou uso ma
tuafafine i lea faalapotopotoga, ua faia galuega lelei. Ou te fia
fautua atu i [peresitene] o Aoga Sa ina ia taumafai e aumai tagata
silisili e faiaoga ma aoao a tatou fanau. O le a se isi galuega e sili
atu ma mamalu e mafai ona tatou galulue ai, nai lo le aoaoina o
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MATAUPU 10
O tamaiti aoga ma faiaoga i le Aoga a Plain City i Iuta i le 1884. Ua apoapoai mai
Peresitene Teila i le Au Paia ina ia “siitia aoga ma soo se ituaiga atamai . . .ma
faalautele meaalofa [na] tuuina mai e le Atua ia i latou.”
fanau i mataupu faavae o le faaolataga? O outou na o e filiga, ma
tuu atu le mea sili tou te mafaia i nei mea, o le a faamanuia atu
le Atua, ma o le a oo mai le aso o le a tutula’i ai tupulaga o
Isaraelu ma faafetai atu ia te outou.15
O A’oga, a faaaoga ma le amiotonu, e mafai ona fesoasoani
ia i tatou e fausia ai Siona.
E lelei i toeaina ona faamasani i gagana, aua atonu o le a
malaga atu i fafo, ma mafai ai ona talanoa atu i tagata, ae le pei o
ni vale. . . .Atonu o le a e faapea mai, faapea lava a’u o le a aumai
e le Alii ia i tatou le meaalofa o gagana. Na te le aumaia pe afai e
te paie e suesue i ai. Ou te le’i fesili lava i le Alii na te faia se mea
e le mafai ona ou faia mo au lava.
E tatau ona tatou faamasani i mea uma, e tatau ona tatou maua
le poto i le faatuatua ma le suesue. Ua faatonuina i tatou e saili
mai i tusi e sili ona lelei, ma ia faamasani i malo, o atunuu, ma
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MATAUPU 10
tulafono. E tatau i toeaina o lenei ekalesia ona suesue i nei mea,
aua afai e malaga atu i isi atunuu, o le a mafai ona latou le moomoo e toe foi i le aiga ae le’i faataunuuina se galuega lelei.16
Ua faamoemoe le Atua ia avea Siona ma faaneetaga ma
mamalu o le lalolagi uma, ina ia o mai tupu, pe a faalogo i ai i
lona ta’uta’ua, ma tepa taula’i atu i lona mamalu. . . .E finagalo o
Ia tatou te tausi i ana tulafono ma matata’u ia te ia, ma ia tutu atu
o ni avefeau e o atu i atunuu; ua faaoofu i le mana o le perisitua
ua faaee i o latou luga; ma saili “muamua le malo o le Atua, ma
lana amiotonu;” [Mataio 6:33] ma saili atu muamua i le soifua
solo lelei ma le fiafia o o tatou tagata. . . .
O le mafuaaga lea, e tatau ai ona tatou siitia aoaoga ma soo se
ituaiga atamai; ia atinae tomai tusitusi, ma e tatau i tagata talenia
i mea tau tusitusi ma faasaienitisi ona faaleleia atili na taleni, ma
e tatau i tagata uma ona faalautele meaalofa na tuuina atu e le
Atua ia te i latou. Faaaooga lau fanau, ma ia latou saili e faatuatua i le Atua ma ana folafolaga, ma atamamai e aoaoina i
latou. . . .Afai e i ai nisi mea e lelei ma ta’uleleia ma mama, o talitonuga faalelotu, saienisi, po o soo se mea lava e siitia ai ma faatamalii ai le tagata, tatou saili ia mea. Peitai, o mea uma tatou te
faia, tatou te mananao ia tatou maua le malamalama [tagai
Faataoto 4:7]; ma o lena malamalama e tafe mai le Atua.17
O le mataupu faavae sili e tatau ona tatou iloa o le malamalama lea i le Atua, o le sootaga o le tasi i le isi, o tiute eseese e
tatau ona tatou faia i vaega eseese o le olaga, lea ua tofia i tatou
e avea ma tagata faitino ma ola pea lava pea, atamamai, ma faavavau, ina ia mafai ona tatou faalauteleina o tatou valaauga ma
faamaonia lo tatou agavaa i luma o le Atua ma agelu paia, ma afai
tatou te maua lea ituaiga malamalama, o le a manuia i tatou, aua
o mea aupito sili ia ona lelei e mafai ona tatou maua, o loo i ai
mea uma tatou te mananao ai.18
• O le a le uiga o le “tulimatai atu ma le filiga i aoaoga”? O a ni
aafiaga ua e iloa ai le taua o aoga?
• O a ni avanoa o i ai e faalautele ai au aoga? E mafai faapefea
ona e faaaogaina lelei na avanoa? Aisea e taua ai le faaauau o
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MATAUPU 10
lo tatou aoao i o tatou olaga atoa? E mafai faapefea ona fesoasoani a tatou aoga i le fausiaina o le malo o le Atua?
• Aisea e taua ai le aoaoina o i tatou lava ma a tatou fanau e uiga
i le soifua lelei? O a ni auala e mafai ai ona tatou faia lenei mea?
• Aisea e taua ai le i ai o ni faiaoga lelei mo a tatou fanau? O le
a se mea e mafai ona tatou fai ia mautinoa ai o i ai faiaoga agavaa ma le atamamai mo a tatou fanau? O a nisi mea e mafai ona
tatou fai tatou te auai i le faaaoogaina o a tatou fanau?
• O le a se malamalama na e maua i lou auai atu i faalapotopotoga eseese i totonu o le Ekalesia? Aisea e foliga mai ai e i ai ni
tagata e matua itiiti ni mea latou te maua mai a latou aoaoga
faaleLotu, ae tele mea e maua e isi? E mafai faapefea ona tatou
maua ma a tatou fanau mea sili mai a tatou vasega ma polokalama a le Ekalesia?
• O le a se mea e mafai ona e fai e faaali atu ai lou agaga faafetai ia i latou o loo galulue e aoao oe ma lau fanau?
• Sa aoao mai e Peresitene Teila, “o le mataupu faavae sili e
tatau ona tatou iloa o le malamalama lea i le Atua.” Aisea e
tatau ai ona totonugalemu le Alii ma Ana aoaoga ia tatou suesuega uma ma aoaoga? O le a le uiga o le aoao “i le suesue ma
le faatuatua”?
O Mau e Faatatau I Ai: Faataoto 4:7; Ioane 8:31–32; MFF
88:77–80; 93:36; 130:18–21
Faamatalaga
1883, 1.
Taylor (1963), 323.
3. Tagai The Life of John Taylor, 228–32.
4. Hubert Howe Bancroft, History of
Utah (1890), 433.
1878, 1.
1883, 1.
12. Deseret News (Ta’ivaiaso), 30 Set.
1857, 238.
suiga o parakalafa
1878, 1.
1857, 238.
102
M A T A U P U
1 1
Sailia o le Olioli i le Olaga
E tatau i le Au Paia ona saili atu i mea uma e lelei, ma ua
fuafuaina e siitia ai le fiafia o le fanauga a tagata.1
I
le taufaaiuiuga o Iuni i le 1847, sa taitaia se vaega toatele o le
Au Paia e Elder Ioane Teila ma Elder Parley P. Pratt ma tuua ai
Uinita Kuota ae malaga atu i sisifo. E oo atu ia Setema 1847, ua
latou taunuu i le itu i sasae o Mauga Papa, i le va o le 300 ma le
400 maila le mamao mai le Vanu o Sate Leki. I le vaiaso muamua
o Setema, ua faitau inisi le mafiafia o le kiona ua toulu, ma sa toatele le Au Paia ua lagona le le fiafia. O le taimi lea, ua toe taliu
mai ai Peresitene Polika Iaga ma nisi o le Toasefululua mai le
Vanu o Sate Leki, e toe agai atu i Uinita Kuota ma latou fetaiai ai
ma le vaega a Elder Teila. I le ogaoga o le kiona ma le faateteleina o le popole o tagata na malaga atu i le Vanu o Sate Leki, sa
faamalosiau atu ai Elder Teila i tagata uma ina ia aua le popole,
ma sa latou faia ai se fonotaga ma Peresitene Iaga, ma uso o le
Toasefululua, ma isi uso sa taitaia lea vaega o le malaga.
A o faia le fonotaga a le usoga, sa taape ao ma e le’i pine ae liusuavai le kiona i le la. Sa o atu loa lava ni tuafafine i se vaega e i
ai le mutia ma e siomia i pupuvao, e aunoa ma le ta’uina atu i le
isi vaega o le malaga. Sa amata ona latou fatufatu ai ni laulau ma
ufiufi i ie papae ma tuu i ai ipu ma mea mananaia e faaaoga i le
laulau ‘ai. O loo tusia i se talaaga faasolopito na “fasi le tamai
povi peti; sa saunia foi manu ‘aivao ma i’a ua matua tele lava; o
fualaau aina suamalie, o sieli ma mea manogi e faaaoga mo taumafataga faapitoa, ua aumai uma ma o se matuai taumafataga
faatupu lava.”
Ina ua uma le fono a le aufono, sa taitai atu le usoga sa fono ma
le silia i le 100 isi tagata o le malaga, i le nofoaga sa tapena nana
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MATAUPU 11
“Ua fuafua e le Atua ina ia tatou fiafia lava i tatou. Ou te le talitonu i se lotu e le fiafia ai tagata, e faauu, faasiasia, [pe] faanoanoa ai foi.”
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MATAUPU 11
ai lea taumafataga ma sa matua faateia ai i latou, ma sa latou olioli ai i se taumafataga matagofie tele. O loo tusia i tala tusitusia
e faapea: “Ina ua maea le taligasua ma tapena mea uma, sa faia
sauniuniga e fai ai a latou siva; ma e le i umi ae faaopoopo atu i
le talie fiafia ma talanoaga fesagisagia’i, le leomalie o vaiolini. . . .Sa felafoa’i siva ma pese ma le faiga o solo. ‘Sa matou
lagona uma le faageetia ma le faamanuiaina,’ sa tusia ai e Elder
Teila, ‘sa matou vivii atu i le Alii ma taufai faafetai atu le tasi i le
isi.’”2
E talitonu pea lava pea le Au Paia o Aso e Gata Ai i le sailia o le
fiafia i le olaga, a le o le sagisagi fiafia i le matagofie naua o le
natura, o le faapotopoto mo ni gaoioiga lelei tuufaatasi, po o le
manatunatu loloto foi i upumoni o le talalelei. Sa aoao mai e
Ioane Teila, “O le ‘olaga ma le tulimatai atu i le fiafia,’ e tatau ona
gauai atu i ai tagata atamamai uma.” Talu ai ona e talitonu o ia e
mafai ona tatou maua le olioli sili i lenei olaga, o lea sa ia aoao
mai ai foi “o le fiafiaga aupito sili e mafai ona tatou maua e maua
lea i le mautinoa e faamaonia e lo tatou Tama Faalelagi, e i ai i le
mata’u i le Atua, e maua i le tausia o ana tulafono—faatasi ai ma
mataupu faavae o le upumoni e faavavau, ma mea tatou te iloa e
sili ona siitia ai e le gata i lo tatou fiafia i la le tino, ae faapea foi
lo tatou fiafia e faavavau.”3
E finagalo le Atua ia tatou fiafia i le olaga.
Tatou te mananao e fiafia iinei. E sa’o lelei. Ua fuafua e le Atua
ina ia tatou fiafia lava i tatou. Ou te le talitonu i se lotu e le fiafia
ai tagata, e faauu, faasiasia ma leai ni mea e fiafia ai. . . .E le tatau
ona ou mafaufau e i ai se mea sili pe lelei foi e maua ai i lena
mea, ae o la e siomia e mea uma e pei o laau, o manu felelei,
fugalaau, ma laufanua lanulauava, e ese le matagofie, o iniseti ma
pi uu ma felelea’i solo, o tamai mamoe e taaalo fiafia. Afai e fiafia isi mea uma i le olaga, aisea la tatou te le fiafia ai? Peitai, tatou
te mananao foi ina ia faia ma le sa’o, ma ia aua lava nei o ese mai
i se tasi o nei mataupu faavae ua tuuina mai e le Atua i le fanauga
a tagata.4
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MATAUPU 11
Pe i ai ea se mea e faapogisa i galuega na faia e le Atua? Soo se
mea lava tatou te liliu i ai, tatou te vaaia lava le toafimalie, o le
matagofie, matafiafia, ma le lalelei.
O faamanuiaga a le Atua na faia mo le tagata, ma lona fiafia; na
tuu le tagata i le faauluuluga o le foafoaga. Ua tumu le lalolagi i
le anoanoai o le tamaoaiga; o fatu mo meaai gaosi, o fualaau aina
suamalie, ma vine mo le tagata; ua i ai foi mo ia o laau po o laulaau faivai, o fugalaau o loo faamatagofie ai le fogaeleele, e sasala
faafagusausau lo latou manogi, ma faaalia ai lo latou matagofie
a’ia’i;. . .Ua faia foi mo ia, o laau fai pa ma fuga o vine ua taufuifui, ua ofu foi le natura po o le fogaeleele i ona laei aupito sili
ona taugata; o galugalu o vaitafe laiti, o le punavai mama, o le
vaitafe manino e tafe mo ia, o mea uma lava o le natura, ua
soona lalelei faatosina, ma o loo valaaulia ai le tagata ina ia tofo
i lona fiafia, o le matagofie, ma le lotomama, ma tapuai atu ai i
lona Atua.
O i latou e faapea mai e lagona le faanoanoa i le mata’u i le
Atua, ma lana galuega! O faiga pi’opi’o a le lalolagi, e afua ai ona
faanoanoa tagata; ma faiga pi’opi’o a lotu, e faasiasia ai: o faanoanoaga nei e matua’ia lava e tagata, ae le o faamanuiaga a le
Atua. Tatou talanoa i le faasiasia! E i ai se faasiasia i le tausagi o
manufelelei, o le osooso o le solofanua, o le taalo a le tamai
mamoe, po o le tamai ‘oti; o le matagofie o fugalaau, o soo se
mea matagofie o le Natura, po o le Atua na faia ia mea, po o ana
galuega foi?5
O fiafiaga lautele e mafai ona ogatasi ma le talitonuga
moni faalelotu.
E i ai nisi tagata ua manatu o le laau ‘ili, mo se faataitaiga, o se
mea faigaluega a le tiapolo, ma o se mea sese pe a faaaoga. Ou
te le manatu e sa’o, ou te manatu o se mea manaia tele e siva ai.
Peitai, e i ai nisi tagata ua manatu e le tatau ona tatou sisiva. Ioe,
e tatau ona tatou fiafia i le olaga i soo se mea tatou te mafaia. E
i ai nisi tagata e tetee i musika. Aisea, e i ai musika i le lagi, faapea foi i manu felelei! Ua faatumulia ai i latou e le Atua. E leai se
isi mea e sili atu ona faamalie loto ma matagofie nai lo le alu i le
106
MATAUPU 11
togavao i le taeao po, ma faalogologo ai i le tausagi leomalie o
manu felelei, ma o se uiga faanatura lo tatou talisapaia o ia mea.
Tatou te le malamalama i le matagofie o musika o le a i ai i le
lagi. Atonu e faapei ona ta’ua e se tasi Aposetolo e faatatau i se
isi e ese ai—“O mea e le i vaaia e mata, e le i lagona foi e taliga,
e le i oo foi i le loto o se tagata, o mea ia ua saunia e le Atua mo
i latou o e alolofa ia te ia.” [Tagai 1 Korinito 2:9.] Tatou te le
malamalama atoatoa i le, matagofie, toafilemu ma le leomalie o
musika i le lagi.
O lo tatou faamoemoega o le pipiimau atu lea i mea uma e
lelei, ae tetee atu i mea uma e leaga. O se tasi o mafuaaga e tetee
ai tagata lotu i le lalolagi i musika ma tala faatino, ona o mea
leaga o loo filogia ai. E faaaoga e tagata amioleaga ma le pi’opi’o
nei mea, ma ta’ufaatauvaaina ai i latou; ae pe o se mafuaaga ea
lea e le tatau ai ona fiafia le Au Paia i meaalofa a le Atua? Pe o se
mataupu faavae sa’o ea lena? E leai. E tatau ona latou saili atu i
mea uma e lelei, ma ua fuafuaina e siitia ai le fiafia o le fanauga
a tagata. . . .
O a tatou gaoioiga faapasitaimi uma lava, e tatau ona tatou
mautinoa o loo sa’o ona fai, ma e le tatau lava ona galo ia i tatou
ona amio faatamalii, ma e tatau ona tatou aloese mai le faalogogatata [po o le le usiusitai] ma le le feavata’i, ia feagaleleia’i, ia
tausaafia ma faaaloalo.6
O fiafiaga lautele ma gaoioiga faapasitaimi e le faapea e le ogatasi ma amioga sa’o ma talitonuga faalelotu moni. Nai lo le faasaina o tala faatino ma le toe faatagaina, ua faamoemoe le Au Paia
o Aso e Gata Ai e taofiofia ma pulea, ma ia leai ni faatosinaga ‘alu’alua, ma ia tausisia o se mea e mafai ona feiloai uma ai mo ni
fiafiaga mama. O le mea lea, na o atu ai o tatou taitai i nei nofoaga ma le manatu, afai e i ai, o le a taofia faiga uma ma faatosinaga faatamai i le augatupulaga talavou faia’e. E le mafai ona
avea le soona faaeteete e faapea ai, o le a taofia ai le saolotoga
mai le faia o mea leaga, ma ia aua ai le liua mea e tatau ona maua
ai le olioli ma si fiafia e avea ma auala e tula’i mai ai ni fiafiaga
eleelea po o ni amioga pi’opi’o. . . .O tagata e i ai i komiti, ma
taitai e vaaia, e tatau ona silasila toto’a i soo se ituaiga siva e fai,
107
MATAUPU 11
ia fai i auala tausaafia ma le lelei, ma ia le faatagaina ni amioga e
tata’i atu ai i aga faatiapolo e faatiga ai i le agaga.7
O le lotogatasitasi i le talalelei e aumaia ai le olioli.
O se mea lelei tele i le Au Paia a le Atua le manatunatu loloto
i mataupu faavae o upumoni e faavavau, ua aoaoina ai i latou.
Afai e i ai se mea e fesootai ma le fiafia ma le tagata soifua, afai e
i ai se mea e fuafua e faalautele ai le vaaiga ma lagona o le fanauga a tagata, e siitia ai o tatou faamoemoe ma faanaunauga,
ma maua ai le filemu, olioli, ma le mautinoa, o le mafaufau lea
ua faaalia mai e le Atua mataupu o upumoni e faavavau; ua Ia
totoina i o tatou loto ma ua tatou maua ai lagona mautinoa e
tusa ai ma na mea tatou te folafola atu ua tatou talitonu i ai, ma
ua tatou iloa.8
E le mafai ona ou vaai faalemafaufau i se isi mea e sili atu ona
matagofie ma faalelagi nai lo se usoga e tutu faatasi, e faatulagaina i le faatulagaga ua faataatia mai i le Mataupu Faavae ma
Feagaiga; pe a galulue tagata uma mo le manuia o tagata uma—
pe a tatou alolofa i le Atua ma o tatou loto atoa, ia tatou alolofa
foi i o tatou tuaoi e pei o i tatou lava; o o tatou taimi, o a tatou
meatotino, o a tatou taleni, o o tatou malosi faalemafaufau ma
faaletino e faaaogaina mo le lelei o tagata uma; e leai se tasi na
te fai faamalosi pe na ona faaaogaina foi o se isi; e tutusa mea e
fiafia i ai tagata, e i ai punaoa masani mo mea tautupe, o mea
masani e maua ai tupe; e faapei ona latou faia i lenei konetineta,
sa ta’ua faapea “ua faamaoni tagata uma o le tasi i le tasi,” ma sa
galulue tagata uma mo le soifua sololelei o isi, “pe a mafai ona
feiloai tagata uma i soo se nofoaga i se uso ma se uo,” pe a faataunuuina uma faatosinaga agalelei ma le agaalofa ma lagona o
lo tatou natura, ma manumalo ai i le lotomatau’a, faasausili, inoino, ma le faamaualuga, ma mealeaga uma ae gauai atu i le finagalo o le Agaga o le Atua. E matagofie tele nei mataupu faavae ma
o le a faagaeetia loto i se nuu, o se itumalo, o se setete, atunuu,
po o le lalolagi.9
Ua fiafia lo’u loto i le Alii, ma ou te faamanu i le suafa o le Atua
o Isaraelu, ina ua ou maua lana ekalesia ma le malo i le fogaele-
108
MATAUPU 11
ele. O nei lagona, ou te moomoo i taimi uma e teu ai i lo’u loto
ma faaaoga i lo’u olaga; ma ou te talitonu e fia selau, pe afai foi
e leai, e fia afe na muamua ia te au, o loo i ai foi lea lava agaga
ma lagona, ma faanaunauga lava e tasi. . . .
O le a le mea e faafiafia ai i tatou ma olioli i aso faapenei?. . .Ona o loo i ai se tuufaatasiga o lagona lelei, o faanaunauga ma faamoemoega lelei, ma o le agaga e tasi e musuia ai
tagata uma, ma fatu ai se tino e tasi [po o se tino faatulagaina
lelei] o le mana, o le faatuatua, ma le Agaga o le Alii. O le a malamalama se sela se tasi [po o se moliga’o], ma e manaia pe a tilotilo i ai, ae a faitau afe [moliga’o] o lena lava ituaiga, o le a matua
susulu le malamalama. A tuu mai ia i tatou, o se taimi o le tuufaatasia, o le malamalama, o le ola, o le atamai, o le Agaga o le
Atua soifua; e tasi o tatou lagona, tasi lo tatou faatuatua, ma o le
toatele naua o tagata e i ai lea lotogatasi, o le a maua ai se tino e
tasi o le mana, o le a le mafai e se malosi o lenei lalolagi ma seoli
ona faatoilaloina. . . .
Tatou te talitonu, o i tatou o se tino o se nuu, ua i ai korama
eseese uma o lenei ekalesia ma le malo, ma o loo punouai i lenei
galuega tele; ma o le ala lea o loo i ai se lagona o le faatuatua,
lotogatasi, ma le malosi, po o le mana, pe a outou mananao ai,
o le Agaga o le Atua soifua, lea e faaosofia ai ma faaolaola le
mafaufau, ma maua ai e le tino le malosi, ma le olioli i le loto.
Tatou te taufai mananao uma e auai i lenei faamoemoe. O loo i
ai le Alii iinei e ala i lona Agaga ma le mana, ma ua olioli foi o
tatou loto.10
O le malamalama i mataupu faavae o le upumoni
e aumaia ai le fiafia ma le olioli.
Pe a tatou tilotilo sa’o ia i tatou lava—pe a tatou malamalama
sa’o i mataupu faavae o le upumoni—o le a se mea o i ai e le
mafai ona tatou lafoai pe taulagaina ina ia maua ai le faaolataga?
Pe a mamana le pa’i atu o le Agaga i loto o le au paia—pe a faaalia mai le malamalama ma le poto o le lagi lava ia—pe a [susulu]
ai le Alii i agaga o le au paia pe a faapotopoto faatasi, o le a se
mea sa latou lagonaina? ua faamanuia i latou e le Alii. E faafia ona
109
MATAUPU 11
latou potopoto faatasi i sauniga faapitoa e maua ai faamanuiaga
patino mai aao o le Atua, ma oo ifo ai le agaga o faaaliga i o latou
luga, ma latou vaaia ai le matagofie o le lumanai, o le mamalu,
tamaoaiga, ma le lelei atoatoa; ma pe a faamafanafanaina o latou
loto e lena agaga, o le a se tele o lo latou fiafia! O le a se latou
vaai i mea o lenei lalolagi, ma faamanuiaga o loo faatalitali mai
mo i latou! o o latou avanoa o ni au paia a le Atua Silisiliese; ma
le mamalu o le a avea mo latou tofi pe afai latou te faamaoni e
oo i le iuga!
Atonu ua outou iloa le lagona, o na ituaiga mafaufauga ma
faamoemoega e tutupu fua a’e lava i latou i le loto o le tagata.
Aisea e ese ai o tatou lagona i nisi taimi? Aua e galo ia i tatou ona
tatalo ma valaau atu i le Atua, ma ofoina atu i tatou lava ia te ia,
a le o lena, e mafua ona ua tatou agasala, ua faia se amio leaga,
ma le maua ai le Agaga o le Atua, ma galo ai le faamoemoega
mamalu o o tatou valaauga; peitai afai e mafai ona tatou vaai ma
iloa ma malamalama uma i lo tatou tulaga moni i luma o le Atua,
o le a faifai pea lava le saili atu o o tatou mafaufau i mea a le Atua,
ma e tatau ona tatou saili ia iloa i le aso atoa, pe o a mea e mafai
ona tatou fai e siitia ai le fiafia ma le faaolataga o le lalolagi, po o
a foi mea e mafai ona tatou fai e faamamalu ai o tatou valaauga—
e faamamalu ai le perisitua o le Alo o le Atua, ma pe o a foi mea
e mafai ona tatou fai e faamamalu ai i lo tatou Atua, ma faaleleia
atili ai o tatou aso o totoe i luga o le fogaeleele, ma le malosi o
o tatou tino aua le faataunuuina o ona faamoemoega, ma le
uunaia i luma o lona malo—mo le faalauteleina o ana fuafuaga,
ina ia oo i le taimi tatou te tutu ai i ona luma, o le a mafai ona ia
fetalai mai ia te i tatou, “Ua lelei ia, le auauna lelei e, ma le faamaoni, ua e faamaoni i nai mea itiiti, ou te tofia oe e pule i mea
e tele, ina ulufale mai ia i le fiafia o lou Alii.” [Tagai Mataio
25:21.]11
I lo’u lava iloa, ua ou i ai iinei o se tasi o sui tauva mo le faavavau, mo le lagi ma le fiafia. Ou te manao e faamautinoa i a’u
amioga, se filemu i le isi lalolagi, o le a maua ai ai lena fiafia ma
le olioli o loo ou sailia nei.12
110
MATAUPU 11
• Sa aoao mai e Peresitene Teila, sa foafoaina e le Atua le lalolagi ma ona matagofie mo lo tatou fiafia. O a ni mea sa e oo i
ai, sa e maua ai le fiafia i le matagofie o le lalolagi ma e lagona
ai lou latalata i le Alii?
• E mafai faapefea e musika lelei, o solo, tala faatino, ma isi ituaiga o faafiafiaga ona tatou maua le olioli? O le a se mea e mafai
ona tatou fai e aumaia ai le mana o le olioli i musika faagaeetia loto i o tatou olaga, ma olaga o tagata o o tatou aiga? E
mafai faapefea ona tatou lagolagoina ma siitia faafiafiaga lelei?
• Aisea e te manatu ai o musika o se vaega taua tele o a tatou
tapuaiga faalelotu? Ua faamafanafanaina ma faamalolosia faapefea e viiga a le Ekalesia oe i taimi o faigata?
• Ua aumaia faapefea ia te oe le olioli i au faigauo ma isi Au Paia?
O le a se mea e mafai ona e fai e uunaia ai le faateleina o le
lotogatasi i le au paia o lau uarota po o le paranesi?
• O le a le uiga ia te oe o le lagona “olioli i le Alii”? O a ni aoaoga faavae o le talalelei e te maua ai le olioli? A o tatou saili
atu i le olioli i lenei olaga, aisea e taua ai foi le mafaufau i le
faavavau?
• O a ni mea na tutupu i lou olaga na e maua ai le olioli? O le a
se mea e mafai ona tatou fai, e faatumauina ai le agaga o le olioli i o tatou olaga, tusa lava po o a faigata? O le a se mea e
mafai ona tatou fai e fesoasoani ai i a tatou fanau ia maua le
olioli i o latou olaga?
O Mau e Faatatau I Ai: Salamo 118:24; Isaia 12:2–3; Mataio
25:21; 2 Nifae 2:25; Mosaea 2:41; Mataupu Faavae o le
Faatuatua 1:13
Faamatalaga
1873, 760.
Taylor (1963), 186, 188–92; see also B.
H. Roberts, A Comprehensive History
of the Church, 3:293–98.
1873, 760.
5. The Government of God (1852), 30.
111
MATAUPU 11
1873, 760.
7. I le James R. Clark, tuufaatasiga,
Messages of the First Presidency of The
Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints, 6 voluma. (1965–75), 121–22.
8. Deseret News (Ta’ivaiaso), 8 Nov. 1871,
463.
1859, 337.
11. Deseret News (Ta’ivaiaso), 25 Me
1854, 2; ua i ai suiga o parakalafa.
1860, 41.
112
M A T A U P U
1 2
O Le Sapati o se Aso e Paia
Ua poloaiina i tatou ia manatua le aso Sapati
ia faapaiaina.1
E
pei ona ta’ua i le mataupu ua mavae, na amata i le taufaaiuiuga o Iuni 1847, ona taitai e Elders Ioane Teila ma Parley P.
Pratt se vaega e silia ma le 1,500 o le Au Paia mai Uinita Kuota i
le Vanu o Sate Leki. I le faamatalaina o le amataga o lenei malaga,
sa tusia ai e Elder B. H. Roberts e faapea:
“Sa tuai le taimi e amata ai lea ituaiga o faigamalaga. Sa matua
tuai tele ona latou totoina meaai i lena vaitau, tusa lava pe vave
ona malolo i le itu i sasae o Atumauga Papa. Sa toetoe ina leai ni
a latou meaai e ola ai mo se tausaga ma le afa, ma afai e faaletonu
a latou faatoaga, o lona uiga ua tatau ona matelaina, aua e tusa
ma le afe i le afe limaselau maila le mamao mai le nofoaga pito
lata ane e ono maua ai ni meaai. . . .
“Sa latou ositaulagaina mea uma, e oo lava i a latou ava ma fanau,
o e e tatau ona faasoa atu i ai o latou tiga ma faamoemoega. Sa
latou le iloa lo latou taunuuga, sa latou tuu atu uma ma le le
mautinoa mea uma i le taimi e tasi, ma sa leai se avanoa e toe
solomuli ai. Afai lava latou te le maua se nofoaga talafeagai ma
toto ai ni faatoaga i le vaitau muamua, o le a leai se mea latou te
ola ai, o le a le mafai foi e i latou ona tausia i latou lava. Afai latou
te le manumalo, o le a fano i latou i le vaomatua, lea ua amata ai
la latou faigamalaga.”
E ui lava i nei tulaga matautia, ma le mananao e taunuu i le Vanu
o Sate Leki a o le’i amata le taumalulu, sa taofia la latou malaga
i Aso Sa taitasi ina ia faamamalu ai i le aso Sapati. Sa faaauau ona
tusia e Elder Roberts, “Sa faamamaluina le Aso Sa o se aso e
113
MATAUPU 12
“O le aai ma feinu i le faamanatuga, e le gata ina tatou faamanatuina ai le maliu
ma puapuaga o lo tatou Alii ma le Faaola o Iesu Keriso, ae o loo [tatou naunau atu
foi] i le taimi o le a toe afio mai ai o ia.”
114
MATAUPU 12
malolo ai, sa faia sauniga faalelotu i faleie taitasi, ma o le pau ma
le taaligoligoa o le vaomatua o sisifo na le toe i ai ina ua lagiina
e le Au Paia viiga o Siona.” I le aso 5 o Oketopa 1847, sa taunuu
saogalemu ai le aumalaga a Teila ma Pratt i le Vanu o Sate Leki,
ma amata ai loa sauniuniga e tatau ai mo le taumalulu.2
O le Sapati ia Peresitene Ioane Teila, o se aso e tapuai ai,
malolo, ma toe fotufotua’i ai le mafaufau. Sa ia uunaia le Au Paia
e “tausia le paia o le aso Sapati, ma ia tuu ese e avea ma aso e
malolo ai, o se aso e faapotopoto faatasi ai e fai a outou faamanatuga ma faalogologo ai i upu o le ola, ma ia tausia poloaiga,
ma faia se faataitaiga lelei mo a outou fanau.”3
O le Sapati o se aso e tapuai ai i le Atua ma o tatou loto atoa.
O le tulaga sili e tatau ona tatou i ai, e le o lelei tele: o i tatou
uma lava e mafai ona lelei atili; lelei atili mea tatou te fai, ma fiafia atili foi i le olaga, ma atili maua foi le Agaga o le Alii i totonu
o o tatou fale ma o tatou loto, ma faia foi nisi mea e siitia ai le
soifua solo lelei o i latou tatou te vaaia ma faatosina mai. O le
auauna atu i le Alii o se tasi o faamoemoega tele o lo tatou ola
ai; ma ou te talisapaia e pei o se faamanuiaga tele le avanoa ua
tatou fiafia ai, e tapuai i le Atua i le aso Sapati. Ma pe a tatou feiloai e tapuai i le Atua, ou te fia manao ia tatou tapuai ia te ia ma
o tatou loto atoa. Ou te manatu e le o se mea tatau i na sauniga,
o faalogo atu o talanoa tagata i mea o le lalolagi; o taimi nei,
atonu e sili atu i lo nisi taimi, e tatau ai ona outou faalatalata atu
o outou lagona ma manatu i le Atua. Afai tatou te vivii atu i le
Atua, ia tatou faia i le agaga sa’o; afai tatou te tatalo, ia tatou ua’i atu atoa i le tatalo, ia faia ma o tatou loto atoa, o lo tatou lotogatasi, o le a mafai ai ona tuufaatasi o tatou agaga ia tasi, ia mafai
ai ona oo atu a tatou tatalo ma tapuaiga i le Atua, o lona Agaga
e i ai i mea uma, ma e i ai e le aunoa i potopotoga a le Au Paia
lelei ma faamaoni.
O le a ou faamatala atu ia te outou o’u lagona i le taeao o le
Sapati. Ou te iloa, o se aso lenei ua tuu ese, e tapuai ai i le Atua
Silisiliese: o le aso lenei e tatau ai ona ou tapuai a’u lava i le Atua,
115
MATAUPU 12
ma e tatau ona ou vaaia lelei lo’u aiga, ma vaai pe o latou faia foi
lea lava mea pe leai. Aua ua poloaiina i tatou e tausia le paia o le
aso Sapati, ma ia malolo ai mai galuega uma, e faapei ona faia e
le Atua ina ua Ia foafoaina le lalolagi o loo tatou o nonofo ai nei.
Ua Ia tuuina mai ia i tatou aso e ono tatou te galulue ai ma faia
o tatou tiute o le olaga, ma afai o le a avea ma a tatou [matafaioi]
le tausia o le Sapati, ia tatou faia e tusa ai ma le finagalo o le Atua
lo tatou Tama, ia faapaiaina i tatou lava mo ia, mo lena aso, ma
tuu atu o tatou lagona ma manatu ia te ia. E le gata i lea, o
Toeaina o Isaraelu i le lalolagi atoa o loo galulue i lenei aso i le
taumafaiga e aoao atu mataupu faavae o le faaolataga, ou te fia
talosia foi i latou, faapea foi o tatou faifeautalai o loo o atu i le
Au Paia i lenei laueleele, faapea foi i latou o loo lauga, ma i latou
o loo taitai i faapotopotoga a le Au Paia i lenei atunuu ma isi atunuu uma lava, ona o le aso lenei ua tuu ese mo tapuaiga i le Atua,
o lea ia i ai ia Isaraelu i soo se mea le faatosinaga ma le taitaiga a
le Agaga o le Atua soifua, aemaise lava o i latou o lauga, ina ia
mafai ona i ai le mana paia o le Agaga Paia, ma ia latou faasafua
atu i faapotopotoga eseese upu o le ola e faavavau.4
O le Sapati o se aso e aoao atu ai, ma aoao mai ai i le Agaga.
O se mea lelei i le Au Paia le potopoto faatasi e fesootai ai, e
faalogologo ai i upu o le ola, e manatunatu ai i o latou tulaga ma
sootaga ma le Atua, o Lana Ekalesia ma le Malo, ma suesue ai i o
latou lava lagona, ma, i lalo o le taitaiga a le Alii ma Lona Agaga
Paia, ia taumafai ai e saili po o le a la latou faia o loo i ai nei i lo
latou Tama Faalelagi, ma pe o faia o latou tiute eseese na tofia i
ai i latou, ma latou saili e faataunuu le afioga, le finagalo, ma le
tulafono a le Atua.5
Pe a tatou. . . . faapotopoto faatasi, e mafai ona tatou manatu
ia maua le taitaiga ma faamanuiaga mai le Atua, o le ua ta’u mai
e Tusitusiga Paia, “o mea lelei uma e foaifuaina mai, atoa ma
meaalofa uma e atoatoa ona lelei, e foai mai ai;” ma ua ta’uina
mai foi ia i tatou, o Ia, “e le o i ai se mea faaletumau, po o sina
liliu itiiti.” [Tagai Iakopo 1:17.] O i latou e lauga ma i latou foi e
faalogologo i a tatou potopotoga, e tatau ona i lalo o le taitaiga
ma faatonuga a le Alii, o le Puna o le Malamalama. Mai tagata
116
MATAUPU 12
uma lava o i lalo o le lagi, o i tatou, le Au Paia o Aso e Gata Ai, ua
iloa e le aunoa le taua o le faalagolago i le Atua; aua sa ou faia,
ma tusa lava pe o le a lava le poto e ta’u mai, tusa lava pe o le a
le manaia o se lauga ma manatu faaleaoaoga e aumai, ae o le a
leai se mea aoga e maua e i latou e faalogo i ai, sei vagana o faia
i le taitaiga ma musumusuga a le agaga o le Atua.6
E leai se tagata o soifua, ma e leai lava se tagata sa soifua, sa
mafai ona aoaoina atu mea a le Atua, vagana sa aoaoina, faatonu
ma taitai e le agaga o faaaliga mai le Silisiliese. Ma e leai foi ni
tagata e agavaa e taliaina le poto moni, ma faia se faamasinoga
sa’o e tusa ai ma mataupu faavae paia o le ola faavavau, sei
vagana ua latou maua le aafiaga o le agaga lava lea e tasi, o le mea
lea, o failauga ma le au faalogologo, e i ai uma i aao o le
Silisiliese.7
Tatou te potopoto faatasi, o ni tagata atamamai, e mananao e
malamalama i se mea e uiga i lo tatou muai olaga, o lo tatou
olaga i le taimi nei, ma lo tatou taunuuga i le lumanai. Tatou te
potopoto e sailiili se mea e faatatau i lo tatou Tama Faalelagi, o
mea e faatatau i ana fegalegaleaiga faaleatua ma le fanauga a
tagata, o mea e faatatau i ana aiaiga ma fuafuaga mo i tatou, ma
mea foi e faatatau i le faamoemoega na foafoa ai i tatou; ma ia
iloa se mea, pe afai e mafai, e faatatau i lena lalolagi tatou te le i
oo atu i ai. O nisi nei o mea mai le anoanoai o loo tatou mananao ia iloa, ia malamalama i ai, ma saili, pe afai e mafai.8
Ou te le iloa lava se isi auala e mafai ai ona aoao, faatonu, ma
faia ia tatou malamalama ai i lo tatou tulaga moni, ua na o le
uunaiga lava a le Agaga o le Atua soifua. E mafai ona tautala se
tagata i le Agaga o le Atua, ae e manaomia foi se vaega o lena
Agaga e i latou e faalogologo, ina ia mafai ai ona latou malamalama sa’o i le taua o mea o loo tuu atu ia te i latou, ma o le
mafuaaga foi lena sa feagai ai pea lava pea le Alii ma ana au paia
i le taumafaiga e faamalamalama tagata i mea e sili ona fiafia i ai.
Tatou te taufai manatu, pe ana mafai ona aoao i tatou i le Atua,
o le a lelei tele. Ou te masalo o le a manatu le lalolagi o se faamanuiaga tele. Ona tulai mai ai lea o le fesili i o latou mafaufau,
pe o nei aoaoga sa latou maua e mai le Atua pe leai. E faapefea
ona latou iloa lena mea? Ou te le iloaina lava se isi ala, nai lo lea
117
MATAUPU 12
na ta’ua i tusitusiga paia, “Ae peitai o i ai lava le agaga i totonu o
le tagata: o le manava foi a Le e ona le malosi uma lava e faapopotoina ai i latou.” (Iopu 32:8) E le gata i lea, o loo ta’u mai foi
i le Feagaiga Fou, “E le iloa e se tasi mea a le Atua, ua na o le
Agaga o le Atua.” [Tagai 1 Korinito 2:11.] O lea, o le poto uma,
o le atamai uma, o mafuaaga uma, o filosofia uma ma finauga
uma e ono oo mai i le mafaufau o le tagata soifua, o le a le oo
mai i ai, sei vagana ua saunia le mafaufau o le tagata e talia lenei
aoaoga—ua saunia e le Agaga o le Alii, le Agaga lava lea e tasi e
molioo maia le poto.9
Tatou te aai ma feinu i le faamanatuga i le Sapati
e manatua ai Iesu Keriso.
E foliga mai o le afio mai o le Faaola i le lalolagi, o lona puapuaga, le maliu, toetu, ma le afio a’e i le lagi i le tulaga ua tu ai
nei i le lalolagi faavavau i luma o lona Tama Faalelagi, e tele se
sao i mea o tatou faananau i ai ma lo tatou fiafia; ma o le ala foi
lea o le faifai pea o lenei faamanatuga tatou te aai ma feinu ai i
Sapati taitasi. O lenei faamanatuga, o le faataunuuga lea o le
talosaga na tuu atu e Iesu Keriso i ona soo. “Aua o aso uma tou
te aai ai i lenei areto, ma feinu i lenei ipu, tou te faailoa atu ai le
maliu o le Alii seia afio mai o ia.” (1 Korinito 11:26.) O le faatuatua i lenei sauniga e mafai ai ona faailoa atu lo tatou faatuatua ia
Iesu Keriso, ma o ia foi o le Alo Pele e Toatasi o le Tama, na afio
mai o ia mai le lagi i le lalolagi, e faataunuu le faamoemoe na fuafuaina e le Atua—ia maua le faaolataga ma le faaeaga o le fanauga
a tagata. E tele naua le sao o nei mea, i lo tatou soifua solo lelei
ma le fiafia iinei ma le olaga a sau. Semanu e le maliu Iesu
Keriso, pe ana le tatau ai. O lea e tatau ai ona faatuina lenei sauniga ina ia teuloto ai i mafaufau o lona nuu lena mea na tupu, e
tautino atu ai lona taua.10
Tatou te potopoto e aai ma feinu i le faamanatuga o le talisuaga a le Alii, ma e tatau ona tatou taumafai e aveese mai o tatou
lagona ma faanaunauga i mea o le lalolagi. Aua o le aai ma feinu
i le faamanatuga, e le gata ina tatou faamanatuina ai le maliu ma
puapuaga o lo tatou Alii ma le Faaola o Iesu Keriso, ae o loo
tatou naunau atu foi i le taimi o le a toe afio mai ai o ia, ma o le
118
MATAUPU 12
O se ata ua leva o le Uarota a Pinto, Siteki o St. George Iuta. Sa aoao mai e
Peresitene Teila, o le Sapati o se taimi e malolo ai mai a tatou galuega, ma faamalolosia ai a tatou sootaga ma le Atua.
a tatou toe potopoto ai e taumamafa faatasi ma ia i le malo o le
Atua [tagai Luka 14:15; Mataio 26:29]. O le mea lea, pe a tatou
potopoto faatasi, tatou te faamoemoe ia tatou maua taitaiga ma
faamanuiaga mai le Atua.11
O le nuu o le Atua anamua, o e sa mumu pei o le afi musumusuga, sa sagisagi atu i le taeao fou, e ofoina atu ai e le Tamai
Mamoe na fasia a o le’i faavaeina le lalolagi, o ia lava e fai ma taulaga, ae o tatou o loo toe faamanatuina lea lava mea e tasi. Tatou
te tofitofi le areto ma aai ai, tatou te feinu foi i le vai i luma o isi
119
MATAUPU 12
tagata i aso Sapati taitasi, ma e tatou te faia e fai ma faamanatuga
o le tino na momomo ma le toto na faamaligiina o lo tatou Alii
ma le Faaola o Iesu Keriso; ma o le a tatou faia pea lava pea lenei
mea seia oo ina toe afio mai o ia. Pe a oo i le taimi e afio mai ai,
e faamoemoe o le a i ai le Au Paia o Aso e Gata Ai faatasi ma na
tagata ua faamanuiaina, o le a aai ma feinu faatasi ma ia i lana
lava la’o’ai i le malo o lo tatou Tama. Ou te faamoemoe i ai, e pei
lava ona ou faamoemoe e ‘ai la’u meaai a nanei.12
E tatau ona tatou faaeteete ina ia aua nei o tatou aai ma feinu
ma le faaletatau i nei faatusa [o le faamanatuga] i lo tatou faasalaga. Pe ua outou taua’imisa ea ma ou uso, pe i ai foi ni ou uiga
le fiafia i se isi, pe soona tautala foi e uiga i se tasi, i se isi faaupuga o le faia o le mea e sese, ona potopoto faatasi ai lea ma le
faa’amu’amu i luma o le Atua e aai i le faasalaga o o outou agaga?
Tatou te mananao ia faaeteete i mea nei; ma o le mea lea e tatau
ai ona tatou malamalama, a tatou aumaia a tatou meaalofa i le
fata faitaulaga, ae tatou manatua ai iina tatou te le o lelei ma lo
tatou uso, e tatau ona tatou mua’i o e faalelei ma ia ona o mai ai
lea e avatu a tatou meaalofa [tagai Mataio 5:23–24]. Ia aua lava
nei outou o mai ma soo se ituaiga o faafiaamiotonu, ae ia o mai
ma lima mama ma loto e mama, ma le lagona e faapea atu, “Le
Atua e, ia e su’eina a’u ma tofotofo mai au, ma ia e faamaonia au,
ma afai o i ai se amioleaga ia te au, ia e aveesea, ma ia avea au ma
ou sui moni i luga o le fogaeleele, ma ia tuu mai au sei ou maua
le agaga o loo nofo i totonu ia Keriso, ma ola ai ma le fiafia i luga
o le fogaeleele; ina ia oo i le taimi e toe afio mai ai o ia, a ua mafai
e au ma o’u uso ona fetaiai ma ia, ma lima mama ma loto e
mama.”13
Ina ia maua faamanuiaga mai le Atua, e tatau ona
faia isi mea ae le na ona auai i sauniga ma aai ma feinu
i le faamanatuga.
E toatele naua i tatou e mulimuli i tu ma aga a le lalolagi. Mata
e mafai e le lalolagi ona avatu ia te oe le malamalama ua e maua,
ma le talalelei ma faamoemoega o le lagi ua e mauaina, ma le
perisitua ua tuu atu ia te oe? Pe e te faatauina ea nei mea i se ipu
meaai, ma faalolololo ai i mea eleelea, faapi’op’o, o amioleaga,
120
MATAUPU 12
ma aga faatiapolo ua tumu ai le lalolagi? O le a le mea na tatou
o mai ai iinei? Ina ia tapuai i le Atua ma tausi ana poloaiga. Ae o
faapefea mai la le toatele o i tatou? Ua galo ia i tatou, i le tele o
taimi, le faamoemoega mamalu o lo tatou valaauga maualuga, a
ua tatou faamatuu atu i amio faavalevalea, o masei, o vaivaiga, ma
amioga leaga, ma pulea ai i tatou i le mana’olasi, ‘onaga, soli
Sapati, ma aga eseese faatiapolo. O nisi taimi ou te vaai ai i
Toeaina o Isaraelu o sauni uta fafie, ma uta vaomago i le aso
Sapati. Ae, o se tulaga maasiasi mumu i le silafaga a le Atua, o
agelu paia, ma isi tagata atamamai uma. . .O le a sou manatu i se
Toeaina pepelo, se Faitaulaga Sili palauvale, se Fitugafulu soli
Sapati, ma se Tagata Paia loto matau’a? O agaga o ia ituaiga tagata
e tatau ona musuia i le malamalama o faaaliga, ma e tatau ona
avea i latou ma molimau ola, ma faataitaiga i luma o tagata uma
o le ala e tatau ona tatou ola ai! E te manatu e mafai ona e ola i
ou talitonuga faalelotu, ma maua le Agaga o le Atua ma le ola e
faavavau, ma mulimuli ai i nei mea [leaga]? Ou te fai atu ia te oe,
e leai.14
Ua fai ma masani a tagata ua filifilia nai le lalolagi, latou te
lauga i le Aso Sa e uiga i mea faaleagaga, i sauniga pe a laei o
latou peleue o le Aso Sa, ona latou teuina ai lea o le latou lotu
ma o latou laei o le Aso Sa i totonu o a latou pusa i le Aso Gafua,
ina ia le toe i ai lava se isi mea e fai i ai, seia vagana foi ua aulia
le isi Aso Sa. . . .Oi aue, le valea e, o le tagata i lona le amana’iaina o le Atua i mea uma, i lona faataatia ese o le Atua ma lana
lotu, ae faalagolago i a latou lava faamasinoga ma lo latou lava
atamai.15
E i ai se mea e mamao atu lona aafiaga nai le mea o tatou
mafaufau i ai i nisi taimi; pe a tatou molimau atu o i tatou o soo
o le Alii, pe a tatou molimau atu ua tatou maua le Talalelei ma
ua puipuia ai i tatou, e matua selo lena molimau seiloga ua ta o
tatou ofu ma faasinasina i le toto o le Tamai Mamoe. E le lava le
na ona tatou fesootai ma le Siona o le Atua, aua o le Siona o le
Atua e tatau ona i ai tagata e loto mama, ma mama olaga e le
pona i luma o le Atua, o le tatou sini autu lena. Tatou te le’i taunuu i ai, ae e tatau ona tatou oo i ai, ae tatou te le i saunia e fai
mo tatou tofi le mamalu ma le faaeaga; o le mea lea, o se faafo121
MATAUPU 12
liga ua amioatua, e le aoga ia ia te tatou, aua o le ua iloa le finagalo o le matai ae le faia, o le a faatele ona sasaina [tagai Luka
12:47]. “E le sao atu i le malo o le lagi i latou uma o e fai mai ia
te au, Le Alii e, le Alii e: na o le na te faia le finagalo o lo’u Tama
o i le lagi.” [Mataio 7:21.] O aoaoga faavae nei o le Talalelei ua
ou malamalama i ai. Ma e le lava le na ona tatou taliaina o le
Talalelei ma faapotopoto iinei i nuu o Siona, ma mafuta ma le
nuu o le Atua, ma auai i sauniga ma aai ma feinu i le
Faamanatuga o le talisuaga a le Alii, ma taumafai e agai i luma e
aunoa ma le tuua’ia o i tatou i ni mau mea; aua e ui i nei mea
uma, a le tonu o outou loto, afai e le mama atoatoa o tatou loto
i luma o le Atua, afai e le mama atoatoa o tatou loto ma o tatou
mafaufauga, matatau i le Atua ma tausi Ana poloaiga, e le mafai
lava ona tatou ‘ae’ae i nei faamanuiaga sa ou tautala atu ai, ma ia
sa molimau mai ai Perofeta, sei vagana ua tatou salamo.16
O la tatou matafaioi le avea ma Tagata Paia. Ma ina ia agavaa la
mo lena, o lo tatou tiute le ola i mataupu faavae o le amioatua,
upumoni, amio sa’o, paia, mama atoatoa, ma le mamalu, ina ia
mafai ai i taimi uma ona tatou mautinoa le alofa o le Atua
Silisiliese; ia i ai Ana faamanuiaga i o tatou loto; ia i ai le filemu
o le Atua i o outou fale;. . .ma ia i ai Lana puipuiga faalelagi ia i
tatou, o se nuu.17
• O a ni faamanuiaga e mafai ona tatou oo i ai pe a tausia ma le
faamaoni le Sapati? (Tagai foi MFF 59:9–13.) Na faamanuiaina
faapefea oe lava i le tausia o le paia o le aso Sapati?
• O le a se mea e mafai ona e fai e atoatoa ai ona e tapuai i le
Atua i le Sapati? E mafai faapefea ona e sauniuni oe lava ia e
atili maua le Agaga Paia a o le’i amataina sauniga o le Aso Sa?
• O le a se mea e mafai e matua ma matua matutua ona fai e faatosina ai a latou fanau ma fanau a fanau ia tausia le paia o le
Sapati? E mafai faapefea ona tatou faaese mai le Sapati mai isi
aso mo o tatou aiga? E mafai faapefea ona avea le tausia o le
Sapati e faamalolosi ai aiga ma puipuia i tatou mai le lalolagi?
122
MATAUPU 12
• E tatau i se a ona aoao i le Agaga i a tatou tapuaiga i Sapati? O
le a se mea e mafai ona e fai i lau matafaioi o se faiaoga, po o
se tamaitiiti aoga e valaaulia ai le faatosinaga a le Agaga Paia i
le Sapati?
• O a feagaiga tatou te osia pe a tatou aai ma feinu i le faamanatuga? (Tagai foi Moronae 4–5 po o le MFF 20:76–79.) O le a
le faia a nei feagaiga ma a tatou feagaiga o le papatisoga?
(Tagai foi Mosaea 18:7–10.)
• Aisea e taua ai lo tatou aai ma feinu e le aunoa i le faamanatuga? O le a se mea e mafai ona e faia e te latalata atili ai i le
Alii pe a e ai ma inu i le faamanatuga?
• O le a le eseesega i le na ona auai i sauniga ma le tausia moni
o le paia o le Sapati? E mafai faapefea ona tumau ia te oe le
agaga o le Sapati i le gasologa o le vaiaso?
O Mau e Faatatau I Ai: Esoto 20:8–11; Isaia 58:13–14; Mataio
12:10–13; 3 Nifae 18:1–12; MFF 27:1–14; 59:9–20
Faamatalaga
1881, 1.
Taylor (1963), 188–92.
1881, 1.
1884, 1.
1870, 2.
1877, 1.
1880, 1.
1876, 1.
15. Deseret News (Ta’ivaiaso), 25 Nov.
1885, 1.
1881, 1.
123
M A T A U P U
1 3
O Le Perisitua, o le Malo ma le
Mana o le Atua
O le perisitua. . .o le mana ola.1
U
a manatu Ioane Teila, o le perisitua, e le gata o le pule e fai
ai galuega i le suafa o le Atua, ae o se malosiaga mamana foi e
mafai ai ona faataunuu mea tetele. Sa ia aoao mai o i latou o loo
umia le perisitua, e tatau ona toaaga e faaaoga le perisitua e auauna atu ai i isi, e faataunuu ai faamoemoega amiotonu uma o le
Atua. Sa ia uunaia i latou uma o loo umia le perisitua ina ia fai o
latou tiute ma faalautele o latou valaauga, ma sa ia saunoa ai “o
le aoao po o le tiakono na te faataunuuina ona tiute, e sili atu
ona faamamaluina o ia nai lo se peresitene po o se isi o le toasefululua e le o faia.”2
Sa aloaia foi e Peresitene Teila ma talisapaia le pule a i latou sa
faaaogaina o latou perisitua e auauna atu ai ia te ia ma lona aiga.
O lona lotomaualalo ma le faaaloalo i le pule o le perisitua, sa faaalia lea i se tala sa faamatala e lona atalii o Mose W. Teila, e uiga
i se afiafi i le aiga o le au Teila, a o i ai le asiasiga a o latou faiaoga
o aiga. “O le tasi o faiaoga o se taulealea e sefuluono tausaga le
matua,” sa tomanatu ai le atalii o Teila, “ma o le po lena ua oo ai
ia te ia le faasologa e pulefaamalumalu. Sa faapotopoto mai e
Tama le aiga, ma ta’u atu i faiaoga o lea ua matou i ai uma: ‘Ua i
ou aao lo matou aiga, ma ua matou faatalitali mo au aoaoga.’”
Ona fesili atu lea o le taulealea ia Peresitene Teila pe fai a latou
tatalo faaleaiga ma tatalo a le tagata lava ia, pe agalelei i o latou
tuaoi, pe latou te o foi e le aunoa i le lotu, ma lagolago i le au
pulega o le Ekalesia. “O nei fesili, sa tali auaua’i e lo’u tama, e pei
lava o la e tali e le uii o le matou aiga. Ina ua maea le galuega a
124
M ATAU PU 1 3
E tatau i e o umia le perisitua ona manatua le punavai o le mana uma o le perisitua. E faapei ona aoao mai e Peresitene Teila, “Afai e i ai so tatou mamalu e mai le
perisitua pe ala mai foi i le perisitua, e mai le Atua ia.”
125
MATAUPU 13
faiaoga, ona la’ua talosagaina lea o lo’u tama e tuu atu ni nai faatonuga mo i laua.
“Sa ia fai atu ia te i la’ua, ua fiafia lava i lo la’ua faamaoni, ma
sa ia faafetai atu foi i ai mo la la’ua asiasiga, ma sa ia uunaia i la’ua e saga asiasi mai pea, aua ua ia iloa le lelei tele e mafai e se
tagata o umia le perisitua—le mana o le Atua—ona fai mo lona
aiga, ma sa ia ta’u atu foi ia i la’ua e leai se tofi i le ekalesia e tele
atu mea lelei e mafai ona fai ai, nai lo se faiaoga. Na ia ta’u atu i
faiaoga, ina ia ua’i atu i lana fanau ma fautuaina i latou e pei o
se tama.
“ ‘E le tele se taimi ou te i ai i le fale,’ o lana saunoaga lea, ‘ona
e tele naua ona ou alu i o’u tiute faale-ekalesia, ma ou te popole
pe afai e le maua faalausosoo e la’u fanau ni fautuaga lelei, e ono
taitaiseseina i latou.’”3
O le Perisitua o le mana o le Atua.
O le a le perisitua?. . .O le a faapuupuu atu la’u tali, o le malo
o le Atua, pe i le lalolagi po o le lagi foi, aua o le mana ma le pule
o le perisitua o loo pulea ai mea uma lava i le lalolagi ma le lagi,
ma o le mana foi lena o loo taofia ai ma tausia mea uma. E pulea
ai mea uma—e taitaia ai mea uma—e lagolago ai mea uma—ma
e i ai lana faia i mea uma na faia e le Atua atoa ma upumoni. O
le mana o le Atua ua tuuina atu i agaga i le lagi atoa foi ma tagata
i le lalolagi; ma pe afai tatou te taunuu atu i le malo selesitila o
le Atua, o le a tatou vaai ai i se faatulagaga aupito sili ona atoatoa ma toafilemu, aua o loo i ai iina le faatulagaga atoatoa lelei,
o loo i ai se malo e aupito sili ona faatulagaina lelei, ma pe o fea
lava na atinae ai na mataupu faavae i le lalolagi, i le tele sa faasalalau ai ma faaaoga ai, na pau foi lena o le tele na latou maua ai
faamanuiaga ma le faaolataga i le fanauga a tagata. Ma pe a oo ina
taliaina le malo o le Atua e le salafa [o le lalolagi], ma a oo ina
tali mai le tatalo a Iesu lea na ia aoao i ona soo, ma ua oo mai i
le lalolagi le malo o le Atua, ma ua faia lona finagalo i lalo nei e
pei ona faia ai i le lagi [tagai Mataio 6:10], ae seiloga ua oo i le
taimi lena, ona malo ai lea o le alofa aoao, le manuia, le toafilemu, ma le lotogatasi.4
126
MATAUPU 13
O le [Perisitua] o le . . . pule ma le mana lea e faagaoioi ai,
pulea, faatonutonu, ma taitai Ana fuafuaga, o Ana lalolagi, o Ona
malo, o Ana alii sili, o Ona malosi, O ona atamai, ma mea uma o
i lalo ma luga atu foi o Ia, ma mea uma Na te fai.5
O le mana na faaalia mai e le perisitua o le mana lava lea o le
Atua, aua o ia o le ao o le perisitua. . .; ma o le pule foi lenei ua
faataunuuina ai galuega uma a le Atua, pe o le lalolagi po o le
lagi; ma soo se faaaliga mai o le mana e ala mai i le perisitua i le
lalolagi, o le mana lava lea mai le perisitua i le lagi, ma o le tele
ona ogatasi o le perisitua i le fogaeleele ma gauai atu i le perisitua i le lagi, o le tele foi lena o lo tatou mauaina o lenei mana.6
O le perisitua ola o loo i le lalolagi, e faatonutonu
mai le lagi.
Sa faatulagaina e le Atua le perisitua, e pulea ai mea uma i le
lalolagi ma le lagi; o le isi ona vaega o loo i le lagi, a o le isi vaega
o loo i le lalolagi; e galulue faatasi mo le fausiaina o Siona, o le
faaolaina o e oti ma e ola, ma le faataunuuina o “tausaga e toefuatai ai mea uma lava;” [tagai Galuega 3:21] ma ona o lo la’ua
vavalalata tele, o lea e alagatatau ai ona i ai se fesootaiga i le va o
le tasi ma le isi, ma e tatau ia i latou o i le lalolagi ona maua faatonuga mai e o i le lagi, o e ua masani i mea i le lalolagi ma mea
faalelagi, ua i ai le poto masani i ia mea uma, e faapei foi ona sa
latou taitai ai i le perisitua lava lea e tasi i le lalolagi.7
O sootaga ma fesootaiga o le perisitua i le lagi, lea e aumai ai
le mana, ola, ma aafiaga manaomia i le perisitua ola o i le lalolagi, ma ana leai, semanu e pei o la laau ua mamate ma mamae:
ma afai e i ai i se tagata le ola, po o le mana, o le mana ma le ola
o le perisitua, o le meaalofa ma le mana o le Atua na fesootai mai
i ala masani o le perisitua, e le gata i le lagi ae faapea foi le lalolagi; ma o le saili e aunoa ma lea, e pei ia o se vaitafe o loo saili
ia maua ni vai ae o loo pe le punavai, pe pei foi o se lala laau o
loo saili ia maua le ola po o ni meaai, ae ua motu ese le ogalaau
mai le aa: ma afai foi e talanoa i se ekalesia e aunoa ma lenei perisitua, e selo lea talanoaga—ua na o se punavai ua matutu, po o
se laau ua mate ma mamae.8
127
MATAUPU 13
E leai se tagata e [mafai] ona taialaina lenei malo. E le mafai
sei vagana ua faatasi le Atua ma ia, ma ia i ai i le itu o toeaina o
Isaraelu. Peitai, o le i ai o ia i le latou itu, o le a sagatonu ai mea
uma, ma o le a liligi mai ai foi le atamai ma faaaliga a le Atua. O
le a faaalia mai Ana tulafono, ma o le a atinae mataupu faavae o
le upumoni; aua a leai, e le o le malo o le Atua lea. Ma e ao ia i
tatou uma ona faamaulalo ia i tatou lava i luma o le Atua, ma saili
atu mo le taitaiga a le Silisiliese. . . .
O loo i ai se mataupu faavae e fesootai ma le malo o le Atua e
faailoa atu le Atua i mea uma, ma e faailoa atu foi le perisitua i
mea uma, ma o i latou e le faia, ua tatau ona salamo aua a leai,
o le a le mafai ona latou alualu i luma; ou te fai atu ia te outou i
le suafa o le Alii. Aua nei outou manatu ua outou popoto, ma faapea e mafai ona outou faafoeina le perisitua i le faiga tou te
mananao ai, aua e le mafai. E tatau ona pulea e le Atua, faafoe,
faatonutonu, ma e tu foi i le ao, ae tu le tagata i lona tulaga. E le
manaomia ona taofiofi le atolaau a le Atua [tagai 2 Samuelu 6:3,
6- -7], aemaise lava o tagata e le agavaa, e aunoa ma ni faaaliga,
ma e aunoa foi ma se malamalama i le malo o le Atua ma ona
tulafono. O se galuega tele o loo tatou feagai ai nei, ma e tatau
ona tatou saunia i tatou lava mo le galuega o i o tatou luma, ma
ia faailoa atu le Atua, o lana pule ma lana perisitua i mea uma.9
Tatou te fia auauna atu i le Atua i le olaga nei ma le faavavau
atoa pe a oo mai. O lea ua tatou amata, ma o le a tatou taumafai
e ala i le fesoasoani a le Atua ma le malamalama a Lona Agaga
Paia, ma faaaliga o le a Ia tuuina mai ia i tatou mai lea taimi i lea
taimi—o le a tatou taumafai ai e faaaoga lelei ma galulue faatasi
ma le Perisitua i lalolagi o le faavavau, a le o le lalolagi nei po o
le lagi. O le a tatou faagaoioia seia oo ina faataunuuina le galuega sa fuafuaina e le Atua i lenei lalolagi, ma ua faaolaina e ola ma
ua oti i le mamao na mafai ai, e tusa ai ma tulafono o le faavavau
o loo i ai i le lagi, ma tusa ai foi ma poloaiga a le Silisiliese. . . .
Ou te saga fai atu pea lava, “Le Atua e, taitai au i le ala sa’o: Le
Atua e, laveai au mai mea sese uma; Le Atua e, o au o se tagata
mativa, augavale, vaivai ma le sese, e tumu i vaivaiga. Ou te
manaomia Lou fesoasoani mai i le aso atoa. Le Atua e, fesoasoani
mai ia te au.” O o’u lagona na, ma lagona o o’u uso o le Au
128
MATAUPU 13
Peresitene Sili, ma le Toasefululua ma isi. Matou te lagona tatou
te manaomia le fesoasoani a le Silisiliese. Ia tatou taumafai e
lotomaualalo, ma faamaoni ma tausi a tatou feagaiga. Ma afai
tatou te faalogo ma usiusitai i tulafono a le Atua, ma faia mea o
loo manaomia e Ia mai o tatou lima, o le a Ia fesoasoani mai ma
faamanuia i tatou, ma o le a Ia faamanuia foi i Siona ma faasaoina Isaraelu.10
Ua tuuina mai le perisitua ina ia mafai ai ona tatou
fausia Siona.
O le a le mea ua tuuina mai ai lenei perisitua ia i tatou? Ina ia
mafai ai ona tatou fausia le Siona o le Atua. O le a le mea e fai ai?
Ina ia faamuta ai mea sese ma mea pi’opi’o, o le tu’ianau,
pepelo, gaoi, o le le faamaoni, ma le loto matau’a, faatasi ai ma
isi ituaiga uma o mea faatiapolo, ma ia uunaia ai foi le faatuatua,
o le agamalu, agaalofa, mama atoatoa, agalelei faauso, ma le tautala sa’o, amio sa’o, faamaoni, ma mea uma ua fuafua e faaeaina
ai ma siitia le tagata i luga, ina ia mafai ai ona avea i tatou ma sui
moni ma le lelei o le Atua lo tatou Tama i le lalolagi, ina ia tatou
aoao ai ia iloa lona finagalo ma faia; ina ia faia ai lona finagalo i
le lalolagi e pei ona faia i le lagi.11
Ina ia mafai ona faataunuu lenei sini manaomia—o le toefuatai o foafoaga i lona tulaga mama atoatoa sa i ai i le amataga—o
le faaola, laveai, faaeaina, ma faamamaluina le tagata—ia faaola
ma laveai e ua oti ma e ola, ma i latou uma o le a ola e tusa ai ma
ana tulafono, o le fuafuaga lea ma le faamoemoega o le faatuina
mai o le perisitua i le lalolagi i aso e gata ai. Na faia mo le faamoemoega e faataunuu ai mea e le’i faataunuuina—ina ia faaatoatoa ai le galuega a le Atua—ina ia oo mai ai le taimi e toe fuatai mai ai mea uma, ma i le soofaatasi ai ma le perisitua faavavau
i le lagi (o e a aunoa ma i tatou, ma a aunoa foi ma i latou, e le
mafai ona faaatoatoaina), e mafai ona tatou faataunuuina mea
uma sa i ai i le mafaufau o le Atua, pe sa fetalaia mai e le Agaga
o le Atua, e ala mai i fofoga o perofeta paia uma lava talu ona i ai
le lalolagi. . . .
O loo aufaatasi le perisitua i le lagi ma i tatou e faataunuu ai
nei faamoemoega, ma talu ai ona o loo pulea e le mataupu faa129
MATAUPU 13
vae lava e tasi, ina ia autasi a tatou galuega—ina ia tatou maua
le fesoasoani mai le lagi, ma faapena foi ona maua e le lagi la
tatou fesoasoani, ma ia faia ai le finagalo o le Atua (e tusa ma
mea e tatau ona tatou faia) i le lalolagi e pei foi ona faia i le lagi.
O le mea lea e tatau ona tatou iloa, ma tatou faia ina ia faataunuu ai o tatou valaauga, ma tuuina atu a tatou galuega e fia silasila i ai le Atua ma agelu paia, faapea foi i le silafaga a o tatou
uso, o e o tatou faifai mea faatasi i le perisitua i le malo o le Atua
i le fogaeleele.12
Ua tuuina le perisitua i le ekalesia, ma le faamoemoe, e tapu’e ai, toto, ma faafailele, ia aoao ai mataupu faavae sa’o, ma atinae ai le faatulagaga o le malo o le Atua, e tau ai ma tiapolo, ma
faatumauina ma lagolago taitai o le ekalesia a Keriso i luga o le
fogaeleele. O lo tatou tiute lo tatou taufai galulue faatasi e faatulaga ai le iunite tele e tasi—o le tino tele e tasi ua tuufaatasi [po
o se tino ua faatulagaina], ma le folafolaga e faamaoni i le malo
o le Atua; ona gasolosolo filemu ai lea o mea uma, ma le toafilemu, ma le faigofie, ona matua itiiti ai lea o ni faaletonu.13
Ua tuuina mai le Perisitua mo le manuia o le fanauga
a tagata.
O le Perisitua lava ia sa tuuina mai i taimi uma mo le manuia
o le fanauga a tagata. E talanoa i ai tagata e pei sa faapitoa mo le
manuia o tagata taitoatasi. O le a le tala sa fai e uiga ia Aperaamo?
“Ia te oe ma au fanau”—ia le a? O le a ou faaee atu faamanuiaga
ia te oe. Ia, e sa’o lava. Peitai “o oe ma au fanau o le a manuia ai
aiga uma o le lalolagi.” [Tagai Aperaamo 2:11] Ia avea i tatou ma
ni e e agalelei atu, ma afai tatou te tupuga mai ia Aperaamo, i na
tatou savavali ia i ona tulaga aao ma ia faaagavaaina i tatou lava
mo folafolaga, ia tatou naunau atu e fesoasoani i e ola ma ua oti,
ma saili atu e faamanuia ma ia aoga, ia tatou sii a’e ma faamamalu
i latou uma o loo siomia ai i tatou; ina ia tatou taufai fiafia faatasi
ma faaeaina i mataupu faavae lava ia e tasi, ua uma ona faailoa
mai mo le manuia o tagata uma. . . .
Pe a na o a’u o se Epikopo—ou te le iloa po o le a la’u mea e
fai, ae ou te iloa le mea e tatau ona ou faia. E tatau ona faapea
130
MATAUPU 13
atu, Tama e, ua e tuuina mai se aofaiga o agaga i la’u tausiga;
fesoasoani mai ia te au ina ia ou vaaia mea o latou manaomia i la
le tino, ma siitia foi lo latou soifua solo lelei faaleagaga, ma ia ou
mautinoa o loo aoaoina lelei i tulafono o le ola: fesoasoani mai
foi ia te au e aoao faiaoga o loo asiasi atu i tagata, ina ia latou o
atu ma loto ua faatumulia i le Agaga Paia, e faamanuia ai i tagata,
ma faatasi ai ma le fesoasoani a o’u uso, ia avea a’u ma se Faaola
ia i latou. O le lagona lena e tatau ona ou maua pe ana fai o a’u
o se Epikopo; o le ala foi lena e tatau ona lagona e outou na
Epikopo ma faatino ai, ma ia faia ma le lotomaualalo faatasi ma
se faanaunauga ia faia mea lelei. Ma, afai foi o au o se Ositaulaga,
Aoao, po o se Tiakono, ma o loo ou fealuai foi o se faiaoga i
tagata, e tatau foi ona ou manao e vaai faalelei lo latou soifua
solo lelei.14
[Sa fetalai Iesu], “Simona e, le atalii o Iona, pe sili mai lou
alofa ia te au, i lo i latou nei? Ua fai mai o ia ia te ia, Ioe, le Alii
e, ua e silafia ou te alofa ia te oe.” Afai e te alofa mai ia te au, afai
o oe o sa’u uo ma so’u soo, “Ia e fafaga i a’u Tamai Mamoe.” Sa
le faigata ona fai lena mea; sa valaauina o ia mo lena faamoemoega. “Ua toe fetalai atu faalua o ia ia te ia, Simona e, le atalii o
Iona, pe e te alofa mai ea ia te au? Ua fai mai o ia ia te ia, Ioe, le
Alii e, ua e silafia ou te alofa ia te oe. Ona fetalai atu lea o ia ia te
ia, Ia e leoleo i a’u Mamoe.” Ua fetalai faatolu atu le Faaola ia
Peteru, ma sa ia tali atu foi e pei o le taimi muamua, ona fetalai
atu ai lea o ia, “Ia e Fafaga i a’u Mamoe.” [Tagai Ioane 21:15–17.]
O le a le tiute o Aposetolo; o Peresitene o Siteki, o Faitaulaga Sili,
ma Fitugafulu, aemaise i latou e masani ona pulefaamalumalu?
Pe a na fai o i ai Iesu iinei, semanu o le a fetalai atu e tuu ese o
outou manatu faavalevalea, o mea e le auga, ma o outou vaivaiga, ae amio faatagata matutua ma Tagata Paia ma o e galulue ma
“Fafaga a’u Mamoe.”15
E tuu mai e le Atua le mana ia i latou e faalauteleina
le perisitua.
Afai tatou te malamalama ia i tatou lava ma o tatou tulaga, e
tatau ona tatou faamuamua le malo o le Atua ae faamulimuli i
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MATAUPU 13
tatou lava. A mafai ona tatou aoao e faataunuu sina mea laitiiti,
atonu o le a fetalai mai le Alii ia i tatou e fai se galuega e sili atu
ona tele, aua ua tatou saunia e faia. . . .Afai o i tatou o le nuu o
le Atua, ma ua ia faatuatuaina i tatou e faataunuuina nei faamoemoega tetele, e tatau ona tatou faaopoopo teisi atu nisi mea
tatou te faia nai lo mea ua uma ona fai, ma e tatau ona tatou naunau ma usiusitai i faatonuga a le Alii ma ana auauna, o e ua ia
tofia e taitai i tatou. Afai tatou te faia lenei mea, o galuega uma
lava tatou te faia, o le a manaia ma tatou fiafia i ai, o le a tutumu
o tatou loto i le filemu ma o le a i ai foi le manuia o le Atua i o
tatou fale; e faamalumalu foi le Agaga o le Alii i o tatou luga, ma
o le a tutumu o tatou loto i le olioli ma fiafia ai i le aso atoa, ma
seia iu lenei olaga. Ou te le iloa lava se isi ala e faataunuu ai lenei
galuega, ua na o le aoaoina e le Alii, ma o le faamoemoega foi
lena na ia faatulagaina ai lona perisitua paia.16
E tele naua tiutetauave ua tuu mai i ositaulaga, o aoao, ma tiakono, ma i latou o le perisitua maualalo, e pei foi o soo se tagata
o le ekalesia. Pe a latou le faataunuuina o latou tiute, o le a le
mea e tupu? O le a o atu tagata i le toasefululua, po o le Au
Peresitene Sili; latou te le o i o latou taitai e pito atu; ona tula’i
mai ai lea o le fenumiai ma le le faatulagaina lelei; ma ua le faaaoga tatau ai le taimi taua;. . .ae e ala ona tulai mai le fenumiai
ma le le faatulagaina lelei, ona e le iloa e tagata o latou tiute, ma
latou te le faataunuuina foi [o latou tiute].
Ae a o tatou fetotoa’i i nai mea iti, o le a le mea e tupu ia i
tatou? Ua tatou le iloa o tatou valaauga; ua galo ia i tatou sa faatuina lenei malo i luga o le fogaeleele mo le faamoemoe e folasia mai ai le amiotonu ma tulafono o le lagi, i luga o le fogaeleele, ma le manuia o le tagata ma le faaolaina o e ola ma e oti. Ua
galo ia i tatou le mea na tatou o mai ai iinei, ma le mea na mafua
ai ona faatuina le malo o le Atua. E le mo oe, po o au po o se isi
lava na o ia; e mo le manuia o le lalolagi ma le faaolataga o le
tagata. O i tatou uma lava, ua faamoemoe, ia tatou faia o tatou
tiute eseese ma a tatou matafaioi ua tuu mai i o tatou luga. Afai
tatou te faatuatuanai i ai, pe le ta’usalaina ea i tatou i luma o le
Atua? E mai fea ea faigata tatou te feagai? Aua e pei lava ona ou
132
MATAUPU 13
fai atu i le tele o taimi, o perisitua e le faia o latou tiute, e le mataala ma e le faamaoni foi.17
Ua ou maitauina i nisi o a’u malaga, i latou, e pei o soo o Iesu
i aso anamua, e faaalia lo latou naunautai mo le malosi po o le
mana, ma faaalia foi se naunautaiga e iloa pe o ai o i latou e aupito sili. O le faavalevalea lena mea, aua o le mamalu e le maua
mai i le tofiga, ae e faaalia e se tagata na te faalauteleina lona
tofiga ma le valaauga. Afai e i ai so tatou mamalu e maua mai pe
ala mai foi i le perisitua, e mai le Atua ia, ma ua tatou faalialiavale
moni lava pe a tatou gugutu i se meaalofa e le o so tatou tiute le
aumaia, ua na o le taliaina. Afai e aumai mai le Atua, e ao foi la
ona ia te ia le mamalu, ae le o i tatou, ma o le faalauteleina o o
tatou valaauga, ua na o le pau lea o le ala e mafai ai ona tatou
maua le mamalu po o le mana.18
• O le a le perisitua a le Atua? O a faamanuiaga o i ai mo i tatou
e ala i le perisitua? O le a sou lagona pe a e manatu ua tuuina
mai e le Atua i le tagata, le mana o le perisitua?
• O le a se mea e mafai ona fai e tagata taitoatasi o le aiga, e faamalosi ai le mana o le perisitua i le aiga?
• E taua i se a ona maua pea lava pea e i latou o umia le perisitua, le taitaiga mai le Alii?
• E fesoasoani faapefea le perisitua e “faaola, laveai, faaeaea, ma
faamamalu le tagata”?
• Ua faamanuiaina faapefea oe ma e pele ia te oe ona o le faaaogaina ma le amiotonu o le perisitua? E mafai faapefea e
tamaitai ona maua faamanuiaga o le perisitua?
• O a ni avanoa mo auaunaga faaleperisitua i lo outou eria? O a
mea e mafai ona faia e i latou e umia le perisitua e fesoasoani
ai i le faamalolosia o aiga e leai nisi o umia le perisitua?
• Faitau le MFF 84:33–34. O le a le uiga o le faalautele o se valaauga po o se tofiga o le perisitua? O le a le uiga o le faalautele
o soo se valaauga i le Ekalesia? E mafai faapefea ona tatou
133
MATAUPU 13
fesoasoani ia i latou i a tatou uarota po o paranesi, o e o loo
taumafai e faalautele o latou valaauga?
O Mau e Faatatau I Ai: 1 Korinito 4:20; 1 Timoteo 4:12–16;
Iakopo 1:18–19; MFF 58:26–28; 84:18–21, 26–27, 33–34;
107:99–100
Faamatalaga
1. The Gospel Kingdom, filifili e.
G. Homer Durham (1943), 127.
3. “Stories and Counsel of Prest. Taylor,”
Young Woman’s Journal, Me 1905,
219; ua i ai suiga o parakalafa
1859, 338.
7. “On Priesthood,” Millennial Star,
1 Nov. 1847, 323.
10. Deseret News (Ta’ivaiaso), 18 Iuni
1879, 1.
134
M A T A U P U
1 4
O Tiutetauave ma le Faasologa
o le Perisitua
O le faatulagaga o le ekalesia e. . .tusa ai ma mataupu
faavae ua faaalia mai e le Atua.1
S
a malosi le lagona o Peresitene Teila e uiga i le faasologa ma
le faatulagaga o le perisitua, ma sa ia aoao mai o le perisitua “o
se faatusa o mea o i le lagi” ma o le auala “e tafe mai ai faamanuiaga a le Atua i lona nuu i le fogaeleele.”2 Sa ia amataina le faia
o sauniga faaleperisitua i vaiaso taitasi i uarota, faatasi ai ma sauniga faaleperisitua i le siteki i masina taitasi, ma konafesi faalekuata a siteki, e uunaia ai i latou e umia le perisitua e aoao ma
faataunuu o latou tiute.
Ina ua maliu Polika Iaga ia Aokuso 1877, sa soloia le Au
Peresitene Sili ae avea ai le Korama a Aposetolo e Toasefululua,
lea sa Peresitene ai Ioane Teila, ma tino pulefaamalumalu o le
Ekalesia. E ui ina sa silafia e Peresitene Teila, o tulaga faapea, e
tutusa ai le pule ua i ai i le korama a le Toasefululua ma le Au
Peresitene Sili (tagai MFF 107:22–24), ae sa ia silafia foi le faasologa sa’o o le perisitua, ma le malamalama o loo taitaia le
Ekalesia e se Peresitene ma ona fesoasonai e toalua. E le gata foi
i lea, ae sa ia sailia foi ma le lotomaualalo e faia le finagalo o le
Alii ma sa le’i manao e faia fua e ia lenei faiva .
Ina ua silia laitiiti ma le tolu tausaga talu ona maliu Polika
Iaga, sa toe faatulagaina le Au Peresitene Sili. I le aso 10 Oketopa
1880, sa lagolagoina ai Peresitene Ioane Teila e avea ma
Peresitene o le Ekalesia, faatasi ai ma George Q. Cannon ma
Iosefa F. Samita e avea ma fesoasoani. I lana saunoaga i le aso na
lagolagoina ai, na tulei saunoa ai Peresitene Teila: “Pe ana leai lo
135
M ATAU PU 1 4
“Afai ua tatou maua soo se tofiga, po o se valaauga, po o se pule, po o se mana e
galue ai i soo se sauniga, sa tatou mauaina mai le aao o le Atua.”
136
MATAUPU 14
tatou tiute e faatulaga atoatoa le ekalesia i ona tofiga uma,
semanu e sili ia te au ona ou galue pea ma le usoga a le toasefululua, ua na o so’u manatu lava faaletagata. Peitai, o loo i ai fesili
ua tulai mai e tusa ai ma nei mataupu, e le tatau ona faapea atu
o le mea lea sa tatau ona i ai, po o le faapea foi o le ala lea e tatau
ona tulimata’ia. Ina ua tuuina mai e le Atua ia i tatou se poloaiga
ma tofia se faatulagaga i lana ekalesia, faatasi ai ma korama eseese o le perisitua e pei ona tuuina mai ia i tatou i se faaaliga e ala
mai i le Perofeta o Iosefa Samita, e leai so’u manatu e i ai se aia
a le Au Peresitene Sili, o faitaulaga sili, o fitugafulu, epikopo, po
o soo se isi lava, e suia ai pe toe fetuunai lena fuafuaga ua folasia mai ma faatuina e le Alii.”
Ona ia ta’ua lea talu mai le maliu o Polika Iaga, ua faatulagaina atoatoa le perisitua, sei vagana ai le Au Peresitene Sili, ma ua
alagatatau ai ona nofoia nofoaga o le korama a le Au Peresitene
Sili, faapea foi ma isi korama, e pei ona tofia ai e le Silisiliese.
Sa faaauau le saunoaga a Peresitene Teila: “O fautuaga nei a le
Agaga o le Alii ia te au. Sa ou faaalia o’u lagona i le toasefululua,
o e sa ioe foi i ai, ma e moni lava, e toatele i latou sa tutusa o
matou lagona. E le o ia i matou, pe le tatau foi ona i ai, e le o le
nofoaga, tulaga, po o le mamalu, e ui lava ina o se tulaga faamamaluina le avea ai ma se auauna a le Atua. O se tulaga faamamaluina tele le umia o le perisitua, e le o se tulaga faamamaluina i
se tagata po o ni tagata le saili atu mo ni tulaga i le perisitua paia.
Na fetalai mai Iesu, Ua le filifilia a’u e outou, a ua filifilia outou e
a’u [tagai Ioane 15:16]. Ma e pei lava ona ou fai atu muamua, pe
ana faapea ou te fesili i o’u lava lagona faaletagata, semanu ou te
faapea atu, o loo solosolo lelei, toafimalie, ma talafeagai mea
uma; ma o loo i ai ni a’u paaga lelei ou te faaaloalo i ai ma ou
vaai maualuga foi i ai, o se usoga ia te au, ma ou te fiafia lava i a
latou fautuaga. Tuu ai pea i le mea lea o loo i ai. Ae peitai, e le
tatau ona ou tautala atu ai, e le tatau foi ona outou faapea mai o
le mea lea matou te mananao e fai e tagata taitoatasi, ae e tatau
ia i tatou o loo umia le perisitua ona tatou vaai o loo tausisia lelei
faatulagaga o lena perisitua, ma ia faatulagaina mea uma i le ekalesia ma le malo o le Atua e tusa ai ma le fuafuaga sa faaalia mai.
137
MATAUPU 14
O le mea lea, ua tatou faataunuuina ai le faamoemoe ua tofia ai
outou e faamaonia i lo outou lagolagoina i le aso.”3
E lua perisitua, ua faaigoaina o le Faa-Mekisateko
ma le Faa-Arona.
Muamua.—Ua tatou iloa e lua lava perisitua eseese ua faaigoaina o le faa-Mekisateko, ma le faa- Arona. . . .Lona lua—Sa
faaee mai e le Alii; e faavavau uma foi ia perisitua, ma e faaaogaina i le olaga nei ma le faavavau. Lona tolu—o le perisitua faaMekisateko e umia aia tatau e fai ai ma peresitene, e i ai foi le
mana ma le pule i tofiga uma i le ekalesia, i tupulaga uma o le
lalolagi; e taitai ai i mea faaleagaga. Lona fa—o lona lua o perisitua ua ta’ua o le perisitua o Arona, aua na tuuina atu ia Arona
ma lana fanau i a latou tupulaga uma. Lona lima—O le perisitua
maualalo [po o le faa-Arona] aua o se lala i le perisitua sili, po o
le perisitua faa-Mekisateko, e i ai foi le mana e fai ai sauniga faaletino. . . .Lona ono—e i ai se au peresitene e vaaia nei perisitua
taitasi, e le gata i le faa-Mekisateko ae faapea foi i le faa-Arona.
Lona fitu—O le mana ma le pule o le perisitua maualuga, po
o le Mekisateko, o le taofia lea o ki o faamanuiaga faaleagaga
uma o le ekalesia; o le avanoa foi lea e maua ai mea lilo a le
malo o le lagi ma le faaavanoaina o le lagi ia te i latou, e fesootai
ma le faapotopotoga aoao ma le ekalesia a le Ulumatua, ma le
olioli i le fesootaiga ma le faatasi mai o le Atua le Tama, ma Iesu
le Puluvaga o le feagaiga fou, ma pulefaamalumalu ai i tofiga
uma faaleagaga o le ekalesia, ae o le peresitene foi o le perisitua
maualuga, e tusa ai ma le faatulagaga a Mekisateko, e i ai le aia e
galue ai i tofiga uma o le ekalesia, e le gata i le faaleagaga ae faapea foi i le faaletino.
“Ona oo lea i le Perisitua Maualuga, le sili. O lea, e tatau ona
tofia ai se tasi o le Perisitua Maualuga e taitai i le perisitua, ma ta’ua o ia o le Peresitene o le Perisitua Maualuga o le Ekalesia; O
lona uiga, o le Faitaulaga Sili Pulefaamalumalu i le Perisitua
Maualuga o le Ekalesia.” [MFF 107:64–66.]
138
MATAUPU 14
O le mea lea, ua manino ai o le perisitua lenei e pulefaamalumalu i peresitene uma, o epikopo, e aofia ai ma le epikopo pulefaamalumalu; o aufono uma, faalapotopotoga, ma taitai i le
Ekalesia atoa, i le lalolagi uma.
O le au epikopo o le au peresitene lea o le perisitua Arona, o
se lala o le perisitua sili po o le perisitua Mekisateko [tagai MFF
107:14], ma e leai se tasi e aia faaletulafono e taofia ki o le perisitua Arona. Peitai, ona e i ai le pule i le faitaulaga sili o le perisitua faa-Mekisateko e galue ai i tofiga maulalo uma, o lea e mafai
ai ona ia galue i le tofi o le epikopo. . .pe afai ua valaauina, tofia,
ma faauuina o ia i lenei mana e le au peresitene o le perisitua
Mekisateko. [Tagai MFF 107:17.]4
O lenei perisitua maualuga [po o le faa-Mekisateko], ua ta’u
mai ia i tatou, sa umia le aia e avea ai ma peresitene i tupulaga
uma o le lalolagi [tagai MFF 107:8]. Peitai, e i ai le eseesega i
mana masani o le perisitua, ma le tofiga ma le valaauga faapitoa
e tofia i ai alii. . . .Ona o se alii faapea o se faitaulaga sili, pe o ia
foi la o se aposetolo? E leai. Ona o se alii o se faitaulaga sili, pe
o ia foi la o se peresitene o le siteki, po o se fesoasoani i le peresitene o le siteki? E leai. Ona o ia o se faitaulaga sili, pe o ia foi
la o se epikopo? E leai, leai lava. Ma e faapena foi i isi tofiga eseese. O le perisitua maualuga, na te umia le pule e galue ai i na
sauniga, tofiga, ma tulaga, pe a tofia ai i latou e le pule tatau, ae
le o se isi lava taimi; ma lagolagoina e tagata. . . .e le faapea a
umia e se tagata se tulaga faapitoa o le perisitua, ona ia galue ai
lea i tofi uma o le perisitua. Seiloga lava ua tofia ma faamanuia ai
o ia i lena tofiga, ona ia galue ai lea.5
Ua tuuina mai tofi o le Perisitua mo le faaatoatoaina
o le Au Paia.
Ua tuuina e le Alii i lana ekalesia, o aposetolo ma perofeta, o
faitaulaga sili, fitugafulu, toeaina ma isi. Aisea? Mo le faaatoatoaina o le Au Paia. [Tagai Efeso 4:11–12.] Ae pe ua tatou atoatoa
ea? E leai. O nei tofiga eseese e mo le faaatoatoaina o le Au Paia.
O le a ma le isi? Mo le galuega o le malo, ina ia mafai ona agavaa
tagata ma aoaoina, ma ia tutumu i le atamai, poto, ma le mala-
139
MATAUPU 14
malama, ma ia iloa ona talai atu mataupu faavae o le upumoni e
faavavau, ma aumaia i le malamalama o mea fou ma mea anamua
mai le teuga’oa a le Atua, o mea na fuafua e siitia ai le soifua
sololelei o tagata. O lenei, ona o nei tofiga ua tuuina i le ekalesia, o lea e tatau ai i tagata uma ona faaaloalogia i lona tofiga.6
Ua tuuina mai e le Atua i le Au Paia o Aso e Gata Ai, mataupu
faavae e le’i malamalama ai tagata o le lalolagi, ma ona o lo latou
le malamalama i ai, o lea latou te le iloa ai pe faapefea ona latou
talisapaia o tatou lagona. Latou te fai mai ua lelei le mea ua leaga,
o le malamalama ma pouliuli, o le mea sese ma mea moni, ma le
mea moni ma mea sese, aua e le o ia te i latou mea e iloa ai le
eseesega o le tasi mai le isi. “A o outou o tupulaga filifilia outou,
o tupu ma ositaulaga, o le nuu paia,” [tagai 1 Peteru 2:9] ua tuuesea ma faamanuiaina e le Silisiliese mo le faataunuuina o ona
faamoemoega. Ua faauuina e le Atua mai ia te outou o peresitene, aposetolo, perofeta, faitaulaga sili, fitugafulu, epikopo, ma
isi taitai; o ana tofiga, ua faamaonia ma faatonutonuina e ia i lalo
o lana taitaiga, ma aoao atu ai lana tulafono, ma tatala atu i ai
mataupu faavae o le olaga, ma ua faatulagaina ma faauuina faapitoa e taitai tagata i ala o le faaeaga ma le mamalu e faavavau.7
Oi, maimau e pe ana mafai ona tatou malamalama i le
mamalu, o le mana, o le paia, ma le nofoalii o lo tatou Tama faalelagi! Pe ana mafai ona tatou mafaufau loloto i le faaeaga, o e
mamalu, o le fiafia o loo faatalitali mai i le amiotonu, o le mama
atoatoa, ma le amioatua o i latou e matata’u i le Atua, o Tagata
Paia o le Silisili Ese! Pe ana mafai ona tatou malamalama i faamanuiga silisili o loo teuina e le Atua mo i latou e matatau ia te
Ia ma tausi Ana tulafono ma Ana poloaiga, semanu ua matua ese
lava o tatou lagona nai lo le mea o loo tatou i ai nei. Ae peitai, e
leai. Ua aumaia i tatou e le Alii mai atunuu eseese, ina ia mafai
ona aoaoina i tatou i mea o le malo o le Atua. Ua Ia faaee mai le
Perisitua Paia mo lena faamoemoega. Ma o a tatou faatulagaga ia
ua i ai, o Siteki ma Uarota, ma o latou Au Peresitene ma Epikopo,
o Fautua Maualuga, Faitaulaga Sili, Fitugafulu, Toeaina, Aoao ma
Tiakono ma isi, ua tuuina i le Ekalesia e le Silisiliese ina ia aoao
ai ma siitia maualuga i tatou.8
140
MATAUPU 14
Ua faatulagaina i tatou ma ni aposetolo ma perofeta: faatasi ai
ma peresitene ma o latou fesoasoani, o epikopo ma o latou
fesoasoani, o toeaina, ositaulaga, aoao ma tiakono. Ua faatulagaina i tatou e tusa ai ma le faatulagaga a le Atua, ma o mataupu
faavae foi nei tatou te manatu e iti, e mai le Atua lava. E i ai o
tatou fitugafulu ma faitaulaga sili, ma o nei tagata uma latou te
umia tofiga patino, ma le faamoemoe o le a latou faataunuuina
ma faalautele, i le olaga nei, mo le atinaeina o le upumoni ma le
amiotonu; o le atinaeina o le malo o le Atua ma le faatuina o
mataupu faavae sa’o i le Au Paia a le Silisiliese. Ua tatou i ai iinei
e galulue faatasi ma le Atua i le faaolaina o e ola, o le togiolaina
o e ua maliliu, o le faamanuiaina o o tatou augatuaa, o le sasaaina atu o faamanuiaga i luga o a tatou fanau; ua tatou i ai iinei
mo le faamoemoega o le toe faaola ma toe faaleleia le lalolagi o
loo tatou o ola ai, ma ua tuuina mai foi e le Atua lana pule ma
ana apoapoaiga i le lalolagi mo lena faamoemoega, ina ia iloa ai
e tagata le finagalo o le Atua i le lalolagi e pei foi ona faia i le lagi.
O le faamoemoega lena o lo tatou ola ai. Ma e ao ia i tatou ona
malamalama i o tatou tulaga ma le taua o o tatou tiute.9
Ua faatulagaina le perisitua e tusa ai ma le poloaiga
a le Atua.
[O le perisitua] o se poloaiga, e pei ona ou malamalama i ai,
e folasia mai e le Silisiliese, ma e na o Ia lava. E le pule ai se
tagata, pe na sau foi mai se tagata, e le mafai foi ona alualu i luma
pe faaatoatoaina e se tagata e aunoa ma le faatonuga a le
Silisiliese. O le mea moni, o nei fesoasoani uma, faatasi ai ma nei
faatulagaga uma, ma nei mataupu faavae uma, e faigata ona tatou
tausia le mama atoatoa o na faatulagaga paia ua tuuina mai e le
Atua ia i tatou, ona o vaivaiga ma faaletonu o le tagata, ma o lea
tatou te saga manaomia ai pea le matua faaeteete, lotomaualalo,
loto pulea, mataala, ma le faalagolago i le Atua.10
Afai ua tatou maua soo se tofiga, po o se valaauga, po o se
pule, po o se mana e galue ai i soo se sauniga, sa tatou mauaina
mai le aao o le Atua, ma e na o le perisitua ua faatagaina i tatou
e umia, e mafai ai ona tatou faataunuuina nei sauniga. . . .Afai
141
MATAUPU 14
O Le Au Peresitene Sili o le Ekalesia mai le 1880 i le 1887: Peresitene Ioane Teila
(ogatotonu) ma ona fesoasoani, o George Q. Cannon (tauagavale) ma Iosefa F.
Samita (taumatau).
tatou te faia o tatou tiute, i tatou uma taitoatasi i o tatou tulaga
sa’o, e aumaia e le Atua ia i tatou le mana e faataunuuina ai le
faamoemoe ua i o tatou luma, e le afaina po o le a, pe o le a foi
le perisitua o loo tatou umia, e le afaina po o le Peresitene o le
Ekalesia, po o le Peresitene o le siteki, po o se epikopo, se
Fautua Maualuga, se Faitaulaga Sili, se Fitugafulu, po o se
Toeaina, Ositaulaga, Aoao po o se Tiakono; e le afaina lava po o
le a, ae afai latou te faataunuuina o latou tiute ma le manatu tasi
i le mamalu o le Atua, o le a ia lagolagoina i latou i a latou galuega ma taitaiga.11
Atonu ta te solia a ta’ua feagaiga; atonu ta te faatuatuana’i i
mataupu faavae o le Talalelei ma solia le faatonuga o le Perisitua
ma le poloaiga a le Atua; ae o loo i ai i au a Isaraelu le faitauafe
ma le fiasefulu afe o le a faamaoni i mataupu faavae o le upumoni, ma ua aufaatasi le Atua o le lagi, o agelu paia ma Perisitua
142
MATAUPU 14
anamua ua nonofo nei i le mea o afio ai le Atua, mo le faataunuuina o lenei faamoemoe. O le a tuleia e le Alii i luma Ona faamoemoega i Lana lava ala ma Lona lava taimi. Ma ona o lea ua
faatulagaina, e pei ona ou ta’ua muamua, e le o se tatou tiute le
faia e tusa ma o tatou manatu taitoatasi, ae o le mea e poloaiina
ai i tatou e le Atua.
Ua i ai la tatou faatulagaga masani i le Ekalesia. O outou na
uso e, o e o loo umia le Perisitua paia, ua malamalama i nei mea.
Pe le’i aumaia ea e le Atua i tagata taitasi se vaega o Lona Agaga
ina ia manuia ai? Ioe. Pe le’i tele ea ona Ia faia lenei mea i le au
paia e faamaoni ma faatuatua? Pe Na te le’i tuuina mai ea ia i
latou le meaalofa o le Agaga Paia? Ua Ia faia, ma ua latou iloaina
foi. Ua latou fesootai o le tasi i le isi, ma ua fesootai foi ma le Atua
ma au o le lagi. Peitai, ona ua i ai lenei Agaga, pe tatou te manaomia ea la isi e taitai i tatou? Aisea? Ona o le mana o le pogisa, o
le faatosinaga a Satani ma vaivaiga o le tagata soifua. Tatou te
manaomia ni leoleo i luga o olo o Siona, o e e mataala i le vaaiga o Isaraelu, ma ia mautinoa e le o taitai seseina le nuu o le
Atua. . . .O tofiga uma e tatau ai mo le galuega o le malo, e maua
i le Ekalesia, ma ua faatulagaina mea uma i le faatulagaga a le
Atua.12
E tatau ona faaaoga le perisitua i le agalelei,
ma le faamaoni i le Atua.
E tatau ona tatou taufai alolofa le tasi i le isi, ma ia lagona le
agalelei i foafoaga aupito faatauvaa a le Atua, aemaise lava mo le
Au Paia a le Atua, tusa lava po o le a le tulaga o latou tulai mai ai.
Afai o i ai nisi o sese, taumafai e toe tapu’e mai i latou e ala i le
agalelei atu i ai; afai o ia i latou se agaga leaga, faaali atu i ai se
agaga e lelei; afai e i ai se tasi e le o faia le mea sa’o, ia outou faia
e outou lava ia le mea sa’o ma faapea atu, “Sau, ma mulimuli mai
ia te au, e pei ona ou mulimuli ia Keriso.” Pe le o le ala sa’o ea
lena e tulimata’i? Ou te manatu o lena; o lo’u malamalama lena
i le Talalelei. E leai lava se tasi o i tatou e umia le perisitua ina ia
faatamaoaigaina ai ia lava, pe faaaoga foi e faapologa ai ma fiasili
a’e i soo se tasi, pe faaaoga ai foi se gagana e le tatau ai; ae ia faa-
143
MATAUPU 14
aoga ma le agalelei ma le onosai ma le faapalepale, ma le alofa e
le lualuagia. O le a ou faitauina atu mai le Mataupu Faavae ma
Feagaiga. . . .
“Faauta, e toatele e ua valaauina, ae toaitiiti e ua filifilia. E le
filifilia foi i latou i se a? aua ua faapea ona manumanu o latou
loto i mea o lenei lalolagi, ma manao i viiga mai tagata, latou te
le aoaoina lenei aoaoga e tasi—” o le mea tonu lava lea sa faatoa
ou talanoa atu ai—O aia tatau o le perisitua e faafesootaiina e le
mavavaeeseina ma mana o le lagi, e le mafaia foi ona faatonuina
pe faaaogaina ia mana o le lagi tau lava o mataupu faavae o le
amiotonu.” Tou te manatu ea o le a tuuina mai e le Atua le mana
i se tagata e tau ina faataunuu ai ona lava faamoemoega manatu
faapito? Ou te fia tau ia te outou, e le taitai ona ia faia lena mea.
“E moni lava e mafai ona tuuina mai ia i tatou; ae pe a tau ufiufi
a tatou agasala, pe faamalie lo tatou loto maualuga, lo tatou fiasili le aoga, pe faatonuina pe pulea faamalosia i agaga o le fanau
a tagata, i soo se faiga lava o le amioletonu, faauta, e punitia lava
le lagi; e tiga le Agaga o le Alii; pe a aveeseina foi, Amene i le perisitua po o le pule a lena tagata.” [Tagai MFF 121:34–37.]
O nisi taimi tatou te mafaufau ai, ua tatou tutu faatasi ma
Keriso Iesu i mea o i le lagi; ma ua faapea ona tatou i ai. Peitai, e
leai se perisitua o le Alo o le Atua e faatagaina ai se tasi ona faapologa se isi, pe soona faaoga sese ai ana aia tatau. E leai se mea
faapena i le faatulagaga; e le o i ai; e pei ona ta’ua—“Faauta, ae
le’i iloa e ia, ua tuu lava o ia ia te ia lava, e a’a i tui, e faasaua i le
au paia, ma faasagatau i le Atua.” [MFF 121:38.]13
E leai se pule e o faatasi ma le Perisitua Paia vagana ai i le
mataupu faavae o le faatauanau, ma e leai se tagata e i ai se aia
tatau e faalialia vale ai ia lava i soo se tulaga o loo galue ai i lenei
Ekalesia, aua ua na o ia o se auauna a le Atua, ma se auauna a
tagata, ma afai e i ai se tasi e taumafai na te faaaogaina soo se ituaiga o pule na maua fua atu i se isi tagata, ma galue ai i soo se
faiga lava o le amioletonu, o le a faamasinoina e le Atua lena
tagata i lena mea, ma o le a faamasinoina i tatou uma e tusa ai
ma galuega na faia i le tino iuvale. Ua tatou i ai iinei o ni faaola
o tagata, ae le o ni pule saua ma le faaaoga sese o le pule. . . .
144
MATAUPU 14
. . . O i tatou ia o loo umia le Perisitua Paia e tatau ona mama
atoatoa. “Ia mama outou o e tauave ipu a Ieova.” [Tagai Isaia
52:11.] E tatau ona tofu mama atoatoa i tatou, ona tatou fai atu
lea i isi, “mulimuli mai ia te au, e faapei ona ou mulimuli ia Iesu.”
E tatau ona tatou ola i o tatou talitonuga faalelotu, ma usitai i
poloaiga a le Atua, ma ia faia o tatou tiute ua tuuina mai ia i
tatou.14
Ou te le talitonu i soo se pulega saua. Ou te talitonu i le onosai, i le agaalofa, i le agalelei, i le faapalepale, ma le alofa ma le
matau i le Atua. Ou te le talitonu na aumaia le Perisitua i le tagata
e pulea faamalosi ai agaga o isi tagata. E tatau ona faia mea uma
i le agalelei ma le onosai, ma ia faamaoni i le Atua.15
• Aisea e taua ai le faatulagaina lelei i le perisitua? E mafai faapefea ona fesoasoani lenei faatulagaga ia i tatou, e taulima ai
manaoga o i latou o loo tatou vaaia?
• Aisea e i ai tofi eseese i le perisitua? (Tagai foi Efeso 4:11–12.)
O le a sau tagai, e fesoasoani faapefea tofi eseese o le perisitua
i le “faaatoatoaina o le Au Paia”?
• O a ni mea na e oo i ai, na faamanuiaina ai oe, ona o lou mulimuli i fautuaga a taitai o le perisitua, tusa lava pe e te le’i malamalama pe ioe i le fautuaga i le taimi muamua?
• I le talanoaina o taitaiga faa-Kerso, sa uunaia ai e Peresitene
Teila i latou e umia le perisitua, ina ia ola i le faaupuga “Sau,
ma mulimuli mai ia te au, e faapei ona ou mulimuli ia Keriso,”
E mafai faapefea ona faamanuiaina e lenei fautuaga a tatou
sootaga ma o tatou aiga ma isi? E faapefea ona fesoasoani le
faamamalu i tamaitai, e faamamalu ai foi le perisitua?
• Aisea e faaitiitia pe faatama’ia ai e le faamaualuga le mana o le
perisitua o i se tagata? E mafai faapefea ona tatou atinae uiga
o le agalelei, onosai, faapalepale, ma le alofa e le lualuagia? O
a ni auala e mafai ai ona tatou uunaia nei uiga ia i latou o loo
tatou auauna i ai i le Ekalesia?
145
MATAUPU 14
• O a ni auala e mafai ai ona e fesoasoani ia i latou o umia le
Perisitua Arona i lou aiga ma le uarota, e saunia mo le avanoa
e umia ai le Perisitua Mekisateko?
O Mau e Faatatau I Ai: Efeso 4:11–15; MFF 20:38–67;
84:18–32, 109–110; 107; 121:33–46
Faamatalaga
2. Deseret News (Ta’ivaiaso, 28 Tes.
1859, 337.
suiga o parakalafa ma faailoga.
181.
1882, 1.
1880, 1.
1881, 1.
1880, 1.
1879, 1.
1883, 1.
1885, 1.
146
M A T A U P U
1 5
O Filifiliga ma le Tali Atu o Le
Tagata Mo Ia Lava
O so tatou avanoa paia le filifili o lo tatou lava faaeaga po
o le faatoilaloina; o lo tatou avanoa paia le filifili o lo
tatou lava fiafia po o le faanoanoa i le lalolagi a sau.1
T
“
atou te talanoa i nisi taimi e uiga i le loto faitalia,” sa saunoa
i ai Peresitene Ioane Teila. “Pe o se mataupu faavae sa’o ea lena?
Ioe. Ma o se mataupu faavae sa i ai pea lava, ma e mai le Atua, lo
tatou Tama Faalelagi.”2 E faatauaina e Peresitene Teila le mataupu faavae o le filifiliga saoloto—o le mana na tuuina mai e le
Tama Faalelagi i Lana fanau, e filifili ai le lelei po o le leaga mo i
latou lava. Peitai, sa ia aoao mai foi e tali atu le tagata lava ia i le
Atua mo ana mea na fai. Na ia faamautinoa mai, “E le i tuuina mai
lava e le Atua i le tagata se pulega e le faatuaoia i mea o lenei lalolagi; ae e fetalai pea lava o loo i lalo o lana taitaiga, o loo nonofo
i lona nuu, ma e tali atu ia te ia i mea na te fai.”3
Ina ia faamamafaina le sootaga o le filifiliga ma le tali atu o le
tagata mo ia lava, o lea na faamatala mai ai e Peresitene Teila le
tala faatatau lea: “E i ai se tamaloa e lisi atu sana tovine po o se
faatoaga. O le tagata la o loo faaaogaina nei, ua i ona lima sana
filifiliga patino ma se paoa e pule ai, ae e ao lava ona usitai i tuutuuga patino sa tuu atu i ai e le pule o le faatoaga. Na faapena foi
ona osia e le Atua se feagaiga ma Noa, Aperaamo, o le Fanauga a
Isaraelu, ma uluai tagata o le au paia. O le osia o se feagaiga, e
atagia mai ai e toalua ni tagata po o ni vaega o tagata, o le Atua
le tasi a o tagata le isi. Afai e tausia e tagata la latou feagaiga, ua
noatia le Alii ma ua tatau ona faataunuu foi lana [vaega]; ae afai
e agasala le tagata o le a le noatia foi le Alii e faataunuu lana
147
M ATAU PU 1 5
vaega o le feagaiga. . . .E mafai e le tagata, ona faia ana lava faaiuga mo ia lava, pe faaleleia e ala i faamanuiaga na tuuina atu e
le Atua i lona malosi na te mafaia ai, pe leai foi, e tuu lava i lana
faitalia.”4
I le vaitaimi o Peresitene Teila, sa i ai nisi tagata na fai mai, o
le talalelei ma le perisitua sa faamoemoe e “faapologa ai le tagata
pe pule sauaina ai foi i mafaufauga o tagata.” Sa matua tu malosi
atu o ia e faamaonia le le sa’o o lea manatu, ma ia ta’utino atu o
le faamoemoega o le talalelei, o le “faasaolotoina lea o tagata
uma e faapei ona saoloto le Atua; ina ia latou feinu i magavai ‘ia
faafiafia le aai o le Atua’; [Salamo 46:4] ina ia siitia i latou ae le o
le faatoilaloina; ina ia faamamaina ae le o le faapi’opi’o; ina ia
latou iloa tulafono o le ola ma savavali ai, ae le o le savavali i ala
faapi’opi’o ma o ifo ai i le oti.”5
Mai lava i le amataga, sa tuuina mai e le Atua ia i tatou
le meaalofa o le filifiliga.
Sa faia e le Atua . . . se poloaiga e tatau i e o i le lagi ma e o i
le lalolagi ona i ai la latou filifiliga saoloto. O le tetee o Lusifelo
i lea tulaga na fouvale ai; semanu e le mafai ona ia fouvale i se
fuafuaga po o se poloaiga e le’i tuuina mai; aua o le fouvale e
faaalia ai le solia o se tulafono, poloaiga, po o se pule; ma sa tuliesea o ia mai le lagi ona o lona fouvale. Semanu e le tulai mai
lenei fouvale pe ana leai se filifiliga saoloto; aua a leai se filifiliga
saoloto, semanu e faamalosia i latou i le finagalo o le Tama.
Peitai o le i ai o le filifiliga saoloto, sa latou faaaogaina ai; ma sa
tuli ese ai Lusifelo ma le tasi vaetolu o agelu ona o lo latou fouvale ma ua latou faaaogaina lea filifiliga e tetee atu ai i lo latou
Tama faalelagi. Ma e le gata ina sa latou fouvale, ae e pei ona
tusia, “sa latou saili e faaumatia le saolotoga o le tagata;” [tagai
Mose 4:3] ma semanu e faaaoga la latou filifiliga e teena ai faanaunauga, fiafia ma le faaeaga e faavavau o le tagata, lea na fuafua e faataunuu e ala i le togiola ma le faaolataga na saunia e Iesu
Keriso.6
148
MATAUPU 15
Sa tuuina mai e le [Atua] ia i tatou le tomai e filifili ai le lelei
ae teena le leaga. E mafai ona tatou fai le amioleaga po o le amiotonu, e tusa lava ma le tatou faitalia; ma sa faaaoga e le Tiapolo
lea avanoa, ma taumafai ai e faatauaso mafaufau o tagata i ni faatosinaga e faatama’ia ai i latou, ina ia mafai ona ia taitai faatagataotauaina i latou i le mea e loto i ai o ia. E le’i noatia e le Alii i
latou, pe pulea foi i latou; ae na ia pulea le taunuuga o a latou
amioga, i soo se taimi latou te faia ai se mea e fuafua e faamanu’alia ai lona nuu.
O le a faatagaina . . .e le Alii tagata e tulimatai le fiafia i o latou
lava ala, ma tusa ai foi ma o latou manaoga, o le a ia faatagaina
ai i latou e inu i le ipu o a latou amioleaga i o latou lava ala. I se
isi itu, ua ia faailoa mai lona lelei, ma o le a faaauau pea ona ia
faia i lana fanau uma. O le a le mea ua ia fuafua ina ia taunuu? O
le fausiaina o le malo lenei i luga o le fogaeleele, o le atinaeina
o le amiotonu, o le teena o le fili ma le tuliesea o [Satani] mai le
fogaeleele. O lea foi le ala, o le a oo atu ai mataupu faavae o le
upumoni i le salafa o le lalolagi, ma o le a ifo atu mea uma i le
Atua ma lona Keriso, ma o le a faafoeina e i latou ua filifilia ia
sauniga o lona maota e faavavau faavavau lava. Ua loa ona silafia
e le Silisiliese lenei faamoemoega.7
E tuu mai e le Atua ia i tatou le taitaiga, ae Na te
le faamalosia le mafaufau o le tagata.
Ua tatou taliaina le talalelei. Pe sa faamalosia ea se tasi e usitai
i ai? Pe sa i ai se tulaga faamalosia na faaalia mai ai? E leai se mea
e tusa ai ma lo’u iloa. Pe na faamalosia ea Oliva Kaotui, le toeaina lona lua i le ekalesia, na te taliaina lenei talalelei? E leai, e le’i faamalosia. Pe na faamalosia ea Ailama Samita na te taliaina? E
leai, e le’i faamalosia. Ae a isi molimau o le Tusi a Mamona—le
au Uitimera ma isi? E leai. Ma ina ua uma ona avea i latou ma
tagata o lenei ekalesia, pe na faamalosia ea i latou e tumau ai? E
leai. Pe na faamalosia ea nisi o le korama a le toasefululua, o fitugafulu, po o soo se vaega o tagata i lenei ekalesia e tauaveina
tulaga ua tofia i ai i latou? Ou te le o iloa se tasi, ae a outou? Ou
te iloa sa leai se pule faamalosi sa fai mai ia te au, nai lo le malo-
149
MATAUPU 15
siaga o le upumoni lava ia i lo’u mafaufau; e leai foi se isi o
outou, sa i ai se tulaga faamalosia e sili atu nai lo le mana o le
upumoni sa galueaiina ai o outou mafaufau.8
Ou te le fia manao e pulea le mafaufau o le tagata. Ou te le fia
pulea amioga a tagata. E le faia e le Atua, na te tuu atu lava i la
latou filifiliga e tauivi ai ma faigata, o tofotofoga, o puapuaga, ma
mea leaga eseese o loo i ai i le lalolagi, e mafai ona oo i ai le
tagata. Peitai, ua ia tuu atu i ai o mataupu faavae patino, ma e
manao e taitai atu i latou ia te ia lava ma e mafai ona taitai atu ai.
Afai e leai, ona ia faia ai lea o le mea silisili na te mafaia mo i
latou.9
Ua i ai i le tagata le aia tatau e filifili ai; i lalo o le taitaiga a le
Alii, ma o le taunuuga, e tali atu ia te ia mo ana amioga, o se aafiaga o lana aia tatau. Peitai, pe na te tuulafoai ea i le tagata ma le
fesoasoani ia faataunuu ana fuafuaga? E leai. E silasila atu ia te ia
o lona atalii, ma e mai lea taimi i lea taimi na te ofoina atu ai lana
fesoasoani, o ia o se tama. Ua ia tuuina mai faaaliga, e aoao ai ma
lapataia lona nuu. Ua ia tuuina mai folafolaga i e usiusitai, ma faamata’u ai e le usiusitai. Sa ia aoao i tupu, o alii sili, ma perofeta.
Sa ia puipuia foi e amiotonu, ma faasala e amioleaga i le faamasinoga. Sa Ia folafola mai ia Aperaamo ma isi o laueleele ma le
tamaoaiga. Ua Ia tuuina mai folafolaga o le ola faavavau i e faamaoni; ae na te le’i pulea malosi pe faamalosia le mafaufau o le
tagata.10
E faamasinoina i tatou e le Atua i le faaaogaina o la tatou
filifiliga ma ia aumaia le taui e tusa ai ma a tatou faaiuga.
Pe le o tatou ea o tufuga o o tatou lava taunuuga? Pe le o
tatou ea o faitonu o o tatou i’uga?. . .O so tatou avanoa paia le
filifili o lo tatou lava faaeaga po o le faatoilaloina; o lo tatou avanoa paia le filifili o lo tatou lava fiafia po o le faanoanoa i le lalolagi a sau.11
Pe a tatou suesueina ma le faaeteete Tusitusiga Paia, o le a
tatou iloa ai e i ai mana patino na tuu atu i le tagata, lea e mafai
ai ona pulea ma taitaiina o ia e le Alii; ma afai e galue o ia e aunoa ma le apoapoaiga, taitaiga, po o se faatonuga mai le Atua, o
150
MATAUPU 15
lona uiga ua sosopo atu o ia mai tuaoi na tofia i ai o ia e le Alii,
ma e pei lava lona tausalaina o [se taitai o le malo] ua sosopo atu
nai lo le mea e tatau ona gata ai ana faatonuga; po o se tagata foi
e ona ia se faatoaga, po o se tovine, e lisiina atu, pe afai na te le
faataunuuina tuutuuga o lena lisi, ma faatama’ia le faatoaga, po
o le tovine; aua o le lalolagi o a le Alii ia, ma sa tuuina i ai le
tagata e le Alii. E le o se meatotino a le tagata, sa na ona ia umia
mai le Atua. . . .Afai e tuu i ai le tagata e fai ma sui, e galue ai mo
le Alii, ma ia lava foi, ona ia le amanaiaina ai lea o le Alii, o ia lava
o le a tali atu pe a faamasinoina e lona Foafoa.12
A e toe manatunatu i tua, ma mafai ona e manatua le taimi na
e faia ai se galuega lelei, e mafai foi ona e manatua le taimi sa e
faia ai se mea leaga; o loo teuina i ou manatu lena mea, ma e
mafai ona e toe aumaia ma e sioa i ai i soo se taimi e te manao
ai. . . .Afai sa e suesueina le gagana, e mafai ona e manatua lena
gagana ma le fiafia, e mafai ona e faailoa atu ma le poto le eseesega o vaega eseese o le gagana. Afai sa e suesue faaenisinia, o
le a alu foi lou mafaufau i le mea na e vaai ai i se masini faapitoa,
ma o le a e alu e te galue ma fausia se isi mea faapena. Afai sa e
malaga i ni aai, e mafai ona e manatua ituaiga fale, ma magaala,
o aai taitasi e te pasi atu ai, ma uiga o tagata tou te mafuta; ma e
mafai foi ona e toe mafaufau i ai, ma manatunatu i ai i lea aso po
o lea po i soo se taimi lava e te mafaufau lelei ai, ma toe tomanatu
i mea sa e faia ma vaai i ai. O fea e te faitau ai i nei mea uma? I lau
lava tusi [o ou manatunatuga po o lou olaga], e te le alu fua i se
tusi po o se potutusi o se isi tagata, o loo tusia i au lava faamaumauga, ma o loo i ai iina e te faitau i ai. Ua talia e ou mata ma ou
taliga, ma ua tago foi i ai ou lima, ua faatino e tusa ai—ma mana
e te manatu ua ia te oe, ona oo mai ai lea o lou faamasnioga.
O lenei, afai o ia te oe se agaga po o se ituaiga atamai faapena,
e mafai ai ona e faitau i au lava amioga, mata e te le manatu o le
tagata na tuuina atu lena agaga ma lena atamai ia te oe, o loo ia
umia ki o lena atamai, ma e mafai ona ia faitau i ai i soo se taimi
e manao ai? Pe ua le fetaui tonu ea, o se tofa manino, ma o se
mau e pa’ia? Ou te manatu e sa’o. . . .
E moe le tagata i le moe o le oti, ae e nofo le agaga i le mea e
teu ai faamaumauga o ana amioga—e le oti—e le mafai e le
151
MATAUPU 15
tagata ona fasiotia, e le oo i ai se pala, ma e tumau le manino, o
le manatuaina o mea na tutupu a o le’i tuueseeseina e le oti, ia
le tino ma le agaga o loo ola pea.13
O i tatou o le nuu o le Atua, ma ua noatia o ia i mea uma na
fuafua e noatia ai le tagata po o le Atua. Ua noatia o Ia e tausia
lona nuu, pe afai latou te tausia i latou lava; pe afai latou te faamamalu i o latou tofiga ma le perisitua; pe afai latou te faalauteleina ma aumaia le mamalu i le mana ma le pule sa faaeeina atu
ia te i latou; pe afai latou te le liliuese mai mataupu faavae sa’o,
ua noatia le Atua e faataunuu mea uma e tusa ai ma ana matafaioi; o le tasi o le saunia lea o mea e manaomia e lana Au
Paia. . . .O ai se tasi ua iloa le Atua ae alu ese mai mataupu faavae sa’o?. . .Ou te le’i alu ese lava, ma ou te iloa foi tou te le’i o
ese mai ai lava.14
• Aisea e taua ai le filifiliga i lo tatou faaeaga? E aiga faapefea le
filifiliga ma le Togiola a Iesu Keriso?
• O a ni auala o loo taumafai ai pea Satani e faatosina atu a tatou
filifiliga? E mafai faapefea ona tatou tetee atu i na taumafaiga?
• O a ni ituaiga o taitaiga ua aumai e le Alii e fesoasoani ai ia te i
tatou e faaaoga ma le amiotonu a tatou filifiliga? E faapefea ona
Ia tauia lo tatou faaaogaina ma le amiotonu o a tatou filifiliga?
• Aisea e taua ai mo tagata taitoatasi le maua o le avanoa e fai ai
a latou lava faaiuga? E mafai faapefea ona tatou faamamaluina
filifiliga a tagata o le aiga, ma uunaia foi i latou i lea lava taimi
e fai faaiuga sa’o? E mafai faapefea ona e fesoasoani i tagata o
le aiga ia malamalama i taunuuga o a latou faaiuga?
• E ui lava ina tatou saoloto e fai a tatou faaiuga, aisea e mafai ai
ona faatuaoia lo tatou saolotoga ona o faaiuga e le amiotonu?
O le a sou lagona i le faateleina o lou saolotoga ona o faaiuga
amiotonu?
O Mau e Faatatau I Ai: Iosua 24:15; Kalatia 6:7; 2 Nifae
2:14–16, 26–27; Helamana 14:30–31; MFF 58:26–28; 101:78;
Mose 4:1–4; 6:33
152
MATAUPU 15
Faamatalaga
353.
4. The Government of God, 49–50.
(1882), 95.
8.
9.
10.
11.
The Gospel Kingdom, 59–60.
The Government of God, 54–55.
Deseret News (Ta’ivaiaso), 9 Ian.
1861, 353.
12. The Government of God, 47.
13. Deseret News (Ta’ivaiaso), 8 Mati
1865, 178–79; ua i ai suiga o parakalafa
1861, 353.
153
M A T A U P U
1 6
Faamalolosia o a Tatou Sootaga
ma le Atua
E sili ia te au le avea o le Atua ma a’u uo nai lo isi faatosinaga uma ma mana e le ni o le Atua.1
S
a i ai ia Ioane Teila se alofa loloto ma le patino mo lo tatou
Tama Faalelagi. Na te ta’ua o Ia o “o lo tatou tama, uo ma le faalagolagomaga.” Na ia saunoa, “Tatou te faalagolago i lona aao,
ma e matou te iloa o le a ia taitai ma faatonu i tatou, na te uunaia
ma pulea mea e faia e lona nuu, o le mea lea, tatou te faalagolago ai ia te ia.”2
I le molimauina o le alofa o le Atua ma le atugaluga mo Ana
fanau, o lea na ta’ua ai e Peresitene Teila: “E leai se tagata i lenei
lalolagi ua tuu atu lona faatuatuaga i le Atua, e le mafai ona faapea mai e le’i laveaiina o ia e le Atua, ou te le popole po o fea le
vaega o le lalolagi sa i ai. Ou te iloa o le tulaga lea, aemaise lava
o au. Sa faamalieina au, a o ou i ai i atunuu ese, sa leai se mea
ou te liliu i ai, ua na o le Silisiliese, sa ma faatasi ma ia, ma ou te
iloa sa ia tali mai i a’u tatalo.”3
O lenei faatuatuaga [o Peresitene Teila] i le Atua, sa molimauina i le 1839, ina ua malaga atu Elder Teila ma Uilifoti Uitilafi mo
se misiona i Atumotu o Peletania. Sa matua gasegase tigaina
Elder Teila i le malaga mai Navu i Niu Ioka, i le mea e pu’e ai le
vaa mo Egelani. Sa tuutuuloa le malaga a Elder Uitilafi i Niu Ioka
e faatali mai ai mo Elder Teila, o le sa faatuatuai lana faigamalaga
ona o lona gasegase.
Ina ua taunuu Elder Teila i Niu Ioka, sa naunau Elder Uitilafi
e tuuvaa ese loa lava, ma o lea sa alu atu ai loa lava ma totogi
lona pasese mo Egelani. E ui lava ina sa leai se tupe a Elder Teila,
154
M ATAU PU 1 6
E mafai ona faamalolosia a tatou sootaga ma lo tatou Tama Faalelagi,
e ala i tatalo patino e le aunoa.
155
MATAUPU 16
ae sa ia fai atu ia Elder Uitilafi, “Ia, Uso Uitilafi, afai e te manatu
e sili ona ou alu, o le a ta o.” Sa fesili Elder Uitilafi pe o fea a
maua mai ai e Elder Teila se tupe e pasese ai, ma o lea sa tali atu
ai Elder Teila: “Oi, e leai a se faigata o lena mea. Alu e faatonu
so’u avanoa i le vaa lena e te alu ai, ae o le a ou avatua le tupe.”
Sa lagona e Uso Theodore Turley le talanoaga a Elder Teila ma
Elder Uitilafi, ma sa ia fai atu foi e manao e malaga ma Aposetolo,
ma sa ofo atu e fai o ia ma a la’ua kuka, e ui foi ina leai sana tupe.
O le tali i le manao o Uso Turley e fia auai foi i le galuega, o lea
sa fai atu ai Elder Teila ia Elder Uitilafi e faatonu ma se avanoa o
Uso Turley.
E le’i umi, ae saunia e le Alii tupe mo le malaga. Sa tusia e
Elder B.H. Roberts o le Fitugafulu: “I le taimi na faia ai nei fuafuaga, e leai se tupe a Elder Teila, ae sa musumusu atu le Agaga
[ia] te ia o le a maua le tupe, ma e le’i i ai lava se taimi e le’i taunuu ai musumusuga a lena leo lemu ma le itiiti! Sa faalagolago
[Elder Teila] i lena leo ma e le’i ‘asa lava. E ui lava ina sa le’i ‘aisi
o ia i se tagata mo se pene, ae na ofo atu e ni tagata ni tupe na
totogi ai lona pasese faapea foi Uso Turley, e leai ma se tupe na
sili.”4
O le Atua o lo tatou Tama, ma e tausi e Ia ma faapelepele
i tatou e pei ona faia e se tama.
E le o ta’u mai. . .e lo tatou talitonuga faalelotu se Atua e faapea o se tagata e soona ‘ina’ina e le mafai ona tatou faalatalata
atu i ai, ae o loo ta’u mai o ia o lo tatou Tama, ma o i tatou o ana
fanau, ma na te teulotoina se alofa faatama mo i tatou; ma ua
tatou iloaina ni lagona i le va o le tama ma se atalii, tina ma le
tama teine, o matua foi ma fanau.5
O le a se lagona o le Atua i le fanauga a tagata? Na te lagonaina o i latou o ana fanau. O lona uiga la o tagata uma? Ioe, o le
paepae, o le meauli, o le mumu, o le Iutaia, o le tagata ese, o le
faapaupau, o le Kerisiano, ma ituaiga tagata uma. E alofa o ia i
tagata uma. Na faia lava e Ia mai le amataga ma o le a faia pea lava
e oo i le iuga. O le a Ia faia mea uma na te mafaia mo le manuia,
156
MATAUPU 16
fiafia, ma le faaeaga o le fanauga a tagata, e le gata i le olaga nei
ae faapea foi ma le faavavau.6
O i tatou uma o fanau a le Atua. O Ia o lo tatou Tama ma ua
ia te ia le aia tatau e taitai i tatou, e le gata ia i tatou, ae ua ia te
ia foi le aia tatau atoatoa e pulea ai mataupu a le fanauga uma a
tagata o loo i ai i luga o le fogaeleele aua o i latou uma o ana
fanau.7
O le faamoemoega o le Atua, ia manuia ai le tagata i mea uma
na te mafaia i Lona mana. Tatou te talanoa i nisi taimi e uiga i le
faagaoioiina o le lagi ma le lalolagi mo le faataunuuina o lena
faamoemoe. . . .E naunau le Atua i lo tatou ola solo lelei, ma ua
Ia faatuina tulafono mo lena faamoemoe. Ua ia folasia mai le
Talalelei o le faavavau mo lena faamoemoe; ma ua Ia toefuataiina mai le Perisitua Paia sa i ai anamua, faatasi ai ma mataupu
faavae uma, o faamanuiaga, o mana, ma le faiga o sauniga, o sauniga, ma avanoa sa i ai i le lalolagi mai le amataga.8
Afai tatou te malamalama sa’o ia i tatou lava, e tatau ona tatou
tilotilo ia i tatou lava o ni tagata o le faavavau, ma le Atua o lo
tatou Tama, aua ua aoaoina i tatou ia tatou faapea atu pe a tatou
tatalo, “Lo matou Tama e, o i le lagi, ia paia lou suafa.” [Tagai
Mataio 6:9.] E i ai o tatou tama i la le tino, o e e aoai mai ia i
tatou, tatou te faalogo i ai; ae e le sili ea i se a ona tatou usiusitai i le Tama o o tatou agaga tatou te ola ai.” [Tagai Eperu 12:9.]
Ou te le tau avatua se faamaoniga e faatatau i lenei mea, aua ua
malamalama lelei uma i ai le au paia, o le Atua o le tama o o tatou
agaga, ma a oo i le taimi tatou te toe foi atu ai i lona afioaga, o le
a tatou iloa o ia, faapei ona tatou iloa o tatou matua faalelalolagi.
Ua aoaoina i tatou e faalatalata atu ia te ia e faapei ona tatou faia
i o tatou matua faalelalolagi, e fesili atu ai ia te ia mo faamanuiaga tatou te manaomia; ma ua ia fetalai mai “o ai foi se tagata o
outou pe a ole mai lona atalii i se areto, na te avane ea ia te ia se
maa, a ole mai foi i se i’a, na te avane ea ia te ia se gata? O outou
e leaga, afai ua iloa e outou ona avatu o mea lelei ma a outou
fanau, e le sili ea ona foaiina mai e lo outou Tama o i le lagi o
mea lelei i e ole atu ai ia te ia.” [Tagai Mataio 7:9–11.]9
157
MATAUPU 16
O le a faamanuiaina i tatou e le Tama Faalelagi pe a tatou
saili atu ia te Ia i le tatalo faamaualalo.
E tatau ona tatou lagonaina o le Atua o lo tatou Tama ma o i
tatou o ana fanau, ma ua folafola mai na te faafofogaina a tatou
tatalo, ma ua poloaiina i tatou ia usiusitai i lona finagalo ma faataunuuina ana fuafuaga. Ina ia maua la tali o a tatou tatalo, e
tatau ona faataunuuina o tatou tiute eseese ua tuuina mai i o
tatou luga, e pei ona ta’ua, ma e tatau foi ona tatou faamaoni ma
faamamalu ia tatou fegalegaleaiga o le tasi i le isi. Afai tatou te
taumafai e taufaavalea i lo tatou uso po o se tagata, e mafai la faapefea ona tatou faamoemoe e faamanuiaina i tatou e le Atua i
lena mea, aua o [lo tatou uso] o ia foi o se atalii o lo tatou Tama
Faalelagi e faapei foi o i tatou. . . E manatu tele foi le [Atua] i lona
soifua solo lelei, ma afai tatou te taumafai e faaaoga le avanoa e
faamanu’a ai le atalii o le Alii; tou te manatu ea o le a fiafia mai
[le Alii] ia te i tatou?10
Ua faamanatu mai ai ia te au le taimi o lo’u tamaitiiti. I le
popofou o lo’u olaga, sa ou aoao ai e faalatalata atu i le Atua. E
tele taimi ou te alu ai i le vao ma ou lafi i tua o ni faapuloulou,
ma ou punou ifo ai i luma o le Alii ma ou valaau atu ia te Ia e taitai ma faatonu au. Ma sa faafofoga mai o Ia i a’u tatalo. O nisi
taimi ou te alu ai aumai ni tamaiti matou te o. E le afaina i tamaiti, ma teineiti, le valaau atu i le Alii i ni mea lilo, e pei ona sa
ou faia. O le agaga lena sa ou maua a o o’u tamaitiiti. Ma sa taitaiina au e le Atua mai lea mea i lea mea. . . .Sa pipii atu lo’u
agaga i le Atua i lena taimi; ma o loo faapena foi o’u lagona i le
taimi nei.11
O le a ou faamatalaina atu le mea muamua sa masani ona ou
faia pe a ou alu ou te talai, aemaise lava pe a ou alu i se nofoaga
[fou]—o lo’u alu lea i se nofoaga, soo se mea lava e mafai ona
ou maua, o se laufanua, o se fale e teu ai meafaigaluega o se faatoaga, o le togavao, po o lo’u potu, ma ole atu ai i le Atua e faamanuia ia te au, ma aumai le poto e taulima ai tulaga uma e tatau
ona ona ou faafetaia’ia; ma sa aumai e le Alii ia te au le poto sa
ou manaomia ma sa ia lagolagoina au. Afai tou te tulituliloaina se
faiga faapea, o le a ia faamanuia foi ia te outou. Aua tou te faalagolago ia te outou lava, ae suesue i tusi e sili ona lelei—le Tusi
158
MATAUPU 16
Paia ma le Tusi a Mamona—ma ia outou maua faamatalaga uma
tou te mafaia, ona pipiimau atu lea i le Atua ma tausisia lo outou
saoloto mai mea pi’opi’o ma ituaiga eseese o mea leaga, ona
avea ai lea o faamanuiaga a Le Silisili mo outou.12
Aua nei galo ona outou valaau atu i le Alii i li’o faaleaiga, ia faapaiaina outou lava ma a outou mea uma i aso taitasi o o outou
olaga i le Atua; ma saili e fai le mea sa’o, ma ia atinae le agaga o
le lotogatasi ma le alofa, ona i ai lea o le filemu ma faamanuiaga
a le Atua Soifua ia i tatou, ma o le a Ia taitai foi i tatou i ala o le
ola; ma o le a lagolagoina ma sapasapaia i tatou e agelu paia ma
peteriaka ma tagata o le Atua anamua, ma o le a saga vavala mai
ai le veli i lo tatou va ma le Atua, ma o le a tatou latalata atili atu
ai foi ia te ia, ma tatou saga faamanuina ai Ieova o ‘au.13
E tatau ona tatou faalagolago ma faatuatua i le Atua.
Ou te le talitonu i se lotu e le o i ai uma mea ou te faananau i
ai, ae ou te talitonu i se lotu e mafai ona ou ola pe oti ai foi. Ou
te le o talanoa i mea ou te le o malamalama ai; sa ou tauivi ma le
oti, sa tulimata’ia lava a’u e le tiapolo, ma ou te le’i kea lava i ai.
Pe afai ou te alu ese mai lenei faamoemoe ua le aoga atoa lava
o’u talitonuga faalelotu. . . .E tatau ona tatou galulue i luga o le
mataupu faavae sa tatou amata ai; ia faalagolago ma faatuatua i le
Atua; ina ia avea lea ma mea e uunaia ai mea e fai e le tasi i le isi.14
Afai tatou te faatino la tatou vaega, e le mafai ona le faia e le
Alii Lana. Talu ai e faavalevalea mea e fai e isi, o lea e le tatau ai
ona tatou faataitai i ai. Tatou te folafola atu o i tatou o le Siona o
le Atua, o e loto mama. Tatou te folafola atu o i tatou o alii ma
tamaitai o le amio sa’o, upu moni ma le amioatua, ma faatuatua
i le Atua. E le tatau ona na ona avea lenei mea ma a tatou mau,
ae ia avea ma mea tatou te ola ai; e tatau ona tatou faia ma faataunuu le afioga ma le finagalo ma le tulafono a le Atua.15
O le faatuatua e aunoa ma galuega e mate [tagai Iakopo 2:17,
26], ua faamaonia o le ola i le faatuatua ma mea e fiafia i ai le
Atua, ia le na o se talitonu i le Atua, ae aofia ai le faatinoina o mea
e afua mai i lena talitonuga. E le na o se mafuaaga o se mea e fai,
ae e aofia ai le mafuaaga ma le faatinoga. Pe a tuu foi i se isi faa159
MATAUPU 16
upuga, o le talitonuga po o le faatuatuaga ua faaatoatoaina e
galuega.16
E tatau ona tuu lo tatou faatuatuaga i le Atua, e le afaina po o
a taunuuga. Pau lava le mea a tatou faia lenei mea, ma a tatou
tausisia feagaiga paia sa tatou osia ma ia ma le tasi foi i le isi, o le
a olioli Siona. . . .
Ae sei ou ta’uina atu le mea e tatau ona fai, o’u uso e ma tuafafine, e tatau ona tatou matatau i le Atua i o tatou loto; e tatau
ona tatou faataatia ese lo tatou loto matau’a ma lo tatou faalogogata, o lo tatou faafiapopoto ma soo se ituaiga o faavalevalea. . . .E tatau ona faamaualalo i tatou lava i luma o le Alii, ia
salamo ai a tatou agasala, ma tausisia le mama atoatoa o o tatou
tino ma agaga, e avea ma vaa ma ipu mo le Agaga o le Atua soifua, ma taialaina ai e ia i a tatou galuega uma mo e ola ma e ua
oti. O o tatou faanaunauga, e ao ona faia mo le Atua ma lana
amiotonu, seia oo ina tatou faapea atu e pei o se tasi anamua: Le
Atua e, ia e suesue mai ia te au, ma ia e silafia lo’u loto; tofotofo
mai ma ia e silafia o’u manatunatu; ma ia e silafia po o ia te au
se ala e tiga ai; ma e taitaiina mai au i le ala o le faavavau [tagai
Salamo 139:23–24]. O lo tatou tiutetauave lea, i le avea ai ma
tama ma tina, ia o atu i luma o le Alii i le lotomaualalo atoatoa
ma valaau atu ia te ia ina ia i ai lona filemu i o tatou loto; ma afai
e i ai se mea sese ua tatou fai, ia ta’uta’u atu lena sese ma faaleleia i le mea sili tatou te mafaia; ma o le ala lea e amata ai ona
saunia lelei e tane ma fafine uma o Isaraelu o latou aiga, ma ia
atinae ai e faavavau le agaga o le filemu, le agaga o le lotogatasi
ma le alofa.
Ma afai foi e faia e aiga o Isaraelu lenei mea i le laueleele uma
o Siona, ma matatau tagata uma i le Atua ma galulue i le amiotonu, ma teuloto le agaga o le lotomaualalo ma le agamalu, ma
tuu atu le faatuatuaga ia te ia, e leai lava se mana o i ai nei e mafai
ona faamanu’alia i tatou.17
O le filemu o le meaalofa lea a le Atua ia i latou o e
savavali e tusa ai ma Lona malamalama.
O le filemu o le meaalofa lea a le Atua. Tou te mananao ea i le
filemu? O i le Atua. Tou te mananao ia i ai le filemu i o outou
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MATAUPU 16
aiga? O i le Atua. Tou te mananao e puipuia o outou aiga e le
filemu? Afai o lea, ia outou ola e tusa ai ma o outou talitonuga
faalelotu, ona mau ai lea ma mafuta atu le filemu o le Atua, aua
o iina e sau ai le filemu, ma e [le maua lava i se isi mea]. . . .E
lelei le filemu, ma ou te fai atu, e o e saili, ia teu fatu i o outou
loto, i o outou tuaoi, ma soo se mea tou te o i ai i a outou uo ma
paaga. Pe a tau lava ina tatou mauaina mai lena filemu mai le
Atua, o le a lelei mea uma. . . .
Pe a talanoa i taua ma faalavelave, e i ai nisi o le a faapea mai,
e te le fefe? Leai, o au o se auauna a le Atua, ma ua lava lea, aua
o loo faatautaia e le Atua. O au o se omea i lima o le fai omea, ia
gauai atu ma savali i le malamalama o fofoga o le Agaga o le Alii,
ona le afaina lava lea po o le a le mea e oo mai. E feemo uila ma
papa faititili, ae o loo faatautaia e le Atua, ma e na o sina upu itiiti ou te fia fai atu ai, aua o le tupu le Alii le Atua Silisiliese, ma o
le a fai pea lava lana galuega seia solia i ona aao ona fili uma, ma
oo atu ai lona malo mai vaitafe i tuluiga uma o le lalolagi.18
Na o le pau lava le mea e ao ona tatou faia, o le ola lea i o tatou
talitonuga faalelotu, ia usitai i fautuaga a lo tatou Peresitene, ia
lotomaualalo ma faamaoni ma aua le faamaualuga i lo tatou lava
malosi, ae ia fesili atu i le Atua mo le poto ma ia tatou lelei ma le
Atua, o o tatou aiga, o le tasi ma le isi, ina ia i ai le filemu i o tatou
loto ma o tatou alaalafaga.19
Pe tatou te ola i o tatou talitonuga faalelotu, pe a tatou savavali e tusa ma le malamalama o le Agaga o le Atua, pe a tatou aloese mai le mataga o le fai mea pi’opi’o, ma liligiina mai e le
musumusuga matagofie a le Agaga o le Atua le poto i o tatou
loto, ma leoleo i tatou, ma aumaia ai le filemu ma le olioli ia i
tatou, ona tatou maua ai lea o sina malamalama i mea ua teuina
mo e amiotonu, o iina foi tatou te lagonaina ai e pei o i tatou ma
a tatou mea uma o i ai, ua i ai lea i aao o le Alii ma ua tatou saunia foi e ofoina atu i tatou lava [e fai] ma taulaga mo le faataunuuina o ona faamoemoega i luga o le fogaeleele.20
O le filemu o se mea e manaomia tele; o se meaalofa mai le
Atua, ma o le meaalofa silisili e mafai ona tuuina mai e le Atua i
tagata soifua. O le a se isi mea e sili ona manaomia nai lo le
filemu? O le filemu i atunuu, filemu i aai, filemu i aiga. E faapei
161
MATAUPU 16
o le agiagi malu mai o le savili mai sisifo, o si ona faatosinaga
malu e faafilemuina ai le atuatuvale, e soloia ai loimata o le faanoanoa, ma tuliesea ai foi faaletonu mai le loto; ma a iloa e tagata
uma, o le a aveesea ai le faanoanoa mai le lalolagi, ma avea ai
lenei lalolagi ma parataiso. Peitai, o le filemu o le meaalofa lea
mai le Atua.21
• O a ni auala e faaalia mai ai e le Atua Lona alofa faatama mo i
tatou? E mafai faapefea e le iloa e alofa faa-Tama o Ia mo i
tatou, ona fesoasoani i taimi tatou te manaomia ai le fesoasoani faaleagaga ma le faaletino?
• Aisea tatou te le faia ai ni tatalo ‘anoa masani i nisi taimi? O a
ni mea e mafai ona tatou fai ia saga ‘anoa ai a tatou tatalo?
• O a ni mea e mafai ona tatou aoao mai i mea na oo i ai Ioane
Teila ona o tatalo? E mafai faapefea ona tatou aoao tamaiti e
faalatalata i le Atua i le tatalo faapei ona faia e Ioane Teila?
• E mafai faapefea ona tatou atinae lo tatou faatuatuaina o le
Atua? Ua faamanuiaina faapefea oe ina ua e tuu atu lou faatuatuaga i le Atua?
• O le a le uiga o le naunau e “savali e tusa ma le malamalama
o le Agaga o le Atua”? E aafia faapefea lenei tulaga o le naunautai ona o le faatuatua? O a ni ala patino e mafai ona e faatinoina ai le faatuatua?
• O a ni mea na e iloa ai le filemu o se meaalofa mai le Atua? Ua
uunaiina faapefea e lenei filemu lou alofa mo Ia?
• E mafai faapefea ona faaleleia atili le tulaga o le filemu i lou aiga?
O Mau e Faatatau I Ai: Faataoto 3:5–6; Filipi 4:6–7; 2 Nifae
32:8–9; Mosaea 4:9–10; MFF 19:23; 20:17–18; 59:23–24
Faamatalaga
Taylor (1963), 65–74.
1871, 550.
162
MATAUPU 16
1853, 101.
1878, 1.
13. Deseret News: Semi-Weekly, 23 Tes
1879, 1.
1860, 42.
1883, 1.
1862, 202.
1857, 231.
1858, 382.
163
M A T A U P U
1 7
O faaaliga e ala mai
i le Agaga Paia
O faaaliga. . .o le faavae moni lea o o tatou
talitonuga faalelotu.1
N
a saunoa mai Peresitene Ioane Teila: “Ou te manatuaina lelei
se saunoaga a Iosefa Samita ia te au. . . .Na fai mai a ia, ‘Elder
Teila, ua uma ona papatisoina oe, ua uma ona faaee atu lima i
luga o lou ulu mo le taliaina o le Agaga Paia, ma ua uma foi ona
faauu oe i le perisitua paia. O lea, afai o le a faaauau pea ona e
mulimuli i uunaiga a lena agaga, o le a taitaia lava oe i le sa’o e
le aunoa. O nisi taimi atonu e feteenai ma lau faamasinoga; aua
e te popole i lena mea, ia e mulimuli i ana faatonuga; ma afai e
te faamaoni i ana musumusuga, o le a i ai le taimi e avea ai ma
se mataupu faavae o faaaliga ia te oe ina ia e iloa ai mea uma.’”2
Sa mulimuli Ioane Teila i le apoapoaiga a Iosefa Samita ma faalagolago i faaaliga e ala i le Agaga Paia mo se taitaiga i lona soifua patino, faapea foi ma lona valaauga o se perofeta, tagata vaai,
ma se tali faaaliga. Sa saunoa Heber J. Grant, le Peresitene lona
fitu o le Ekalesia, e uiga i le nofouta o Peresitene Teila i uunaiga
a le Agaga: “Sa tofia au i le Aufono a Aposetolo e Toasefululua e
ala i se faaaliga a le Alii ia Peresitene Teila. Mai le taimi sa ou ulufale atu ai i le Aufono a le Toasefululua, ina ua lua tausaga talu
ona avea Ioane Teila ma Peresitene o le Ekalesia, seia oo i lona
maliu, sa ma feiloai ma ia i lea vaiaso ma lea vaiaso,. . .ma ou te
iloa o ia lava o se auauna a le Atua soifua. Ou te iloa na oo mai
le musumusuga a le Alii ia te ia; ma ou te iloa o mea uma lava sa
fai, i soo se taimi e saunoa mai ai: ‘O le finagalo lea o le Alii,’ e
lagolagoina e ana paaga i le aufono a aposetolo lona tofiga, ma
164
M ATAU PU 1 7
Sa faatusatusa e Peresitene Teila ia faaaliga i le malamalama, ma faamatalaina
“o le lamepa a le Alii” e fesoasoani ia i tatou ia “savavali e tusa ma le malamalama
o le upumoni e faavavau.”
165
MATAUPU 17
o mea uma lava e faamaonia lona sa’o ma le musumusuga a le
Alii ia te ia, e faaalia ai o lona poto e ala i le mana o le Atua sa sili
atu nai lo le poto o isi tagata. . . .
“E mafai ona ou faamatalaina tulaga sa i ai pe auina atu aposetolo e faataunuu galuega i lalo o le musumusuga a le Alii ia
Ioane Teila, ae sa latou manatu e le mafai ona latou faia ia galuega. Sa latou toe taliu mai ma sa mafai ona latou molimau atu na
mafai ona latou faataunuuina le galuega na faatonuina ai e
Peresitene Teila, le perofeta a le Alii, ona o le fesoasoani mai o
le Alii.”3
E i ai se eseesega o le Agaga na te taitaiina tagata e fai
le mea sa’o ma le meaalofa a le Agaga Paia.
E tusa ai ma le galuega a le Agaga i le tagata, se’i ou tata’i atu
o outou manatu i se mea moni ua malamalama ai tagata uma e i
ai le tofa, o lona uiga, tusa lava pe o le a le amioleaga o se tagata,
pe o le a le mamao ua alu ese ai mai le mea sa’o, o le a mata’i fiafia ma faaaloalo lena tagata i se tagata lelei, se tagata mamalu, ma
se tagata amiolelei; ma o le a masani foi ona faapea mai lena
tagata: “Ma’imau e pe ana mafai ona ou faia e pei ona faia e le
tagata le la, ae e le mafai: Ma’imau e pe ana mafai ona ou tulimata’ia se ala sa’o, ae ua faatoilaloina a’u e le leaga.” E le mafai ona
latou le faaaloalo i e lelei ma faamamaluina, e ui lava atonu e le
o puleaina i latou e mataupu faavae o le mamalu ma le amiolelei. O le agaga lava lea ua tuuina mai i tagata uma i fafo atu o le
talalelei, o loo faaalia mai i augatupulaga eseese o le lalolagi. . . .
Peitai e i ai se eseesega tele i le va o lenei agaga ma le lagona
e taitai atu ai tagata e faia le mea sa’o, e ta’u faapitoa o se vaega
o le Agaga o le Atua, lea e tuuina atu i tagata taitoatasi ina ia
manuia ai, ma lea foi e faaigoa i tusitusiga paia o le meaalofa a le
Agaga Paia.4
E i ai, ma e i ai pea lava se agaga i le lalolagi, o le mea moni o
se vaega o le Agaga o le Atua, lea e taitaiina tagata, o le tele lava
o mea, e mafai ai ona iloa le lelei mai le leaga, ma le sa’o mai le
sese. Ua i ai se loto fuatiaifo e tausalaina ai pe faamagalo ai i latou
166
MATAUPU 17
lava mai a latou amioga; ma e ui lava ina tele le amioleaga ma le
fai mea pi’opi’o o le lalolagi o tagata, ae e toetoe lava o tagata
uma, e ui atonu e le o lelei i latou lava, ae latou te talisapaia lava
mea lelei e fai e isi.
Fai mai le mau, “ua faia [e le Atua] nuu uma o tagata i le toto
e tasi, ia nonofo i le fogaeleele uma lava, ua na tuu foi tausaga
na tofia anamua, ma tuaoi o mea latou te nonofo ai; ina ia latou
saili i le Alii, pe mafai ona latou tautagotago ma latou iloa o ia;
ae peitai e le mamao o ia ma i tatou taitoatasi.” (Galuega
17:26–27.) O loo toe faapea mai foi le mau, ua ia foaiina ia i
latou se vaega o lona agaga ia manuia ai [tagai 1 Korinito 12:7].
Peitai, e i ai se eseesega o le tulaga o loo i ai nei tagata ma le
tulaga o loo tatou i ai. O loo ia te i tatou se mea e sili atu i lena
vaega o le Agaga o le Atua ua tuuina mai i tagata uma, ma ua ta’ua o le meaalofa a le Agaga Paia, lea e maua e ala i le usiusitai i
uluai mataupu faavae o le talalelei a Keriso, e ala i le faaee atu o
lima o auauna a le Atua.5
E mafai ona tatou iloa mea a le Atua e ala i le meaalofa
a le Agaga Paia.
Ina ua folafola atu le Talalelei i aso ua mavae i tagata, sa ta’u
atu ia i latou ia salamo mai a latou agasala; ia papatisoina i le
suafa o Iesu mo le faamagaloina o a latou agasala, ona faaee atu
ai lea o lima i o latou luga mo le taliaina o le Agaga Paia [tagai
Galuega 2:37–38]. E le gata i lea, sa ta’u atu foi ia i latou ia mea
o le a faia e le Agaga Paia; o le a ia faaali atu ia i latou mea a le
Atua; ma o le a mafua ai ona faia miti a o latou toeaiina ae vaaia
faaaliga e o latou taulelea; ma o le a liligi ifo foi i luga o auauna
tane ma auauna fafine a le Atua ina ia latou perofeta atu ai [tagai
Galuega 2:16–18; tagai foi i le Ioelu 2:28–29].
O galuega ia a lena Agaga o loo mau ma le Atua, le Tama, ma
le Atua, le Alo, o le Agaga Paia lea. O le Agaga lea o loo tatou
fesootai ai ma le Atua, ma e matua eseese lava mai le vaega o le
agaga ua tuuina mai i tagata uma ina ia manuia ai. . . .
O lana matafaioi o le taitai lea o i tatou i mea moni uma, ma
na te faamanatu ia i tatou mea ua tuanai, o le taimi nei ma a
167
MATAUPU 17
taeao. E tulimatai atu ai i le lumanai ma faapupula mai ai mea
tatou te le’i mafaufau i ai muamua, ma o loo maioio lelei le faamatalaina o nei mea i le Tusi Paia, le Tusi a Mamona, ma le Tusi
o Mataupu Faavae ma Feagaiga. O i o loo i ai le eseesega o i tatou
ma isi tagata, ma sa faapena foi i aso ua mavae.6
Tatou te talitonu e tatau i le tagata ona fesootai ma le Atua; e
tatau ona ia maua faaaliga mai ia te ia, ma afai e le iloa e ia musumusuga a le Agaga Paia, e le mafai ona ia iloa mea a le Atua. Ou
te le popole po o le a le atamai o le tagata, ma pe o le a foi le tele
o lona femalagaa’i. Ou te le popole po o le a lana taleni, atamai,
po o le matala o le mafaufau, pe o le a le kolisi na aoga ai, po o
le a le mamao o ona manatu, ma pe o le a foi ana faamasinoga i
isi mataupu, e le mafai lava ona ia malamalama i nisi o mea e aunoa ma le Agaga o le Atua, ma o lena la ua folasia atu ai le mataupu faavae ae ou te le’i tautala i ai—o le taua o faaaliga. E le o
faaaliga i aso ua mavae, ae o faaaliga o aso nei ma le taimi nei
lava, lea o le a taialaina ai i latou ua maua i taimi uma o lenei
olaga, ma le ola e faavavau.7
O faaaliga faifai pea o le faavae lea o o tatou
talitonuga faalelotu.
Tatou te le’i mauaina o tatou manatu mai se tagata poto faapitoa i mea tau lotu, mai se saienitisi, po o se tagata ta’uta’ua, po
o se tagata tulaga maualuga i le lalolagi, po o se faapotopotoga a
ni tagata lotu, ae mai le Silisiliese, ma ua tatou nofo aitalafu ai ia
te Ia ona o le ola uma, upumoni uma, ma le poto uma ua mavae,
o le taimi nei, faapea foi ma le lumanai. O le mea lea, e tatau ai
ona tatou faalagolago ia te Ia. . . .
E leai se tasi na te iloa mea a le Atua sei vagana ai le Agaga o
le Atua [tagai 1 Korinito 2:11]; ma pe ana fai e le faaalia mai e le
Tama semanu o le tatou matua valelea lava. . . .Ona ua faaalia
mai Lona finagalo i le tagata, ia Iosefa Samita, faapei ona Ia faia i
isi tagata i augatupulaga ua mavae, o lea ua tatau ai ona tatou faalauiloa atu i nuu uma, o ituaiga, ma gagana atoa ma tagata, e
tatau ona faailoa atu i tagata mea na Ia faaalia mai mo le faaolataga ma le faaeaga o le tagata. O le mea lea ua faauuina ai le
168
MATAUPU 17
Toasefululua. Mo le a le faamoemoe? Ina ia latou folasia atu le
Talalelei i nuu uma o le lalolagi ma talai atu mataupu faavae o le
olaga e pei ona aumai mai le Atua. . . .
Latou te molimau atu i tagata ua fetalai mai le Atua, ma ua toefuatai mai le Talalelei; latou te faamatala atu i ai le Talalelei; latou
te valaau atu i tagata ina ia salamo ma papatiso i le suafa o Iesu
mo le faamagaloina o agasala; ma folafola atu o le a maua e i
latou e usiusitai le Agaga Paia. . . .Ma ina ua latou maua lena
agaga, o lea ua i ai se fesootaiga ua tatala mo i latou ma lo latou
Tama Faalelagi ma lo tatou Alii o Iesu Keriso, ma ina ua musuia
ai e lena agaga, o lea e o a’e ai a latou tatalo i le Atua o le lalolagi
uma; latou te aoao foi e tuu atu lo latou faatuatuaga ia te Ia ma
usitai i Ana poloaiga.8
E lelei le Tusi Paia. . . .E lelei le Tusi a Mamona, ma le Mataupu
Faavae ma Feagaiga, o le ala sa’o lea i le ola faavavau. Ae o se
tagata folau e aga atu i le vasa, e manaomia e ia se malamalama
patino. E tatau ona faamasani i paneta o le lagi, ma ia ona aoao
mai ai ina ia uli faatatau i ai lona vaa ina ia sa’o. O na tusi e lelei
mo se faataitaiga, taiala, ma sailiiliga, ma mo le atinaeina o tulafono ma mataupu faavae patino. Peitai, e le o i ai, e le o mafai
ona aofia ai mea uma e manaomia ia faamasinoina ma faatulagaina lelei.
Tatou te manaomia se laau o ola—se punavai ola—se atamai
ola, e aumai mai le perisitua soifua o loo i le lagi, e ala mai i le
perisitua soifua i le fogaeleele. . . .Ma e mai lava i le taimi na uluai
maua ai e Atamu se fesootaiga mai le Atua, i le taimi na i ai Ioane
i le Motu o Patamo ma maua ai ana fesootaiga, po o Iosefa Samita
foi lea na tatala i ai le lagi ia te ia, e manaomia e le aunoa ni faaaliga fou, e fetuunai lava ia talafeagai ma tulaga uiga ese o i ai le
ekalesia po o tagata taitoatasi.
O faaaliga a Atamu e le’i faatonuina mai ai Noa e fau lona vaa;
e le’i ta’u atua foi i faaaliga ia Noa e fai ia Lota e lafoai Sotoma; e
le o tautala foi se tasi o ia faaaliga i le aveeseina mai o le fanauga
a Isaraelu mai Aikupito. Na tofu uma nei tagata ma faaaliga mo i
latou lava, e faapena foi Isaia, Ieremia, Esekielu, Iesu, Peteru,
169
MATAUPU 17
Paulo, Ioane, ma Iosefa. Ma e tatau foi ona faapena i tatou, afai e
leai, ua pa’ulia lo tatou vaa.9
E toatele tagata, ma i latou fai mai o Kerisiano, o le a matua
aamu i le manatu faapea e i ai faaaliga o aso nei. A o ai e faalogo
i le lotu moni e aunoa ma le fesootaiga ma le Atua? Ia te au lava
ia, o se mea aupito le faavaea lea e ono mafaufau i ai le tagata. E
leitioa foi, pe a teena e tagata le mataupu faavae o faaaliga i le
taimi nei, ona matua faateleina ai lea o le le mautinoa ma le le
faamaoni. E leitioa foi toatele naua tagata latou te manatu faatauvaa i talitonuga faalelotu, ma ua latou faapea o se mea e leai
se aoga i tagata atamamai, aua a leai ni faaaliga, ua na o se tauemuga ma se meaula ia talitonuga faalelotu. Afai e le mafai ona i
ai so’u talitonuga faalelotu e taitai atu ai a’u i le Atua, ma ma’ua
lelei ai ma ia, ma tatala mai ai i lo’u mafaufau mataupu faavae o
le tino ola pea ma le ola faavavau, ou te le fia manao i ai.
O lea, o le mataupu faavae o faaaliga i ona po nei, o le faavae
tonu lea o lo tatou talitonuga faalelotu. . . .E le gata ina ou sailiili i tusitusiga paia o i ai nei, ae o le a ou sailiili foi i faaaliga uma
sa aumai e le Atua, o loo aumai, po o le a aumai foi e taiala ma
taitaiina ai lona nuu, ona ou vivii atu ai lea i Le na tuuina mai
[faaaliga], ma i latou sa ia faaaogaina o ni meafaigaluega e folafola mai ma faailoa maia na mataupu faavae; ma o le a ou saili ina
ia pulea e mataupu faavae o loo i ai i na afioga paia.10
E tofu manaomia e i tatou taitoatasi faaaliga ia
malamalama ai ma faataunuu o tatou tiutetauave.
E leai se tulaga e mafai ona tatou tutu ai i le olaga, pe o ni
tama, tina, fanau, matai, auauna, po o toeaina o Isaraelu o loo
umia le perisitua paia i ona vaega uma, ae faapea tatou te le
manaomia ai pea lava pea le poto mai le Alii, ma le malamalama
mai ia te ia, ina ia tatou iloa ai le ala sa’o e faia ai tiute eseese ma
matafaioi o le olaga, ma faataunuu ai tiutetauave eseese ua tuuina mai i o tatou luga. Ma o le mafuaaga foi lea, o le manaomia i
le aso atoa, ma aso uma ma vaiaso, masina, ma le tausaga, i soo
se tulaga e i ai, e faalagolago ai tagata i le Alii ma taiala e lena
Agaga mai ia te ia, ina ia aua nei o tatou sese—ina ia aua nei o
170
MATAUPU 17
tatou faia se mea sese, tautala i se mea sese, pe mafaufau foi i se
mea sese, ae tausisia i taimi uma lena Agaga, lea e na o le mama
atoatoa, paia, ma le amioatua, ma le ola usiusitai e le aunoa i
tulafono ma poloaiga a le Atua, e mafai ai ona faatumauina.11
Ia fesili ifo nei ia te outou lava, ina ua outou ola agavaa e tusa
ai ma o outou avanoa, ma sa pa’i mai le Agaga o le Atua i o outou
mafaufau, ma sa faamalamalamaina o outou agaga i le lamepa a
le Alii, ma le poto mai le lagi, ma sa outou savavali e tusa ma le
malamalama o le upumoni e faavavau, pe tou te le’i lagonaina i
nei taimi uma lo outou saunia e faataunuu soo se matafaioi e
manaomia ona outou faia, ma pe tou te le’i faataunuuina ea e le
aunoa o outou tiute ma le fiafia ma lo outou lava loto malie.
Peitai, pe a oo ina mafuli atu o tatou mafaufau i mea o le lalolagi,
pe a tatou le toe iloa le malo o le Atua ma ona faamoemoega, o
lona mamalu, fiafia ma le soifua solo lelei o le fanauga a tagata,
ma mea o loo tatou faamoemoe o le a tutupu mai i le lalolagi, ma
le tatou pitolaau e ao ona tatou faia ai; pe a tatou le toe manatu
i o tatou tiute eseese o ni tama, tina, tane, ava, ma fanau. . ., ae
tatou mafuli atu i o tatou lava talitonuga, manatu ma le manatu
faapito, ma tatou aofia ai i le faatiapolo, o le taimi lea e faigata ai
ia i tatou ona malamalama i mea a le Atua.12
Ua aumaia e le Alii ia i tatou o faaaliga mo o tatou aafiaga faaletino ma faaleagaga. Sa ia amata ona fausia Siona, ma faatu lona
malo, ma o le a alualu pea i luma ona faamoemoega, ma faataunuu ai afioga a perofeta, ma o le a alualu pea foi i luma lana
galuega seia faataunuuina fuafuaga a le Atua.13
• O le a le eseesega o le Agaga o le Atua e taitaiina i tatou e fai
le mea sa’o ma le meaalofa o le Agaga Paia (Tagai foi MFF 93:2;
Ioane 14:26.)
• O a ni mea na e oo i ai na fesoasoani ai faaaliga mai le Agaga
ia e malamalama i mea a le Atua? E mafai faapefea ona tatou
iloaina faaaliga patino mai le Alii?
171
MATAUPU 17
• E faapefea ona avea le taulai atu i mea faalelalolagi ma faalavelave i le mauaina o faaaliga? O a mea e mafai ona tatou fai e
saunia ai i tatou lava mo le taliaina o faaaliga?
• E mafai faapefea ona sili atu le fesoasoani o faaaliga e aumai
mo i tatou e ala mai i lo tatou perofeta soifua nai lo tusitusiga
paia? Aisea e taua ai le i ai o tusitusiga paia ma faaaliga faifai
pea mo i tatou?
• O a ni faataitaiga o mafai ona e manatua na fesoasoani ai le
Agaga Paia ia te oe i lou aiga, galuega, po o le aoga, po o le
Ekalesia foi?
• Aisea tatou te le faaaoga atoatoa ai le meaalofa a le Agaga Paia
i nisi taimi? E mafai faapefea ona tatou manuia atoatoa ona o
lenei meaalofa?
• Aisea e ofoofogia ai le meaalofa a le Agaga Paia mo i tatou i le
lalolagi i nei ona po? O le a se mea e mafai ona e fai e faaalia
ai lou faafetai ona o lenei meaalofa? E mafai faapefea ona tatou
aoao fanau ma le tupulaga talavou e uiga i le meaalofa a le
Agaga Paia?
O Mau e Faatatau I Ai: 1 Korinito 12:3; Iakopo 4:8; Alema
5:46–48; MFF 45:56–57; 76:5–10; Mataupu Faavae o le
Faatuatua 1:9
Faamatalaga
1878, 1.
3. Gospel Standards, tuufaatasiga. G.
Homer Durham (1941), 19–20.
5. The Gospel Kingdom, 43; ua i ai suiga
o parakalafa
9. The Gospel Kingdom, 34; ua i ai suiga
o parakalafa.
1863, 338.
13. Millennial Star, 15 Aok. 1851, 243.
172
M A T A U P U
1 8
Auaunaga i le Ekalesia
Tatou te fiafia uma lava i le galuega tele
o aso e gata ai a le Atua, ma tatau ona tatou galulue
felagolagomai uma ai.1
M
ai le taimi na liua ai Ioane Teila, sa ia tautino atu e tuu atu
ana mea uma i le galuega a le Alii. I lona toe mafaufau i lona valaauga i le 1837 e avea ma se Aposetolo, sa ia faamatala mai ai
mafaufauga nei: “Sa foliga e tele le galuega, e mamafa tiute ma
faigata ona faataunuu. Sa ou lagonaina lo’u vaivai ma le faatauvaa; ae sa ou lagona le naunautai ou te taumafai e faalautele, o
le a fesoasoani mai le Alii. Ina ua ou taliaina le faa-Mamona, sa
ou faia lava ma le pupula o o’u mata. Sa ou faitauina mea uma o
le a manaomia mai ia te au. Sa ou tilotilo i ai o se galuega i le
olaga atoa, ma sa ou mafaufau i ai e le na o le olaga nei ou te
auai, ae faapena foi le faavavau, ma sa ou le manao ou te solomuli, e ui ina sa ou lagona e le lava lo’u tomai.”2
Sa oo ina taunuu le mea sa ia manao ai o le “galue i le olaga
atoa”. O nei tausaga e fiasefulu o le auaunaga, sa tuu atu ai e
Ioane Teila lona faatuatuaga i le Alii, ma lona silafia, afai e auauna atu ma le faamaoni, o le a tausia o ia e le Alii ma mafai ai ona
faataunuu Lona finagalo. O se tasi o faataitaiga o auala e tausia
ai e le Alii i latou e auauna atu ia te Ia, na tulai mai a o talai atu
e Elder Teila le talalelei i le Motu o le Tagata, o se motu e latalata i Egelani. Sa faatonuina e ia le lolomiga o tusi na ia tusia e
tali atu ai i tuuaiga sese e faasaga i le Ekalesia ma le Perofeta o
Iosefa Samita. Peitai, sa musu le lomitusi sei vagana ua totogi
atoa le tau. Ona o le naunau ia vave ona tufatufa tusi, o lea na
tatalo atu ai Elder Teila i le Alii mo se fesoasoani, ma e le’i pine
ae tuuina mai.
173
M ATAU PU 1 8
Sa faatusatusa e Peresitene Teila lo tatou auai taitoatasi ma auaunaga, i vaega o
se laau, ma aoao mai ai “ua fusia faatasi i tatou i noataga o le feagaiga e tasi.”
174
MATAUPU 18
“[I ni] nai minute talu ona uma lana tatalo, sa sau se taulealea
i le faitotoa, ma sa ulu mai o ia i totonu ma tuu atu ia Elder Teila
se teutusi ma toe savali i fafo. E le masani o ia i le taulealea. Sa i
ai i le teutusi se tupe ma se faaupuga sa faitauina faapea: ‘E tatau
ona avatu i le faigaluega lona taui,’ ae leai se isi na saini ai. [I ni]
nai minute mulimuli ane sa alu ane ai se fafine mativa faatau i’a
i le fale, ma ofo atu ia te ia sina tupe itiiti e fesoasoani ai i lana
galuega auauna atu. Sa ia fai atu i le fafine, e anoanoai tupe o i
ai i le lalolagi, ae le manao na te aveina lana tupe. Sa tauanau atu
pea le fafine o le a tele atu ona faamanuiaga mai le Alii, ma o le
a fiafia foi o ia [fafine] pe afai na te taliaina, ma o lea na talia ai e
[Ioane Teila] le taulaga, ma sa ofo o ia, aua o le tupe itiiti a le fafine mativa, ina ua faaopoopo faatasi ma le tupe na avatu i le taulealea, sa atoa lelei ai lava le totogi o le lomitusi.”3
E tofu i tatou ma se tiute e auauna atu i le Ekalesia ma
faalauteleina o tatou valaauga.
E le sa’o le faapea o le tiute atoa o le tauaveina o le malo e i
luga ia o le toasefululua po o le Au Peresitene Sili, pe a faapea o
lena, po o luga foi o peresitene o siteki, po o luga o faitaulaga
sili, po o luga o fitugafulu, po o luga o epikopo, po o se isi lava
taitai o le ekalesia ma le malo o le Atua; e ese la mai lena, e tofu
i tatou uma ma tiute eseese e fai. Ma ou te fia tautala atili e uiga
i tiute o alii, faapea foi i tamaitai; e tofu i latou uma ma tiute e fai
i luma o le Atua. O le faatulagaga o lenei ekalesia ma le malo, e
mo le faamoemoega manino o le faatulagaina o tagata taitoatasi
i lona tulaga, o iina la ua faamoemoe ai o le a faalauteleina e
tagata taitoatasi lona tofiga ma ona valaauga.4
Afai e te le faalauteleina ou valaauga, o le a faamasinoina oe e
le Atua mo i latou sa mafai ona e laveaiina, pe ana fai e te faia lou
tiute.5
O le a le uiga o le avea ma se Tagata Paia? O le a le mamao ua
ou oo i ai, ae o le a foi le mamao ua e oo i ai i le faataunuuina o
matafaioi ua faatietie i o tatou luga o ni Au Paia a le Atua, o ni
Toeaina o Isaraelu, o ni tama o aiga ma tina foi o aiga? Ia tatou
fesili ifo ia i tatou lava i nei fesili. Pe o tatou faia ea o tatou tiute
175
MATAUPU 18
eseese i le galueaiina o le malo o le Atua, i le tuleia i luma o le
galuega i le lalolagi? Ae o le a foi le mea o tatou faia ina ia maua
ai le mamalu o aso e gata ai? O a mea o tatou faia e maua ai lena
mamalu? O aumaia e nisi o mea o tatou faia po o mea uma lava?
Ae o le a moni lava le tulaga o tatou i ai? O mea nei e tatau ona
tatou matua manatunatu lelei i ai, fuafua ma vaai ia iloa po o a
matafaioi tonu ua faatietie i o tatou luga.6
E le lava. . .le na ona tatou papatiso ma faatietie mai lima i o
tatou luga mo le meaalofa a le Agaga Paia. E le lava foi lo tatou
laa atu i se isi tulaga ma maua o tatou [sauniga o le malumalu],
ae ia tatou ola e tusa ai o o tatou talitonuga faalelotu, ia faateleina le i ai o le Agaga o le Atua ma ia i ai pea lava pea ia i tatou e
pei ‘o se vaipuna e puna i luga i le ola e faavavau,’ [tagai Ioane
4:14] e talaia ai, atinae, ma faaalia mai ia te i tatou faamoemoega
ma fuafuaga a le Atua, ina ia mafai ai ona tatou savavali e tusa ma
le valaau ua valaauina ai outou, o ni atalii ma ni afafine o le
Atua. . . .O le a matua faigata lava mo soo se tagata ona fai le mea
sa’o, mafaufau sa’o, tautala sa’o, ma faataunuuina le finagalo ma
le tulafono a le Atua i le lalolagi, o le mea foi lea ua tatau ai le
faatulagaga o le ekalesia ma le malo o le Atua i le lalolagi, o le
perisitua ua faatulagaina lelei, o le ala aloa’ia i le pule, o mea e
fai ma mea e le tatau ona fai, o tulafono ma malo ua folasia mai
e le Silisiliese i lana ekalesia ma le malo, mo taitaiga, faatonuga,
puipuiga, uelefea, ma le galueaiina o le saga alualu i luma o lana
ekalesia ma le malo i le fogaeleele. . . .
. . . E faapei o lala o se laau, ma a’a ma le ogalaau o se laau. E
ola talaulau lala i luga o se ogalaau ola lelei, ma o sina lala laitiiti e pipii i ai, ma ni nai lau lanumeamata o i ai ma sina tama’i
fua, e matua fua lava, e matagofie ma manaia i le matamata, ae
ua na o se vaega lava o le laau, ae e le o le laau atoa. O fea e maua
mai ai ana meaai? Mai le a’a ma le ogalaau po o le pogati laau,
ma lala eseese o loo i ai i le laau. . . .
I le avea ai o se Tagata Paia e te faapea, “Ou te manatu ua ou
malamalama i o’u tiute ma o loo lelei lava.” Atonu e sa’o. A e
tagai i le tama’i lala; e lanumeamata, e lauolaola ma o le ata tonu
lava lena o le olaga, na te tauaveina lana vaega i le laau, ma o loo
pipii foi i le ogalaau, lala ma le a’a; ae mata e mafai ona ola laau
176
MATAUPU 18
e aunoa ma lena tama’i lala? Ioe, e mafai. E le mafai ona mitamita
o ia lava ma faafefeteina ma faapea, “oka so’u lanumeamata ma e
maeu lo’u lauolaola, ma e maeu le matalasi o le tulaga ua ou i ai
nei, ma ua maoae a’u taumafaiga ma ua sa’o foi le tulaga lea ou
te i ai.” Ae pe mafai ea ona e faia pe ola e aunoa ma a’a? E leai; e
mafai ona o le laau. E faapena foi i nei tagata. . . .
O se faataitaiga tonu lava lea o le ekalesia ma le malo o le Atua.
Ua fusia faatasi i tatou i noataga o le feagaiga e tasi. O i tatou o
se vaega taua o le ekalesia ma le malo o le Atua lea na faatuina e
le Alii i le fogaeleele i aso mulimuli mo le faataunuuina o ona faamoemoega ma le faatuina o lona malo, ma faataunuuina ai foi
mea na ta’ua mai i fofoga o perofeta paia uma talu mai le amataga o le lalolagi. Tatou te tutu uma lava i o tatou tulaga sa’o.
Pe a tatou faalauteteleina o tatou valaauga, ua tatou faamamalu foi lena i lo tatou Atua. Pe a tatou faalauteteleina o tatou
valaauga, ua ia te i tatou foi se vaega o le Agaga o le Atua; pe a
tatou faalauteteleina o tatou valaauga, ona atoa ai lea o se laau
pe a tuufaatasia i tatou; pe a tatou faalauteteleina o tatou valaauga, e oo mai le Agaga o le Atua i ala sa’o lea e maua ai meaai
tonu e fafagaina ai i tatou, ma aoaoina ai i mea e tusa ma lo tatou
ola solo lelei, fiafia ma faanaunauga e le gata i lenei lalolagi ae o
lalolagi foi o le a i ai.7
Ua tupu ma ua faateleina le galuega a le Atua, ma o le a faifai
pea seia taunuu upu na tulei i ai le perofeta e faapea, “O le toaitiiti e fai ma toaafe, ma le ua faatauvaa e fai ma nuu malosi: o a’u
o Ieova, ou te faavave ona fai i ona lava aso” [Isaia 60:22] ae e
faamoemoe o Ia o le a faalauteleina e tagata taitoatasi i le tulaga
o i ai lona valaauga ma faamamalu i lona Atua. Ma e ui ina i ai le
mea e leaga. . ., ae o loo tele naua foi le lelei, amioatua, o le le
manatu faapito [po o le faafitia o oe lava], ma se faanaunauga
tele e fai le finagalo o le Atua ma faataunuu Ona faamoemoega.
Ma e tatau i alii uma ma tamaitai ona faia lana lava vaega.8
177
MATAUPU 18
A o tatou auauna atu i le Ekalesia, e tatau ona tatou faia e
tusa ma le afioga, le finagalo, ma le tulafono a le Atua.
Ua tatou i ai iinei e faapei foi ona i ai Iesu, e le ina ia faia o
tatou loto, ae o le finagalo o lo tatou Tama o le na auina mai i
tatou [tagai Ioane 5:30]. Na ia tuuina i tatou iinei; o loo i ai se
galuega e tatau ona tatou faia i lo tatou vaitaimi ma le augatupulaga; ma e leai se isi mea e sili atu ona taua mo i tatou ua na o le
aufaatasi ma le Atua ma Lana galuega, pe o le Peresitene o le
Ekalesia, o Aposetolo e Toasefululua, o Peresitene o Siteki, o
Epikopo, po o se isi lava, ma na pau le mea e mafai ai ona tatou
tuuina atu soo se auaunaga, o lo tatou tutu lea i ni tulaga e faatino ai a o faatonu i tatou e le Atua; a o Ia pulea ma faafoe mataupu o Lana Ekalesia mo le manuia o tagata, mo e o ola ma e foi
ua maliliu, mo le lalolagi o loo tatou o ola ai nei, ma mo i latou
sa soifua i luma atu o i tatou, ma i latou o le a mulimuli mai. Sei
vagana ua fesoasoani mai, taiala ma taitaia i tatou e le Alii ona
mafai lea ona tatou faia o se mea. . . .
. . . Ua tatau ona tatou ala ma faatulaga tonu o tatou aiga ma
faatulaga tonu foi o tatou loto; ua tatau ona tatou ola i le afioga,
finagalo, ma le tulafono a le Atua; ua tatau ona tatou tuu atu i le
Atua e pule i Siona, ia tusia foi Lana tulafono i o tatou loto, ma
ia lagona le taua o lenei galuega tele ua tofia i tatou e fai. E tatau
ona tatou vaai ia mama o tatou tino ma o tatou agaga, ma ia leai
se eleelea po o sina mea e faaleaga ai. Ua tatou i ai iinei e fausia
le Siona o le Atua, ma o lea e tatau ai ona usitai atu o tatou tino
ma agaga i le tulafono, i le afioga, ma le finagalo o le Atua. Ona
ua tatou i ai i Siona, o lea tatou te mananao ai e vaai ua taunuu
le mea lea na fetalai atu ai Iesu i Ona soo. “Ia oo mai lou malo.
Ia faia Lou finagalo i le lalolagi, e pei ona faia i le lagi.” [Tagai
Mataio 6:10.] Na faapefea ona faia i le lagi? Na fetalai le Atua ona
faia ai lea o lalolagi e tusa ma Lana afioga. Na fetalai le Atua, ia
tatou faia le mea lea, ma lea, ma le isi, ona i ai ai lea. Pe na i ai
ea se tasi i le lagi na tetee ma faapea atu, “Ae le lelei pe a sei toeitiiti. Mata e le sili pe a faapea?” Ioe, o le tala lena a le tiapolo, ma
o lana tala lava lena lea e fai, ma o nisi taimi e usitai i ai tagata
agasala a o isi foi taimi e usitai i ai le Au Paia; aua e avea i tatou
ma auauna a i latou tatou te usitai i ai [tagai MFF 29:45]. . . .
178
MATAUPU 18
“Tatou te sii a’e o tatou lima taumatau pe a palota, o se faailoga i luma o le Atua
o le a tatou lagolagoina i latou ua tatou palota i ai.”
. . . E sao le tulafono a Ieova e faafoisia mai ai le agaga [tagai
Salamo 19:7], ma e tatau ona pulea i tatou e lena tulafono ma
faataunuuina, a leai, o le a tatou tali atu i le Alii lo tatou Atua e
tusa ma le ala o loo tatou tulimata’i atu i ai, po o le le faia foi o
o tatou tiute. O la’u lena vaai i ai, ma afai e le o lena, aisea la na
aumai ai nei tulafono ia i tatou. O ni tulafono ea a le Atua? Ua
tatou malamalama i ai. O le mea lea, tatou faia loa o tatou tiute
ma saili e faalautetele o tatou valaauga ina ia mafai ai ona tatou
faamaonia ma aloaia i tatou e le Alii. . . .
179
MATAUPU 18
O le mea lea, tula’i ia! outou na o Toeaina o Isaraelu—outou
na Ositaulaga, Aoao ma Tiakono, outou na Peresitene o Siteki,
Epikopo ma Fautua Maualuga, outou na Aposetolo ma Au
Peresitene Sili, ma i tatou uma lava—Ina tula’i ia ma tatou o atu
e galulue ma o tatou loto e fai le finagalo o le Atua i le lalolagi e
pei ona faia i le lagi; aua afai e fai, o fea e te manatu e amata ai,
pe afai e le amata atu ia i tatou? O loo faamoemoe mai le Atua
tatou te faia. E tumu i tatou i vaivaiga ma faaletonu, o i tatou uma
lava; ae tatou te mananao e aoao lana afioga, o lona finagalo, ma
le tulafono a le Atua, ma ola ai i lena afioga ma le finagalo ma le
tulafono. Ia tusia lena tulafono i o tatou loto. Tatou saili e faalautetele o tatou valaauga ma faamamalu lo tatou Atua, ona faia
ai lea e le Alii o mea o totoe. . . .Ia tatou. . .tuu atu lo tatou faatuatuaga i le Atua soifua, ma tulitulimata’i atu i se faiga e atamai,
faautauta ma poto. Tatou te le vivii ifo ia i tatou lava, ae o Ieova
o ‘Au.9
Tatou te manaomia le aao lagolago o le Silisiliese
a o tatou auauna atu.
E le silasila Ieova pei o le vaai a le tagata; e le manatu foi e pei
o le tagata. E ui lava atonu tatou te malamalama i nisi vaega o o
tatou tiute, ae tatou te le malamalama i le ala e pulea ai le ekalesia a le Atua. E manaomia le faatulagaga masani ma le Agaga e
taitaiina ai i ala sa’o.10
Tatou te galulue faatasi ma le Silisiliese, ma aposetolo ma
perofeta ma tagata o le Atua o e sa soifua i augatupulaga eseese
o le lalolagi, e faataunuu le polokalama tele sa mafaufau i ai le
Atua e faatatau i le fanauga a tagata a o le’i i ai le lalolagi, ma e
taunuu lava aua o loo soifua le Atua. Tatou te lagona i lea foi
taimi, o loo siosiomia i tatou i ma’i, o lape, o faaletonu ma vaivaiga o le natura faaletagata, ma o le tele lava o mea e sese a
tatou faamasinoga, ma e tatou te manaomia e le aunoa le aao
lagolago o le Silisiliese; o le taiala ma le taitaiga a Lona Agaga
Paia, ma apoapoaiga a lana perisitua ina ia taitaiina ai i tatou ma
faasaoina i le ala e tau atu i le ola e faavavau.11
Tatou te faapea o i tatou o Tagata Paia o le Atua, ia e sa’o
lava. . . .Ua tatou talitonu ua fetalai mai le Atua, ua faaali mai
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MATAUPU 18
agelu ma ua tatalaina e le Atua se fesootaiga a le lagi ma le lalolagi. O se vaega lenei o lo tatou faatuatuaga faalelotu. Tatou te
talitonu o le a suia atoatoa e le Atua le lalolagi, ia faasaoloto mai
ai nai soo se amioleaga ae folasia mai i ai le amiotonu o soo se
ituaiga, seia iu ina folasia atoa mai le meleniuma. E le gata i lea,
ae ua tatou talitonu foi, talu ai ua amata e le Atua lana galuega,
o lea o le a faaauau ai pea ona faaali mai ma faailoa mai lona finagalo i lana perisitua, o lana ekalesia ma le malo i le lalolagi, ma
o le a i ai foi i lona nuu se faaaliga o le amioatua, o le upmoni, o
le paia, o le amiosa’o, o le faamaoni, o le poto ma le malamalama
o le Atua.12
Ou te lagona ua ou i ai i le taua [faasaga i le leaga], ma o le a
uma le olaga o fai, e oo lava i le faavavau atoa; ma afai o au o se
auauna a le Atua, ua ou i ai i lalo o le taitaiga a auauna a le Atua,
o e sa ia filifilia e taiala ma fautuaina au e ala i faaaliga mai ia te
ia, ua ia te i latou le aia tatau e pulea ai ma faatonutonu a’u i mea
uma e tau i le malo o le Atua; ma e le gata i lea, ou te lagona o
mea uma lava pe faaletino pe faaleagaga foi e faatatau i le olaga
nei po o le faavavau, e tau lava i le malo o le Atua. O lo’u lagona
faapena, na mafua ai ona i ai sina eseesega ia te au i le ala e fai ai
mea; e le faapea o se mea e matua taua tele pe latou te ui i lena
itu, po o lenei itu, po o le isi foi itu, pe gaoa pe lamolemole foi
le ala, o le a na o sina taimi lava; ae o le mea e aupito sili ona
taua ia te au o le, ala ou te taofiofi mau ai i lo’u faatuatua, ma tausisia la’u amiosa’o, ma faamamaluina lo’u valaauga, ma ia ou
mautinoa o o’u faamaoni i le faaiuga o aso e gata ai, ae faapea foi
i lalolagi e le gata; ma ia faaauau pea ona tuputupu a’e i le poto
uma, malamalama, filiga, mana, ma le faaeaga.13
E tatau ona tatou lagolagoina isi tagata o le Ekalesia
i o latou valaauga.
O taitai uma o le Ekalesia e muamua lava ona valaau e ala i faaaliga, po o i latou e i ai le pule, e tusa ai ma le natura o le tofiga,
ona lagolagoina ai lea e tagata o le a latou pulefaamalumalu ai. E
tofu le tagata ma le mana e tusa ai ma le tulaga ua ia tu ai; ma e
faamoemoe lava o le a talia e tagata uma e aafia ai, ana faamasinoga ma faaiuga.14
181
MATAUPU 18
Tatou te sii a’e o tatou lima taumatau pe a lagolagoina, o le
faailoga i luma o le Atua ua tatou lagolaogina i latou sa tatou filifilia. Ma afai tatou te manatu e le mafai ona tatou lagolagoina i
latou, e le tatau la ona sii i luga o tatou lima, aua o se pepelo lea
pe afai tatou te faia. . . .
O le a le uiga o le lagolagoina o se tagata? Pe ua tatou malamalama i ai? O se mea faigofie tele ia te au, ae ou te le iloa ia te
outou. Mo se faataitaiga, afai o se tagata e avea ma se faiaoga, ae
ou palota faapea ou te lagolagoina o ia i lona tulaga, a oo ina asiasi mai o ia i lona tulaga aloaia, o le a ou faafeiloai atu ia te ia ma
fai faalelei, agalelei ma faaaloalo i ai. Afai ou te manaomia se fautuaga, o le a ou fesili atu ia te ia, ma o le a ou faia mea uma ou
te mafaia e lagolagoina ai o ia. O se mea sa’o lena ma se mataupu faavae o le amiotonu. O le a ou le tautala lava i se mea e ta’uleagaina ai o ia. Afai e le o le mea sa’o lena e fai, o lona uiga e
tatau ona ou aoao le mea sa’o e fai. Ma afai e taumusumusu se
tasi a’o ou i ai, i se mea e uiga ia te ia, e faaleaga ai lona tulaga
ta’uleleia, o le a ou fai atu i ai, vaai oe, o oe o se Tagata Paia? Ioe.
E le’i siiina ea lou lima e lagolago ai o ia? Ioe. Ae aisea la e te le
faia ai? O lea, ou te ta’ua ai lena mea o le lagolagoina o ia. Afai e
i ai se tagata na te osofa’ia lona igoa ta’uleleia—aua e taua uma
lava le ta’uleleia o igoa ia i latou—o le a ou faia lava se mea e puipuia ai o ia.
Pe a tatou palota mo tagata i le auala mamalu o loo tatou faia
ai, pe tatau ea ona tatou tausisia a tatou feagaiga? pe tatau ona
tatou solia? Afai tatou te solia, ona avea ai lea o i tatou ma soli- feagaiga. Tatou te solia lo tatou faatuatua i luma o le Atua ma o tatou
uso, e tusa ai ma aga a tagata sa tatou osi feagaiga e lagolagoina.
Ae faapefea la pe afai na te faia se mea sese, pe faapea na maua
o ia o pepelo pe taufaa’ole’ole, pe taufaasese foi i se tagata, pe
gaoi po o se isi lava mea, pe ua le mama foi i ona uiga masani?
Pe e te lagolagoina pea lava o ia? O lo’u tiute lo’u talanoa ia te ia
e pei ona ou talanoa i se isi tagata, ma ta’u i ai ua ou malamalama ua faapea ma faapea, ma ona o ia tulaga, o lea ua le mafai
ai ona ou toe lagolagoina o ia. Afai ou te iloa faapea e sese le faamatalaga na ou maua, ona ou toe faataatia ese lea o lea mataupu;
ae afai e leai, o lona uiga o lo’u tiute loa le vaai ua faia ia te ia le
182
MATAUPU 18
faamasinoga tonu, ina ia avatu o ia i luma o le faamasinoga e
tatau ai ina ia tali atu ai i mea sa ia faia; ma ana leai lena mea, e
leai sa’u pisinisi ou te talanoa ai e uiga ia te ia.15
Ia tatalo mo i latou ua tuu e le Atua i tofiga eseese o lenei ekalesia ina ia mafai ai ona latou faia o latou tiute eseese. O le a lagolaogina e le Alii ana auauna ma avatu ia te i latou lona Agaga Paia
ma le malamalama o faaaliga, pe afai latou te saili atu ia te ia i le
ala na tofia ai, ona ia taitai lea o i latou ma taitai foi oe i le ala sa’o. O le faatulagaga lea o le malo o le Atua, e pei ona ou malamalama i ai. . . .Ma o lo tatou tiute le aoao ia iloa lena faatulagaga
ma usiusitai i ai.16
• Pe ua e maua ea se valaauga na e lagona e te le’i saunia i ai?
Na faapefea ona e tali atu i le luitau? (Tagai foi i le 1 Nifae
17:50.) E mafai faapefea ona saunia i tatou lava e auauna atu i
le Alii i soo se tulaga?
• Ua faamamafa mai e Peresitene Teila ua tofu i tatou uma ma
tiute e faia i le Ekalesia. Aisea e taua ai le auauna atu o i tatou
taitoatasi?
• Na faapefea ona manuia lou olaga ona o ou valaauga i le
Ekalesia? E mafai faapefea ona saga atoatoa lou auauna atu?
• Na faamanuiaina faapefea oe ma lou aiga e se tagata o le
Ekalesia sa faalauteleina lona valaauga? O a ni lagona na oo
mai i lou loto mo i latou sa auauna atu ma le filiga ia te oe ma
lou aiga?
• O a ni mea na e oo i ai ina ua fesoasoani atu le Alii a o e auauna atu? O a ni mea e mafai ona e faia ia e maua ai Lana taitaiga i taimi uma e te auauna atu ai? Aisea e taua ai, a o tatou
auauna atu, lo tatou le vivii ifo ia i tatou lava, ae o le Alii?
• E mafai faapefea ona tatou lagolagoina malosi isi i o latou valaauga? E faamalosia ai faapefea le Ekalesia pe a faaalia le lagolagoina o le tasi o le isi? O a mea e mafai ona tatou faia i totonu
o o tatou aiga e lagolago ai o tatou taitai o le Ekalesia?
O Mau e Faatatau I Ai: Faataoto 3:5–6; Mosaea 2:17; MFF
4:2–7; 24:7; 64:33–34; 76:5
183
MATAUPU 18
Faamatalaga
(1963), 48.
3. Andrew Jenson, Latter-day Saint
Biographical Encyclopedia, 4 voluma.
(1901–36), 1:16.
1878, 1.
1860, 41.
1857, 323.
1882, 1.
1885, 1.
1875, 1.
1863, 338.
13. Deseret News (Ta’ivaiaso), 25 Me
1854, 2.
14. “Organization of the Church,”
Millennial Star, 15 Nov. 1851, 339;
ua i ai suiga o parakalafa.
184
M A T A U P U
1 9
O Faamanuiaga Faaletino ma le
Tulafono o le Sefuluai
Ua aoaoina i tatou e totogi a tatou sefuluai ina ia tatou
faailoa atu ai i le Atua o i tatou o lona nuu, ma afai
na te aumaia mea uma tatou te ole atu ai, o le a tatou
toe faafoi atu ia te ia le tasi vaesefulu, ma o le faia
o lena mea tatou te manatua ai lona aao.1
E
talitonu Ioane Teila ua saunia e le Atua mea faaletino tatou
te manaomia, e faaopoopo i o tatou faamanuiaga faaleagaga. O
lea sa ia uunaia ai le Au Paia e saili ma faailoa atu le aao o le Atua
i mataupu faaletino, ma aoao atu “e tatau ona tatou tutu i se
tulaga e taitaia ai ma faatonutonu e le Alii i mea faaletino faapea
foi ma mea faaleagaga, a leai, o le a tatou le maua lava lena
mamalu o loo faatalitali atu i ai le toatele o i tatou.”2
E ui ina silafia e Peresitene Teila le taua o mea faaletino mo le
tausiga o le ola, ae sa na ia tausisia foi se vaaiga tonu e tusa ai ma
mea o le lalolagi. Na tusia e Elder B. H. Roberts o le Fitugafulu e
faatatau i manatu o Peresitene Teila i oa faaletino e faapea: “Na
te le’i gauai atu lava i le sailia o tupe. . . .Ae o le aofaiga o meatotino sa ia faaputuputuina i Navu, ma lea foi na ia ositaulagaina
ina ia sola ese atu ai i le vao faatasi ma le Ekalesia a Keriso, sa lava
e faamaonia ai na lava ma totoe ana tupe. Peitai, sa tulimatai atu
ona fofoga i oa e sili atu, o oa e le mafai e mogamoga ma le ‘ele
ona faaleagaina, e leai foi ni tagata gaoi e o atu ma gaoia [tagai
Mataio 6:19–20]. O mea nei sa faatumulia ai lona agaga, sa gauai
atu i ai lona loto ma sa leai sona taimi e faananau atu ai i oa o
lenei lalolagi. O lana mau e faapea—‘E itiiti le taua o le tupe i le
mea e i ai le upumoni.’”3
185
M ATAU PU 1 9
O le Faleoloa o le Tesareta, e sosoo ma le Faleoloa o le Sefuluai Aoao. Sa aoao mai e
Peresitene Teila “o mea uma i la le tino ma mea uma i la le agaga. . .e fesootai ma
le Talalelei.”
186
MATAUPU 19
Ia Peresitene Teila lava ia, o le tausia o le tulafono o le sefuluai, o se vaega taua lea o le faataunuuina o tiutetauave faaletino
ma manatua ai le aao o le Atua i faamanuiaga uma. I se taimi sa
totogi ai le tele o le sefuluai i oloa po o fua o faatoaga ae le o
tupe, sa ia aoaoina ai lana fanau i le taua o le foai atu na o mea
silisili i le Alii e faafetai atu ai mo mea uma ua latou maua. “Pe a
tau fua o laau i le tautoulu,” sa tusia ai e lona atalii o Mose W.
Teila, “e sau tama ma asiasi ato ma filifili fua aupito sili ma faapea mai: ‘Ave le sefuluai mai mea ia ma ia mautinoa e totogi
atoa.’”4
Tatou te nofo aitalafu i le Alii mo mea uma ua tatou maua.
O ai na faia i tatou? O ai na faatulagaina i tatou ma elemene o
loo siomia ai i tatou ma tatou manavaina? O ai na faatulagaina
paneta ua tatou vaaia? O ai e aumaia ai taumafataga o le taeao,
ma taumafataga o le aoauli ma le afiafi mo le miliona ma miliona
o loo ola i le lalolagi? O ai na te faalavalavaina i latou, e pei ona
ia faia i lautalotalo o le vao? O ai na aumaia i le tagata le manava,
ola, malosi, o tomai e fegaooiai ai, mafaufau, ma uiga uma faaleatua ua faamanuiaina ai o ia? O fea na aumai ai? O ai na faatonutonuina ma pulea tulaga o le lalolagi mai lona foafoaga seia oo
mai i le taimi nei? O A’u Le Silisili, o le Elohima Silisili, o le Atua
Silisili o lo tatou Tama lea.5
[Na fetalai mai Iesu], “Ia outou mafaufau i lautalotalo o le vao,
pe faapefea ona tupu; latou te le galulue, latou te le milo foi, a
ou te fai atu ia te outou, o Solomona ma lona matagofie tele na
le ofu o ia pei o se tasi o na mea.” [Tagai Mataio 6:28–29.] Na ia
toe fetalai foi, ia outou matamata i manu felelei; latou te le lulu
saito, pe selesele, pe faaputu i fale saito, ae fagaina i latou e lo
outou Tama o i le Lagi, pe na te le tausia ea foi la outou, Outou
o e faatuatua iti? [Tagai Mataio 6:26.] . . .
Afai ua i ai lo tatou ola, po o le malosi, po o le tamaoaiga; afai
ua i ai ni a tatou fanau, o uo ma aiga, afai ua ia i tatou le malamalama o le upumoni, o faamanuiaga o le talalelei e faavavau, o
faaaliga mai le Atua, le perisitua paia, ma ona faamanuiaga uma
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MATAUPU 19
ma le malo ma tulafono, o nei mea uma ma mea tonu ua tatou
sapi ai, e mai le Atua. Tatou te le iloaina i taimi uma lenei mea,
ae e moni lava, ua tatou nofo aitalafu i le Atua mo mea lelei uma
lava ma meaalofa mama atoatoa [tagai Iakopo 1:17]. Na ia faatulagaina o tatou tino e pei ona i ai i lo latou atoatoa, foliga ma le
matagofie. O Ia, e faapei ona ta’ua ai e le tusi solo,
“Na faia le vao ua ufitia ai mauga
Ma faaofuina laufanua i sana.
O ona aao foi e fagaina ai manu,
Ma meaai foi a oreva pe a fetagisi mai.”
E alofa mutimutivale, ma agalelei i meaola uma, ma o le ala lea
e tatau ai ona tatou mafaufau i nei mea i nisi taimi, aua e tatau
ona tatou iloa tatou te faalagolago i le Silisiliese.
Pe a ta’ua mea o le lalolagi, e masani ona fesili le toatele—“Pe
tatau ea ona tatou mafaufau i mea i le lalolagi?” Ioe, e tatau. Pe
tatou te le o tautala ea e uiga i le fausiaina o Siona? Ioe, o lea
tatou te faia. Pe tatou te le o tautala ea i le fausia o aai ma le faamatagofieina o mea tatou te nonofo ai, o togalaau faiteu ma togalaau ‘aina suamalie, ma tuuina i tatou lava i se tulaga e mafai ai
e i tatou ma o tatou aiga ona olioli i faamanuiaga o le olaga? Ioe,
o lea tatou te faia. Ua tuuina mai e le Atua ia i tatou le laueleele
ma elemene talafeagai uma mo lenei faamoemoe, ma ua ia tuuina mai foi ia te i tatou le malamalama e faaaoga ai. Peitai, o le
mea tele i lona finagalo, a o tatou faaaogaina le malamalama ua
ia aumai mo i tatou e faataunuu ai faamoemoega eseese o loo
manaomia mo lo tatou soifua solo lelei ma le fiafia, e le tatau ona
tatou faagaloina o ia o le punavai o o tatou faamanuiaga uma, pe
o faatatau i le taimi nei po o le lumanai foi.6
O le Atua o lo tatou Atua ua tuu i ai lo tatou faatuatuaga; e leai
ni a tatou lava mea tatou te mitamita ai. O i ai ni a tatou oa? O ai
na aumai ai? O le Alii. O i ai ni a tatou meatotino? O ai na aumaia
mo i tatou? O le Alii. O a tatou solofanua, o povi ma mamoe, o a
tatou lafu manu ma mea uma ua tatou maua, o ana meaalofa ia.
O auro ma siliva ma mea taua uma o le fogaeleele, ma lafumanu
i atumauga e le mafaitaulia, o ana ia, e ona ia foi i tatou, ma ua i
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MATAUPU 19
ona aao foi, o nuu uma foi o i ona aao ia, ma na te faia foi le mea
e lelei ia te ia. Ma ona o ia o le Tama agalelei, ma le poto, o lea
na te mata’ituina ai mea latou te fiafia i ai; ma a oo mai le taimi
o le faamasinoga, o le a le taofia lava. E ao ina tatou manatua e
le aunoa o i le Atua lo tatou malosi; e leai ni a tatou mea tatou
te mitamita ai ia i tatou lava, e leai so tatou malamalama e le’i
tuuina mai e le Atua ia i tatou; e leai ni a tatou mea i le olaga, po
o ni meatotino, ua na o mea na tuuina mai e le Alii. O mea uma
lava ua tatou maua mo le olaga nei ma le faavavau, na tuuina mai
ia te ia.7
O mea uma ua tatou maua, o meaalofa mai le Atua. E ao ona
tatou manatua o ia i mea uma. O nisi taimi tatou te talanoa ai e
uiga i aia tatau a lea tagata ma lea tagata. E leai ni a tatou aia
tatau, ua na o aia tatau e aumai e le Atua ia i tatou. Ma o le a ou
faamatalaina atu le mea na te faaali mai i le Au Paia o Aso e Gata
Ai. O le a ia faamaonia lava ia te i latou o auro ma siliva o ana
mea ia, e faapea foi lafu manu i atumauga e le mafaitaulia, ma na
te tuu atu foi i le tagata e tuu atu i ai, na te taofia foi mai le tagata
e finagalo ai. O le a ia faaalia foi ia te outou o le mea tonu lea. O
lo tatou saogalemu ma le fiafia ma lo tatou tamaoaiga e faalagolago i lo tatou usiusitai i le Atua ma ana tulafono, ma o le mea
lava lea e tasi e faalagolago i ai lo tatou faaeaga i le olaga nei ma
le faavavau.8
Ia malamalama o o tatou faamanuiaga faaletino ma o
tatou tiutetauave o se vaega o le talalelei.
Ou te fiafia e talanoa atu e uiga i mea e faatatau i le Malo o le
Atua, faapea foi isi mataupu e manatu nisi e leai se sootaga tuusa’o ma le Malo o le Atua, ae e i ai; aua o mea uma faaletino ma
mea uma faaleagaga, o mea uma e fesootai ma o tatou tino ma o
tatou agaga, o mea uma e fuafua e siitia ai lo tatou fiafia ma le
soifua solo lelei i luga o le fogaeleele ma tatou maua ai se faaeaga
i le malo o le lagi, o mea ia e fesootai ma le Talalelei ma o mea
foi ia a i tatou o le Au Paia o Aso e Gata Ai.9
O le faamoemoega o a tatou fonotaga e le na o faamoemoega
faalelotu, ae ia talanoaina ai mataupu e tatau ai mo le ekalesia ma
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MATAUPU 19
le malo o le Atua i le fogaeleele. . . .Tatou te potopoto foi e talanoaina ai le ala sili e tulimatai e tusa ai ma mea faaletino faapea
foi mea faaleagaga; aua talu ai ua i ai o tatou tino faapea foi ma
agaga, ma e tatau ona tatou aai ia ola, tatou te feinu ma lavalava,
o lea ua tatau ai foi ona tatou mafaufau i mataupu faaletino ma
talanoaina i a tatou konafesi, ma e tatau ona tatou mafaufau ma
le faaeteete i mea uma ua fuafua e aoga, faamanuia ai, ma faaeaina ai le Au Paia a le Atua, pe o faatatau i a tatou mataupu faaleagaga po o a tatou galuega ma tiute o le olaga o ni tane ma ava,
o matua ma fanau, o matai ma auauna. . . .O le manatu faapea na
o o tatou lagona faalelotu, ae leai lava se isi mea, e le mafai; ae
tatou te faia mea uma lava ona o le mata’u i le Atua. E sili atu ona
lavelave o tatou talitonuga faalelotu nai lo le lalolagi; e le uuna’ia ai [ona tagata] ma se faanaunauga e “gaua’i atu tau o mea faaleagaga ae faatuatuana’i i mataupu faaletino lea foi e tauave ai la
tatou pitolaau, ae e opoopo ai mea uma e moomia e le tagata i
soo se itu, ma e oo mai ai foi ma upumoni uma i le lalolagi.10
E naunau le Alii ina ia tatou lelei, ia faamalamalamaina o tatou
mafaufau, aoao i tatou ina ia tatou faamasino ma le poto, ia faailoa mai ia i tatou Lona finagalo, ma faamalolosia ma saunia i
tatou mo mea tetele o le a tutupu i nei aso mulimuli. E finagalo
o Ia e faailoa mai le ala e laveaiina ai i tatou lava, o le ala e faamanuiaina ai i tatou lava i la le tino ma la le agaga, o le mafaufau, amioga mama, o tulaga faaupu fai, ma ala uma e mafai ona
Ia liligi mai ai Ana faamanuiaga i luga o le tagata pau.11
O le sefuluai, tatou te manatua ai le Atua, e faaali atu ai lo
tatou faamaoni, ma sauniuni ai mo faamanuiaga e sili atu.
O i tatou o ni tagata ua iloa o le tulafono o le sefuluai e mai le
Alii; ae pe aisea lava la e manaomia ai le tautalagia soo o le sefuluai. Afai tatou te le o faamaoni ia i tatou lava, ma faamaoni i lo
tatou Atua, se a la le aoga o lo tatou faapea atu o tatou o sui o le
Atua, o toeaina o Isaraelu, ua faaofuina i tatou i le perisitua paia,
ma o faiaoga o le ala i le ola. O Iutaia anamua, o le au Faresaio
ma a latou amioleaga uma ma mea pi’opi’o, e mafai ona latou
mitamita i le totogiina o a latou sefuluai mai mea uma ua latou
maua. Tatou te faapea e sili i tatou i lo Faresaio o anamua, ae e
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MATAUPU 19
Pe a totogi a tatou sefuluai, ua tatou manatua faamanuiaga a le Alii mo i tatou
ma faaalia lo tatou naunautai e tausi Ana poloaiga.
foliga mai e ese le faigata i o tatou tagata ona faamaoni ia i latou
lava ma lo latou Atua e tusa ai ma se mataupu faavae matua faigofie tele e pei o lenei. . . .
O le mea muamua e finagalo ai [le Alii], o le manatua lea e
tagata o le Atua [i] se mataupu faavae itiiti i le lalolagi, e finagalo
o ia ia latou manatua o ia, e ala i le avatu ia te ia o se vaega itiiti
patino, po o le tasi vaesefulu o mea na te avatu ia i latou ina ia
iloa ai pe latou te faamaoni i lenei mea itiiti, ia iloa ai pe latou te
faia o ni tagata e faamamalu ma mafaufau mamafa i ai pe leai, pe
o le a latou taumafai e taufaavalea ia te ia. Afai tatou te faia lenei
mea ma le faamaoni ma le maelega atoatoa seia iu ina tatou faa191
MATAUPU 19
taunuuina o tatou tiute, o lona uiga ua tatou saunia mo soo se
isi mea. O le mataupu faavae ae e le o le sefuluai tatou te totogia
e manatu maualuga i ai le Alii; e le fia manao o ia i a tatou sefuluai, ae e manatu i lo tatou faia sa’o. Afai e le mafai ona tatou faamaoni i nai mea itiiti, e le mafai ona faamoemoe e fai i tatou ma
pule i mea e tele [tagai Mataio 25:21].12
[O le tulafono o le sefuluai] o se tofotofoga i le nuu o le Atua,
po o i tatou foi ua fai mai [o tagata o le Atua], ina ia tatou iloa ai
pe o le a tausia e tagata se tulafono patino na tuuina mai e le
Silisiliese pe leai, ma maua ai se faamaoniga o lo latou faamaoni
ma le usiusitai. O lenei, afai tatou te ola ai, o le a lelei mea uma;
afai e leai, ua tusia, “E le tatau ai ona latou faatasi ma outou.”
[MFF 119:5.] . . .
O loo tatou talanoa i le fausiaina o Siona. O i lea e faatatau
tonu mai ai ma le malosi ia te au lea mea faapea foi ma outou,
pe afai tou te malamalama i ai e ala i le malamalama o le Agaga
o le Upumoni. Aua ua tusia: “Ou te fai atu foi ia te outou, afai e
le tausia e lo’u nuu lenei tulafono, e tausia ia pa’ia ma faapaiaina
le laueleele o Siona ia te au i lenei tulafono, ina ia tausia i lea nuu
a’u tulafono ma a’u faamasinoga, ina ia matua pa’ia, faauta, e
moni ou te fai atu ia te outou, o le a le avea ma laueleele o Siona
ia te outou.” [MFF 119:6.] Ia, o lenei tatou te talanoa e uiga i le
fausiaina o Siona, o se tasi lea o mea ua tatou o mai ai iinei. Ma
ua fetalai mai le Atua, afai tatou te le usitai i lenei tulafono, o le
a le avea ma laueleele o Siona ia te i tatou. . . .
O le [sefuluai] o se mataupu faavae ua pulea ai i tatou. Ou te
le’i sau iinei, e te le’i sau foi iinei, e faia ai a tatou lava fuafuaga,
ma lagona, ma faamoemoega. Aisea, aua e le’i sau foi Iesu lava ia
e faia lena mea. E tusa ai ma Ana lava afioga, e le’i sau o Ia iinei
e faia lona loto, ae o le finagalo o Lona Tama o le na auina mai
o Ia [tagai Ioane 5:30]. Tatou te lei o mai foi iinei e faia o tatou
lava loto, ae o le finagalo o le Tama o le na auina mai i tatou, ma
o le na tofia i tatou i o tatou valaauga paia ma le faaeaina. . . .
O mataupu nei faaletino, e manatu [nisi] e itiiti se taua, e itiiti
le taua ona o le vaai mai i le ala o loo galulue ai le toatele o i
tatou; ae e matua taua tele pe a fua i le fuafaatatau o le upumoni,
o mataupu faavae o le ola faavavau ua faaalia mai e le Atua e
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MATAUPU 19
matua maualuga lona taua i le Au Paia, e le gata i e o ola ae faapea foi i e ua oti, o tagata e le mafaitaulia sa ola ma o le a ola mai,
e matua tele lona taua. . . .
Ou te manao i tagata ia latou tausia lenei tulafono o le sefuluai aua o se poloaiga manino ma le tuusa’o mai ia te i tatou. Ou
te le popole lava au pe totogi e tagata a latou sefuluai pe leai, ma
ou te le manatu foi e popole i ai le Alii lava Ia. O auro ma siliva
o Ana ia, e faapena foi i lafu manu i atumauga e fia afe; ma o ia
foi e ona ia le mana e poloaiina ai mea uma. Ma o oa o le lalolagi ua tatou maua, ua tuuina mai tatou te faaaogaina ma le poto,
aua e le mafai ona tatou o ma ave pe a valaauina i tatou. E tatau
ia i tatou, o le Au Paia a Le ua Sili, ona faamaoni ma amiotonu
ma ui i se ala sa’o, ia tumu i le faamaoni ma ia tausisia mataupu
faavae sa’o i soo se mea i taimi uma.13
• O a ni faamanuiaga faaletino ua tuuina mai e le Atua ia i tatou?
Aisea e taua ai le manatua o nei faamanuiaga uma ua aumai o
ni meaalofa mai le Atua? O a ni mea e mafua ai ona galo i
tagata o le Atua o le punavai o nei faamanuiaga?
• O le a le sootaga o lo tatou faaaogaina o oa faalelalolagi ma lo
tatou ola solo lelei faaleagaga? (Tagai foi MFF 104:13–18.) E
mafai faapefea ona tatou faaaogaina lelei ia faamanuiaga ua
tuuina mai e le Atua ia i tatou?
• E faapefea ona faaalia lo tatou alofa ma le faafetai i le Alii pe a
totogi sefuluai? E mafai faapefea ona tatou atinaeina se lagona
o le loto faafetai pe a tatou avatu le sefuluai ma taulaga?
• O le a se mea e mafai ona e fai e aoao ai lau fanau ma a latou
fanau e totogi se sefuluai faamaoni?
• Aisea e faigata ai i nisi taimi ona totogi le sefuluai? O le a se
mea e mafai ona tatou fai e foia ai lena faigata?
• Aisea e taua ai le totogi o le sefuluai tusa lava pe tatou te feagai ma tulaga faigata o mea tau tupe i lo tatou olaga atoa? O a
faamanuiaga faaleagaga pe faaletino foi ua e maua ona o lou
usiusitai i le tulafono o le sefuluai?
193
MATAUPU 19
O Mau e Faatatau I Ai: Levitiko 27:30; Isaia 45:12; Malaki
3:8–12; Mosaea 2:20–22; MFF 59:21; 104:13–18; 119:1–7; 120
Faamatalaga
1879, 1.
(1963), 424–25.
1873, 728.
1873, 760.
7. I le Conference Report, Ape. 1880,
103.
1883, 1.
11. Deseret News: Semi-Weekly, 19 Nov.
1865, 2.
suiga o parakalafa.
13. Deseret News (Ta’ivaiaso), 8 Mati
194
M A T A U P U
2 0
O le Malumalu, o le Faitotoa
lea i le Faaeaga
Ua tatou i ai iinei e galulue faatasi ma le Atua i le
faaolataga o e ola [ma le] faaolaina o e ua oti.1
O
na o le faateleina o sauaga i Navu, o lea na popole ai le
Perofeta o Iosefa Samita nei te’i ua le ola ia vaai ua faamaeaina
le Malumalu o Navu. Ona o lona manao ia mautinoa ua faaee
atu ki ma le malamalama manaomia i luga o isi, o lea na ia saunia ai se potu i luga o se faleoloa i Navu, ia mafai ai ona ia faataunuuina sauniga o le malumalu mo nai tagata sa filifilia.2 O i
latou na filifilia na i ai ma Ioane Teila, o le sa matuai naunau lava
i sauniga o le malumalu, mai lava i le taimi na uluai faaalia mai
ai na mataupu faavae i le Ekalesia. O lenei aafiaga ma isi mea na
oo i ai, sa atinae ai e Peresitene Teila se malamalama ma le
agaga faafetai ona o le malumalu ma sauniga o loo faia ai.
A o saunoa Peresitene Teila i le faapaiaga o le tulaga o le
Malumalu o Logan i Iuta, sa ia faamatalaina ai i le faapotopotoga
ni lagona na oo ia te ia a o asiasi atu i le Malumalu i St. George i
Iuta, o le uluai malumalu lea na maea i le Itumalo o Iuta.
“Ina ua ou asiasi atu i lena Malumalu paia, faatasi ma o’u uso
sa matou malaga, sa matou maua se lagona ootia o le olioli ma
se faalogona malosi o le paia, ma le mamalu. A o matou ulufale
atu i ona faitotoa paia, sa matou lagona ua matou tutu i eleele
paia, ma iloa ai, e faapei ona ta’ua anamua, ‘E moni o le fale lava
lenei o le Atua, ma o le faitotoa o le lagi.’ [Tagai Kenese 28:17.]
Ua le na o se tala faafaatusa lena, ae o se mea moni, aua o totonu
o lena Fale, ma o totonu o le Fale o le a fausia i lenei laueleele,
o le a faia ai sauniga e aupito sili ona paia a le Atua, e soofaatasi
195
M ATAU PU 2 0
O le Malumalu o Logan Iuta, na faapaiaina e Peresitene Teila i le 1884. I totonu o
malumalu, “e faia ai sauniga aupito paia a le Atua, ia e soofaatasi ma mea o loo
manaomia e le fanauga a tagata ma lo latou fiafia.”
196
MATAUPU 20
ma mea e manaomia e le fanauga a tagata, o e ola ma e ua oti,
ma lo latou fiafia. Sa ou lagona le olioli o lo’u loto ona ua faamanuiaina a matou taumafaiga i le fausiaina lea o se tasi malumalu i le suafa o lo tatou Tama ma le Atua.”3
E le gata i le malamalama i le taua o le malumalu, ae sa silafia
e Peresitene Teila o le a faaauau pea ona faateleina le numera o
malumalu ma i latou e galulue ai a o faataunuuina le fuafuaga a
le Atua. A o faasino atu e Peresitene Teila le tulaga e tu ai le malumalu i se tagata asiasi mai se isi atunuu, sa ia valoia ai le matua
faateleina o le aofaiga o malumalu i le lalolagi: “Ua matou faamoemoe e fausia le faitau fia selau o isi malumalu i tausaga o i
luma, ma galulue ai i le faataunuuina o le galuega a le Atua.”4
E naunau le Atua i le faaeaga o e maliliu faapea
foi e o soifua.
Sa i ai se fuafuaga tele ma le lavelave a le Silisiliese i lana faatulagaga mae’ae’a e fesootai ma le faaolataga o le fanauga a
tagata, o ana fanau ia, aua o ia o le Atua ma le Tama o agaga o
tagata uma. O lona uiga, e naunau o Ia i lo latou soifua solo lelei,
o lo latou tamaoaiga, o lo latou fiafia, ma mea uma e faatatau i lo
latou faaeaga i le olaga nei ma le faavavau atoa o le a oo mai. Ona
o lona naunau mai, ma le itiiti tele o le talalelei na faaalia i augatupulaga eseese, ma le tele naua o le malosi o le pouliuli ma le
amioleaga o tagata, o lea sa tatau ai ona i ai se mea e fai mo e ola
ma e ua oti. E naunau le Atua i e ola ma e oti.5
Ua tatou o mai iinei e galulue faatasi ma le Atua i le faaolataga
o e ola, ma le faaolaina o e ua oti, i le faamanuiaina o o tatou
augatama, ia liligi mai faamanuiaga i luga o a tatou fanau; ua
tatou o mai mo le faamoemoega o le faaolaina ma le toe galueaiina o le laueleele o tatou nonofo ai, ma ua tuuina mai e le Atua
lana pule ma ana apoapoaiga i le lalolagi mo lena faamoemoe,
ina ia aoao ai tagata e faia le finagalo o le Atua i le lalolagi e pei
ona faia ai i le lagi. O le faamoemoga lea o lo tatou ola ai; ma o
le tatou matafaioi o le malamalama lea i lea tulaga.6
197
MATAUPU 20
O loo tatou ola, e pei ona ou fai atu, i se vaitaimi taua o le lalolagi. . . .Sa faapolopolo e le [Atua] i tatou mo aso nei e gata ai,
ina ia tatou faia ai lena galuega sa Ia folafola mai a o le’i faavaeina le lalolagi. Afai sa i ai ni faamanuiaga sa olioli ai tagata i tisipenisione o le lalolagi ua mavae atu, o le a tuuina atu foi ia te
outou, outou na le Au Paia o Aso e Gata Ai, pe afai tou te ola i o
outou talitonuga faalelotu ma usiusitai i tulafono a le Atua. E leai
se mea e natia ae o le a faaali mai, na fetalai mai ai le Alii. Ua saunia o Ia e faailoa mai mea uma; o mea uma i le lagi ma le lalolagi, o mea uma e faatatau i tagata sa soifua, o loo soifua nei pe
o le a soifua mai, ina ia mafai ona aoaoina i tatou i mataupu faavae uma o le poto e fesootai ma le lalolagi o loo tatou ola ai, po
o Atua foi i lalolagi e faavavau.7
Tatou te fausia malumalu mo le faaeaga o tagata uma.
Ina ua faaali mai Elia le perofeta ia Iosefa Samita, sa ia tuuina
atu ia te ia ki o lenei tisipenisione; o le ala lea ua tatou galulue
ai e fausia malumalu. . . .E i ai sauniga e i tua atu o nei mea, e
tau i tua i le faavavau; ma e oo atu ai foi i le faavavau;. . .ua faamoemoe mo lo tatou soifua solo lelei, o le fiafia, ma le faaeaga o
le tagata; mo i latou o loo soifua ma i latou ua maliliu ma i latou
foi o le a soifua mai, e faatatau i e na tatou tupuga mai ai ma a
tatou fanau. Ma o se tasi na o ki ua tatalaina.8
Aisea tatou te fausia ai malumalu? Aua ua faaee mai e Elia ki
faapitoa sa ia umia, i luga o Iosefa Samita. Ma ina ua ia tuu ona
aao i luga o toeaina ma faaee atu ia i latou le perisitua paia, o loo
i ai mataupu faavae na faailoa mai e Elia ia Iosefa, ma tuuina atu
ai ia te outou ma isi. . . .Ma ina ua mavae ni tausaga, ina ua amata
ona faapotopoto faatasi le ekalesia, sa amata ona tatou talatalanoa e uiga i le fausiaina o malumalu ina ia maua ma faia ai sauniga sa faaalia mai ia Iosefa Samita, e faatatau mo e ola ma e ua
oti, ma e tatau ai mo lo tatou faaolataga ma le faaeaga i le malo
o lo tatou Atua, faapea foi i latou tatou te auauna atu i ai. Ma ua
le gata ina tatou talanoa i ai, ae ua tele naua foi ua faataunuuina.9
O lea ua maea le malumalu [o Logan Iuta], ma ua fesili foi
tagata, o le a le mea e fai ai? E tele mea e fai ai: ina ia faia ai o
tatou faamauga ma sauniga i se ala e talia i luma o le Atua ma
198
MATAUPU 20
agelu paia; aua o mea e fusifusia i le lalolagi e tusa ai ma tulafono
o le perisitua e faavavau e fusifusia foi i le lagi; ina ia i ai se sootaga o e ola ma e ua oti, o e foi sa ola, o tama anamua sa ou ta’ua e naunau i le soifua solo lelei o a latou fanau; ina ia i ai se
perisitua faatupu, o se nuu paia, o se nuu e mama atoatoa, o se
nuu e amioatua i le lalolagi e faia ma faataunuuina mea e manaomia e e ola ma ua oti; ia le vaavaai ifo ia i latou lava, ae o le Atua,
le galuega a le Atua, ma le faataunuuina o mea sa fuafuaina e le
Atua ina ia faataunuuina i le tisipenisione o le atoaga o taimi
[tagai MFF 128:18] pe a tuufaatasia mea uma ia tasi, ma ia mafai
ai ona latou saunia e galulue faatasi ma le perisitua o i le lagi i le
faaolaina o tagata o lenei lalolagi e amata mai le taimi o Atamu
seia oo mai i le taimi nei.10
E tatau ona tatou agavaa e ulufale atu i le malumalu
paia o le Atua.
O tagata e fia o e faia nei sauniga i nei maota, e tatau ona i ai
se pepa faataga mai lo latou epikopo. . . .Ma afai ua latou maua
mai lenei pepa faataga mai le epikopo, e tatau ona faamaonia e
le peresitene o le siteki. . . .O se mea faigata lea i nisi tagata. O
alii ma tamaitai o e amiotonu, amioatua, ma faamamalu, o [se]
mea faigofie tele lea; e le faigata ia i latou i soo se taimi. Peitai, o
i latou e faatalale i o latou tiute, o e ua o ese mai tulafono a le
Atua, ma latou fai mea pi’opi’o, pe solia sauniga o le talalelei—o
se taimi matautia lea i na ituaiga o tagata.
Peitai, e i ai se mea e sili atu ona faigata o le a oo mai. Ua na
o se amataga lea. O mea o loo loma mai, e sili atu ona faigata ona
ausia. O a ia mea? O le a oo mai le taimi tatou te savavali atu ai i
luma o na taitai sa ou ta’ua—faapea, ina ia maua le faamaoniga a
lo tatou epikopo [ma] le peresitene o le siteki. . ., ae ua ta’u mai
ia te i tatou i le tusi lenei (O le Mataupu Faavae ma Feagaiga) o
le a tatou pasi atu i luma o agelu ma Atua. Atonu sa tatou tau faaofiofi atu i le isi itu [faia le mea e mafai ia maua ai se pepa faataga]; atonu sa talia lelei i tatou, ma pasia ma maua ai, o nisi
taimi “sa matua faaimamago lava” ona fai. Ae e faapefea la pe a
tatou oo atu i le isi itu o le veli, ma ua i ai agelu ma Atua e ao ona
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MATAUPU 20
tatou pasi atu ai a o le’i mafai ona tatou ulu atu i lo tatou faaeaga?
Afai e le mafai ona tatou pasi atu, ona a lea? O lona uiga, e le
mafai, pau lava lena. Ma afai e le mafai, pe mata la e mafai ona
tatou ulu atu i lo tatou faaeaga? Ou te manatu e leai.11
E mafai ona e ‘olegia le Epikopo ma e mafai foi ona e ‘olegia
le Peresitene o le Siteki, ma e mafai foi one e ‘olegia le Au pulega
Aoao o le Ekalesia, ae e le mafai ona e ‘olegia le Alii o Iesu Keriso
po o le Agaga Paia. E sili lo outou silafia o outou lava nai lo se isi
lava tagata, ma afai o i ai sau mea o sese, o le taimi lenei e te
salamo ai ma faasa’o oe lava i luma o le Alii; ma afai e te le
salamo, o le a oo mai le taimi e faamaualaloina ai oe, ma o le
maualuga atu o le mea e te oo i ai, o le tele foi lena o lou pau.12
Ua ia te i tatou se tiutetauave e avea ai ma faaola
i le Mauga o Siona.
Ua tatou i ai iinei e sauni ai e ola, ma aoao a tatou fanau i le
ala e ola ai e faapei o i tatou; ma aoao atu i le lalolagi lesona lava
nei pe afai latou te taliaina. Ua tatou iloa na i ai faatasi o tatou
agaga ma le Tama ae tatou te le i o mai iinei. Ua tatou iloa o i
tatou o tagata e tino ola pea ma o tagata foi e ola faaletino, ma
ua i ai lo tatou poto masani i se isi lalolagi faapea foi ma lenei.
Ua tatou iloa ua mafiafia faiga pi’opi’o i le lalolagi; peitai, o lo
tatou tiute le aloese mai ai, ma ia alualu i luma i le amioatua,
upumoni, amiosa’o ma le paia.
Na tatou o mai iinei e avea ma faaola. “E a, faaola?” “Ioe.” “Ae
faapea lava tatou e na o le toatasi le Faaola.” “Oi, ioe, e toatele.
O le a se tala mai i tusitusiga paia?” Ina ua saunoa se tasi o perofeta e uiga i nei mea, sa ia faapea mai o le a o mai faaola i luga o
le Mauga o Siona [tagai Opetaia 1:21]. Faaola? Ioe. O ai la o le a
latou faaolaina? Muamua, o i latou lava, ona sosoo ai lea ma o
latou aiga, sosoo ai ma o latou tuaoi, o uo ma paaga, ona sosoo
ai lea ma o latou augatama, ona liligi mai ai lea o faamanuiaga i
a latou fanau. E mo’i lena tala? Ioe. . . .
Tatou te mananao ia manuia a tatou fanau. Ua tatou faitau e
uiga ia Aperaamo, Isaako ma Iakopo, ae latou te le’i tuua le lalolagi, sa faapotopoto faatasi o latou aiga, ma i lalo o le musumusuga a le agaga o valoaga ma faaaliga, na latou tuu ai o latou lima
200
MATAUPU 20
i luga o o latou ulu ma tuuina atu faamanuiaga faapitoa ia i latou,
e tatau foi ona i ai i luga o a latou fanau ia faamanuiaga i augatupulaga uma o taimi. Ua ia te i tatou foi lea lava talalelei ma le
perisitua, o le malamalama foi ma le poto e tasi, ma o loo tatou
tulitulimatai mo le faaolataga ma le faaeaga o o tatou aiga e mulimuli mai, e pei foi ona i ai i latou na ta’ua, ma o loo tatou saili
atu mo faamanuiaga a le Atua ina ia liligi atu i o latou luga. Ma
afai e oti o tatou tama e aunoa ma le talalelei, e le i maua se avanoa e faalogo ai i ai, tatou te alolofa mo i latou, tatou te o atu ma
papatiso mo i latou, ina ia faasaoina i latou ma faaeaina faatasi
ma i tatou i le malo o le Atua.13
Ina ua afio mai Iesu, na afio mai o Ia e fai se galuega i ni auala
se tele e faapei foi ona tatou faia ai nei, ma ina ua maea Lana
galuega iinei, sa tulai o Ia o le Faaola o le lalolagi, ma le fanauga
a tagata. Na afio mai o Ia e folafola le Talalelei i e matitiva, talaia
faitotoa i e o i falepuipui, ina ia faasalotoina mai i latou, ma talai
le tausaga e finagalo malie i ai le Alii, ma isi mea. O se galuega
lenei e fesootai ma tagata sa ola i le taimi o le lolo ma sa faatafunaina ma ua i ai i le falepuipui seia silafia e le Alii ua tatau ona
faaali atu Lona alofa mutimutivale ia te i latou. O lea, e pei ona
faitau ai, “Aua o Keriso foi na tigaina o ia faatasi mo e agasala, o
le amiotonu o le sui o le amioletonu, ina ia taitaiina e ia o i tatou
i le Atua; na fasiotia o ia i le tino, a ua faaolaina mai i le Agaga;
na ia maliu atu ai, ma talai atu i agaga i le falepuipui: o e na le
faalogo anamua, ina o faatalitali mai le onosai o le Atua anamua
i ona po o Noa.” [Tagai 1 Peteru 3:18–20.] Ina ua maea Lana
galuega i le fogaeleele mo e ola, sa alu atu ma faia le galuega mo
e ua oti; e pei ona ta’u mai ia te i tatou, “Na maliu atu o Ia ma
talai atu i agaga i le falepuipui, o e na le faalogo anamua i ona po
o Noa.”
O loo faatalitali mai mo i tatou e faia se galuega mo i latou ua
oti, o e e le’i usitai pe le’i maua foi le Talalelei i o latou olaga. Ua
tatou i ai iinei e faia se galuega e soofaatasi ma le faaolaina o e ua
oti. Ina ua poloai mai e fausia le Malumalu i Navu, ina ua maea
ona fausia le malumalu i Katelani, ma ina ua maea ona toe fuatai
mai le tele o ki, ma ina ua mavae le tele o faaaliga, o vaaiga ma
asiasiga, ae o loo faapea mai lava e leai se mea e tasi i le lalolagi
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e mafai ona fai ai le sauniga o le papatisoga mo e ua maliliu, ma
o lea sa poloaiina ai Iosefa e fausia se fale mo lena faamoemoe.14
E toatele ua maliliu ma o loo faatalitali mai mo i tatou e
faataunuu o tatou tiute.
O le galuega o loo tatou faia nei, e sili atu nai lo le mea e mafai
ona tatou vaaia. O a tatou taga ma galuega i le taimi nei o loo
fesootai atu lea i le taimi ua fano, o le taimi nei faapea foi le
lumanai. Sa i ai se taimi sa fai atu ai Napoleone i lana autau a o i
ai i Aikupito, e fasefulu augatupulaga o loo tilotilo ifo ia te i
latou. Peitai, o ‘au o le lagi o loo vaavaai mai ia te i tatou. O
Perisitua sa auauna atu i augatupulaga eseese ma tisipenisione
eseese, mai lava i le amataga o le lalolagi, o loo vaavaai mai ia i
tatou; o o tatou uso, sa tatou mafuta i lenei lalolagi ma ua fai i
lagi a latou folauga, o loo vaavaai mai foi. O e ua maliliu e le
mafaitaulia ua tofafa i tia e aunoa ma se malamalama i le talalelei, o loo vaavaai mai ia i tatou, ma o loo faamoemoe mai ia i
tatou e faataunuuina o tatou tiute ma matafaioi ua tuuina mai i
o tatou luga e fai, ma o loo latou naunau mai i ai.
O perisitua paia uma—o peteriaka anamua, perofeta ma aposetolo ma tagata o le Atua sa soifua i augatupulaga eseese, o loo
vaavaai mai ia i tatou ia faataunuu mea sili ma le taua o loo
manaomia e Ieova e tusa ai ma le soifua solo lelei ma le faaolataga o le lalolagi: o le faaolataga o e ola ma e ua oti. O le Atua,
lo tatou Tama Faalelagi, ma lona alo o Iesu Keriso, lo tatou
Togiola, o loo silasila mai foi ia i tatou, ma o loo faamoemoe mai
ia tatou faamaoni i a tatou feagaiga.15
• O le a le uiga ia te oe o le “galulue faatasi ma le Atua i le faaolataga o e ola [ma] le faaolaina o e ua oti”? O le a sou lagona
pe a e faaaogaina le avanoa e faamanuia ai ou tuaa e ala i
galuega faalemalumalu sa?
• O le a le faamoemoe o Elia ina ua ia faaali atu i le Perofeta o
Iosefa Samita i le Malumalu i Katelani? (Tagai foi MFF
202
MATAUPU 20
110:13–16.) O a faamanuiaga o i ai nei mo i tatou ona o ki na
toefuatai mai e Elia?
• Aisea e taua ai le faamaoni i a tatou faatalanoaga mo pepa faataga o le malumalu? O a faamanuiaga ua folafola mai pe a
tatou o ma le agavaa i le malumalu? (Tagai foi i le MFF 97:15-17.) Ua e iloa faapefea nei faamanuiaga? O a mea e mafai ona
tatou faia e saunia ai tamaiti ma le tupulaga talavou ia agavaa
e ulu atu i le malumalu?
• O a mea e mafai ona avea ai i tatou ma “faaola i le Mauga o
Siona”? Aisea e matua taua ai la tatou auaunaga mo le faaolataga o i latou ua maliliu?
• O le a sou lagona pe a mafaufau o loo “vaavaai mai ‘au o le lagi
ia i tatou. . .ma faamoemoe mai e faataunuu [o tatou] tiute ma
matafaioi”? O a o tatou tiute ma matafaioi e tusa ai ma le galuega faalemalumalu sa ma talafaasolopito o aiga? E mafai faapefea ona faaleleia atili au galuega faalemalumalu sa ma talafaasolopito o aiga?
• Faitau le MFF 135:3. E faateleina faapefea lou malamalama i
lenei fuaiupu ona o le matafaioi a le Perofeta o Iosefa i le toefuataiina o le galuega faalemalumalu sa?
• Aisea e manaomia ai lo tatou o soo i le malumalu? O le a le
uiga o le malumalu ia te oe lava ia? E mafai faapefea ona tatou
faateleina le faatosinaga a le malumalu i o tatou olaga ma
olaga o o tatou aiga?
O Mau e Faatatau I Ai: MFF 109; 124:39–41; 128:15–25; 138
Faamatalaga
2. Tagai The Gospel Kingdom, 286–87.
1877, 1.
1884, 1.
12. Sii mai i le Matthias F. Cowley, “The
Spirit of Discernment Manifested,” i le
N. B. Lundwall, tuufaatasiga, Temples
of the Most High (1941), 104.
1884, 1.
203
M A T A U P U
2 1
Faamalolosia o Aiga
Tausia faalelei outou lava ma o outou aiga, o outou atalii
ma afafine; ma ia tatou saili atu e fai le mea sa’o.1
O
le aso 1 o Fepuari 1885, na alu ai Ioane Teila ua lafi, ina ia
aloese mai ai i sauaga a taitai o le malo. E ui ina sa faamoemoe o
ia, o lona faaaunuua, o le a faaitiitia ai le pologa sa feagai ma le
Ekalesia i na taimi, ae sa ia silafia foi o lona lafi o le a tuueseese
ai o ia mai le toatele o lona aiga i aso o totoe o lona soifua i le
fogaeleele. Ae ui i lea, o lenei taimi atoa, sa tumau ai pea lona
popole mo le soifua solo lelei o lona aiga. “Ta’u atu ia i latou, ou
te manatua pea i latou e le aunoa,” sa ia ta’u atu ai i le atalii o le
tuagane o lona faletua, o Angus M. Cannon ae e le o toe mamao
ona maliu lea. “Ou te alofa ia te i latou taitoatasi, ma ia aua lava
nei galo ona faatoga atu i le Atua mo i latou.”2
O Peresitene Teila o se tane ma se tama alofa ma le faamaoni.
Na tusia e lona atalii o Mose W. Teila e uiga ia te ia: “E malosi
lona faanaunauga e tuu lana fanau i le tausiga a le aiga, ma sa
saunia ai malae taalo mo i matou. E oo lava ina ua silia ma le fitusefulu ona tausaga, e sau lava matou te taaalo. Sa ia saunia se faaputuga oneone tele mo le fanau laiti, ma afai e i ai se taimi na sili
atu o lo’u olaga nai lo lo’u eliina o le oneone, o lona uiga ua misi
i la’u vaai. . . .
“Ou te le’i faalogo lava o tauaimisa ma se isi o lona aiga; ou te
le’i faalogo lava o finau ma lo’u tina pe fetotoa’i foi a o i ai le
fanau. Pe a talanoa mai o ia e uiga i o matou tiute i le lotu, e talanoa mai lava i le agaga o le faufautua ma e masani ona ia faapea
mai, ‘O le a faafiafiaina a’u pe afai o oe o se Au Paia [faamaoni]
o Aso e Gata Ai.’ Sa maualuga lona faamoemoega i lana fanau
204
M ATAU PU 2 1
“O i tatou matua, ia aoao a tatou fanau ia matatau i le Atua ma aoao atu ia te i
latou tulafono o le ola. Afai tou te faia, o le a i ai le filemu i o outou loto, o le a i ai
le filemu i o tatou aiga, ma le filemu i o tatou siosiomaga.”
205
MATAUPU 21
aua sa foliga mai o lo latou faanaunauga silisili o le faafiafiaina
lea o ia.”3
Sa aoao e Peresitene Teila le Au Paia i le taua o le faia e matua
o se faataitaiga lelei mo a latou fanau. Sa ta’ua i se taimi e lona
atalii o Frank Y. Teila le faatosinaga tele o faataitaiga lelei a lona
tama i lona olaga: “Pe a ou mafaufau i le aoaoina o au ma le faaeteete, o le faataitaiga matagofie sa faia mo au, i lo’u talavou, ou
te lagona e leai se ‘alofaga mo a’u e fai ai se mea e le sa’o i lo’u
olaga, aua ou te lagona sa ia te au se faataitaiga lelei atoatoa ou
te mulimuli ai. Peitai, a o ou tamaitiiti, sa tofotofoina au e pei o
isi tamaiti; ae sa matua mama atoatoa le olaga o lo’u tama, ma o
le mea lea soo se taimi lava e oo mai ai se tofotofoga ia te au, e
foliga mai e tula’i mai lo’u tama i o’u luma ma le mamalu, e pei
o se maa faamanatu, ma sa le mafai ona ou faia se mea sese sa
tofotofoina ai au e fai. Sa ou lagona o le a ou aumaia ai le le fiafia ia te ia, ma sa ou iloa e leai se mea i lona olaga e tatau ai ona
ou faia se mea e le fia silasila i ai lo tatou Tama i le lagi. Sa ou
lagona, pe a ou mafaufau i lona olaga, Oi, ou te fia manao foi a’u
ia, ou te ola i lena ituaiga o olaga, ina ia avea ai au ma malamalama i le pouliuli i o’u atalii ma afafine.”4
O sootaga o faaipoipoga ma aiga e faavavau.
O le talalelei o loo tatou aoao atu o le talalelei e faavavau; e
tau i tua i faavavau ua mavae; o loo i ai i le taimi nei ma e tau atu
foi i faavavau o le a oo mai, ma o mea uma lava e tau i ai, e faavavau. Mo se faataitaiga, o a tatou sootaga o faaipoipoga e faavavau. A outou o i faalapotopotoga faalelotu i aso nei, o le a outou
iloa ai e faamuta e le oti a latou feagaiga faale- faaipoipoga i le
olaga nei; latou te iloa e mafai ona faaauau a latou sootaga i le
olaga a sau; latou te le talitonu i se mea faapena. E moni e i ai se
mataupu faavae faanatura i tagata e mafua ai ona latou faamoemoe atonu e sa’o; ae peitai latou le iloa se mea e uiga i ai. O lo
tatou talitonuga faalelotu e fusia faatasi ai alii ma tamaitai mo le
faavavau atoa. O le talitonuga lea sa aoao mai e Iesu—o loo i ai
le mana e fusifusia ai i le lagi ma le lalolagi, ma ua i ai foi le mana
206
MATAUPU 21
e tatalaina ai i le lalolagi faapea foi i le lagi [tagai Mataio 16:19].
Tatou te talitonu i mataupu faavae lava ia e tasi, ma ua tatou faamoemoe foi, o le toetu, o le a tatou toe mafuta faatasi ai ma o
tatou taitoalua ma faamauina a tatou fanau ia i tatou i le mana o
le perisitua paia, ina ia mafai ai ona soo faatasi i tatou ma lalolagi
e le gata mai.5
Ina ua folasia ma aoao mai le talalelei ia Atamu ina ua mavae
le pau, o le togiola a Iesu Keriso ua tuu ai o ia i se tulaga e le gata
ina ia manumalo ai i le oti, ae ina ia mafai ai foi e ia ona maua le
natura faavavau faalelalolagi ma faalelagi; e le gata i le pule faalelalolagi ae faapea foi i le faalelagi, ma o le tulafono foi o lena
talalelei e mafai ai e ia (e le na o ia, ae o ana fanau uma) ona
maua e le gata i lona uluai tofi, ae faapea foi se faaeaga e maualuga atu i le lalolagi ma le lagi, nai lo le mea e mafai ona fiafia ai
pe ana le pau o ia; o mana ma faamanuiaga e aumaia i le togiola
e sili atu ma maualuluga nai lo se isi lava mea e fiafia ai po o avanoa e mafai ona ia maua i lona uluai tofi. O le mea lea, ua avea
ai o ia ma lana soa ma tama ma tina o le ola—ola i le tino, ola i
le agaga, ma ola e faavavau, ma ua tuuina i lea tulaga ina ia avea
ai ma Atua, ioe, o atalii ma afafine o le Atua, ma ia uluola ai ma
e leai se tuaoi o le la’ua pule iina; o lalolagi e le gata.6
O le a se mea e sili ona alofagia ma malie nai lo na lagona atoatoa, mama, ma le faagauloto na tuu e le Atua i loto o le tane ma
le fafine, o e ua fusia faatasi i le faaipoipoga, faatasi ai ma se alofa
ma le faamaoni, e mama atoatoa e pei o le alofa o le Atua, aua e
puna mai ia te ia, ma o lana meaalofa lea: ma ni tino mama ma
amioatua, ma o sana fanau, e matagofie, maloloina, e atoatoa, e
lotomama, ma e leai se pona: e fefaasoaai o la manatu, la te
nonofo faatasi i le matata’u i le Atua, e fiafia i meaalofa o le natura
e le’i faaleagaina, ma mama atoatoa e pei o le kiona ua faatoa
toulu, po o le punavai manino. Ae e maeu le tele o lenei fiafia pe
ana fai la te malamalama i lo la’ua taunuuga, ma mafai ona malamalama o la’ua mafaufau i fuafuaga a le Atua, ma tepa taula’i atu
i se mafutaga faavavau i se tasi laasaga o le olaga, o se sootaga ma
nei fanau, e amata atu iinei ona tumau e oo i le iuga, ma faamalolosia ai a latou sootaga, o fegalegaleaiga ma le felagolagomai.
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MATAUPU 21
E tele le fiafia o le tina pe a sapai lana tama, ma sioa i le matagofie o le pepe meamea; o le a matua faatumulia o ia i le oliloli
pe a mafaufau i le i ai o lena tamaitiiti ia te ia e faavavau. Ma pe
afai tatou te malamalama i lo tatou tulaga, o le faamoemoega
lenei na tatou o mai ai i le lalolagi. Ma o le faamoemoega o le
malo o le Atua, lea o loo mafuli i ai a’u tusitusiga, o le toe faatuina lea o nei mataupu faavae uma.7
E oo atu faatosinaga a matua i augatupulaga i le lumanai.
O le olaga o se tagata paia e le na o se faaatoatoaina o ia lava,
e i ai foi lana vaega mo le togiolaina o le lalolagi atoa. E leai se
tasi e mafai ona faasaoina na o ia, e ia lava, e aunoa ma le fesoasoani atu o isi po o lona fesoasoani atu foi i isi. O le aafiaga o a
tatou faatosinaga a le mo le lelei, e mo le leaga, o se fesoasoani
po o se faamanu’a i le galuega o le foafoaina o tagata, ma a o
tatou manatu i o tatou tiutetauave, ma amatalia ni sootaga, osia
feagaiga, fanaua fanau, ma faaopoopo le faitau aofai o aiga, e faapena foi ona faateleina le aafiaga o a tatou faatosinaga, e faapena
foi ona faalautele ma faalolotoina.8
O le uluai poloaiga na tuu i le tagata o le “Ia fanafanau, ma ia
uluola, ma ia tumu ai le lalolagi.” [Kenese 1:28.] Ma ona o le
tagata o se tagata e faavavau, ma o ana taga uma lava e tau i le faavavau, o lea e tatau ai ona ia malamalama lelei i lona tofiga, ma
faataunuuina le fuafuaga na foafoa ai o ia: aua talu ai o ia ma ana
fanau ua fuafua e ola faavavau, ua le gata o lona tiute o ana lava
mea e fai, ae i se isi tulaga, ua ia te ia foi le tiute mo na fanau; e
aoaoina o latou mafaufau, faatonutonu a latou amio, faia faataitaiga sa’o mo i latou, ma aoao atu ia te i latou mataupu faavae sa’o, aemaise lava o le tausisia o le mama atoatoa o lona lava tino.
Aisea? Aua afai na te faatautala i lona tino ma faalaleaga ia te ia
lava, ua le gata ina ia faamanu’a ia te ia lava ae e sosolo atu ai le
faanoanoa e le mafuatiaina i ana fanau,. . .ma e le gata i le olaga
nei, ae faapea foi i le faavavau. O le mea lea na tuu mai ai e le Alii
tulafono e faafoe ai faaipoipoga, ma le ola mama, o le ituaiga ua
matua tamau, ma e oo mai ai le faasalaga aupito matuia i luga o
i latou o tupulaga eseese e faia ma le faatautala pe faaaogaina ma
le le tatau lenei sauniga paia. . . .Ma pe aisea? aua ua i le tagata
208
MATAUPU 21
le pule saoloto e vaaia ai lona lava tino, ina ia mafai ona faaeaina
ia lava ma ana fanau, i le olaga nei ma le faavavau. Afai na te faaaogaina ma le le tatau lena mana, e le gata ina faaaafiaina e ia ia
lava, ae o tino ma agaga e le’i fananau mai; e faaleaga ai le lalolagi, ma talaia ai faitotoa o lologa o mea leaga, ola le mama, ma
le vavaeeseina mai le Atua. . . .Peitai, pe afai e faataunuuina le
poloaiga, ona taatia mai ai lea o mea i se tulaga matagofie.9
Afai o au. . . o le ulu o le aiga, ou te fia manao e aoao tonu lo’u aiga, ma aoao ia i latou mataupu faavae o le amioatua, paia,
mama atoatoa, mamalu ma le amio sa’o, ina ia mafai ai ona avea
i latou ma tagatanuu agavaa, ma ia mafai ai ona latou tutu atu i
luma o le Atua, ma a oo i le taimi matou te tuua ai lenei lalolagi,
ua matou agavaa e fetaiai ma le au filifilia a le Atua (o i latou sa
ia filifilia mai atunuu o le lalolagi), ma Atua o lalolagi o le faavavau. O le mea lea, o taeao uma lava, i le avea ai o au ma ulu o lo’u aiga, e tatau ona ou faapaiaina a’u lava ma lo’u aiga i le Atua.10
E le tatau ona tatou faia ni upu faatiga po o upu malolosi
ma amioga paaa i o tatou aiga.
E le tatau ona e faia se upu pe faia se amioga e te le manao e
faataitai i ai lau fanau. E i ai tagata e fai mai e matatau i le Atua,
ma o nisi o i latou o Toeaina o Isaraelu, ae ua amioa’i i le laulauvavale,. . . o se luma ma se ta’uvalea i le lagi i luga, ma o lenei
foi laulauvavale e faia i nisi taimi i luma o o latou aiga; o se tulaga
maasiasi tele. Ona fai lea e nisi tagata ni faamatalaga e ‘alofaga i
ai faapea, o latou e lotoita: Afai o a’u, ou te totogia se tagata na
te aveesea mai ia te au na uiga leaga e leai se aoga. O le a ou faaeteete ia sa’o uma a’u amioga ma mea e fai. . . .
E tatau ona tonu mea tatou te fai i a tatou ava. O le tagata leaga
le e saua ma fai faatautala se fafine. . . .Pe tou te le’i osi feagaiga
ea ma a outou ava mo le olaga nei ma le faavavau? Ioe, ua uma.
Pe e te le manao ea, e fai atu pe a uma lenei olaga, Meli, Sieni,
Ane, po o ai lava le igoa, Ou te le’i faatiga lava ia te oe i lo’u
olaga. Ma afai o outou o ava, pe tou te le mananao ea e fai atu,
Tomasi, po o Viliamu, Ou te le’i faatiga lava ia te oe i lo’u olaga
atoa. Ona nonofo faatasi ai lea i le faavavau i le olaga a sau.11
209
MATAUPU 21
Outou tane, pe tou te alolofa ea i a outou ava ma tausi faalelei i latou, pe o outou manatu o outou o ni tama ‘autu e i ai le
aia tatau tou te pulea malosi ai i latou?. . .E tatau ona outou tausi
i latou ma le agalelei, alofa ma le onosai, ma aua le ‘ina’ina ma
faaonoono, ma ia aua lava nei e fia faaalia sau pule. Ona liliu ane
lea ia te outou ava, ia tausi faalelei a outou tane, ma taumafai e
faafiafia i latou ma maua lagona mafanafana. Taumafai e fai o
outou aiga o ni tama’i lagi, ma taumafai e teuloto le Agaga lelei
o le Atua. Ona tatou aoao ai lea e i tatou o matua a tatou fanau
ia matata’u i le Atua, ma aoao i latou i tulafono o le ola. Afai tou
te faia na mea, o le a i ai le filemu i o tatou loto, filemu i totonu
o o tatou aiga, ma le filemu i o tatou siosiomaga.12
Soia le toe faaaogaina o upu faatiga po o upu mamafa, ma aua
nei faatagaina ni lagona le lelei i o outou loto, po o outou fale.
Ia outou fealofani, ma ia taufai taumafai tagata o le aiga e faatupu
atili le ola solo lelei o le isi, o lena elemene [o le alofa] o le a
tulaga ese ai le li’o faaleaiga, ma o le a maua foi e a outou fanau
lea lava lagona, ma o le a latou faata’ita’ia foi a outou faataitaiga
lelei, ma tumau ai i mea sa latou aoaoina i le fale.13
E tatau ona tatou aoao atu ma ola ai i mataupu faavae
o le amioatua i o tatou aiga.
Matua, ia outou tautala sa’o; ia talitonu a outou fanau ia outou
upu, ina ia tautala atu le tama po o le tina, ae e mafai ona latou
faapea mai, “afai na fai mai tama po o tina i lea mea ma lea mea,
ou te iloa e sa’o, aua o la na fai mai ai tama po o tina, aua la te
le’i liliuese lava mai le faia o le mea sa’o, pe faia se talapepelo.”
O le ituaiga lagona lena tatou te mananao e atinae ia i tatou lava
ma o tatou aiga.
Ma e le gata i lea, tatou te mananao ia mama o tatou tagata, i
o tatou fale ma mea uma lava. Tina, e tatau ona atinae i o outou
loto le agaga o le filemu; e tatau ona faapei outou o agelu a le
Atua, ia tumu i le amioatua. Ma e tatau i le tama ona fai faalelei
le tina. Pe i ai ea ni vaivaiga o le tina? Ioe. E faapena foi le
tama. . . .Fai o outou aiga ia tumu i le olioli. Ma ia faava’ai a
outou fanau e te lua fealofani, ina ia latou tutupu a’e ma lena
lava lagona e tasi, ma taitai mai ai i lena mataupu faavae, e ava i
210
MATAUPU 21
o latou tama ma tina. O ituaiga lagona nei e avea atili ai i tatou e
faapei [o le Atua].14
E fai ni a outou tatalo faaleaiga?. . .Ma afai foi e fai, pe na ona
faataunuu lava e pei o le oloina o se fasi u’amea e tau lava ina fai,
pe tou te punonou ma le agamalu, ma se loto faamaoni e saili
atu i faamanuiaga a le Atua i o outou luga ma lo outou aiga atoa?
O le ala lena e tatau ona tatou faia ai, ma atinae ai se agaga o le
faamaoni ma le faatuatua i le Atua, ma faapaia ai i tatou lava mo
ia, ma talosia ai ana faamanuiaga mo i tatou.15
Ua poloaiina i tatou e le Alii e faatulaga lelei o tatou aiga.
Outou na o Aposetolo, Peresitene o Siteki ma Epikopo, pe ua
outou faia ea lenei mea i o outou lava aiga? Pe ua outou tagatagai ea ia faia e le Au Paia lea lava mea? Pe ua e faamamafa atu ea
i tagata o i lalo o lau vaavaaiga, le matua taua a’ia’i o le mama
atoatoa pe afai latou te mananao i faamanuiaga ma le puipuiga a
Le Silisiliese? E le o sili a’e le mata’i e luko faitogafiti ma le fiaaai
o se lafu o mamoe ma tamai mamoe, nai lo tagata o a outou
uarota ma siteki o loo mata’i e i latou ua saunia e faaleaga pe
faaumatia i latou. Pe ua e nofouta ea i lenei tulaga matautia, ma
pe ua e faia ea mea uma e puipuia mai ai?
Matua, pe o outou faamaoni atoatoa ea outou lava i mataupu
faavae uma o le amioatua, ma pe o outou siosiomiaina ea o
outou atalii ma afafine i talita uma e puipuia ai i latou mai le faafiapopoto ma le taufaavalea o e amioleaga? Pe o outou aoaoina
ea i latou o le ola mama o le tane ma le fafine e tatau ona manatu
maualuga i ai nai lo le ola lava ia? Pe o outou tuu ai pea lava i lo
latou valea ma le le malamalama, e milo faatasi ma soo se vaega
o tagata latou te filifilia, i soo se taimi e faigofie ia i latou, ma
latou oo atu ai i togafiti a e amioleaga ma le pi’opi’o? O fesili nei
e tatau ona outou tali uma i ai, a le faamaasiasia ai outou ma
faamalaiaina, po o lo outou olioli ma le fiafia e faavavau. Ia outou
iloa le mea lenei, talu ai e aumaia e le Atua ia i tatou o faamanuiaga taua ua tatou maua, o lea e matua manaomia mai ai foi ia i
tatou, se mea e talafeagai lelei. O lo tatou mauaina o ia faamanuiaga, ua faatietie mai ai foi ma sa tatou matafaioi. Afai o le a le
faataunuuina nei mea o le a mulimuli mai ai lava le ta’usalaga.16
211
MATAUPU 21
Matua, tausi faalelei a outou fanau; aoao i latou ia matata’u i
le Alii; e sili atu lo latou taua ia te outou nai lo mea e tele na tou
te pupu i ai.
O outou foi le fanau, ia outou usiusitai i o outou matua; ia faaaloalo i o outou tama ma tina. Sa tausi ma vaavaai outou e outou
tina, ae o faanaunauga o o outou tama o lo outou ola sologa
lelei, ma e tulitulimata’i atu lava o latou loto ma lagona ia te
outou. Aua tou te faatiga ia te i latou i lo outou o ese mai lea i
mataupu faavae sa’o; ae ia outou savavali i ala o le ola. Matua,
fanau, tane ma ava atoa ai ma tagata uma lava, ia outou matatau
i le Atua, ma ia tuu atu lo outou faatuatuaga ia te ia ma ia ola i
mataupu faavae o lo outou talitonuga paia faalelotu ua uma ona
faaali mai e le Atua ia te i tatou.17
• E faapefea ona faatosinaina lagona i le aiga ona o se malamalama i le natura e faavavau o le faaipoipoga ma sootaga faaleaiga? E fesoasoani faapefea lenei malamalama ia te oe e avea ai
oe o se toalua po o se tagata o le aiga ua sili atu ona lelei nai
lo le mea sa i ai?
• O a ni mea patino e mafai ona fai e tane ma ava e fesoasoani
ai e tausia a latou feagaiga o faaipoipoga?
• O a ni auala e mafai e matua ona aoao i a latou fanau mataupu
faavae e tatau ai mo lo latou faaolataga? E mafai faapefea e
matua ona fesoasoani i a latou fanau atonu e fouvale pe ua faia
foi ni mea sese matuia?
• Faitau le Faataoto 3:5–6. E mafai faapefea e matua ma matua
matutua ona saunia i latou lava e faalogo i le Agaga ina ia mafai
ai ona latou apoapoai atu ma le sa’o i a latou fanau ma fanau
a a latou fanau? O a ni auala sa fesoasoani ai le Agaga Paia ia
te oe e faia faaiuga na faatosina mai ai a outou fanau po o a
latou fanau mo le lelei?
• O le a se mea na aoao mai i faataitaiga a ou matua?
• Faitau pe usu le viiga “O Le Atua Lo’u Tama” (Viiga, nu. 184).
E faapefea ona aafia lo tatou tausiga o a tatou fanau pe a tatou
212
MATAUPU 21
iloa o i tatou uma o fanau agaga a lo tatou Tama i le Lagi? Ae
faapefea o tatou toalua?
• Sa lapataia i tatou e Ioane Teila ia aloese mai le faia o upu faatiga po o taga soona fai i totonu o o tatou aiga. E mafai faapefea ona puipuia o tatou aiga mai nei mea?
• Aisea e avea ai le faasaua po o faiga faatautala faalelagona pe
faaletino i se toalua po o se tamaitiiti, ma agasala matuia i le
silafaga a le Atua? E mafai faapefea ona foia tulaga faasaua ma
le faatautala?
• E mafai faapefea ona atinae se lagona o le alofa ma le filemu i
o tatou aiga? O a faamanuiaga ua maua e lou aiga pe a i ai le
Agaga o le Atua? E mafai faapefea e i latou e le o nonofo i se
aiga toafilemu ona maua se filemu i o latou olaga?
O Mau e Faatatau I Ai: Salamo 127:3–5; Mataio 18:1–6; 3 Nifae
18:21; MFF 68:25–28; 93:40- -43; 132:19–20
Faamatalaga
1883, 1.
(1963), 459.
4. I le Conference Report, Oke. 1919,
156.
1869, 3.
Homer Durham (1943), 278–79.
7. “Extract from a Work by John Taylor
about to Be Published in France,”
Millennial Star, 15 Mati 1851, 82; ua i
ai suiga o parakalafa
8. I le James R. Clark, tuufaatasiga o.,
Messages of the First Presidency of The
Saints, 6 voluma. (1965–75), 87.
9. “Extract from a Work by John Taylor,”
Millennial Star, 15 Mati 1851, 81–82;
ua i ai suiga o parakalafa
1881, 1.
1885, 1.
1878, 1.
14. Deseret News: Semi-Weekly, 3 Ian
213
M A T A U P U
2 2
O Le Faaatoatoaina e Ala i
Tofotofoga
Afai tatou te fetaia’i ma ni nai tofotofoga, o ni nai faigata,
ma ni nai puapuaga, ma tatou ola e aunoa ma nisi o mea
patino, o nei tulaga e mafuli atu i le faamamaina atoatoa o
le metala, e faate’a ese ai le otaota, ma saunia ai mo le
Matai na te faaaogaina.1
N
a fetaiai Ioane Teila ma le tele o tofotofoga i lona soifuaga.
Atonu o se tasi o tofotofoga aupito tele o lona aafiaga lea i le
Falepuipui i Karefasi. I le taimi o le osofaiga lea na fasiotia ai le
Perofeta o Iosefa ma lona uso o Ailama, sa faatele foi ona fanaina
Elder Teila. Ona o le ogaoga o manu’a ma le le mafai ona malaga
i Navu, o lea sa nofo ai pea i Karefasi mo ni nai aso. O le taimi
lea na sau ai se fomai o le nuu ma aveese mai se pulufana mai
lona vae. Sa matua matuia manu’a o Elder Teila, ma sa ta’ua e
lona faletua ina ua faatoa taunuu, “sa ia malolo i se isi potu e
tatalo ai mo lana tane ina ia maua lona malosi e onosaia ai, ma
toe taliu atu ai i lo latou aiga.” Sa fesili le fomai ia Elder Teila pe
manao e saisai o ia i le taimi o lona taotoga, ae tali atu Elder Teila
e leai. Sa faia le taotoga e aunoa ma le tau taofiofia o ia po o ni
vai faagase.2
Ina ua taunuu ni tagata o le Ekalesia i Karefasi e faafoi atu
Elder Teila i Navu, sa matua vaivai tele o ia ona o le tele o le toto
ua alu, ma sa toetoe lava ina a le mafai ona musumusu. Ona o le
le mafai ona malaga i se taavaletoso, o lea sa fataina ai o ia i se
fata agai i Navu. Peitai, “o le gaoioi o i latou sa amoina o ia, sa
matua ogaoga ai le tiga. O lea sa aumaia ai se pusa e fai uili ma
faapipii i tua o le taavaletoso. Sa fai ai se moega i totonu e taoto
214
M ATAU PU 2 2
Ua tuua e le Au Paia Navu i a Fepuari 1846. Sa aoaoina i tatou e Peresitene Teila,
“e aoga tofotofoga e tofotofo ai le Au Paia ma i latou ua na ona ta’u o le Au Paia.”
215
MATAUPU 22
ai, ae nofo i ona tafatafa lona faletua o Tuafafine Teila ma tuu i
ai le vai aisa i lona manua,” sa seesee malie atu lava le pusa uili i
luga o le vao lafulafua agai i Navu.3
Sa faifai pea puapuaga ma faigata i Navu, a o amata ona tuua
e Elder Teila ma le faitau fiaselau o le Au Paia ia le aai ia Fepuari
1846, ina ia sosola ese mai ai i sauaga. O loo faamatala i le talafaasolopito lo latou fetaiai ma puapuaga a o tolauapi i le isi itu o
le vaitafe mai Navu “Sa latou taooto ai iina, i le malulu ma le
louloua o le tau, ae e le o mamao ese—e toetoe lava a iloa atu—
o latou fale mananaia, o lo latou aai matagofie ma le malumalu
maoae! Ona o le faatelelise o lo latou malaga ese, sa tuua ai o
latou fale, ma lo latou aai, aua sa leai se taimi latou te faatau atu
ai a latou meatotino.”4
I le tele o tausaga mulimuli ane, i le 1885, ina ua mautu le Au
Paia i le Vanu o Sate Leki, sa feagai ai Peresitene Teila ma faigata
o le nofo toatasi ma le faaaunuua. A o lafi o ia e fesoasoani ai ina
ia tuumamaina sauaga o le Ekalesia e taitai o le malo, sa le mafai
ona ia vaai i ana pele, aua o la foi sa mata’ituina e leoleo. Na atili
ona faigata lona nofo toatasi i le taimi o lona gasegase, ma le
maliu o lona faletua o Sofia. Ona o atugaluga mo lona saogalemu, o lea sa le mafai ai ona auai atu i le falelauasiga o lona faletua. E ui ina nutimomoia le loto o Peresitene Teila, ae sa ia “onosaia ma le lotomaualalo ma lona lototele faaKerisiano ma o ona
uiga ia i lona soifuaga atoa.”5 O ona uiga na faaalia i tofotofoga
ma faigata, atonu sa sili ona faamatalaina i se vaega o se tusi na
ia tusia a o lafi: “E manatu nisi tagata o sauaga ma tofotofoga o
ni puapuaga; peitai, o nisi taimi, ma i se tulaga aoao, afai o loo
tatou faia le finagalo o le Alii ma tausia Ana poloaiga, e mafai ona
tatou ta’ua moni [sauaga ma tofotofoga] o ni faamanuiaga o loo
sui mai foliga.”6
E ui ina sa tumu le soifuaga o Ioane Teila i faigata ma mafatiaga, ae sa tumau o ia o se auauna lototele a le Alii ma se taitai o
le Au Paia, o se faataitaiga e le aunoa o le faatuatua ma le onosai
i le ogaoga o tofotofoga.
216
MATAUPU 22
E tatau ona i ai tofotofoga mo le faaatoatoaina o i tatou.
E tatau ona tofotofoina tagata ma faamama ma faaatoatoa e
ala i puapuaga. O le ala lea tatou te maua ai tagata i augatupulaga eseese sa fetaiai ma tofotofoga ma puapuaga eseese, ma sa
latou aoaoina foi e tuu lo latou faatuatuaga i le Atua, ma e na o
le Atua lava.7
E tele mea ua tatou aoaoina e ala i puapuaga. Tatou te ta’ua o
puapuaga. Ou te faaigoaina o se a’oga e maua ai le poto masani.
Ou te le’i popole tele lava i nei mea. Ou te le o popole nei foi i
ai. O le a le aoga o nei mea? E tatau i se a ona tofotofoina tagata
lelei?. . .Na o le pau lava la’u vaaiga i nei mea, o tofotofoga mo le
faamoemoe e faamamaina atoatoa ai le Au Paia a le Atua ina ia
mafai ai, e faapei ona ta’u mai e tusitusiga paia, ona avea ma se
ario ua faafitu ona faamamaina i le afi.8
E i ai nisi taimi tatou te tomumumu ai i o tatou tofotofoga. E
le tatau ona tatou faia lena mea. O mea nei e taua mo lo tatou
faaatoatoaina. O nisi taimi tatou te manatu e le o sa’o faiga o loo
fai mai ia i tatou, ma ou te manatu e sa’o o outou manatu i nisi
o nei mea. Tatou te manatu e i ai taupulepulega leaga e fai e maileia ai i tatou; ma ou te manatu foi e sa’o lelei o tatou manatu.
Ae e le tatau foi ona tatou ofo i nei mea. E le tatau ona tatou ofo
i se lagona o le itagia ma le inosia [o i tatou ona o la tatou lotu].
Aisea? Aua o loo tatou ola i se vaitau ma se augatupulaga tulaga
ese o le lalolagi; lea ua matua manino lona ta’u o aso e gata ai.9
Ou te iloa e faapei foi ona silafia e isi, e i ai o tatou tofotofoga,
o puapuaga, o faanoanoaga, ma mafatiaga. Tatou te oo i faigata;
tatou te faatautava ma le lalolagi, o le malosi o le pogisa, ma le
fai mea pi’opi’o o tagata, ma mea leaga eseese; ae o le taimi foi
lava lea e faaatoatoaina ai i tatou e ala i nei mea. E tatau ona i ai
so tatou malamalamaaga ia i tatou lava, o lo tatou tulaga moni
ma tutu atu i luma o le Atua, ma malamalama i o tatou malosiaga ma vaivaiga; o lo tatou le mafaufau ma lo tatou atamai, o lo
tatou poto ma le faavalevalea, ina ia tatou iloa ai ona talisapaia
217
MATAUPU 22
mataupu faavae moni, ma malamalama ai ma faatauaina sa’o mea
uma pe a tula’i mai i o tatou mafaufau.
E tatau ona tatou iloa o tatou lava vaivaiga, ma vaivaiga o o
tatou uso a tagata; o o tatou lava malosiaga faapea foi malosiaga
o isi; ma talitonu i lo tatou tulaga moni i luma o le Atua, agelu,
ma tagata; ina ia tatou aga atu e avatu le faaaloalo e tatau ai i
tagata uma, ae aua le faamaualuga i lo tatou lava poto po o le
malosi, pe manatu faatauvaa foi i ai, aua foi nei manatu faamaualuga pe faatauvaa [i le poto ma le malosi o isi]; ae ia tuu atu lo
tatou faatuatuaga i le Atua soifua, ma mulimuli ia te ia, ma ia iloa,
o i tatou o lana fanau, ma o ia o lo tatou Tama, ma e tatou te faalagolago ia te ia, ma o faamanuiaga uma tatou te maua, e tafe mai
lea i lona aao agalelei.10
Ina ua tautala Peteru e uiga i [tofotofoga], sa ia faapea mai: “Le
au pele e, aua tou te ofo i le tofotofoga pei o le afi, ua oo ia te
outou e fai ma tofotofoga ia te outou, peiseai o se mea fou ua oo
ia te outou; ae faapei ona tofusia o outou faatasi i tiga o Keriso,
ia outou olioli ai, ina ia fiafia outou ma le olioli tele.” [1 Peteru
4:12–13.] Pei na sili ai ona ia fai atu ia te i latou, pau lava le mea
o le i ai o se Atua i le lagi, ma se tiapolo i seoli; ma e matua tatau
lava ona i ai. E leai se mea ou te faaletonu ai i nei mea. E faapefea pe afai e tatau ona tatou mafatia i puapuaga! O le mea lena
na tatou o mai ai iinei; na tatou o mai ina ia faamamaina i tatou;
ma o lea mea e faamoemoe ia tatou maua ai se malamalama i le
Atua, o o tatou vaivaiga ma mea e malolosi ai; o o tatou pi’opi’o,. . .ia maua ai so tatou malamalama i le ola faavavau, ina ia
mafai ai ona tatou faatoilaloina leaga uma ma faaeaina ai i nofoalii o le mana ma le mamalu.11
E malamalama atoa le Faaola i o tatou tofotofoga.
Sa tatau ona i ai se tino [o Keriso] e faapei o i tatou, ma oo ia
te ia vaivaiga uma o le tino, e ao foi ona tatala atu i ai le tiapolo
ia te ia, ma e ao foi ona tofotofoina o ia e pei o tagata uma. Ma,
na toe faapena foi i Ketesemane, sa tuua na o ia, ma sa matua
matautia lana tauiviga sa fai, sa faamatalaina mai, o lona afu foi
ua pei o ‘alu’alu toto [tagai Luka 22:44]. I le aso tele ina ua oo
218
MATAUPU 22
mai le taimi e taulagaina ai lona soifua, sa ia faapea atu, “Lo’u
Atua e, lo’u Atua e, se a le mea ua e tuulafoai mai ai a’u?” [Mataio
27:46.] Sa oo o ia i nei mea uma, ma pe afai e silasila mai ua e
oo i nei tofotofoga ma puapuaga uma, na te silafia ona lagona
mo oe—ma faavauvau faatasi ma oe.12
O le mea lava e tatau ai a o i ai le Faaola i le fogaeleele, “ona
faaosoosoina o ia i mea uma pei o i tatou,” ma “tiga alofa faatasi
ma i tatou i o tatou vaivai,” [tagai Eperu 4:15] ia malamalama i
vaivaiga ma malosiaga; o atoatoaga ma le le atoatoa o le pauu o
tagata; ma faataunuuina le mea na ia afio mai i le lalolagi e fai,
ma tauivi ai ma le faafiaamiotonu, o le fai mea pi’opi’o, o le vaivai, ma le valea o le tagata— o lona fetaiai ma faaosoosoga ma
tofotofoga i soo se ituaiga, ma faatoilaloina, ua avea ai o ia ma
“Se faitaulaga sili faamaoni” [tagai Eperu 2:17] e fautua mo i
tatou i le malo e faavavau o lona Tama. Na te silafia ona fuafaatatau, ma tuu le tau sa’o i le tagata, aua sa i ai o ia i lea lava tulaga
e pei o i tatou, ua ia silafia le ala e tauaveina ai o tatou vaivaiga
ma faaletonu, ma e mafai ona malamalama atoatoa i le loloto,
mamana, ma le malosi o puapuaga ma tofotofoga e fetaiai ma
tagata i lenei lalolagi, ma o lea, ona o lona malamalama ma le
poto masani ua i ai, e mafai ai ona ia onosa’ia e le gata o se tama
[father], ae o se uso matua foi.13
O le a faamanuiaina i tatou pe afai tatou te onosaia
o tatou tofotofoga ma le usiusitai.
O nei mea uma lava o loo tutupu tatou te iloa ai le alofa o le
Atua. E i ai se faamoemoega poto i nei mea uma, ma o le a Ia faamaninoina atoatoa ia i tatou. O le mea e tasi e manino, ua tofotofoina le Au Paia i se tulaga e le’i i ai muamua. E olioli i latou e
faamaoni ma tutumau; e matata’u ma fefefe i latou e le faamaoni.
O i latou o i ai suauu i a latou lamepa, ma teuteuina ma faamumu pea, ua i ai nei le sulu i o latou vae, e le tautevateva foi
ma pauu; o i latou e leai se sulu po o se suauu e fememea’i ma
faaletonu; latou te le iloa po o le a le mea e fai. Pe le o le faataunuuina ea lenei o le afioga a le Atua ma aoaoga a Ana auauna? Pe le i aoaoina ea i taimi uma le Au Paia o Aso e Gata Ai, afai
219
MATAUPU 22
Na laveaiina Peresitene Teila mai se pulufana, ona o lana uati sa i le taga, i le
1844, ma sa tele nisi tausaga sa soifua ai, ma ia aoaoina ai le Au Paia i le tele o
mea e faatatau i le faamoemoega o tofotofoga.
latou te mananao e tumau lo latou faamaoni ma tumau e oo i le
iuga, e tatau ona latou ola i o latou talitonuga faalelotu e ala lea
i le tausia o poloaiga uma a le Atua? Pe le o lapataia ea e le aunoa i latou i le taunuuga matautia o loo faatalitali mai mo i latou
pe afai latou te faia le agasala? Pe mafai ea e le au mulilulua, o e
faitaaga, talapepelo, gaoi, onana, soli Sapati, o e fai upu leaga po
o e agasala o soo se ituaiga ona onosaia tofotofoga, ia e tatau ona
laasia e le Au Paia ma le faamoemoe e tulai?. . .
Pe afai e faamaoni ma faatuatua i latou uma ua faaigoaina i
latou lava o le Au Paia o Aso e Gata Ai i lo latou Atua, o Ana feagaiga paia ma tulafono, ma ola e pei ona tatau ai i le Au Paia, o
le a le afaina lava i tatou i sauaga. Peitai, e ese le tiga o le iloa e
le o le tulaga lea o loo i ai i latou. . . .na Ia fetalai foi afai e tausia
e Lona nuu Ana tulafono ma tausi i Ana poloaiga, ia le faia na o
220
MATAUPU 22
faaupuga, ia le na o le igoa, ae o le mea moni lava, o Ia o lo latou
talita ma le leoleo ma le ‘olo malosi, ma o le a leai se tasi na te
faatiga ia i latou, aua o Ia o lo latou ‘olo maualuga. O nei tofotofoga o lo tatou faatuatua ma lo tatou mausali, o loo tatou
fetaiai nei, o le a faaaogaina mo lo tatou lelei ma le fiafia i le
lumanai. O le a oo mai aso, o le a mafai ona tatou toe tepa i tua
ma vaaia ai ma le manino le taitaiga a le Atua i mea uma ua tatou
molimauina. Ina tatou faia ia, o mea uma tatou te mafaia ina ia
tatou ola e tusa ma le silafaga a le Alii, ma pe sauaina ai i tatou,
ae e le o sauaina ona o le faia o mea sese, ae o le amiotonu.14
Pe tou te le o iloa ea la le taua o nei tofotofoga ma puapuaga
ma vaaiga o loo tatou fetaia’i? O le Alii na tuuina i tatou i ni
tulaga e sili ona siitia ai le faateleina o le manuia sili o lona nuu.
O lo’u lava manatu, o nei mea o loo siomia ai i tatou, e le o se
faamanu’a ia i tatou ma le malo o le Atua, o ia mea o le a maua
ai se tasi o siligi [po o lifi] e sili atu ona maualuga, ma o le a sa’o ma tonu mea uma pe afai tatou te tausi i poloaiga a le Atua. O
le a nei la le tulaga, e tatau ona tatou tutu ai—le tane, le fafine,
ma le tamaitiiti? Ia fai o tatou tofiga i luma o le Atua, ia ava ia te
ia, ona lelei lea o mea uma. E tusa ai la ma le mea o le a oo mai,
e tatau ona tatou tuu atu i aao o le Atua, ma ia lagona pe o le a
lava le mea e tupu, ia tonu, ma o le a pulea e le Atua mea uma
mo lo tatou lelei ma le manuia o lana ekalesia ma le malo i le
lalolagi. . . .
Afai e tatau ona tatou fetaia’i ma puapuaga, e le afaina. A o
mou atu taimi ma aso, pe a tatou sioa atu i le poto o mea o loo
faanenefu ia i tatou, o le a tatou iloa ai o le Atua, e ui ina faataunuuina e ia ona faamoemoega i luga o le fogaeleele i se ala tatou
te le malamalama i ai, ma o ona faamoemoega e faatatau ia i
tatou taitoatasi ma aiga foi, o loo pulea mea uma i lena poto mai
le Atua, ma e tonu mea uma ma ua fuafuaina e siitia ai le ola solo
lelei e faavavau o tagata uma i luma o le Atua.15
Matou te fai atu i le Au Paia uma o Aso e Gata Ai, o nei tofotofoga o loo tatou fetaia’i, o loo tofotofoina ai le Au Paia ma i
latou ua na ona ta’u o le Au Paia [ae le o ola i poloaiga e tatau
ona ola ai]. O i latou sa tinou, ia i ai suauu i a latou lamepa, ua i
ai nei lo latou sulu latou e manaomia e taialaina ai i latou; a o i
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MATAUPU 22
latou sa ola i sulu o isi, o le a fenumia’i ma latou le mautinoa le
ala e agai i ai. O nei tulaga uma e ao ai i le Au Paia ona sauniuni.
Ua uma ona aoaoina i latou ma le faamaoni ma lapataia, ia aua
nei faalagolago i le tagata po o lo latou malosi faapea e mafai ai
ona latou tatalia le aso faigata. Ua uma ona ta’u atu ia te i latou,
“Aua tou te mananao i le lalolagi, po o mea o i ai i le lalolagi. Pe
afai e manao se tasi i le lalolagi, e le o ia te ia le alofa i le Tama.”
[1 Ioane 2:15.] Ua uma ona aoaoina i latou e leai se tagata e
mafai ona auauna i ni matai se toalua; e le mafai ona tatou auauna i le Atua ma mamone [tagai Luka 16:13]. O i latou e ola i
na aoaoga, ma tausia ma le filiga isi poloaiga a le Alii, o le a latou
maua le malosi e manaomia ma le faatuatua e mafai ai e i latou
ona onosaia tofotofoga uma.16
Ou te olioli i puapuaga, aua e aoga e faalotomaualaloina ai ma
aoaoina i tatou, ina ia tatou malamalama ia i tatou lava, ia tatou
iloa o tatou vaivaiga ma faaletonu; ma ou te olioli foi pe a ou
manumalo ai, aua e tali mai le Atua i a’u tatalo; o le mea lea ou
te manao ai ia ou olioli i le aso atoa.17
• O a ni faamoemoega o tofotofoga? Aisea ua le taofia ai puapuaga mai e amiotonu?
• E eseese faapefea lou olaga pe a faapea e leai ni ou tofotofoga
po o ni mea faigata? O a ni mea ua e iloaina e uiga ia te oe lava
ma le Atua mai mea sa e mafatia ai?
• Toe manatu i tofotofoga na oulua fetaiai talu ai. E mafai faapefea i ou uiga faaalia i ou tofotofoga, ona suia le ala e te faatoilaloina ai? E mafai faapefea ona faaleleia atili le ala e te faafetaia’ia ai ou tofotofoga?
• Aisea ua malamalama atoa ai le Faaola i o tatou puapuaga?
(Tagai foi i le Alema 7:11–12; MFF 19:16–19; 122:8.) E mafai
faapefea ona fesoasoani so tatou malamalama i puapuaga o le
Faaola, tatou te faamaoni ai i o tatou tofotofoga?
• O le a se mea e mafai ona tatou fai ina ia tatou talia atoatoa le
faamafanafanaga ma le malosi o loo tuuina mai e Iesu? (Tagai
foi i le Eperu 4:16; 1 Peteru 5:6–11.) Pe na faamalosia faapefea oe i le faamafanafanaga a le Faaola i taimi o tofotofoga?
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MATAUPU 22
• Aisea e faigata ai i nisi taimi ona tumau lo tatou onosai ma le
usitai pe a tatou feagai ma mafatiaga? E mafai faapefea ona
tatou vaai atu i mafatiaga e pei o le vaaiga aoao e faavavau a
le Alii?
• O a ni mea ua faia e nisi e fesoasoani ai ia te oe i taimi o ou
tofotofoga? E mafai faapefea ona e fesoasoani i isi i o latou
tofotofoga? O le a se mea ua e aoaoina mai aoaoga a
Peresitene Teila, e mafai ona e fetufaai atu i se tasi o loo feagai ma tofotofoga?
O Mau e Faatatau I Ai: Salamo 34:19; 2 Korinito 4:8–18; 1
Peteru 4:12–13; Alema 36:3; Eteru 12:6; MFF 121:7–8
Faamatalaga
1857, 1.
2. Tagai B.H. Roberts, The Life of John
Taylor (1963), 146.
5. Tagai The Life of John Taylor,
389–91, 400.
1879, 1.
1884, 1.
1884, 1.
1854, 1.
1860, 41.
1860, 41–42.
1854, 1–2.
14. I le James R. Clark, tuufaatasiga.,
Messages of the First Presidency of
The Church of Jesus Christ of Latterday Saints, 6 voluma. [1965–75],
3:36–37; ua i ai suiga o parakalafa
16. I le Messages of the First Presidency,
3:17.
223
M A T A U P U
2 3
Upumoni e Faavavau
E leai se isi mea e sili atu ona taua ia te au nai lo mataupu
faavae o le upumoni e faavavau.1
O
se tasi o uiga tausaafia o Ioane Teila o lona faamaoni lea i
le upumoni, tusa lava pe o a manatu o isi tagata. “Sa itiiti le
tosina atu o le mafaufau o Ioane Teila i viiga ma faitioga a le lalolagi pe a aafia ai le upumoni,” na tusia ai e Elder B.H. Roberts.
“O le tele o le inosia o le [upumoni], o le tele foi lena o lona
faamaoni.”2 O mea na tutupu i le liliu mai o Ioane Teila i le talalelei, o se tasi lea o uluai faataitaiga o lona fiafia i le upumoni.
O Parley Pratt na uluai faailoa atu le talalelei ia Ioane Teila i
Kanata. Na faagaeetia Ioane Teila ma ana uo lolotu i aoaoga a
Elder Pratt, ma sa i ai foi i uo a Ioane Teila ni talitonuga foliga
tutusa e uiga i sauniga e pei o le papatisoga i le faatofuina ma le
faaee atu o lima mo le meaalofa o le Agaga Paia. Peitai, ina ua faamatala atu e Elder Pratt ia i latou e uiga ia Iosefa Samita ma le
Tusi a Mamona, sa toatele uo a Ioane Teila sa le toe fia faalogo i
ai, ma sa mumusu nisi e sailiili i le Tusi a Mamona ma ona aoaoga. Sa tautala atu ma le le fefe Ioane Teila i le latou vaega e
faapea:
“Ua tatou o mai iinei, ma le faamoemoe e saili i le upumoni.
Ma e oo mai i le taimi nei, ua tatou suesueina atoatoa isi talitonuga faalelotu ma aoaoga faavae, ma ua tatou faamaonia le sese.
Tatou te fefe la i se a e suesue i le Faa-Mamona? Ua aumaia e le
Susuga a Pratt ia i tatou le tele o aoaoga faavae e tutusa ma o
tatou lava manatu. . . .Sa tatou tatalo i le Atua e auina mai se avefeau, ma i ai Sana Ekalesia sa’o i le fogaeleele. O lea ua susu mai
le Susuga a Pratt. . .e aunoa ma se tupe po o se ato, e faapei ona
224
M ATAU PU 2 3
“A o faamalieina isi i aputi ma pa’u magumagu,. . .e opoina [e le tagata o le Atua]
le fatu po o le aano, [ma] o le mea aupito taua o mea lelei uma.”
225
MATAUPU 23
malaga aposetolo anamua; ma e leai se tasi o i tatou e mafai ona
faamaonia le sa’o po o le sese o ana aoaoga faavae i se mau po
o se manatu maumaututu. Ou te manao e sailiili i ana aoaoga
faavae ma le pule ua ia ta’ua. . . .Afai ou te iloa e moni lana lotu,
o le a ou taliaina, tusa lava pe o a ona taunuuga.” O le sailiiliga
mae’ae’a a Ioane Teila na iu ai ina papatisoina o ia i le aso 9 Me
1836. Sa ia ta’ua mulimuli ane, “E le’i i ai ma so’u masalosalo i
se mataupu faavae o le faa-Mamona mai lena taimi.”3
O le avea ai ma se tagata o le Ekalesia ma se taitai, e mafai ona
talitonuina e le aunoa ia Ioane Teila e aoao mai ma puipuia le
upumoni. “Sa ia folafola atu le talalelei i le tele o nuu; ma ona
o ia o se siamupini o le upumoni, o lea foi ua ia saunia ai e faafetaia’i ia i latou uma e osofa’ia; tusa pe felafolafoa’i ma i latou
e tetee i se sauniga faalauaitele, po o luma o se motu o tagata e
faasausili, po o ni tusitusiga i nusipepa, sa tutusa lava lona
manumalo ai ona o ana faaupuga malolosi o le upumoni.”4
O i latou e fiafia i le upumoni e faamanuiaina foi i le
malamalama ma le mana.
I lona tu ai i luga o le faavae [o le upumoni], ma ufita’i i le ofu
o le upumoni, ua pulato’a atu ai le tagata o le Atua i le lumanai,
e ala i le faatuatua, ma ua mafai ai ona iloa atu le faavavau, ua
tatalaina mai i ai mea lilo o le lagi, ma ua mafai ona iloa atu mea
na tutupu i le talafaasolopito o le lalolagi, ma faamoemoega o le
Elohima Silisiliese, a o faataunuuina i lo latou mamalu uma ma
le mana ma le viiga. Ma o le ola ai i sina taimi puupuu, ma vaai
atu i aso ua tuanai, o le taimi nei, ma le lumanai, ua ia vaaia ai ia
lava o se tagata e faavavau ua mauaina le tulaga e faapei o le Atua,
o se atalii o le Atua, ua i ai ni uiga o le Atua e faapei o se aloiafi
mai se afi mumu e faavavau. Ua ia vaavaai atu i le lalolagi ma le
tagata, i o latou foliga eseese, ua iloa mea moni e fiafia i ai, ma
ona o le poto na tuuina mai i ai e lona Tama i Luga, ua ia malamalama ai i o latou tupuaga ma taunuuga. . . .
O lona poto, na tuuina i ai e le Atua ma gaua’i i ai, o le a faalauteleina e pei ona salalau o le lalolagi; o le tulafono na ia soifua ai o le tulafono o le alofa; o lana tulafono na soifua ai, o le
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MATAUPU 23
tulafono o le faamaoni i tagata uma. E alofa o ia i ona tuaoi, ma
e agalelei i ai; e alofa i lona Atua ma o lea e tapuai ai o ia ia te ia;
ua vaai o ia i le mana o le upumoni, e pei o le malamalama o le
Atua, e salalau i le lalolagi atoa, e sulugia ai lalolagi uma, ma ati
atu ai i nofoaga e iloa ai le Atua, o tagata po o agelu; na te taofi
mau i ai. O le upumoni o lona pulou lea, o lona fusi, ma lona
talipupuni, o lona papa, ma lona olo maualuga; i le olaga atoa
ma le faavavau. E faaigoa o ia e tagata o le vale, aua e le mafai ona
ta’a’ina o ia i lo latou faavalevalea, pe mulimuli foi i a latou faataitaiga le faavaea e oo atu ai i le faatafunaga. Peitai, a o latou saili
atu i mea e leai ni ola, ua ia maua ma malamalama i le mea moni
e taua. A o faamalieina i latou i se lotu e le mautu ma tauautago,
ma ua ogatasi ma ta’a’iga mo sina taimi, ae leai se mea e maua ai
le faavavau, ma e le maua ai mataupu faavae maualuluga ma le
mamalu mo le tagata, e tu atu o ia [Ioane Teila] ma le lototoa mo
le Atua; na te faailoa atu [le Atua], e usitai o ia ma ta’uta’u ma faailoa atu le faatuatua ua avatu e le Atua ia te ia. Na te pu’e maia
mea moni uma, mai le tagata faapea ma le lagi. E leai sona lava
manatu faamama’i faaletagata e lagolagoina po o se talitonuga
mautu faalelotu faapitoa e sapaia. Ua na lafoaia na o mea e sese,
e leai foi se mea ua ia teuina, ua na o mea moni. Sa ia eli, galue,
ma sailia e pei o se ‘oa sa natia; ma o isi sa faamlieina i aputi ma
pa’u magumagu, ae sa ia opo mau i le fatu po o le aano; o le mea
aupito taua o mea lelei uma, ma pipiimau ai i mea uma e siitia ai
ma faaeaina le fanauga a tagata. . . .
Pe na maua ea e tagata anamua o le Atua le olioli i le upumoni?
E faapena foi i tatou. Pe sa latou maua ea ni faaaliga? E faapena
foi i tatou. Pe sa latou vavalo atu ea? E faapena foi i tatou. Pe sa
fesootai ea i latou ma le Atua? O loo tatou fesootai foi ma Ia. Pe
na latou vavalo ea i le “toefuataiina o mea uma?” [Tagai Galuega
3:21.] Matou te fai atu, ua i o tatou luga. Pe na latou valoia ea se
malo o le Atua? O loo tatou fesoaoani nei e fausia. Pe na auauna
atu ea agelu ia te i latou? E faapena foi i tatou. Pe sa i ai ni o latou
perofeta, aposetolo, o e folafola le talalelei, o a’oa’o, ma leoleo?
E faapena foi i tatou. Pe sa ia i latou le agaga o perofetaga ma faaaliga? E faapena foi i tatou. Pe na latou faatalitali i le afio faalua
mai ma le toe faaalia mai ma le mamalu o lo tatou Alii ma le
Faaola o Iesu Keriso? E faapena foi i tatou. Pe na latou iloa ea o
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MATAUPU 23
le a vavaeeseina e le Atua o e amio leaga mai le fogaeleele, ae
amatalia se nofoaiga o le amiotonu? E faapena foi i tatou. Pe na
latou saili mo Iesu ma le au paia e fai ma tupu i le lalolagi? E faapena foi i tatou. O le mea moni, o loo tatou saili i mea uma sa
latou faia; o loo saili ia iloa mea uma sa latou iloa, ma faataunuu
mea uma sa latou valoia, le faataunuuga tele ma o le toefuataiga
foi lea o mea uma; ma e mafai ona pepelo ma mateletele tagata;
ae e le mafai ona latou taofia fuafuaga a le Atua, pe taofia foi le
alualu i luma o le upumoni e faavavau—ua agai pea i luma,
AGAI PEA I LUMA, AGAI PEA I LUMA, ma na te faafetaia’ia le itu
tetee. . . .
O le a le afaina lava le mana silisili o le upumoni e faavavau a
o faapotopoto mai ‘au, ma o le a iloa e atunuu o le Atua e pule i
le lagi.5
O le upumoni, le upumoni e faavavau, o le faavae lea o le faamoemoe o le Kerisiano: ua na o le pau lea o le papa mautu e
mafai ona faavae ai. O le lafoaia o lena tulaga ina ia lagolagoina
ai se manatu faalelotu e fiafia i ai, o le a pau atu ai le [Kerisiano]
i le lavelave o le le faamaoni, masalosalo, sese, ma talitonuga
sese, ma ua i ai i le ala vave o le faatafunaga. O le a i ai le mana
o le Atua e le aunoa ia i latou e fiafia i le upumoni ma tausi i ai.6
O le a taitai atu i tatou e le talalelei mai lea upumoni
i lea upumoni.
Ua fuafuaina le talalelei e taitai atu ai i tatou mai lea upumoni
i lea upumoni, ma mai lea atamai i lea atamai, seia taunuu ai lena
mau lea na tautino mai o le a tatou vaai e pei ona vaaia i latou,
ma latou iloa e pei ona iloa i latou [tagai MFF 76:94], seia le toe
aoao atu le tagata i lona tuaoi, ia outou iloa Ieova, aua e iloa o Ia
e i latou uma lava, o tagatanuu atoa ma alii [tagai Ieremia 31:34],
seia oo ina susulu mai le malamalama ma le poto o le Atua i
tagata uma, ma latou ‘ae’ae ai ma le fiafia i le lasusulu o le upumoni e faavavau.7
E tusa ai ma lo tatou talitonuga faalelotu, ou te fai atu ua i ai
uma mataupu faavae o le upumoni ma le poto e lelei, ma le
mafaufau, e talafeagai ma tagata i le olaga nei ma le tino ola pea,
e talafeagai foi ma lenei lalolagi ma le lalolagi a sau. Tatou te
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MATAUPU 23
taliaina soo se ituaiga o upumoni, e le afaina po o fea e sau ai,
pe o fea e tupuga mai ai, pe o ai foi e talitonu i ai. O le upumoni,
pe a sosoo ma le upu “uma,” e aofia ai mea uma sa i ai pe o le a
i ai ma iloa e tagata i le olaga nei ma augatupulaga uma o le faavavau. Ma o le tiute lea o tagata atamamai uma o e ua i ai le matafaioi o le tali atu i le Atua mo a latou amioga, ia saili i le upumoni,
ma ia faatosina ai i latou ma mea latou te fai ma o latou olaga, ia
saoloto mai manatu faapito’au uma, tusa lava pe foliga mai o se
talitonuga e aoga ma moni.
O i tatou, o Au Paia o Aso e Gata Ai, e talitonu muamua i le
talalelei, ma o se mea taua tele ma le maoae lea e tautala ai, aua
ua i ai i le talalelei o mataupu faavae e loloto, e lautele, ma e
mamao ona taunuuga nai lo se isi lava mea e mafai ona tatou
vaaia. E aoaoina i tatou e le talalelei e uiga i le Atua ma ona uiga.
E aoao ai foi i tatou i lo tatou sootaga ma lena Atua ma o tatou
tiutetuave eseese o ni ana fanau. E aoao ai foi i tatou i o tatou
tiute ma matafaioi eseese i o tatou aiga ma uo, o nuu, o e ola ma
ua oti. E faailoa mai ai ia te i tatou o mataupu faavae e faatatau i
le lumanai. O le mea moni, e tusa ai ma se saunoaga a se tasi o
soo i le feagaiga tuai, na te “aumaia le ola ma le tino ola pea i le
malamalama,” [tagai 2 Timoteo 1:10] e aumaia ai i tatou e fegalegaleai ma le Atua, ma saunia ai i tatou mo se faaeaga i le lalolagi e faavavau.8
Ua faaalia mai e le Atua ia i tatou upumoni sili ma le mamalu,
ma ua Ia saunia e faaali mai isi upumoni pe afai tatou te tuu atu
i tatou i Lana taitaiga ma Lana faatonuga. Ina tatou saili atu ia e
mulimuli i le mataupu faavae ua aoao faafia mai e Iesu—ina ia
faia le finagalo o lo tatou Tama o i le lagi, o le na fetalai, “Ou te
le usiusitai i lo’u lava loto, a o le finagalo o le Tama, o le na auina mai au.” [Ioane 5:30.] Ua tatou i ai iinei e faapei foi ona sa
afio ai o Ia iinei, ma ua ia te i tatou foi o matafaioi e pei foi ona
tatau ai ia te Ia ona faia o le finagalo o lo tatou Tama Faalelagi. E
tatau ona tatou usitai atu i tulafono a le Atua, le afioga a le Atua,
ma le finagalo o le Atua.9
229
MATAUPU 23
E le tatau ona tatou fefefe e ositaulaga mo le upumoni.
E teena e le aunoa le upumoni e le fanauga a tagata, e i ai le
sootaga ma loto pi’opi’o ma amioleaga. Sa sauaina e le aunoa
perofeta; ae aisea? aua latou te le fefefe e ta’u atu i tagata le afioga a le Alii. Na ta’ua e Setefano, a o tautala i lenei lava mataupu,
“O ai so le au perofeta e le i saua i ai o outou tama, ua fasiotia
foi e i latou e na muai tala’i i le afio mai o le Amiotonu, o ia ua
outou faalataina ma fasiotia nei?” [Tagai Galuega 7:52.] “Peitai i
lenei augatupulaga,” o loo faapea mai ai tagata, “matou te iloa sa
amioleaga i latou, semanu matou te le faia lena mea [pe ana
matou i ai].” O le tala foi lena a tagata Iutaia ia Iesu, ae o la na
latou faasatauro ia te ia. . . ..
Ua toefuatai mai e le Alii le Talalelei e pei ona sa i ai i ona po
o Aposetolo. E le ioe lenei Talalelei i faiga a tagata, aua e eseese
ma feteenai; ma nai lo le latou faailoa atu o upumoni, pe a o i
latou o ni tagata faamaoni, o upumoni o loo i ai i le Tusi Paia, lea
latou te ta’uta’u mai e talitonu i ai, ae e leai. Ua latou taumafai e
faaufiufi a latou faiga toilalo ma teori e le faavaea mai tusitusiga
paia, e faapulupulu ai i latou lava i o latou ofutalaloa o le faafiaamiotonu. . . .Peitai o le a taavale atu pea le upumoni; o le a
fagua mai e loto faamaoni mai lo latou moe; o le a taavale atu pea
i luma faamoemoega o le Atua; o le a faatuina le malo o le Atua,
ma. . .o le a tu faasasa’o ma le mitamita le upumoni,. . .ma e leai
se mana e mafai ona taofia lona alualu i luma.10
O le a ou faamatalaina atu nisi o o’u lagona ina ua ou faatoa
sau i lenei ekalesia. “Ina ua ou faatoa faalogo i le talalelei, sa
uunaia au e tautino atu e i ai se mea manaia o i ai. Sa toetoe lava
ina ou faamoemoe e le sa’o. ‘Afai e sa’o,’ sa ou fai atu ai, ‘ona o
au o se tagata faamaoni, o le a ou usitai i ai, a leai, e le mafai ona
ou talitonuina a’u lava.’” Ina ua uma ona ou suesueina le mataupu, ma ou talitonu e sa’o, sa ou fai atu, “Ua ou taliaina; e tatau
ona ou taliaina; e le mafai ona ou teena mataupu faavae o le upumoni e faavavau.” E le gata i lea, ou te fai atu, ou te le iloa se isi
taimi i lo’u olaga pe afai na tuuina mai ia te au se mea moni e le
mafai ona faafitia, ae sa ou sauni e usitai i ai ma o loo ou usita’ia nei.
230
MATAUPU 23
Afai e i ai se tagata i le lalolagi o lotu, po o le lalolagi faaupu
fai, po o le lalolagi faasaienitisi, o le a tuuina mai ia te au se mataupu faavae e moni, ua ou saunia e talia, tusa lava pe o fea e sau
ai. Ua faapea mai se tasi, e te talitonu i le Tusi Paia? Ioe. E te talitonu i le Tusi a Mamona? Ioe. E te talitonu i le Mataupu Faavae
ma Feagaiga? Ioe. Ou te talitonu i mea uma sa tusia pe fetalai foi
i ai le Atua, o mea uma ua i ai i a tatou faamaumauga, ma ua ou
saunia e talitonu i mea uma o le a ia ta’u mai i le fanauga a tagata.
Ua tatou folafola atu tatou te talitonu i upumoni uma, ma ia
pulea e le upumoni uma.11
Na ou iloa lava a ou sau i le ekalesia lenei, e tatau ona sauaina
au ma faasino esea. Sa ou iloa o le a sauaina tagata. Ae sa ou talitonu na tulei mai le Atua, ua faailoa mai mataupu faavae faavavau o le upumoni, ma e i ai se galuega a le Atua e ao ona faataunuu e ui ina e le ogatasi ma manatu, o vaaiga, ma mafaufauga o
tagata, ma ou te le’i iloa ae o le a manaomia ai lo’u ola ae e le’i
maea. . . .Afai na latou fasioti ia Iesu i aso ua mavae, pe mata e le
o lagona foi nei ma aafiaga o le a aumaia ai taunuuga lava e tasi
i nei aso? Sa ou faitauina mea uma o le a manaomia mai ia te au
ina ua ou faatoa amata, ma sa ou sauniuni e faafetaia’ia.12
O le Alii, e ala i nai mea iti, e mafaia ona tausia ma faasaoloto
lona nuu, ae e tatau ona latou tuu atu lo latou faatuatuaga atoa
ma le talitonuga ia te ia; ma afai e fetaiai ma ni tulaga faaletonu,
e le tatau ona fefefe e ositaulaga ina ia tausisia ai le upumoni, ma
o le a lelei mea uma mo i tatou, pe ola pe oti, i le olaga nei ma
le faavavau.13
E tatau ona tatou sailia pea ma talia le upumoni.
O loo tatou saili atu i le upumoni. Na tatou amata sailia, ma o
loo tatou saili atu pea e le aunoa, ma, e ese le vave pe a tatou
maua soo se mataupu faavae moni e faaalia mai e soo se tagata,
po o le Atua, po o agelu paia foi, tatou te taliaina ma avea o se
vaega o lo tatou talitonuga faalelotu.14
O se tagata o loo saili i le upumoni, e leai se faiga patino e
tumau ai, leai se manatu faalelotu e pupuia po o se teori e tautu
i ai. Na te taliaina mea moni uma, ma o le mea moni, e pei o le
231
MATAUPU 23
la i le vanimonimo, e susulu mai ma sulugia uma i ona ‘ave malolosi foafoaga uma. Afai o le a lafoa’i e tagata lo latou faasausili ma
le faamaualuluga, ae saili ma le loto tatalo ma le filiga i le upumoni, o le a latou mauaina i soo se mea e liliu atu i ai.15
O le isi mafuaaga tele e tautevateva ai tagata i le tele o taimi i
le tele o a latou sailiga mo le upumoni, ona latou te sailia i lo
latou lava poto, ma faaviivii i lo latou lava atamai, ae latou te le’i saili atu i le Atua mo lena poto ua tumu ma pulea ai le atulaulau ma faatonutonu ai mea uma. O se tasi lena o faigata tele i
tagata popoto o le lalolagi, e pei ona i ai nei, e fai ifo le tagata ia
te ia lava, o ia o le na muai iloa fai mea uma sa ia mauaina. Soo
se tulafono ma se mataupu faavae fou faapea na ia muai maua,
na te faaviivii ia te ia lava nai lo le avatu o le viiga i le Atua.16
E leai se isi mea e sili atu ona taua ia te au nai lo mataupu faavae o le faavavau; nai lo mataupu faavae o ola faavavau; faaolataga e faavavau, ma le faaolataga e faavavau i le malo o le Atua.
Peitai, o lo tatou tiutetauave lo tatou malamalama i ai, aua afai
tatou te le malamalama i ai, tusa lava pe o le a le maoae o upumoni, e le mafai ona tatou manuia ai.17
E mafai ona tatou taliaina upumoni uma, pe o le a lava lona
natura, ma e tatou te mananao foi ia maua ma teuina, ia saili atu
i ai e faapei o saili ni ‘oa natia; ma faaaoga uma le malamalama
ua aumai e le Atua mo i tatou ina ia tatou maua ai le poto uma
sa ia avatu i isi tagata; ma ole atu ia te ia e faaali mai lona finagalo ia i tatou, e tusa ai ma mea sili ua fuafua e siitia ai le fiafia
ma le soifua solo lelei o le tagata..
Afai e i ai nisi mataupu faavae, soo se tofa manino lelei tatou
te le’i ausia, tatou te mananao ia tatou aoao i ai. Afai e i ai se isi
mea i le lalolagi faasaienitisi tatou te le malamalama ai, tatou te
mananao ia tatou faamasani i ai. Afai e i ai se isi lala o le tofa
manino na fuafuaina e siitia ai le soifua solo lelei o le tagata, ae
tatou te le’i mauaina, tatou te mananao foi ia tatou maua. Afai e
i ai se isi mea e faatatau i le tulafono ma le puleaina o malo, po
o polokiki, i se isi faaupuga, tatou te le’i iloa, tatou te mananao
ia maua. Afai o i ai nisi manatu faalelotu, nisi upumoni faalelotu,
nisi mataupu faavae e faatatau i le Atua, ae tatou te le’i aoao i ai,
tatou te fesilisili i tagata, ma tatou tatalo i le Atua, lo tatou Tama
232
MATAUPU 23
Faalelagi, e faamalamalama i o tatou mafaufau ina ia mafai ai ona
tatou malamalama, iloa, talia, ma ola ai e avea ma se vaega o lo
tatou faatuatuaga faalelotu. O lea, o o tatou manatu ma mafaufauga o le a faalauteleina e pei ona lautele o le lalolagi, ma taliaina
mea uma e faatatau i le malamalama, o le ola, po o mea o i ai e
faatatau i lenei lalolagi po o le lalolagi a sau. . . .O le a latou saili
atu i le poto o Atua o loo afifio i lalolagi e faavavau. O le a latou
pu’e maia mea uma e lelei ma viia ma atoatoa, ma sa fuafua e fiafia ma siitia ai le soifua solo lelei o le fanauga a tagata.
E leai se tagata, po o ni tagata na tusilima i le ala e savavali ai
o tatou vae, e tusa ai ma nei mea. E leai ni manatu faalelotu po
o ni teori o i ai i le lalolagi tatou te tautino atu e faalogo i ai, sei
vagana ua mafai ona faamaonia e mataupu faavae o le upumoni
e faavavau. Tatou te mataituina, sailiili, faitioina, ma suesue mea
uma tatou te vaai i ai, ma a o mafai ona tatou malamalama i se
upumoni o i ai, ona tatou fiafia ai lea e avea ma se vaega o faatinoga o loo tatou i ai.18
Afai e i ai se upumoni i le lagi, lalolagi, po o seoli, ou te manao
ou te taliaina; ou te le popole po o le a foliga e oo mai ai ia te
au, po o ai na te aumaia; pe o ai e talitonu i ai; pe lauiloa pe leai
foi, o le upumoni, upumoni e faavavau, ou te fia manao lava e
siomia ai au ma fiafia ai.19
• O a punavai o le upumoni o le faavavau o ia i tatou? E mafai
faapefea ona e faaleleia le auala e te tali atu ai i nei punavai?
• E faapefea ona taitai i tatou e le talalelei “mai lea upumoni i
lea upumoni?” O a ni suiga ua e maitauina i lou olaga a o e
aoao ma talia upumoni fou?
• O a taulaga ua e faia pe fai foi e isi e te iloaina, ona o le upumoni? O a faamanuiaga ua e maua ona o lena mea?
• E toatele tagata o le Atua ua maliliu ona o le upumoni. E mafai
faapefea ona tatou ola mo le upumoni ma lea lava ituaiga faamaoni e tasi?
233
MATAUPU 23
• Aisea e masani ai ona teena le upumoni e faavavau e le lalolagi
lautele? O le a se mea e mafai ona tatou faia e fesoasoani ai i
fanau ia iloa ma taliaina upumoni e faavavau? O le a se mea e
mafai ona tatou faia o ni aiga e faamalolosia ai a tatou tautinoga i le upumoni?
• Aisea e taua ai le saga faateleina pea lava pea o lo tatou malamalama i le upumoni? E mafai faapefea ona tatou mulimuli i
le fautuaga a Peresitene Teila e faaauau pea le saili atu mo le
upumoni? E mafai faapefea ona tatou iloa le upumoni mai le
mea e sese?
• O a ni upumoni o le talalelei e te iloa e sili atu ona musuia
ma faamalosi ai oe? E mafai faapefea e oe lena o le tagata o
le Ekalesia ona fesoasoani i isi ia malamalama ma talia le
upumoni?
O Mau e Faatatau I Ai: Filipi 4:8; 1 Tesalonia 5:21; Alema
32:28–29; Moronae 10:4–5; MFF 45:57; 93:24; Mataupu Faavae
o le Faatuatua 1:13
Faamatalaga
(1963), iv.
6. K. Groves, Three Nights’ Public
Discussion between the Revds. C. W.
Cleeve, James Robertson, and Philip
Later, and Elder John Taylor, of the
Saints (1850), 28.
1866, 2.
1884, 1.
10. K. Groves, Three Nights’ Public
Discussion, 6–7.
suiga o parakalafa.
suiga o parakalafa
1854, 2.
234
M A T A U P U
2 4
O Le Malo o le Atua
Ua tatou faataatiaina le faavae o se malo o le a tumau e
faavavau;—o le a ola talaulau i le olaga nei ma fuga tele
mai i le faavavau. Ua tatou i ai i se galuega e sili atu nai
lo se isi mea e gauai atu i ai tagata soifua.1
N
a matua talitonu Ioane Teila o le a faatuina le malo o le Atua
i le lalolagi. Sa malamalama o ia, e le faalagolago lenei galuega i
le Perofeta o Iosefa Samita po o se isi lava tagata, ae e taitaiina
atoatoa e le Alii. Ma sa saunia o ia e puipuia lenei taumafaiga i
lona lava ola.
I le 1838, ina ua faatoa uma ona tofia o ia i le Korama a le
Toasefululua, sa malaga atu Ioane Teila i Sisifo Mamao, i Misuri,
e faatasi atu i le Au Paia. I lana malaga, sa faatulagaina ai se taimi
e lauga ai i se faapotopotoga e latalata i Kolumpasa, i Ohio. Ae
toeitiiti oo i le taimi na atofaina, sa o mai nisi uso ma se tala ua i
ai ni tagata ua faapotopoto i le mea e fai ai le fonotaga, ua latou
taupulepule e vali ta Elder Teila ma faapipii i ai fulumanu. Sa fautuaina o ia e nei uso, e aua nei faataunuuina le fonotaga aua e
toatele atu tagata taupulepule leaga nai lo i latou, ma o le a le
mafai ona latou puipuia o ia. Peitai, sa tumau pea le manao o
Elder Teila e alu atu ma tala’i atu e pei ona sa fuafuaina, ma o le
a alu lava tusa pe alu na o ia.
Ina ua taunuu o ia i le potopotoga tele sa o mai e fia faalogologo ia te ia, sa amata i lona saunoa atu e uiga i lona faatoa
malaga mai atunuu e pulea e ni tupu. Sa ia ta’u atu ia te i latou
le tulaga faamamaluina sa ia lagona ina ua tu i se laueleele saoloto. I lona ta’ua o le auala na maua ai lena saolotoga, na ia saunoa ai: “Afioga e, ua ou tu nei i luma o se faapotopotoga, o o
235
M ATAU PU 2 4
Na oo lava ina faafesagai ma tagata tetee, sa tautino atu ma le lototoa e Ioane
Teila le upumoni ma sa galue e aunoa ma se malolo,
i le faatuina o le malo o le Atua.
236
MATAUPU 24
latou tuaa sa tauivi ma latou maua ai se tasi o faamanuiaga aupito silisili ua faaee i luga o le fanauga a tagata—o le aia tatau lea
e mafaufau ai, e tautala ai, e tusitusi ai; o le aia tatau e fai atu ai
pe o ai e pulea i latou, ma le aia tatau e tapuai atu ai i le Atua e
tusa ai ma uunaiga a o latou lava mafaufau manino—o ia aia
tatau uma e paia, o aia tatau a tagata soifua, ma ua faamaonia nei
e le Faavae o Tagata Amerika. Ua ou vaai atu nei i alo o na tamalii, o e na tuuina atu lo latou soifua, o o latou tamaoaiga ma
mamalu paia e uunaia ai gaoioiga mo le saolotoga, tusa pe oti ai
ia latou taumafaiga, nai lo le usitai i poloaiga a se pule saua, ia
latou olioli i le saolotoga, ma tuufaasolo mai ai i a latou fanau.”
Sa faaauau le saunoaga a Elder Taylor: “E le gata i lea, ae ou te
fia ta’u atu foi, ua uma ona faailoa mai ia te au o loo outou fuafua e vali ta a’u ma faapipii i ai fulumanu, ona o o’u manatu faalelotu. Pe o le faamanuiaga ea lena na outou maua mai i o outou
tuaa? Pe o le faamanuiaga ea lenei na latou faatauina i le toto faapelepele o o latou fatu—o lo outou saolotoga lenei? Afai o lea, ia
le tagata lenei, ma o le a fai ai se tatou taulaga i le atua tamaitai
o le saolotoga.”
Ina ua uma ona ia saunoa atu i lena mea, sa ia saeia lona
taoofu ma alaga: “O mai la’ia ma a outou ta ma fulumanu, ua ou
sauni; ae se’i silasila mai i ai agaga o tagata lotonuu totoa ua lagomau i tia sa, i a outou fanau le magafagafa! O mai loa, alii! O mai
la’ia, o lea ua ou sauni!” Sa malolo Elder Teila mo ni nai minute,
ae ua le toe magagana se isi pe gaioi. Ona faaauau ai lea o lana
saunoaga, ma tala’i atu i tagata ma le lototoa ma le mana mo le
tolu itula.2
Sa ta’ua e Elder Matthias F. Cowley o le Korama a le
Toasefululua ina ua mavae ni tausaga se tele talu ona maliu
Peresitene Teila, “Sa soifua o ia, sa galue, ma sa maliu, o se faa-
237
MATAUPU 24
taitaiga atoatoa o lana faaupuga e sili ona fiafia i ai, ‘O Le Malo o
le Atua po o le leai.’”3
O le lalolagi o a le Alii ia, ma o Ia o le pule, faamasino,
ma le tupu moni.
O ai na faia lenei lalolagi? O le Alii. O ai na te pulea? O le Alii.
O ai na te fafagaina ma faalavalava le miliona ma miliona o le fanauga a tagata o loo i ai, e le gata i le Au Paia ae faapea foi ma e
agasala? O le Alii. O ai e pulea mea uma i le atulaulau? O le
Alii. . . .O ai na tuuina le malamalama i le tagata? O le Alii. O ai
na tuuina i le tagata ese le tofamanino, le fai masini, ma isi mea.,
vaega eseese o le atamai ua latou maua e faatatau i telekalafi faaeletise, o le paoa ma lona faaaogaina e tusa ma mea e mananao
i ai le fanauga a tagata ma ituaiga uma o mea fou ua gaosia ma
alia’e mai i le senituri talu ai? O le Alii. . . .O ai e i ai le aia tatau
e pulea ai atunuu, e pulea ai malo ma pulea ai tagata uma o i
lalolagi?4
O lenei lalolagi o le nofoaga, ma le tofi moni o le Au Paia. Talu
ai ona e o Iesu Keriso ia, o mea foi a ana auauna ma ona soo, aua
ua ta’u mai ia te i tatou, “O le lalolagi ma mea ua tumu ai, o a
Ieova ia,” [Salamo 24:1] ma pe a i ai mea i lo latou tulaga sa’o,
“e maua le malo e le Au Paia a le Silisili Ese,” [Tagai Tanielu 7:18,
27.] O lona uiga, o lo latou tofi moni.5
O Tusitusiga Paia. . .o le sui o Keriso o lo latou tofi moni lea,
ma o le e ona lenei lalolagi; ua latou suitulaga ia te ia o le na afio
mai e togiolaina agasala a le lalolagi; ma o le a toe afio mai i se
taimi mulimuli e fai ma pule, faamasino, ma le tupu.6
O le Ekalesia o le sui vaaia o le folasaga mai o le malo
o le Atua i le lalolagi.
O le malo o le Atua, o lona uiga o le faigamalo o le Atua. O
lona uiga, o le mana, pule, aia faaletulafono, ma tagata e pule ai.
Peitai, o le a le faataunuuina lena mataupu faavae, e le mafai lava
ona faataunuuina atoatoa, sei vagana, e pei ona ta’u mai i tusitu-
238
MATAUPU 24
siga paia, ua avea malo o lenei lalolagi ma malo o lo tatou Alii ma
lona Keriso, ma o le a ia pule ai [tagai Faaaliga 11:15], ma pe afai
e tootutuli tulivae uma ma ifo atu, ma ta’uta’u atu e laulaufaiva
uma o ia o le Keriso [tagai MFF 88:104], ma avatu le viiga i le
Atua, le Tama. E le’i oo mai lena taimi, ae o loo i ai mataupu faavae patino e faasino i ai, ua oo mai; e pei o le folasaga mai o lena
malo, ma le folasaga mai o lena malo e na o Ia, o le Tupu ma le
Pule e mafai ai, ma o le Ulu foi o lena faigamalo. E muai faafesootai mai lona finagalo, o ana mataupu faavae, o ana poloaiga,
o lana faigamalo i tagata. A leai, o le a tatou le iloaina po o a ana
poloaiga.7
O le a le mea muamua e tatau ai mo le faatuina o lona malo?
O le faatuina mai lea o se perofeta na te folafolaina atu le finagalo o le Atua; o le mea e sosoo ai o le i ai lea o se nuu e usiusitai i le Alii e ala i lena perofeta. Afai e le mafai ona maua nei mea,
e le mafai lava ona outou faatuina le malo o le Atua i le lalolagi.8
Sa finagalo le Atua e folasia mai lona malo i le lalolagi, ma o le
mea muamua, sa tatau ona ia faatuina lana ekalesia, ina ia faatulaga lelei ai lona nuu sa ia faasalalauina i atunuu ma toe faapotopoto mai ai, ina ia tasi le lafu ma le leoleo mamoe e toatasi
[tagai Ioane 10:16], ma le Alii e toatasi, tasi le faatuatua, ma le
papatisoga e tasi, ma le Atua e toatasi, o le e tatau ona i ai i mea
uma ma tagata uma [tagai Efeso 4:5–6], ma e tatau ona pulea ai
mea uma. Ina ia mafai la ona faataunuu lea faamoemoega, o lea
na ia faatulagaina ai lana perisitua paia e pei ona i ai i le lagi.9
Tatou te talanoa i nisi taimi e uiga i le Ekalesia, aisea? Tatou te
talanoa e uiga i le malo o le Atua, aisea? Aua a’o le’i mafai ona i
ai se malo o le Atua, e tatau lava ona i ai se ekalesia a le Atua, ma
o lea e manaomia ai uluai mataupu faavae o le talalelei e talai atu
ai i nuu uma, e pei ona sa faia ai e le Alii o Iesu Keriso ma isi i le
lalolagi i aso ua mavae. Ae pe aisea? Aua e le mafai ona folasia atu
le tulafono a le Atua i se nuu e le usitai ma taitaia e le agaga o
faaaliga.10
E le mafai ona fausia e le Atua se malo i le lalolagi sei vagana
ua i ai sana ekalesia ma sona nuu ua gauai atu i ana tulafono, ma
ua naunau e usitai atu i ai; ma o totonu o se faalapotopotoga a
239
MATAUPU 24
sea nuu, e faapotopoto mai atunuu uma o le lalolagi i lalo o le
taitaiga a se tagata e musuia e le Atua, le fofoga taumomoli o
Ieova i lona nuu; ou te fai atu, o lena faalapotopotoga, o loo i ai
se avanoa e faaali mai i ai le Alii le Atua, o loo i ai se avanoa e faaalia mai i ai tulafono o le ola, o loo i ai se avanoa mo le Atua e
folasia mai ai mataupu faavae o le lagi i le lalolagi, ma faia ai le
finagalo o le Atua i le lalolagi e pei ona faia ai i le lagi.11
O le a faatuina atoatoa e Iesu Keriso Lona malo
ma nofotupu ai i le lalolagi.
“Ia oo mai Lou malo.” [Mataio 6:10.] . . . Sa aoao atu e Iesu le
mea lenei i ona soo ina ua latou o atu ia te ia ma faapea atu, aoao
mai i matou i le tatalo. . . .Ia oo mai lou malo. O le a le malo? O
le a le uiga o le “ia oo mai lou malo”? O lona uiga o le pule a le
Atua. O lona uiga o le tulafono a le Atua. O lona uiga o le faigamalo a le Atua. O lona uiga o tagata ua faalogo, ma ua naunau e
faalogo, ma tausi poloaiga a Ieova. O lona uiga foi, o loo i ai se
Atua ua naunau e taiala ma faatonutonu ma lagolago lona nuu.
Ia oo mai lou malo, ina ia faatuina ai lau faigamalo, ma ia mafai
ai ona tuu atu i tagata mataupu faavae o le upuoni e faavavau e
pei ona i ai i le lagi; ma pe a tuu atu foi i tagata, ona mafai ai lea
e na tagata ona usitai i na tulafono ma lena faigamalo, ma ola
matatau ai i le Atua, ma tausia ana poloaiga ma i ai i lalo o lana
taitaiga. Ia oo mai lou malo, ina ia le toe i ai se faanunununu, o
le faatiapolo, ma le amioleaga, o le fasioti tagata foi ma le faamaligi toto o loo i ai nei i tagata, ma ia mau foi ma i tatou mataupu faavae o le upumoni ma le sa’o, o mataupu faavae o le agalelei, agaalofa, ma le alofa e pei ona i ai i le finagalo o Atua.12
Ua uma ona ou faamatala atu . . . o le a faatuina moni lava le
malo o le Atua i le lalolagi. O le a le pei o se ata aitu, e pei o faamatalaga a nisi faapea ua latou maua ni faaaliga, ae o se mea
moni atoatoa. O le a faatuina, e pei ona ta’ua muamua, i se fogaeleele moni, ma o le a i ai tane moni, o fafine, ma tamaiti; o
tagata soifua o le au paia o e tausia poloaiga a le Atua, ma faapea
foi tino toetutu o le a toe tutu moni mai lava mai tuugamau, ma
ola ai i le fogaeleele. O le a nofotupu le Alii i le lalolagi atoa, ma
o le a i ai moni tagata uma i lalo o lana puleaga, ma o le a faailoa
240
MATAUPU 24
Pe a toe afio mai Keriso e faatu Lona malo i le lalolagi, o le a Ia aumaia “se malo
o le filemu, amiotonu, faamasinoga tonu, fiafia, ma le tamaoaiga.”
241
MATAUPU 24
atu e nuu uma i lalo o le lagi lana pule, ma ifo atu i lona tootoo.
O i latou e auauna atu ia te ia i le amiotonu o le a fesootai ma le
Atua, ma Iesu; o le a i ai foi le auaunaga a agelu, ma o le a latou
iloa le taimi ua tuanai, o le taimi nei, ma le lumanai; a o isi tagata,
e le usiusitai atoatoa atu i ana poloaiga, pe aoaoina atoa foi i ana
feagaiga, e tatau ona matua usitai atu ma le atoatoa i lana faigamalo. Aua o le nofoaiga a le Atua i le lalolagi, o le a ia faamalosia
ana tulafono, ma ua poloaiina o le a usitai mai nuu uma o le lalolagi o lana aia tatau tonu lava lea. O le a le faatagaina Satani e
pulea ona tagata, aua o le a avea le Alii le Atua ma tupu i le lalolagi uma, ma o le a tuuina atu i le au paia le malo ma le silisili
ese o le malo i lalo o le lagi.13
O le a le aafiaga o le faatuina o le malo o Keriso, po o le nofotupu o leAtua i le lalolagi?. . .O le a le toe i ai ni taua, faamaligi
toto, faanoanoa, faama’i, ma agasala, ma o le oo mai se ma lo o
le filemu, amiotonu, faamasinoga tonu, fiafia, ma le tamaoaiga.
O le toefuataiina o le fogaeleele ma le tagata i lona muai mamalu
ma le silisiliese sa i ai; o le mea moni, o le toefuataiina mai o mea
uma sa tulei i ai perofeta uma talu ona amata le lalolagi [tagai
Galuega 3:21].14
Ua valaauina e le Alii Ona Au Paia e fesoasoani
i le faatuina o Lona malo.
Sa amata ona talanoa mai se alii Falani ia te au, ma sa ia fia iloa
pe o mafaufau le au paia e faataunuu se mea ofoofogia i le lalolagi? Sa ou ta’u atu ia te ia, na tatou o mai e folafola atu le talalelei i le lalolagi; ma ua tau atu i tuluiga o le lalolagi. E le o se
galuega e faia na o sina tulimanu itiiti, ae o le a aofia ai le olaga
atoa e oo atu i le faavavau. O le a toe foi lava i le faavavau, ma aumaia i latou ua fia afe tausaga talu ona maliliu, i le malo o le Atua.
O le a liligi mai ai faamanuiaga i augatupulaga o le a oo mai, ma
o le mea moni o le a soofaatasia le lagi ma le lalolagi, ma o le a
faataunuuina lenei mea i le suafa o le Atua o Isaraelu. O le a
fesoasoani mai mana o le lagi, ma o loo au faatasi o tatou tama i
le lalolagi faavavau ma i tatou; aua ua ia te i tatou le folafolaga o
le olaga lea ua i ai nei, ma le olaga a sau.
242
MATAUPU 24
O lea ua faatoa amata la tatou galuega mamalu. A o gasolosolo
aso, o le a tatou faataunuuina lava mea uma na tulei mai i fofoga
o perofeta anamua. . . .O le a tatou agai pea i luma uso e, ae
tatou te le suesue i o tatou lava manaoga po o autu, ae ia faataunuuina faamoemoega viia o le Atua. . . .E ao ona agai i luma
le mana o le upumoni, e tatau ona motusi filifili o le pouliuli, ma
e tatau ona fausia le malo o le Atua, ma e leai se mana e mafai
ona taofia.15
Ua tele tausaga o tatou talanoa e uiga i tulafono ma le faigamalo o le malo o le Atua ma lona toe fausiaina i luga o le fogaeleele, i le filemu ma le amiotonu; faapea foi le taimi o le a faalogoina ai mea ola uma o i le lagi ma le lalolagi, ma lalo o le lalolagi, ma le sami o faapea mai, “Ia ia te ia o le tietie i le nofoalii
atoa ma le Tamai mamoe le faamanu, ma le faaneeneega, ma le
viiga, ma le malosi e faavavau faavavau lava.” (Faaaliga 5:13.) Sa
tatou talanoa i nei mea, peitai e anoanoai mea e tatau ona fai i le
va o le taimi lenei ma lena vaitau e faigata ona malamalama i ai i
le lumanai. E le faapea ua na o se mataupu o le faatuatua, ae i ai
ni faatinoga e manaomia; o se mea e ao ona tatou faia e i tatou
lava, e le gata o tagata taitasi ae faapea foi le faia faatasi o se nuu,
ma o se mataupu e matua taua tele.16
E tele le tatou misiona e tatau ona fai—e tatau ona tatou taumafai e pulea i tatou lava e tusa ai ma tulafono o le malo o le
Atua, ma o se tasi o galuega e sili ona faigata, o le aoao e pulea i
tatou lava, o faanaunauga faaletino, o a tatou fuafuaga, o a tatou
amio masani, o o tatou lagona, o o tatou olaga, o o tatou agaga,
o a tatou faamasinoga, ma aumaia uma o tatou manaoga ia gauai
atu i le tulafono o le malo o le Atua ma le agaga o le upumoni.
O se mea taua tele le galulue i le fausiaina o le malo o le Atua—
o se amataga o mea ua tatou faia iinei.17
Matatau i le Atua; galulue i galuega a e amiotonu; ola i o outou
talitonuga faalelotu; tausi poloaiga ma faalotomaualaloina outou
i ona luma; ia tasi outou, ma ia lotogatasi ma le perisitua paia ma
le tasi i le isi, ona ou ta’uina atu lea ia te outou i le suafa o le
Atua, o le a tulai mai Siona ma susulu atu ma o le a i ai le mana
o le Atua i ona luga; ma o le a faaalia mai lona mamalu, ma o le
a olioli ai i le atoaga o faamanuiaga o le talalelei o le filemu; ma
243
MATAUPU 24
o le a alu pea i luma le galuega a le Atua ma faateleina seia oo
ina avea malo o lenei lalolagi ma malo o lo tatou Atua ma lona
Keriso [tagai Faaaliga 11:15], ma o le a faalogoina meaola uma i
le lagi ma le lalolagi ma lalo ifo o le lalolagi o faapea mai, Ia ia te
ia o le tietie i le nofoalii atoa ma le Tamai mamoe le faamanu, ma
le faaneeneega, ma le viiga, ma le malosi e faavavau faavavau lava
[tagai Faaaliga 5:13].18
• Aisea ua avea ai Iesu Keriso ma suli moni ma pule o le lalolagi?
E mafai faapefea ona faatosinaina au sootaga ma Ia ona o lenei
malamalama?
• E taua i se a le Toefuataiga o le Ekalesia e faatu ai le malo o le
Alii i le lalolagi? O le a se mea ua e aoaoina i le avea ai o oe ma
se tagata o le Ekalesia, e uiga i le sauniuni e nonofo faatasi ma
le Alii? O a ni auala e mafai ai ona saofaga la tatou auaunaga i
le faatuina o le malo o le Alii?
• O le a sau maitau i le ola o le Ekalesia ma le atinaeina atoatoa
o le malo o le Atua i le lalolagi? O le a se mea e mafai ona e
faia e oe lava ia ma faapea foi lou aiga e fesoasoani ai i le faatuina o le malo o le Atua i le lalolagi?
• Sa saunoa Peresitene Teila i uiga i faamanuiaga silisili o le a
tatou olioli ai pe a toe foi mai le Faaola e nofo tupu i Lona
malo i le Meleniuma. Mata o le a faapefea le olaga i le lalolagi
i le taimi o le Meleniuma? (Tagai foi i le MFF 29:11; 43:29–32;
101:22–35; Mataupu Faavae o le Faatuatua 1:10.)
• O le faaupuga e tautu i ai Peresitene Teila lava ia o le “O le
malo o le Atua po o le leai!” O a ni faataitaiga ua e vaaia i tagata
e i ai foi lea lava talitonuga maumaututu? O le a le uiga o lea
faaupuga ia te oe? Mata o le a le mea e oo i ai pe afai tatou te
avea lenei faaupuga mo i tatou foi, o tagata o le Ekalesia?
O Mau e Faatatau I Ai: Tanielu 2:26–45; Mataio 6:33; MFF
45:1; 65; 104:58–59
244
MATAUPU 24
Faamatalaga
1. Times and Seasons, 15 Iulai 1844, 578.
Taylor (1963), 47, 53–55.
3. I le Kate B. Carter, tuufaatasia., Our
Pioneer Heritage, 20 voluma.
(1958–77), 7:218.
4. Deseret News (Ta’ivaiaso), 11 Nov.
5. The Government of God (1852), 72–73.
6. The Government of God, 74.
suiga o parakalafa
15. Millennial Star, 1 Tes. 1850, 361–62;
ua i ai suiga o parakalafa
1880, 1.
245
Lisi o Ata Vali
Faavaa i Luma: O Ioane Teila, saunia
e John Willard Clawson.
Itulau 78: Uso Iosefa, saunia e David
Lindsley. © 1997 David Lindsley.
Itulau v: O Ioane Teila, ata na vaneina e Frederick Piercy.
Itulau 88: Ioane Teila—1850, saunia
e Lorus Pratt.
Itulau xx: O le Tagatavaleina o
Iosefa ma Ailama, saunia e Gary E.
Smith.
Itulau 98: O Se Taimi e Fiafia Ai,
saunia e Clark Kelley Price. © 2001
Clark Kelley Price.
Itulau 12: E Tauemua Talaiga a
Noa, saunia e Harry Anderson.
Itulau 118: O Keriso o Loo Faauu
Aposetolo e Toasefululua, saunia e
Harry Anderson.
Itulau 20: O le Lauga i luga o le
Mauga, saunia e Carl Bloch.
Faaaoga ina ua faatagaina e le
National Historic Museum at
Frederiksborg in Hillerød.
Itulau 128: Ua Tofia e Mose ia Arona
i le Galuega, saunia e Harry
Anderson.
Itulau 182: Malumalu o Logan, saunia e Larry Winborg. © 1998 Larry
Winborg.
Itulau 31: Lalo i le Vai, saunia e A.
Doyle Shaw.
Itulau 38: O Keriso i Ketesemane,
saunia e Harry Anderson.
Itulau 48: Faatusa o Keriso, saunia e
Heinrich Hofmann. Ata © C.
Harrison Conroy.
Itulau 66: Faifeautalai Mamona
Masani i Port Gibson, Misisipi,
1897, saunia e A. M. Robinson.
Faaaoga ina ua faatagaina e le Utah
State Historical Society, ua taofia
aia tatau uma.
Itulau 200: O Le Au Paia na Tuua
Navu ia Fepuari 1846, saunia e
Glen S. Hopkinson. © 1996 Glen S.
Hopkinson.
Itulau 220: Ua Ou Saunia, saunia e
Del Parson.
Itulau 224: O Le Afio Faalua Mai,
saunia e Harry Anderson.
246
Faasino Upu
A
Afio Faalua Mai, o le a faatuina atoa
e Keriso Lona malo, 227–30
Agaga Paia. Tagai Agaga Paia
Agalelei
e taua i le faaaogaina o le perisitua, 129–43
manaomia i aiga, 204–07
Agaga Paia
eseesega o le faatosinaga o le
ma le meaalofa a le, 166–67
na mulimuli Ioane Teila i uunaiga a le, 164–66
e taua mo le aoaoina atu o le
talalelei, 113–16
e siitia ai lagona o le alofa ma le
agalelei, 21
taliaina o le, e taua mo faamanuiaga atoatoa o le Togiola, 55
punavai o faaaliga, 164–72
e aoao i tatou i mea a le Atua,
167–68
Agasala feusuai, e mafai ona aafia
ai augatupulaga e tele, 209
Agavaa, paia
ausia i le galulue faatasi ma le
Alii, 7–9
o le Ekalesia o se fesoasoani i le
faataunuuina, 6–7
Aiga
e tatau ona faaalia le agalelei i
le, 204–07
o mataupu faavae amiotonu e
tatau ona aoao i le, 205–07
Aiga
natura e faavavau o le, 204–05
naunautaiga o Ioane Teila i le,
xix–xx, 201–02
e manaomia le agalelei i le,
207–08
e tatau ona aoaoina mataupu
amiotonu i le, 208–09
Alo o le Atua. Tagai Iesu Keriso
Alofa
faataitai atoatoa mai e Iesu
Keriso, 27–28
le tasi i le isi e pei o ni uso ma
ni tuafafine, 22–23
tusa lava pe o a sauaga, 21–22
e manaomia ai le fefaamagaloa’i, 25–27
e faaalia i le auaunaga, 24–25
faamalosia i le ola ai i le talalelei, 23–24
Amataga ma le taunuuga o le tagata
amataga paia, 2–4
vaaiga i le olaga faatamaitiiti o
Ioane Teila, 1
agavaa e avea ai faapei o lo
tatou Tama Faalelagi, 2–4
Amiosa’o
faamanuiaga o le, 64
Talatuu a Ioane Teila i le, 58
o lona uiga o le ola faamaoni i
mataupu faavae o le amiotonu, 59–60
e manaomia e fausia ai le malo
o le Atua, 62–64
247
FA A S I N O U P U
e manaomia ai le faamaoni atoatoa, 60–62
Aposetolo, faauuga o Ioane Teila
o se, viii, xv
Aoaoina. Tagai Aoga
Aoaoina atu o le talalelei, o se
tasi o faamoemoega i le
Sapati, 109–11
Aufono i le Lagi
Na tuuina atu le fuafuaga a le
Atua i le, 39–41
Na osi feagaiga Iesu Keriso e
avea ma o tatou Faaola, 40–42
Na fouvale Lusifelo i le, 40–42
Ava, e tatau ona agalelei ma
amiotonu, 204–207
Aoga
faalauteleina mea tau i, 89–91
galuega a Ioane Teila i mea
tau i, 93
e taua, e fausia ai Siona, 94–95
e tatau ona tulimatai i le olaga
atoa, 216–17
C
Cannon, Angus M., saafiafiga mo
Peresitene Teila, xxiv–xxv
E
Ekalesia a Iesu Keriso
aoaoina i tatou i mataupu faaletino ma le faavavau, 103–04
fesoasoani ia tatou tini o o
tatou taunuuga paia, 6–7
o le folasaga lea o le malo o le
Atua, 235–36
Aso Sa. Tagai Sapati
Ata o le faaolataga
tuuina atu i le Fono Sili i le
Lagi, 39–41
matafaioi a le Faaola i le, 40–42
Atamai, moni, e mai le Atua, 93–94
Tagai foi Aoga
Elohima. Tagai O le Atua le Tama
Atua, fanau a le. Tagai Fanau a
le Atua
F
Auaunaga
o se faailoga o lo tatou alofa mo
isi, 24–25
o lo tatou tiute taitoatasi le
saunia, 173–75
e manaomia ai le taitaiga mai le
Alii, 175–79
e tatau ona tatou lagolagoina
isi o loo tatou auauna atu i
ai, 179–80
Au Peresitene Sili
manaomi mo le, sa faamatala e
Ioane Teila, 135–38
toe faatulagaina o le, i le
1880, 135–38
Faaaliga
e ala mai i le Agaga Paia, 164–71
faifai pea, o le faavae lea o lo tatou
talitonuga faalelotu, 168–70
e manaomia e faataunuu ai o
tatou tiutetauave, 170–71
Faaeaga
Faanaunauga o le Atua mo Ana
fanau uma, 195–96
e mafai e ala i le Togiola, 51–52
o sauniga o le malumalu e taua
mo le, 195–96
Faafiafiaga, lelei, e ogatasi ma
talitonuga faalelotu, 103–104
248
FA A S I N O U P U
Faafiafiaga, lelei, e talafeagai,
100–101
Faiaoga o aiga, e faaaloalogia e
Faamagaloga
o se auala e faaalia ai le alofa
mo isi, 25–27
o isi, e taua mo i tatou ina ia
faamagaloina, 25–27
Faifeautalai
agai i luma ma le pule a le
Atua, 70–72
e tatau ona saunia faaleagaga,
72–73
Faamanatuga
e fai ma faamanatuga o le
Togiola, 55–56, 113–15
na faatuina e le Faaola, 55–56
na faaalia le olioli o Ioane Teila
i le Togiola i le taimi o le, 39
Fanau
taua o aoga, 93–95
faaolaina e ala i le Togiola, 52–53
e tatau ona ava i matua, 204
Fanau a le Atua
e mafai ona avea e faapei o Ia, 2–4
faia i Lona faatusa, 3
e tatau ona fealofani e pei o ni
uso ma tuafafine, 22–23
o i tatou o, 2–4, 6–7, 154–55
Faamanuiaga faaletino
e mai le Atua, 185–88
malamalama, o se vaega o le
talalelei, 188–89
Faamaoni
vaega taua o le amiosa’o, 60–62
i le Atua, o isi, ma i tatou lava,
60–62
Filemu, o le meaalofa a le Atua
ia i latou e faalagolago ia te
Ia, 159–62
Faamasinoga tonu, faamalieina e
ala i le Togiola, 42–44
Fili, e tatau ona faaalia lo tatou
alolofa mo le, 21–22, 28
Faaola. Tagai Iesu Keriso
Filifiliga
o se meaalofa paia, faavavau,
147–48
o loo saili Lusifelo e faoa le, a le
tagata, 40–41
e taua mo le tuputupu ae ma le
faaeaga, 39–42, 195–98
e manaomia ai le tali atu mo oe
lava, 147, 153–54
faaaoga le, e fuafua ai faamanuiaga, 153–54
Fiafia. Taga Olioli
Faaola i luga o Mauga o Siona, o
galuega faalemalumalu sa e
mafai ai ona avea i tatou ma,
195–98
Faaolataga, ata o le. Tagai Ata o
le faaolataga
Faatuatua
uluai mataupu faavae o le talalelei, 53–54
i le Atua e maua ai le filemu,
149–51
e taua e maua ai faamanuiaga
atoatoa o le Togiola, 53–54
e manaomia mo le galuega faafaifeautalai, 73–75
Filifiliga saoloto. Tagai Filifiliga
G
Galuega faafaifeautalai
o se tiutetauave tele, 69–71
249
FA A S I N O U P U
aafiaga o Ioane Teila i le,
xviii–xix, 30–31, 67–68
faamoemoega o le, 68–69
L
Le usiusitai, e oo mai ai taunuuga
faatamai, 32–34
Galuega faalemalumalu sa
e mafai ai ona avea i tatou o ni
faaola i luga o le Mauga o
Siona, 195–96
aoaoga e uiga i le, tuuina mai
e ala mai i le Perofeta o
Iosefa, 192
o loo maitauina mai i tua atu o
le veli, 196
Loto faafetai
sefuluai o se faailoga o le, 188–89
tatou te nofo aitalafu i le Atua
mo faamanuiaga uma, 185–87
Loto matau’a
i le fili e tatau ona faatoilaloina, 21–22
i isi tagata e faalavelavea ai le
loto faamagalo, 25–27
Grant, Heber J., molimau i le
musuia o Ioane Teila, 164–66
I
Iesu Keriso
Togiola a, 39–57
na osi feagaiga e avea ma o
tatou Faaola a o le’i faavaeina
le lalolagi, 39–41
e malamalama atoatoa i o tatou
tofotofoga, 53, 214–15
na tuuina maia le faataitaiga
atoatoa lelei o le alofa, 27–28
na usitai i le finagalo o le Tama
mai le amataga, 40–41
taitai amiotonu ma le faamasino
o le lalolagi, 235–40
na tauaveina e Ia lava a tatou
agasala ma puapuagatia ai i le
oti faaletino, 42–44
tulaga ese le agavaa e tauaveina
le Togiola, 45–46
K
Keriso. Tagai Iesu Keriso
Kimball, Heber C., valoia e Parley
P. Pratt e uiga i le talaaiina o le
talalelei i Kanata, 11
Lotogatasi
e maua ai le olioli, 101–3
vaega o le ola ai i le talalelei,
23–24
Lototoa
o Ioane Teila, xxiv, 235–37
manaomia i le galuega faafaifeautalai, 70–73
Lusifelo
na tetee i le finagalo o le Tama i
le Fono Sili i le Lagi, 40–41
sa saili e faoa lo tatou filifiliga,
40–41
M
Malo o le Atua
faaauau pea ona tuputupu a’e e
ui lava ina Tagatavaleina, 82–83
lototele o Ioane Teila i le puipuia, 235–37
o lo tatou tiutetauave le galueaiina, 246–47
matafaioi a le Ekalesia i le faatuina, 244–45
o le a faavaeina atoatoa e Iesu
Keriso, 245–47
250
FA A S I N O U P U
Malumalu
ua fausia mo le faaeaga o tagata
uma, 195–96
e atagia ai le popole o le Atua
mo e ola ma ua oti, 194–95
e manaomia ai le matua agavaa
atoatoa i la tatou pitolaau,
197–98
Olioli
e mafai ona maua i faafiafiaga
lelei ma le mama, 100–103
e finagalo le Atua ia tatou maua
le, 99–100
saunia e le talalelei, 214–16
Matua
faatosinaga a matua, e oo atu i
augatupulaga i le lumanai,
204–05
matafaioi e faaaooga fanau, 93–94
e tatau ona alolofa ma aoao le
fanau, 204–05
Ositaulaga
o Ioane Teila i le tuua lea o le
aiga ae auauna atu i ni misiona, 30–31
e masani ona manaomia mo le
upumoni, 224–25
Onosai, e onosaia tofotofoga,
205–7
Meaalofa a le Agaga Paia. Tagai
Agaga Paia
Meleniuma, o le a faatuina ai e le
Faaola Lona malo, 235–40
Musika, lelei, ogatasi ma talitonuga faalelotu, 100–103
O
O e matitiva ma le tagolima,
fesoasoani i, o se faaaliga lea o
le alofa, 24–25
Ola mama, solia o le, e mafai ona
aafia ai augatupulaga i le lumanai, 214
Ola faavavau. Tagai faaeaga
O le Atua le Tama
e faamanuiaina i tatou a o
tatou saili atu ia te Ia i le
tatalo, 154–57
e faapelepele ia i tatou o Lana
fanau, 153–54
na te avatu le filemu ia i latou e
faalagolago ia te Ia, 157–60
na tuuina atu Lana fuafuaga i le
Fono Sili i le Lagi, 39–41
Oti, faaletino
e tatau i tagata uma ona, 4–5,
41–42
e laveaiina tagata uma e le
Togiola mai le, 50–51
Na manumalo Iesu Keriso i le,
42–44, 50–51
na faatoilaloina e Iesu Keriso o
se vaega o le Togiola, 42–44
Oti, faaolataga mo e. Tagai
Malumalu, galuega faaleMalumalu sa
P
Paionia
vaega o, na taitaia e Ioane Teila,
103, 113
tausia o le aso Sapati, 113–14
Papatisoga, e taua mo le mauaina
o faamanuiaga atoatoa o le
Togiola, 61
Pau o Atamu, aafiaga o le, ua faatoilaloina i le Togiola, 41–42
Peraimeri, na faatulagaina aloaia i
le 1878, xxi
251
FA A S I N O U P U
Samita, Iosefa, o le Perofeta
apoapoai atu ia Ioane Teila e
uiga i le Agaga Paia, 164
na muai faauuina e avea ma
perofeta o le Toefuataiga, 82
molimau a Ioane Teila e uiga
ia, 82–84
sauaga o, 87–89
sa aoaoina e le Alii, 86–87
Perisitua
uiga o le, 124–25
tiute e faatatau i le Mekisateko
ma le Arona, 135–36
tuuina mai e fausia ai Siona ma
faamanuia ai isi, 127–31
faaaloalo o Ioane Teila mo le,
122–24, 134–36
matafaioi a Ioane Teila i le faatulagaina o le, xx–xxi
faalauteleina, 127–28
tofi i le, na tuuina mai e faaatoatoa ai le Au Paia, 136–37
faatulagaina ma faatonutonuina
mai le lagi, 125–27, 139–41
e tatau ona faaaogaina ma le
agalelei, 141–42
Sapati
sa tausia e paionia, 113–14
faamoemoega o le, 114–20
Satani. Tagai Lusifelo
Saua, e tatau ona taofia, 204–06
Pratt, Parley P., na aoaoina atu le
talalelei ia Ioane Teila,
xiii–xiv, 11–13
Sauniga, o mataupu faavae muamua ma, e taua mo faamanuiaga uma o le Togiola, 53–55
Puapuaga. Tagai Tofotofoga
Puapuagatia. Tagai Tofotofoga
Sefuluai
o se faailoga o lo tatou loto faafetai ma le faamaoni, 185–88
e saunia ai i tatou mo faamanuiaga e sili atu, 185–88
R
Richards, Franklin D.
saafiaiga i le falelauasiga o
Peresitene Teila, xxiv
faamatalaga e uiga i le faigauo a
Ioane Teila ma le Perofeta o
Iosefa Samita, xv
Richards, Willard, sa i ai i le taimi
o le osofaiga i le Falepuipui o
Karefasi, xvi
S
Salamo
e tatau ai ia maua ai faamanuiaga atoatoa o le Togiola, 54
mataupu faavae lona lua o le
talalelei, 54
Sauaga
a le Au Paia na molimauina e
e tatau ona tatou faaalia le alofa
tusa lava pe o i ai, 21–22
Siona
e taua aoga e fausia ai, 103–05
na tuuina mai le perisitua e fausia ai, 126–27
T
Tagata
e manaomia le Togiola e faatoilalo ai le Pau, 51–52
vaivaiga ma le olaga faitino o
le, 2, 4–6
252
FA A S I N O U P U
Tagatavaleina
e le mafai ona taofia ai le alulau i luma o le malo o le
Atua, 84–85
sa molimauina e Ioane Teila ma
sa manu’a ai, xv–xviii, 213
Talalelei
e aumaia ai le fiafia moni ma le
saolotoga, 17–18
e aofia ai upumoni uma, 224–25
natura faaleagaga o le, 14–16
e aofia ai mataupu faaletino faapea foi le faaleagaga, 185–88
e siitia ai le alofa ma le lotogatasi, 23–24
e maua ai le olioli, 101–3
e aoaoina i tatou i uiga o le
Atua, 13
Tali atu mo oe lava, e aofia ai ma
le filifiliga, 147, 150–51
Toefuataiga o le talalelei
faamuta ai tausaga o le pogisa,
82–84
e ala i le Perofeta o Iosefa
Samita, 82–84
Tama, o faataitaiga a Ioane Teila
i, xix, 204–05
Tane, e tatau ona agalelei ma
amiotonu, 207–08
Tatalo, o se punavai o faamanuiaga ma le mafanafana, 155–57
Teila, Ioane
tusi na tusia e, xviii, 89
valaauga ma le faauuga i le
tulaga faaaposetolo, xv, 173
liua o, xiii–xiv, 11–13, 224–27
lototele o, 235–37
tane ma se tama faamaoni,
xix, 202–03
uo ma le leoleo o le Perofeta,
Iosefa, xiv–xviii, 82–84
Teila, Moses W. (atalii), faamatalaga o lona tama, 204
Toeaina, Tagai Faifeautalai
Talitonuina. Tagai Faatuatua
Teila, Frank Y. (atalii), faamatalaga o le faatosinaga a lona
tama, 204
saafiafiga i le falelauasiga,
xxiv–xxv
amiosa’o o, 61
taitaiina le vaega o paionia,
103–05, 113–14
galuega faafaifeautalai a, xix,
30–31, 70–72
faamatalaga faaletino o, xi–xii
pulefaamalumalu i le Ekalesia
mai le 1877–1887, xi, xx–xxiv
ola a’e faalelotu o, xii–xiii
tomai o se tagata tusitusi ma se
faatonu, xviii–xix
faalagolago i le Alii, 154–55
molimau ma o se tasi na aafia i
le Tagatavaleina, xv–xviii, 224
Toetu, ua tuuina mai i tagata
uma e ala i le Togiola, 50–51
Tofotofoga
na oo i ai Ioane Teila, 214–15
e malamalama uma i ai Iesu
Keriso, ll, 53, 216–17
faamoemoega o, 214–16
e tatau ona tumau ma le onosai
ma le usiusitai, 217–19
Togiola
e mafai ai ona faatoilalo e e faamaoni le oti faaleagaga, 51–52
e tumu i faamanuiaga o le, e
maua i mataupu faavae muamua ma sauniga o le talalelei, 53–55
e taua e faatoilalo ai le Pau, 41–42
253
FA A S I N O U P U
na o Iesu Keriso e mafaia, 45–46
ia manatua i le faamanatuga,
55–56, 111–13
toetu ua maua e tagata uma e
ala i le, 50–51
e faamalie ai manaoga o le faamasinoga tonu, 42–44
e laveai ai fanau iti ma i latou e
oti e aunoa ma le iloaina o le
talalelei, 52–53
Tuaoi, alofa i le, 21–29
Tuinanau. Tagai agasala feusuai
Tusitusiga paia, suesuega i, e
manaomia mo le galuega faafaifeautalai, 72–73
U
Uluai Faaaliga
molimau a Ioane Teila i le, 80–81
tatalaina ai le ala mo le
Toefuataiga, 79–81
Uluai mataupu faavae ma sauniga
o le talalelei, e taua ina ia olioli ai i faamanuiaga atoatoa o
le Togiola, 53–55
atoaga o le, e maua i le talalelei, 226–27
fiafia o Ioane Teila i le,
209–11, 216–17
o le ositaulaga e masani ona
manaomia ai le, 227–28
saili mo le, e tatau ona tulimatai
i le olaga atoa, 229–30
malamalama, e maua ai le olioli, 103–4
Usiusitai
e maua ai le tele o faamanuiaga,
34–37, 155, 217–19
faaalia i le tali atu o Ioane Teila i
le valaauga i le misiona, 30–31
na faaalia e Iesu Keriso, 40–41
e manaomia a o tatou onosa’ia
tofotofoga, 217–19
ua tatou saoloto e filifili pe usiusitai, 147–52
W
Wells, Daniel H., saafiafiga mo
Peresitene Teila i le falelauasiga, xxiv
Upumoni
aumaia ai le malamalama ma le
mana, 224–26
254
SAMOAN
4
02359 69890
35969 890
5

aoaoga a peresitene o le ekalesia - The Church of Jesus Christ of

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