Dal Vangelo secondo Luca

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2015
OTTOBRE
il
Vangelo
del
giorno
Letture - Commenti spirituali - Note esegetiche - Esperienze - Testimoni
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Chiamati all’impegno dell’evangelizzazione
Il mese di ottobre, per la Chiesa cattolica, è per tradizione tempo missionario per eccellenza durante il quale si celebra la Giornata missionaria mondiale, giunta quest’anno
alla sua 89ma edizione (ricorre domenica 18); mese durante il quale l’intera comunità dei
fedeli è richiamata all’impegno della evangelizzazione e al consolidamento delle giovani
Chiese anche con offerte in denaro a sostegno dei catechisti, dei seminari, del clero locale,
dell’infanzia nei suoi bisogni socio-sanitari.
Le origini di questa tradizione risalgono al 1926, quando l’Opera della propagazione
della fede propose a papa Pio XI di indire una giornata annuale in favore dell’attività missionaria della Chiesa universale. La richiesta venne accolta con favore e l’anno successivo
fu celebrata la prima “Giornata missionaria mondiale”, stabilendo che ciò avvenisse ogni
penultima domenica di ottobre.
Patrona dei missionari è santa Teresa di Gesù Bambino, la cui festa si celebra il 1° di
questo mese. Può stupire che di tale titolo sia stata insignita questa giovane carmelitana,
monaca di clausura mai uscita dal suo convento a Lisieux (nel 1997 Giovanni Paolo II
l’ha dichiarata anche anche dottore della Chiesa, terza donna dopo le sante Caterina da
Siena e Teresa d’Avila).
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In realtà il suo grande desiderio di recarsi in missione in Indocina, e mai realizzatosi
a causa della malattia che la portò alla morte nel 1897, non impedì alla “piccola Teresa”
di prendersi cura dei sacerdoti in partenza per le missioni. A questo scopo, secondo una
consuetudine del tempo, le vennero affidati quali “fratelli spirituali” dalla madre superiora
due missionari perché sostenesse l’apostolato di uno in Africa e dell’altro in Cina tramite la
preghiera e lo scambio epistolare.
Questa volta ha commentato i testi evangelici «con grande gioia» un sacerdote, teologo e scrittore della Chiesa anglicana, Callan Slipper, autore fra l’altro di 5 Ways to Living
Christian Unity. Nel 2003 è stato chiamato a far parte della Scuola Abbà, il centro studi
del Movimento dei Focolari, ed è membro di varie commissioni ecumeniche nazionali e
internazionali.
Oreste Paliotti
Coordinatore: Oreste Paliotti
Commenti spirituali: Callan Slipper, teologo e scrittore della Chiesa anglicana
Note esegetiche: Tobias Häner, dottore in Teologia (Antico Testamento)
Esperienze: Tanino Minuta, scrittore e collaboratore di Città Nuova
Testimoni: Oreste Paliotti
Illustrazioni: Valerio Spinelli
Parola
di vita ottobre
ottobre
Parola di
vita
L’identità dei “primi cristiani” di oggi di Fabio Ciardi
«Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli
altri» (Gv 13, 35).
È il distintivo, il segno di riconoscimento, la caratteristica tipica dei cristiani.
O almeno dovrebbe esserlo, perché così Gesù ha pensato la sua comunità.
Un affascinante scritto dei primi secoli del cristianesimo, la Lettera a Diogneto, prende atto che «i cristiani non si differenziano dagli altri uomini né per
territorio, né per il modo di parlare, né per la foggia dei loro vestiti. Infatti non
abitano in città particolari, non usano qualche strano linguaggio, e non adottano
uno speciale modo di vivere». Sono persone normali, come tutte le altre. Eppure possiedono un segreto che consente loro di incidere profondamente nella
società, diventandone come l’anima (cf. capp. 5-6).
È un segreto che Gesù ha consegnato ai suoi discepoli poco prima di morire.
Come gli antichi saggi d’Israele, come un padre nei confronti del figlio, anche
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Parola di vita
ottobre
lui, Maestro di sapienza, ha lasciato come eredità l’arte del saper vivere e del
vivere bene. L’aveva appresa direttamente dal Padre: «tutto ciò che ho udito dal
Padre mio l’ho fatto conoscere a voi» (Gv 15, 15), ed era il frutto della sua esperienza nel rapporto con lui. Essa consiste nell’amarsi gli uni gli altri. È questa la
sua ultima volontà, il suo testamento, la vita del cielo che ha portato sulla terra,
che condivide con noi perché diventi la nostra stessa vita.
Vuole che questa sia l’identità dei suoi discepoli, che vengano riconosciuti
come tali dall’amore reciproco:
«Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri»
I discepoli di Gesù sono riconosciuti per il loro reciproco amore? «La storia
della Chiesa è una storia di santità» ha scritto Giovanni Paolo II. Essa tuttavia
«registra anche non poche vicende che costituiscono una contro-testimonianza
nei confronti del cristianesimo» (Incarnationis Mysterium, 11). In nome di Gesù
per secoli i cristiani si sono combattuti in guerre interminabili e continuano ad
essere divisi tra di loro. Ci sono persone che ancora oggi associano i cristiani con le
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Parola di vita
ottobre
Crociate, con i tribunali dell’Inquisizione, oppure li vedono i difensori ad oltranza
di una morale antiquata, che si oppongono al progresso della scienza.
Non era così dei primi cristiani della comunità nascente di Gerusalemme.
Le persone erano ammirate dalla comunione dei beni che vi si viveva, dall’unità
che vi regnava, dalla «letizia e semplicità di cuore» che la caratterizzava (cf. At
2,46). «Il popolo li esaltava», leggiamo sempre negli Atti degli Apostoli, con la
conseguenza che ogni giorno «andava aumentando il numero degli uomini e
delle donne che credevano nel Signore» (At 5,13-14). La testimonianza di vita
della comunità aveva una forte capacità attrattiva. Perché anche oggi non siamo
conosciuti come coloro che si contraddistinguono per l’amore? Che ne abbiamo fatto del comandamento di Gesù?
Tradizionalmente il mese di ottobre, in ambito cattolico, è dedicato alla
“missione”, alla riflessione sul mandato di Gesù di andare in tutto il mondo ad
annunciare il Vangelo, alla preghiera e al sostegno per quanti si trovano in prima
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Parola di vita
ottobre
linea. Questa parola di vita può essere un aiuto per tutti a rimettere a fuoco
la dimensione fondamentale di ogni annuncio cristiano. Non è imposizione di
una fede, non proselitismo, non aiuto interessato ai poveri perché si convertano.
Non è neppure primariamente la difesa esigente dei valori morali o la ferma presa di posizione davanti alle ingiustizie e alle guerre, pur essendo atteggiamenti
doverosi, che il cristiano non può eludere.
Prima di tutto l’annuncio cristiano è una testimonianza di vita che ogni discepolo di Gesù deve offrire personalmente: «L’uomo contemporaneo ascolta
più volentieri i testimoni che i maestri» (Evangelii nuntiandi, 67). Anche chi è
ostile alla Chiesa spesso è toccato dall’esempio di quanti dedicano la loro vita
agli ammalati, ai poveri e sono pronti a lasciare la patria per andare nei luoghi di
frontiera ad offrire aiuto e vicinanza agli ultimi.
Ma soprattutto la testimonianza che Gesù richiede è quella di tutta una comunità che mostri la verità del Vangelo. Essa deve far vedere che la vita da lui
portata può realmente generare una società nuova, nella quale si vivono rapporti di autentica fraternità, di aiuto e servizio vicendevole, di attenzione corale alle
persone più fragili e bisognose.
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Parola di vita
ottobre
La vita della Chiesa ha conosciuto simili testimonianze, come i villaggi
per gli autoctoni costruiti dai francescani e dai gesuiti nel Sud America, o i
monasteri con i borghi che nascevano attorno. Anche oggi comunità e movimenti ecclesiali danno vita a cittadelle di testimonianza dove si possono
vedere i segni di una società nuova, frutto della vita evangelica, dell’amore
reciproco.
Senza estraniarci dai luoghi che abitiamo e dalle persone che frequentiamo,
se viviamo tra noi quell’unità per la quale Gesù ha dato la vita, potremo creare
un modo di vivere alternativo e seminare attorno a noi germi di speranza e di
vita nuova. Una famiglia che rinnova ogni giorno la volontà di vivere con concretezza nell’amore reciproco può diventare un raggio di luce nell’indifferenza
reciproca del condominio o del vicinato. Una “cellula d’ambiente”, ossia due o
più persone che si accordano per attuare con radicalità le esigenze del Vangelo
nel proprio campo di lavoro, nella scuola, nella sede del sindacato, negli uffici
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Parola di vita
ottobre
amministrativi, in un carcere, potrà spezzare la logica della lotta per il potere e
creare un clima di collaborazione e favorire il nascere di una insperata fraternità.
Non facevamo così i primi cristiani al tempo dell’impero romano? Non è in
questo modo che hanno diffuso la novità trasformante del cristianesimo? Siamo
noi oggi “i primi cristiani”, chiamati, come loro, a perdonarci, a vederci sempre
nuovi, ad aiutarci; in una parola, ad amarci con l’intensità con cui Gesù ha amato, nella certezza che la sua presenza in mezzo a noi ha la forza di coinvolgere
anche altri nella logica divina dell’amore.
Fabio Ciardi
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Giovedi 1° ottobre
S. Teresa di Gesù Bambino
È VICINO A VOI
IL REGNO DI DIO
Prima lettura | dal libro di Neemìa Ne 8, 1-4a.5-6.7b-12
I
n quei giorni, tutto il popolo si radunò come un solo uomo sulla piazza davanti alla porta delle Acque e disse allo scriba Esdra
di portare il libro della legge di Mosè, che il Signore aveva dato a
Israele. Il primo giorno del settimo mese, il sacerdote Esdra portò la
legge davanti all’assemblea degli uomini, delle donne e di quanti erano
capaci di intendere.
Lesse il libro sulla piazza davanti alla porta delle Acque, dallo spuntare
della luce fino a mezzogiorno, in presenza degli uomini, delle donne e
di quelli che erano capaci d’intendere; tutto il popolo tendeva l’orecchio
al libro della legge. Lo scriba Esdra stava sopra una tribuna di legno, che
avevano costruito per l’occorrenza.
Esdra aprì il libro in presenza di tutto il popolo, poiché stava più in alto di
tutti; come ebbe aperto il libro, tutto il popolo si alzò in piedi. Esdra benedisse il Signore, Dio grande, e tutto il popolo rispose: «Amen, amen»,
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IL VANGELO
LE
LETTURE
GIOVEDÌ 1° OTTOBRE
alzando le mani; si inginocchiarono e si prostrarono con la faccia a terra dinanzi al Signore.
I leviti spiegavano la legge al popolo e il popolo stava in piedi. Essi leggevano
il libro della legge di Dio a brani distinti e spiegavano il senso, e così facevano
comprendere la lettura.
Neemia, che era il governatore, Esdra, sacerdote e scriba, e i leviti che ammaestravano il popolo dissero a tutto il popolo: «Questo giorno è consacrato al
Signore, vostro Dio; non fate lutto e non piangete!». Infatti tutto il popolo
piangeva, mentre ascoltava le parole della legge.
Poi Neemia disse loro: «Andate, mangiate carni grasse e bevete vini dolci e
mandate porzioni a quelli che nulla hanno di preparato, perché questo giorno
è consacrato al Signore nostro; non vi rattristate, perché la gioia del Signore è
la vostra forza». I leviti calmavano tutto il popolo dicendo: «Tacete, perché
questo giorno è santo; non vi rattristate!». Tutto il popolo andò a mangiare, a
bere, a mandare porzioni e a esultare con grande gioia, perché avevano compreso le parole che erano state loro proclamate.
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LE LETTURE
Salmo 18: I precetti del Signore sono retti, fanno gioire il cuore. (Rit.)
La legge del Signore è perfetta,/ rinfranca l’anima;/ la testimonianza del
Signore è stabile,/ rende saggio il semplice. Rit.
I precetti del Signore sono retti,/ fanno gioire il cuore;/ il comando del Signore
è limpido,/ illumina gli occhi. Rit.
Il timore del Signore è puro,/ rimane per sempre;/ i giudizi del Signore sono
fedeli,/ sono tutti giusti. Rit.
Più preziosi dell’oro,/ di molto oro fino,/ più dolci del miele/ e di un favo
stillante. Rit.
Alleluia, Alleluia. Il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete nel Vangelo.
Alleluia.
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ILVANGELO
VANGELO
IL
 Dal Vangelo secondo Luca
| Lc 10, 1-12
In quel tempo, il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti
a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi.
Diceva loro: «La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco,
vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali
e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada.
In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!”. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi.
Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi
lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all’altra.
Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà
offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: “È vicino a voi il regno
di Dio”. Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle
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IL VANGELO E LA NOTA ESEGETICA
sue piazze e dite: “Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è
vicino”. Io vi dico che, in quel giorno, Sòdoma sarà trattata meno duramente
di quella città».
LA NOTA ESEGETICA
Come agnelli in mezzo a lupi: L’espressione riflette il rifiuto subito dalle prime comunità cristiane da parte dei
dintorni (cf. At 6, 8-15; 7, 54-8, 1; 13, 44-48) – rifiuto segnalato da Gesù anche in altri momenti nei suoi ammonimenti ai discepoli (cf. Lc 6,22). Però il versetto allude anche a una speranza di riconciliazione escatologica
profetizzata da Isaia: «Il lupo dimorerà insieme con l’agnello» (Is 11, 6).
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VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
Ciascuno di noi è inviato da Gesù. Non tutti allo stesso modo, si capisce, ma tutti inviati. Quindi ognuno deve scoprire il suo modo, il suo compito, il suo campo.
E lì lavorare per Dio. Far fiorire il regno suo. Certamente questo sarà dove si
ha un compito chiaro: come genitori, come artisti, come costruttori edili, come
predicatori e così via. Ma anche dove, a prima vista, il compito non è chiaro.
Forse sei disoccupato? Il tuo campo sarà con chi incontri a causa di questo. Sei
in ospedale? Quante occasioni con altri ammalati o con chi ti dà aiuto! Fai, per
caso, idroterapia? Chi porterà il Vangelo a chi è nella piscina se non tu? Ma non
dobbiamo illuderci. Non è che portiamo Dio dove lui non c’è. Dio sempre ci precede. Lui semina e noi raccogliamo. Il nostro compito, allora, è di individuare
il suo lavoro e collaborare. Stare attenti a quello che Dio già fa. Così non è che
siamo semplicemente portatori di Dio. Andiamo incontro a Dio! E se, per caso,
nessuno accoglie il nostro dono, noi avremo amato e quindi riceveremo amore.
La pace, Dio, che viviamo tornerà a noi.
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IL
VANGELO
L’ESPERIENZA
Il permesso di battezzarmi
Da quando avevo conosciuto l’amore di
Dio e m’ero messa a vivere il Vangelo con
i miei amici, era nato in me il desiderio di
ricevere come loro Gesù nell’Eucaristia,
ma non potevo perché non ero battezzata. Mio padre si opponeva perché pensava che a quindici anni non fossi ancora in
grado di scegliere. La cosa mi faceva soffrire molto e un giorno, dopo aver cercato
di dimostrare ai miei tutto il mio amore,
collaborando alle faccende di casa, ho
baciato papà e, semplicemente, gliene
ho parlato. Lui però non ha voluto sentire ragioni e si è allontanato da me. Sono
corsa in camera, dove ho pianto a dirotto.
Da dietro la porta sentivo che mia madre
diceva a papà: «Non hai visto come è cambiata? Mi aiuta in casa, rifà il letto, non litiga e non grida più. Perché non dobbiamo
darle questa gioia, se lo desidera tanto?».
Era la prima volta che lei osava contraddire papà. Finalmente ricevetti il sospirato
permesso.
Renata - Sicilia
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IL
IL VANGELO
TESTIMONE
Riccardo Togni
Era una persona modesta, mite, paziente e di poche parole. Ma quelle poche
esprimevano sapienza, erano racconti di
sue esperienze al servizio del prossimo:
logica conseguenza di essersi donato a
Dio nella via del Focolare. Dopo un periodo trascorso in Francia contribuendo
alla diffusione dell’Ideale dell’unità, per
tredici anni Riccardo fu tra i “pionieri” della nascente cittadella del Movimento in
Toscana; dal 1991 (aveva già 59 anni) fino
alla morte nel 2007 si spese a Tlemcen,
in Algeria. La sua gioia: servire la picco18
la comunità locale, dove i cristiani erano
una minoranza. Col suo modo di fare
semplice, familiare, non ci mise molto a
integrarsi e a conquistarsi l’affetto e la stima di molti. Di lui è stato detto: «Era una
persona intera… Trasmetteva calore…
Fiducia completa in Dio… Incarnava l’innocenza… Era Marta e Maria: l’aiuto concreto e la comunione… In lui non c’era
posto per l’ira e la violenza… Era padre,
fratello, amico». Uno dei suoi tanti amici
musulmani lo ha definito: «La prossimità
di Dio nel quotidiano».
Venerdì 2 ottobre
Ss. Angeli Custodi
CHI È PIÙ GRANDE
NEL REGNO DEI CIELI?
Prima lettura | dal libro dell’Esodo Es 23, 20-23a
C
osì dice il Signore: «Ecco, io mando un angelo davanti a te per
custodirti sul cammino e per farti entrare nel luogo che ho preparato.
Abbi rispetto della sua presenza, da’ ascolto alla sua voce e non ribellarti
a lui; egli infatti non perdonerebbe la vostra trasgressione, perché il mio
nome è in lui. Se tu dai ascolto alla sua voce e fai quanto ti dirò, io sarò il
nemico dei tuoi nemici e l’avversario dei tuoi avversari.
Il mio angelo camminerà alla tua testa».
Salmo 90: Darà ordine ai suoi angeli di custodirti in tutte le tue vie. (Rit.)
Chi abita al riparo dell’Altissimo/ passerà la notte all’ombra dell’Onnipotente./ Io dico al Signore:/ Mio rifugio e mia fortezza,/ mio Dio in cui
confido». Rit.
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VENERDÌ 2 OTTOBRE
IL VANGELO
LE
LETTURE E IL VANGELO
Egli ti libererà dal laccio del cacciatore,/ dalla peste che distrugge./ Ti coprirà
con le sue penne,/ sotto le sue ali troverai rifugio;/ la sua fedeltà ti sarà scudo
e corazza. Rit.
Non temerai il terrore della notte,/ né la freccia che vola di giorno,/ la peste
che vaga nelle tenebre,/ lo sterminio che devasta a mezzogiorno. Rit.
Non ti potrà colpire la sventura,/ nessun colpo cadrà sulla tua tenda./ Egli per
te darà ordine ai suoi angeli/ di custodirti in tutte le tue vie. Rit.
Alleluia, Alleluia. Benedite il Signore, voi tutte sue schiere, suoi ministri, che eseguite la sua volontà. Alleluia
 Dal Vangelo secondo Matteo
| Mt 18, 1-5.10
In quel momento i discepoli si avvicinarono a Gesù dicendo: «Chi dunque è
più grande nel regno dei cieli?».
Allora chiamò a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse: «In verità io vi
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VENERDÌ 2 OTTOBRE
dico: se non vi convertirete e non diventerete come i bambini, non entrerete
nel regno dei cieli.
Perciò chiunque si farà piccolo come questo bambino, costui è il più grande
nel regno dei cieli. E chi accoglierà un solo bambino come questo nel mio
nome, accoglie me.
Guardate di non disprezzare uno solo di questi piccoli, perché io vi dico che
i loro angeli nei cieli vedono sempre la faccia del Padre mio che è nei cieli».
LA NOTA ESEGETICA
Come i bambini: Nell’Oriente Antico, se da una parte i bambini erano considerati come una benedizione e segno
di speranza, dall’altra parte mancava del tutto un’attenzione particolare sull’infanzia. Paradossalmente, Gesù presenta il bambino come esempio, fatto che richiama la terza beatitudine («beati i miti» Mt 5, 5) e Sal 37, dove viene
in evidenza una fiducia incondizionata in Dio anche in situazioni disperate.
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VENERDÌ 2 OTTOBRE
IL COMMENTO SPIRITUALE
Gli angeli sono l’amore di Dio espresso nelle sue creature, in forma personale e
viva. Quanta gioia Dio riceve quando le sue creature si amano tra loro! E gli angeli sono creature particolari che, in mezzo al cosmo, portano i suoi messaggi dappertutto. Le loro voci sono un cantico di amore. È logico, allora, che portino questo stesso amore a ciascuna persona umana. Sono i nostri compagni invisibili, il
tocco personale dell’amore personale di Dio. E se sono con tutti, sono certamente
con chi ne ha più bisogno: i piccoli. Infatti, proprio per questo un angelo ti segue
ora, perché ciascuno di noi è sempre in qualche modo, se non di età, piccolo. Perciò mettono in luce il valore infinito di ogni singola persona. Noi dobbiamo prenderne atto. Tu sei amato infintamente da un Amore infinito e, se vuoi restare nella
realtà, devi riconoscere che la stessa cosa è vera per chi ti sta accanto. Sii dunque
anche tu un angelo per ciascuno nella sua piccolezza. Prenditi cura tu delle sue
necessità. Troverai sicuramente la gioia e, membro vivo del coro cosmico, darai
gioia immensa a Dio.
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Sabato 3 ottobre
S. Gerardo di Brogne
IL SIGNORE ASCOLTA I MISERI
Prima lettura | dal libro del profeta Baruc Bar 4, 5-12.27-29
C
oraggio, popolo mio, tu, memoria d’Israele! Siete stati venduti
alle nazioni non per essere annientati, ma perché avete fatto adirare Dio siete stati consegnati ai nemici.
Avete irritato il vostro creatore, sacrificando a dèmoni e non a Dio. Avete
dimenticato chi vi ha allevati, il Dio eterno, avete afflitto anche colei che
vi ha nutriti, Gerusalemme. Essa ha visto piombare su di voi l’ira divina
e ha esclamato: «Ascoltate, città vicine di Sion, Dio mi ha mandato un
grande dolore.
Ho visto, infatti, la schiavitù in cui l’Eterno ha condotto i miei figli e le
mie figlie. Io li avevo nutriti con gioia e li ho lasciati andare con pianto e
dolore. Nessuno goda di me nel vedermi vedova e abbandonata da molti;
sono stata lasciata sola per i peccati dei miei figli, perché hanno deviato
dalla legge di Dio».
Coraggio, figli, gridate a Dio, poiché si ricorderà di voi colui che vi ha
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IL
LEVANGELO
LETTURE
SABATO 3 OTTOBRE
afflitti. Però, come pensaste di allontanarvi da Dio, così, ritornando, decuplicate lo zelo per ricercarlo; perché chi vi ha afflitto con tanti mali vi darà
anche, con la vostra salvezza, una gioia perenne.
Salmo 68: Il Signore ascolta i miseri. (Rit.)
Vedano i poveri e si rallegrino;/ voi che cercate Dio, fatevi coraggio,/ perché il Signore ascolta i miseri/ e non disprezza i suoi che sono prigionieri./
A lui cantino lode i cieli e la terra,/ i mari e quanto brulica in essi. Rit.
Perché Dio salverà Sion,/ ricostruirà le città di Giuda:/ vi abiteranno e ne
riavranno il possesso./ La stirpe dei suoi servi ne sarà erede/ e chi ama il
suo nome vi porrà dimora. Rit.
Alleluia, Alleluia. Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché ai
piccoli hai rivelato i misteri del Regno. Alleluia.
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SABATO 3 OTTOBRE
IL
ILVANGELO
VANGELO
| Lc 10, 17-24
In quel tempo, i settantadue tornarono pieni di gioia, dicendo: «Signore, anche i demòni si sottomettono a noi nel tuo nome».
Egli disse loro: «Vedevo Satana cadere dal cielo come una folgore. Ecco, io
vi ho dato il potere di camminare sopra serpenti e scorpioni e sopra tutta la
potenza del nemico: nulla potrà danneggiarvi. Non rallegratevi però perché i
demòni si sottomettono a voi; rallegratevi piuttosto perché i vostri nomi sono
scritti nei cieli».
In quella stessa ora Gesù esultò di gioia nello Spirito Santo e disse: «Ti rendo
lode, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai
sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso
nella tua benevolenza. Tutto è stato dato a me dal Padre mio e nessuno sa chi è
il Figlio se non il Padre, né chi è il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio
vorrà rivelarlo».
E, rivolto ai discepoli, in disparte, disse: «Beati gli occhi che vedono ciò che
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SABATO 3 OTTOBRE
voi vedete. Io vi dico che molti profeti e re hanno voluto vedere ciò che voi
guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono».
LA NOTA ESEGETICA
Vi ho dato il potere: L’evangelista descrive la missione dei settantadue come evento apocalittico: Con Gesù, che
è mandato dal Padre e a sua volta manda gli apostoli, il potere dell’avversario (“Satana”) viene non ancora eliminato, ma fortemente diminuito. I termini “serpenti” e “scorpioni” in questo contesto possono essere interpretati
letteralmente, ma anche come metafore per il peccato.
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ILCOMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
IL
SABATO 3 OTTOBRE
La vera gioia non viene dalla nostra capacità di fare, cioè una specie di potere,
nemmeno quello buono che ci dà Gesù per combattere le forze del maligno. Viene invece dalla vita del cielo, che egli rivela nella sua persona quando esulta di
gioia nello Spirito Santo e parla con il Padre. Ci spalanca questa stessa vita, facendo sì che i nostri nomi, cioè le nostre identità, possano essere veramente scritti
in cielo. È tutto dono. Nessuno studio, nessun lavoro intellettuale ci fa conoscere
realmente le cose di lassù. Si entra solo con una trasformazione della propria persona quando si dice di sì a Gesù.
Infatti egli, parlando della conoscenza tra Padre e Figlio, afferma che soltanto il
Figlio conosce il Padre e – ed è qui la cosa entusiasmante! – colui al quale il Figlio
sceglie di rivelarlo. E lui sceglie te. Offre a te il dono. Chiediglielo. Digli di sì. E vivi
unito a lui, amando tutti, in modo che, come altro Gesù, puoi nuotare sempre più
profondamente nella conoscenza vivente del rapporto del Padre, Figlio e Spirito
Santo. Sei fatto per questo. Gusta la gioia del cielo!
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Domenica 4 ottobre
XXVII del Tempo Ordinario
LASCIATE CHE I BAMBINI
VENGANO A ME
Prima lettura | dal libro della Genesi Gn 2, 18-24
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l Signore Dio disse: «Non è bene che l’uomo sia solo: voglio fargli un
aiuto che gli corrisponda».
Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di animali selvatici e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all’uomo, per vedere come li
avrebbe chiamati: in qualunque modo l’uomo avesse chiamato ognuno
degli esseri viventi, quello doveva essere il suo nome. Così l’uomo impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli animali
selvatici, ma per l’uomo non trovò un aiuto che gli corrispondesse.
Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull’uomo, che si addormentò; gli tolse una delle costole e richiuse la carne al suo posto. Il
Signore Dio formò con la costola, che aveva tolta all’uomo, una donna e
la condusse all’uomo.
Allora l’uomo disse: «Questa volta è osso dalle mie ossa, carne dalla mia
carne. La si chiamerà donna, perché dall’uomo è stata tolta». Per questo
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IL
LEVANGELO
LETTURE
DOMENICA 4 OTTOBRE
l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno
un’unica carne.
Salmo 127: Ci benedica il Signore tutti i giorni della nostra vita. (Rit.)
Beato chi teme il Signore/ e cammina nelle sue vie./ Della fatica delle tue
mani ti nutrirai,/ sarai felice e avrai ogni bene. Rit.
La tua sposa come vite feconda/ nell’intimità della tua casa;/ i tuoi figli come
virgulti d’ulivo/ intorno alla tua mensa. Rit.
Ecco com’è benedetto/ l’uomo che teme il Signore./ Ti benedica il Signore
da Sion. Rit.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme/ tutti i giorni della tua vita!/ Possa tu
vedere i figli dei tuoi figli!/ Pace su Israele! Rit.
Seconda lettura | dalla lettera agli Ebrei Eb 2, 9-11
Fratelli, quel Gesù, che fu fatto di poco inferiore agli angeli, lo vediamo co-
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DOMENICA 4 OTTOBRE
IL VANGELO
LE
ronato di gloria e di onore a causa della morte che ha sofferto, perché per la
grazia di Dio egli provasse la morte a vantaggio di tutti.
Conveniva infatti che Dio – per il quale e mediante il quale esistono tutte le
cose, lui che conduce molti figli alla gloria – rendesse perfetto per mezzo delle
sofferenze il capo che guida alla salvezza.
Infatti, colui che santifica e coloro che sono santificati provengono tutti da una
stessa origine; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli.
Alleluia, Alleluia. Se ci amiamo gli uni gli altri, Dio rimane in noi e l’amore di
lui è perfetto in noi. Alleluia.
 Dal Vangelo secondo Marco
| Mc 10, 2-16
In quel tempo, alcuni farisei si avvicinarono e, per metterlo alla prova, domandavano a Gesù se è lecito a un marito ripudiare la propria moglie. Ma egli rispose loro: «Che cosa vi ha ordinato Mosè?». Dissero: «Mosè ha permesso
di scrivere un atto di ripudio e di ripudiarla».
30
IL VANGELO
DOMENICA 4 OTTOBRE
Gesù disse loro: «Per la durezza del vostro cuore egli scrisse per voi questa
norma. Ma dall’inizio della creazione [Dio] li fece maschio e femmina; per
questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una carne sola. Così non sono più due, ma una sola carne. Dunque
l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto».
A casa, i discepoli lo interrogavano di nuovo su questo argomento. E disse
loro: «Chi ripudia la propria moglie e ne sposa un’altra, commette adulterio verso di lei; e se lei, ripudiato il marito, ne sposa un altro, commette
adulterio».
Gli presentavano dei bambini perché li toccasse, ma i discepoli li rimproverarono. Gesù, al vedere questo, s’indignò e disse loro: «Lasciate che i bambini
vengano a me, non glielo impedite: a chi è come loro infatti appartiene il regno
di Dio. In verità io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come lo accoglie
un bambino, non entrerà in esso». E, prendendoli tra le braccia, li benediceva,
imponendo le mani su di loro.
31
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
DOMENICA 4 OTTOBRE
Gesù riporta tutto al piano di Dio iniziale, senza le rovine fatte dal nostro egoismo
che inevitabilmente cade nel peccato. Questa è la grazia che ci offre: ritornare alla
bellezza del creato come sta da tutta l’eternità nella mente di Dio. Perciò indica i
bambini come modello. Nella loro semplicità, freschezza, creatività, abbandono
ai genitori, radicamento nell’attimo presente, come in tanti altri modi, dimostrano la libertà di chi vive secondo l’idea di Dio. Ma questa grazia, se accolta, cade
su persone che sono tutt’altro che innocenti. Siamo tutti pieni dei nostri io e marcati dal peccato – inclusi i bambini. Gesù riporta alla bellezza originaria persone
che ne hanno bisogno. Che gioia! Non viene accontentata (ammettiamolo con
infinito sollievo) soltanto la nostalgia profonda di essere genuini e interi, come
Dio ci ha sempre voluti, ma siamo accolti anche con tutte le cicatrici delle nostre
esperienze. Solo che ora tutto brilla della luce del suo perdono. In lui le nostri cicatrici diventano come gioielli preziosi che danno ancora più bellezza all’innocenza
ritrovata.
32
L’ESPERIENZA
DOMENICA 4 OTTOBRE
«Hai fatto bene»
Tornando dalla scuola a casa, passavo
sempre dalla chiesa lì vicino a salutare
Gesù. Alcuni amici venivano con me, ma
la maestra non voleva: temeva che i nostri
genitori si preoccupassero per il ritardo.
Secondo lei bastava andare in chiesa la
domenica. Volevo spiegarle le mie ragioni, ma poi ho rinunciato per timidezza.
Ciò però non mi ha impedito di fare la mia
visita in chiesa da solo. Certi miei amici
hanno riferito alla maestra che ero stato io
a costringerli ad andarci. All’inizio mi sono
arrabbiato con loro, ma poi sono riuscito a
perdonarli. Ogni volta che vado da Gesù,
sento che mi dice: «Hai fatto bene», e provo una grande gioia.
Martin - Svizzera
LA NOTA ESEGETICA
Dall’inizio della creazione: La parola greca arché, che è tradotta qui con “inizio”, significa anche “principio”. Il
discorso di Gesù perciò non si riferisce tanto ad un inizio lontano ma al disegno divino iscritto nella creazione.
Intanto, la dichiarazione intransigente sull’indissolubilità del matrimonio va letta insieme al racconto sull’incontro
di Gesù coll’adultera (Gv 8, 1-11) che fa vedere la misericordia di Dio.
33
IL VANGELO
TESTIMONE
DOMENICA 4 OTTOBRE
Charito Villegas Bautista
Già a metà della sua vita, nel 1970, la vita
di questa sposa e madre filippina riceve
una svolta decisiva grazie alla testimonianza cristiana ricevuta da una comunità viva. Il ritrovato rapporto con Dio la
rende serena; in famiglia sono cessati i
litigi e impara ad ascoltare. Appena può
comunica il “tesoro” trovato anche ad
altri. Convince il figlio che, colpito da diversi proiettili, lotta fra la vita e la morte,
a perdonare gli assalitori e ha la gioia di
riaverlo salvo. In seguito fonda, insieme
a lui, un gruppo di volontariato ospeda34
liero che, nella cura dei pazienti bisognosi, vuol essere un’espressione concreta
dell’amore di Dio. Ma ancora altre sono
le opere di misericordia che sollecitano
Charito. Come quando visita in prigione
due ladri che hanno rubato in casa sua e,
scoperto che uno di loro sa suonare, gli
compra una chitarra. Colpiti da questo
gesto, i due riscoprono Dio. Vero esempio di “donna forte” della Sacra Scrittura,
lascia questo mondo a 84 anni, nell’agosto 2012, rimanendo fino alla fine fonte
di gioia per tanti.
Lunedì 5 ottobre
S. Faustina Kowalska
SIGNORE, HAI FATTO RISALIRE
DALLA FOSSA LA MIA VITA
Prima lettura | dal libro del profeta Giona Gio 1, 1 - 2, 1.11
I
n quei giorni, fu rivolta a Giona, figlio di Amittài, questa parola del
Signore: «Àlzati, va’ a Nìnive, la grande città, e in essa proclama che
la loro malvagità è salita fino a me». Giona invece si mise in cammino per fuggire a Tarsis, lontano dal Signore. Scese a Giaffa, dove trovò
una nave diretta a Tarsis. Pagato il prezzo del trasporto, s’imbarcò con
loro per Tarsis, lontano dal Signore.
Ma il Signore scatenò sul mare un forte vento e vi fu in mare una tempesta
così grande che la nave stava per sfasciarsi. I marinai, impauriti, invocarono ciascuno il proprio dio e gettarono in mare quanto avevano sulla nave
per alleggerirla. Intanto Giona, sceso nel luogo più in basso della nave, si
era coricato e dormiva profondamente. Gli si avvicinò il capo dell’equipaggio e gli disse: «Che cosa fai così addormentato? Àlzati, invoca il tuo
Dio! Forse Dio si darà pensiero di noi e non periremo».
BBB
35
LE
IL VANGELO
LETTURE
LUNEDÌ 5 OTTOBRE
Quindi dissero fra di loro: «Venite, tiriamo a sorte per sapere chi ci abbia causato
questa sciagura». Tirarono a sorte e la sorte cadde su Giona. Gli domandarono: «Spiegaci dunque chi sia la causa di questa sciagura. Qual è il tuo mestiere?
Da dove vieni? Qual è il tuo paese? A quale popolo appartieni?». Egli rispose:
«Sono Ebreo e venero il Signore, Dio del cielo, che ha fatto il mare e la terra».
Quegli uomini furono presi da grande timore e gli domandarono: «Che cosa hai
fatto?». Infatti erano venuti a sapere che egli fuggiva lontano dal Signore, perché
lo aveva loro raccontato. Essi gli dissero: «Che cosa dobbiamo fare di te perché
si calmi il mare, che è contro di noi?». Infatti il mare infuriava sempre più. Egli
disse loro: «Prendetemi e gettatemi in mare e si calmerà il mare che ora è contro
di voi, perché io so che questa grande tempesta vi ha colto per causa mia».
Quegli uomini cercavano a forza di remi di raggiungere la spiaggia, ma non
ci riuscivano, perché il mare andava sempre più infuriandosi contro di loro.
Allora implorarono il Signore e dissero: «Signore, fa’ che noi non periamo a
causa della vita di quest’uomo e non imputarci il sangue innocente, poiché
tu, Signore, agisci secondo il tuo volere». Presero Giona e lo gettarono in
36
LEVANGELO
LETTURE
IL
LUNEDÌ 5 OTTOBRE
mare e il mare placò la sua furia. Quegli uomini ebbero un grande timore del
Signore, offrirono sacrifici al Signore e gli fecero promesse.
Ma il Signore dispose che un grosso pesce inghiottisse Giona; Giona restò nel
ventre del pesce tre giorni e tre notti. E il Signore parlò al pesce ed esso rigettò
Giona sulla spiaggia.
Da Gn 2: Signore, hai fatto risalire dalla fossa la mia vita. (Rit.)
Nella mia angoscia ho invocato il Signore/ ed egli mi ha risposto;/ dal profondo degli inferi ho gridato/ e tu hai ascoltato la mia voce. Rit.
Mi hai gettato nell’abisso, nel cuore del mare,/ e le correnti mi hanno circondato;/ tutti i tuoi flutti e le tue onde/ sopra di me sono passati. Rit.
Io dicevo: «Sono scacciato/ lontano dai tuoi occhi;/eppure tornerò a guardare il tuo santo tempio».
Quando in me sentivo venir meno la vita,/ ho ricordato il Signore./ La mia
preghiera è giunta fino a te,/ fino al tuo santo tempio. Rit.
37
LUNEDÌ 5 OTTOBRE
LE
IL VANGELO
Alleluia, Alleluia. Vi do un comandamento nuovo, dice il Signore: come io ho
amato voi, così amatevi anche voi gli uni gli altri. Alleluia.
| Lc 10, 25-37
In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù
e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù
gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose:
«Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con
tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso».
Gli disse: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai».
Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù
riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e cadde nelle mani
dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella
medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levìta, giunto in quel
38
IL
IL VANGELO
VANGELO E LA NOTA ESEGETICA
LUNEDÌ 5 OTTOBRE
luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli
accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo
e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: “Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò
al mio ritorno”. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è
caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione
di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ così».
LA NOTA ESEGETICA
Prossimo: La domanda del dottore della Legge circa il comandamento dell’amore al prossimo viene ribaltata da
Gesù. La sua controdomanda al termine del racconto sul buon samaritano dice letteralmente: «Chi è diventato
prossimo di colui che…?». Il termine “prossimo” sottintende dunque qui un avvicinamento attivo verso colui che
è in bisogno.
39
LUNEDÌ 5 OTTOBRE
Il legame indissolubile tra l’amore per Dio e l’amore del prossimo è già annunciato dal dottore della Legge in risposta a Gesù. È il sommario della Legge attribuito
anche al Rabbi Hillel. Dunque Gesù, dandogli ragione, afferma questa interpretazione del Primo Testamento: due cose valgono, l’amore per Dio e l’amore del prossimo, e la seconda è l’espressione della prima. Ma la risposta di Gesù alla domanda seguente sorprende. Porta quanto è già stato rivelato nel Primo Testamento
ad un altro livello. I rapporti umani che esprimono l’amore per Dio si vedono tra
persone che non hanno niente in comune, persino nemici, in base solo al bisogno
che c’è, da un lato, e della generosità libera, concreta e illimitata, dall’altro lato.
Dunque Gesù afferma che la rivelazione è intrepretata giustamente solo se vista
nell’ottica di una generosità simile. Sconvolge: Dio vuole un amore sterminato.
Ma, del resto, è proprio quello che vive Gesù. Si dona a tutti e, alla fine, morendo
in croce, si dona totalmente. Noi, ci dice, dobbiamo andare e fare in modo simile.
40
Martedì 6 ottobre
S. Bruno
DI UNA SOLA COSA
C’È BISOGNO
libro del profeta Giona Gio 3, 1-10
Prima lettura | dal
Ap 22,1-7
IA
ngelogiorni,
del Signore
mostrò
a me, Giovanni,
un fiume
limpin quei
fu rivolta
a Giona
una seconda
voltad’acqua
questa viva,
parola
del
do come
cristallo,va’che
scaturivaladal
tronocittà,
di Dioe eannuncia
dell’Agnello.
mezzo
Signore:
«Àlzati,
a Nìnive,
grande
loroInquanto
alla piazza
della
città,eeandò
da una
parte esecondo
dall’altra ladel
fiume,del
si Signore.
trova un
ti dico».
Giona
si alzò
a Nìnive
parola
albero
di
vita
che
dà
frutti
dodici
volte
all’anno,
portando
frutto
ogni
le
Nìnive era una città molto grande, larga tre giornate di cammino.mese;
Giona
foglie
dell’albero
servono
a
guarire
le
nazioni.
cominciò a percorrere la città per un giorno di cammino e predicava:
E
non vi sarà
più maledizione.
Nella città
sarà il trono di Dio e dell’Agnello: i
«Ancora
quaranta
giorni e Nìnive
saràvidistrutta».
suoi
servi lodiadoreranno;
vedrannoa ilDio
suoevolto
e porteranno
il suo nome
sulla
I cittadini
Nìnive credettero
bandirono
un digiuno,
vestirono
fronte.
Non
vi
sarà
più
notte,
e
non
avranno
più
bisogno
di
luce
di
lampada
né
il sacco, grandi e piccoli. Giunta la notizia fino al re di Nìnive, egli si alzò
di
luce
di
sole,
il
Signore
Dio
li
illuminerà.
E
regneranno
nei
secoli
dei
secoli.
dal trono, si tolse il manto, si coprì di sacco e si mise a sedere sulla cenere.
E
miordine
disse: «Queste
parole
certefue poi
vere.proclamato
Il Signore, ilaDio
che ispira
Per
del re e dei
suoisono
grandi
Nìnive
questoi prodefeti,
ha «Uomini
mandato ilesuo
angeloarmenti
per mostrare
ai suoi
le cose
chenon
devono
accreto:
animali,
e greggi
nonservi
gustino
nulla,
pascocadere
tra
breve.
Ecco,
io
vengo
presto.
Beato
chi
custodisce
le
di
questo
libro».
lino, non bevano acqua. Uomini e animali si coprano di sacco, e Dio sia
invocato con tutte le forze; ognuno si converta dalla sua condotta malvaBBB
41
LE
LETTURE
IL VANGELO
MARTEDÌ 6 OTTOBRE
gia e dalla violenza che è nelle sue mani. Chi sa che Dio non cambi, si ravveda,
deponga il suo ardente sdegno e noi non abbiamo a perire!».
Dio vide le loro opere, che cioè si erano convertiti dalla loro condotta malvagia, e Dio si ravvide riguardo al male che aveva minacciato di fare loro e non
lo fece.
Salmo 129: Se consideri le colpe, Signore, chi ti può resistere? (Rit.)
Dal profondo a te grido, o Signore;/ Signore, ascolta la mia voce./ Siano i tuoi
orecchi attenti/ alla voce della mia supplica. Rit.
Se consideri le colpe, Signore,/ Signore, chi ti può resistere?/ Ma con te è il
perdono:/così avremo il tuo timore. Rit.
Israele attenda il Signore,/ perché con il Signore è la misericordia/ e grande è
con lui la redenzione./ Egli redimerà Israele / da tutte le sue colpe. Rit.
42
Alleluia, Alleluia. Beati coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano.
Alleluia.
MARTEDÌ 6 OTTOBRE
| Lc 10, 38-42
In quel tempo, mentre erano in cammino, Gesù entrò in un villaggio e una
donna, di nome Marta, lo ospitò. Ella aveva una sorella, di nome Maria, la
quale, seduta ai piedi del Signore, ascoltava la sua parola. Marta invece era
distolta per i molti servizi.
Allora si fece avanti e disse: «Signore, non t’importa nulla che mia sorella mi
abbia lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti». Ma il Signore le rispose: «Marta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di una cosa sola
c’è bisogno. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta».
LA NOTA ESEGETICA
Seduta ai piedi del Signore: Il portamento di Maria è quello di una discepola davanti ad un dottore della legge (cf.
Lc 8, 35: l’indemoniato guarito siede ai piedi di Gesù). Che una donna venisse ammessa tra i discepoli di un rabbi
non era impossibile, ma molto insolito. L’atteggiamento calmo e attento di Maria si staglia nettamente contro
l’affaccendamento di Marta.
43
MARTEDÌ 6 OTTOBRE
È facile lasciarsi prendere dalle emozioni, o dalle preoccupazioni, o dalle cose da
fare, soprattutto se qualcosa di buono è coinvolto. È così per Marta quando viene
rimproverata da Gesù. Ma Gesù, certamente, non la rimprovera per le azioni buone. Marta è generosa e piena di iniziativa. Gesù vuole questo. Vorrebbe, però, far
puntare lo sguardo di Marta più in alto, al motivo vero perché agisce e perché si
deve agire. Mentre Maria si siede ai piedi di Gesù, cioè si mette ad imparare, ascolta quanto dice e, facendo così, penetra la Parola del Signore. Questa è la chiamata più profonda di tutti. Se ci mettiamo ad ascoltare Gesù, cercando di discernere
quanto Dio vuole, cercando, cioè, di discernere come si vive la Parola attimo per
attimo, ci liberiamo immediatamente dai lacci sottili dell’io che ci tengono legati
anche in mezzo alle cose più sante e belle. Nessun rammarico, dunque, perché
non siamo capiti, accettati, riconosciuti, aiutati, ringraziati, lodati, amati come
vorremmo.
Invece, con la Parola che ci trasforma, abbiamo la libertà di chi ha solo Dio come
maestro e guida.
44
L’ESPERIENZA
IL
VANGELO
MARTEDÌ 6 OTTOBRE
Un alunno difficile
Insegno biologia in un ginnasio. Mi son
trovata in una classe difficile. Col tempo,
ho conosciuto la situazione delle famiglie degli allievi (spesso sono alcolizzati
ambedue i genitori). Ogni giorno chiedo
a Dio la forza per vederli con occhi nuovi e aiutarli a capire i loro doveri verso la
scuola e la società. Uno studente in particolare creava tante difficoltà. Oltre a
marinare la scuola, era aggressivo. Aveva
provato la droga. Non era facile volergli
bene, ma ho messo tutto il mio impegno
a fargli sentire che non era solo. Dopo tre
anni ha cominciato a confidarmi i suoi
problemi: una situazione umanamente
senza soluzione. Temevo che non avrebbe concluso gli studi. Sono riuscita ad
avere la collaborazione della madre e degli altri insegnanti.
Lui ha fatto una cura disintossicante ed è
riuscito a finire la scuola. Un giorno, ringraziandomi, diceva che era iniziata per
lui una nuova vita.
B. C. - Polonia
45
IL
IL VANGELO
TESTIMONE
MARTEDÌ 6 OTTOBRE
Francesco Drzewiecki
Polacco di Zduny, diventa sacerdote
orionino. Inizia il ministero al Piccolo
Cottolengo di Genova-Castagna. Ritornato in Polonia, nel settembre 1937 viene sorpreso dai tremendi eventi bellici
scatenatisi a partire dall’invasione tedesca. L’occupazione nazista si trasforma
ben presto in persecuzione religiosa.
Arrestato insieme a tutto il clero della diocesi di Wloclaweck, affronta una
lunga via crucis di umiliazioni e sofferenze che culmina con l’internamento
a Dachau (dicembre 1940) e infine con
la camera a gas al Castello di Hartheim
46
(settembre 1942), a soli 34 anni di età
e 6 di sacerdozio. I compagni di lager
lo ricordano come «il più buono, il più
servizievole, il più caritatevole: per questo si distingueva fra tutti». E un suo ex
alunno: «Dalla sua persona emanavano
costantemente calma, serietà e gioia: non aveva mai bisogno di alzare la
voce». Già prigioniero, nel 1940, aveva
espresso la sua volontà di sacrificio: «Ho
voglia che mi portino via, in Germania,
ai lavori, dove potrei fare qualcosa per i
prigionieri». È stato beatificato da papa
Wojtyla nel 1999.
Mercoledì 7 ottobre
B. Vergine Maria del Rosario
CHIEDETE E VI SARÀ DATO,
CERCATE E TROVERETE
Prima lettura | dal libro del profeta Giona Gio 4, 1-11
G
iona provò grande dispiacere e fu sdegnato. Pregò il Signore:
«Signore, non era forse questo che dicevo quand’ero nel mio paese? Per questo motivo mi affrettai a fuggire a Tarsis; perché so
che tu sei un Dio misericordioso e pietoso, lento all’ira, di grande amore
e che ti ravvedi riguardo al male minacciato. Or dunque, Signore, toglimi
la vita, perché meglio è per me morire che vivere!». Ma il Signore gli
rispose: «Ti sembra giusto essere sdegnato così?».
Giona allora uscì dalla città e sostò a oriente di essa. Si fece lì una capanna
e vi si sedette dentro, all’ombra, in attesa di vedere ciò che sarebbe avvenuto nella città. Allora il Signore Dio fece crescere una pianta di ricino al
di sopra di Giona, per fare ombra sulla sua testa e liberarlo dal suo male.
Giona provò una grande gioia per quel ricino.
Ma il giorno dopo, allo spuntare dell’alba, Dio mandò un verme a rodere
la pianta e questa si seccò. Quando il sole si fu alzato, Dio fece soffiare un
BBB
47
IL
LEVANGELO
LETTURE
MERCOLEDÌ 7 OTTOBRE
vento d’oriente, afoso. Il sole colpì la testa di Giona, che si sentì venire meno e
chiese di morire, dicendo: «Meglio per me morire che vivere».
Dio disse a Giona: «Ti sembra giusto essere così sdegnato per questa pianta
di ricino?». Egli rispose: «Sì, è giusto; ne sono sdegnato da morire!». Ma il
Signore gli rispose: «Tu hai pietà per quella pianta di ricino per cui non hai
fatto nessuna fatica e che tu non hai fatto spuntare, che in una notte è cresciuta
e in una notte è perita! E io non dovrei avere pietà di Nìnive, quella grande
città, nella quale vi sono più di centoventimila persone, che non sanno distinguere fra la mano destra e la sinistra, e una grande quantità di animali?».
Salmo 85: Signore, tu sei misericordioso e pietoso. (Rit.)
48
Pietà di me, Signore,/ a te grido tutto il giorno./ Rallegra la vita del tuo servo,/
perché a te, Signore, rivolgo l’anima mia. Rit.
Tu sei buono, Signore, e perdoni,/ sei pieno di misericordia con chi t’invoca./
Porgi l’orecchio, Signore, alla mia preghiera/ e sii attento alla voce delle mie
suppliche. Rit.
LE
IL VANGELO
Tutte le genti che hai creato verranno/ e si prostreranno davanti a te, Signore,/
per dare gloria al tuo nome./ Grande tu sei e compi meraviglie:/ tu solo sei
Dio. Rit.
Alleluia, alleluia. Avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi, per mezzo del
quale gridiamo: «Abbà! Padre!». Alleluia.
| Lc 11, 1-4
Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli».
Ed egli disse loro: «Quando pregate, dite: Padre, sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno; dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano, e perdona a
noi i nostri peccati, anche noi infatti perdoniamo a ogni nostro debitore, e non
abbandonarci alla tentazione».
49
L’ESPERIENZA
In riunione
Partecipavo a una riunione indetta da un
dirigente preoccupato per l’andamento
della ditta.
Durante la seduta, in collegamento via
skype con una filiale si è creata un’aria
pesante; lo stesso dirigente, piuttosto
stanco, giocherellava con carte e matite
e ciò rendeva più difficile la concentrazione di tutti. Qualcuno si è alzato ed
è andato via. Anch’io ero sul punto di
imitarlo, ma per amore del nostro capo
ho messo più attenzione e fatto una domanda che è sembrata svegliare tutti. In
realtà non dicevo niente di innovativo,
ma è servita a concludere decisamente
meglio di come s’era iniziato.
T. F. - Italia
LA NOTA ESEGETICA
50
Padre: Luca ci trasmette il Padre Nostro in una forma più breve di Matteo (Mt 6, 9-13); si osservano anche differenze di formulazione. La versione di Matteo riflette l’uso liturgico della preghiera, testimoniata anche nella
Didaché, un documento cristiano della fine del primo secolo. Luca invece cita la preghiera in una forma che deriva
possibilmente dall’interesse catechetico dell’evangelista.
IL VANGELO
COMMENTO SPIRITUALE
La preghiera che Gesù insegna ai suoi discepoli è anche un programma di
vita. Qui la legge della preghiera è veramente la legge della vita. Questa
preghiera, però, ci illumina non soltanto per i suoi contenuti, ma nel modo
nel quale le varie espressioni sono collegate tra loro. Ogni frase sviluppa la
realtà annunciata nella frase precedente, ma tutto è fondato sulla prima
espressione: “Padre”. Sì, Dio è Padre e quindi ci ama. Ed essendo Padre infinito deve essere onorato infinitamente. E noi siamo tutti i suoi figli, e perciò
tra noi l’adorazione che gli spetta dovrebbe essere espressa nei nostri rapporti, stabilendovi, dunque, il suo regno. Nel regno tutte le nostre necessità
sono soddisfatte, a cominciare dalle cose minime come quelle corporali ed
espandendosi a quelle più profonde come il perdono dei nostri peccati. E noi
dobbiamo vivere in modo che questa realtà sia protetta tra noi e da ogni cosa
che ci possa portare fuori di essa. Non dimentichiamo mai, però, che tutto
comincia con l’unica parola: “Padre”, pronunciata, perché lui è Padre di tutti,
insieme. Qui sta la base di tutto.
51
Giovedì 8 ottobre
S. Pelagia
BEATO L’UOMO
CHE CONFIDA NEL SIGNORE
Prima lettura | dal libro del profeta Malachìa Ml 3, 13-4,2
D
52
uri sono i vostri discorsi contro di me – dice il Signore – e voi
andate dicendo: «Che cosa abbiamo detto contro di te?». Avete
affermato: «È inutile servire Dio: che vantaggio abbiamo ricevuto dall’aver osservato i suoi comandamenti o dall’aver camminato in
lutto davanti al Signore degli eserciti? Dobbiamo invece proclamare beati
i superbi che, pur facendo il male, si moltiplicano e, pur provocando Dio,
restano impuniti».
Allora parlarono tra loro i timorati di Dio. Il Signore porse l’orecchio e
li ascoltò: un libro di memorie fu scritto davanti a lui per coloro che lo
temono e che onorano il suo nome. Essi diverranno – dice il Signore degli
eserciti – la mia proprietà particolare nel giorno che io preparo. Avrò cura
di loro come il padre ha cura del figlio che lo serve. Voi allora di nuovo
vedrete la differenza fra il giusto e il malvagio, fra chi serve Dio e chi non
lo serve.
BBB
IL
LEVANGELO
LETTURE
GIOVEDÌ 8 OTTOBRE
Ecco infatti: sta per venire il giorno rovente come un forno. Allora tutti i superbi e tutti coloro che commettono ingiustizia saranno come paglia; quel
giorno, venendo, li brucerà – dice il Signore degli eserciti – fino a non lasciar
loro né radice né germoglio. Per voi, che avete timore del mio nome, sorgerà
con raggi benefici il sole di giustizia.
Salmo 1: Beato l’uomo che confida nel Signore. (Rit.)
Beato l’uomo che non entra nel consiglio dei malvagi,/ non resta nella via
dei peccatori/ e non siede in compagnia degli arroganti,/ ma nella legge del
Signore trova la sua gioia,/ la sua legge medita giorno e notte. Rit.
È come albero piantato lungo corsi d’acqua,/ che dà frutto a suo tempo:/ le
sue foglie non appassiscono/ e tutto quello che fa, riesce bene. Rit.
Non così, non così i malvagi,/ ma come pula che il vento disperde;/ poiché il
Signore veglia sul cammino dei giusti,/ mentre la via dei malvagi va in rovina.
Rit.
53
GIOVEDÌ 8 OTTOBRE
IL VANGELO
Alleluia, Alleluia. Apri, Signore, il nostro cuore e accoglieremo le parole del Figlio
tuo. Alleluia.
| Lc 11, 5-13
In quel tempo, Gesù disse ai discepoli: «Se uno di voi ha un amico e a mezzanotte
va da lui a dirgli: “Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da
un viaggio e non ho nulla da offrirgli”, e se quello dall’interno gli risponde: “Non
m’importunare, la porta è già chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso
alzarmi per darti i pani”, vi dico che, anche se non si alzerà a darglieli perché è suo
amico, almeno per la sua invadenza si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono.
Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi
sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà
aperto.
Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto
del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? Se voi dunque, che
54
IL
IL VANGELO
GIOVEDÌ 8 OTTOBRE
siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro
del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!».
LA NOTA ESEGETICA
La porta è già chiusa: È da pensare probabilmente ad una casa molto semplice: una sola porta ed una sola camera
divisa in vari angoli per i disbrighi quotidiani. Il racconto parla perciò della “impudenza” (“invadenza”) dell’amico,
il quale bussando a mezzanotte crea disturbo per tutta la famiglia. Una simile esortazione alla preghiera si ritrova
in Lc 18, 1-8, nel racconto sulla vedova impertinente e il giudice ingiusto.
55
IL VANGELO
COMMENTO SPIRITUALE
GIOVEDÌ 8 OTTOBRE
Gesù spesso afferma che le nostre preghiere saranno sempre esaudite – a un’unica condizione: che siano fatte “nel suo nome”, cioè in unione con la sua identità;
in altre parole, con ciò che lui è e vuole. Con la parabola dell’amico invadente,
però, ci insegna una dimensione in più. Ci dice che è normale che le nostre preghiere non siano esaudite subito, perciò dobbiamo insistere. Dobbiamo tenere in
mente che Dio, che ci ama più di qualsiasi genitore umano, vuol darci tutto quello
che chiediamo e anche la cosa più ardita e preziosa che potremmo mai chiedere,
cioè lo Spirito di Dio stesso. Dunque: Dio vuole darci tutto e noi non dobbiamo
stancarci nel chiedere. Quello che Gesù non spiega è perché Dio ci fa aspettare. È
implicito in tutto quanto egli dice che Dio fa tutto per il nostro bene, quindi anche
il farci aspettare. Mentre attendiamo impariamo tante cose: la nostra fragilità, la
confidenza crescente in Dio e l’abbandono di noi stessi al suo amore senza limiti.
Spesso, più che le cose che Dio ci dona in abbondanza, questa lezione è quello
che più ci serve.
56
IL
VANGELO
L’ESPERIENZA
GIOVEDÌ 8 OTTOBRE
Il talento di guidare bene
Guidare bene l’auto è quasi un mio talento. Se invece guida mia moglie, non
mancano le tensioni per le mie continue
correzioni su come bisogna guidare. Ieri
tornavamo da una festa ed ero molto
stanco. Quando lei si è offerta di mettersi al volante non avrei voluto, proprio
per evitare possibili tensioni, ma alle sue
insistenze le ho ceduto il volante. Come
al solito, ho cominciato a darle i miei
suggerimenti. Ma diversamente dal so-
lito, lei non solo non se l’è presa a male,
ma mi ha ringraziato per i consigli che
le davo. Questo atteggiamento mi ha
spiazzato. Mi son sentito uno stupido,
vanitoso sapientone e le ho chiesto scusa non solo per quella sera ma per tutte
le altre volte in cui eravamo arrivati alla
lite. Questo impegno per un amore più
vero è stato notato anche dai figli.
F. T. - Italia
57
IL VANGELO
TESTIMONE
IL
GIOVEDÌ 8 OTTOBRE
Le sei suore di Ebola
Floralba, Clarangela, Danielangela, Dinarosa, Annelvira, Vitarosa: sei Suore
Poverelle di Bergamo, morte di Ebola
in Zaire (oggi Repubblica democratica
del Congo), nella primavera del 1995.
Hanno operato all’interno di ospedali,
ambulatori, lebbrosari, orfanotrofi e
sanatori, mettendo a frutto la loro formazione infermieristica; ma al di là del
semplice servizio ai malati, ai poveri e
agli abbandonati, hanno saputo trasformare dei luoghi di dolore in luoghi
di sostegno vicendevole e di speranza,
58
portandovi il “gusto di Dio”. Per questo
venivano chiamate dal popolo, che le
amava, col titolo affettuoso di “mamma” o di “nonna”. Oltre che dallo stesso
carisma del fondatore, il beato Luigi
Maria Parazzolo, queste sei coraggiose missionarie sono state accomunate
dal contagio di un virus letale, l’Ebola, contratto nel loro servizio ai malati
dell’ospedale di Kikwit e nell’assistersi
reciprocamente. Per queste sei “testimoni di carità” è iniziato il processo di
beatificazione.
Venerdì 9 ottobre
Ss. Dionigi e c.
È GIUNTO A VOI
IL REGNO DI DIO
Prima lettura | dal libro del profeta Gioèle Gl 1, 13-15; 2, 1-2
C
ingete il cilicio e piangete, o sacerdoti, urlate, ministri dell’altare,
venite, vegliate vestiti di sacco, ministri del mio Dio, perché priva
d’offerta e libagione è la casa del vostro Dio.
Proclamate un solenne digiuno, convocate una riunione sacra, radunate
gli anziani e tutti gli abitanti della regione nella casa del Signore, vostro
Dio, e gridate al Signore: «Ahimè, quel giorno! È infatti vicino il giorno
del Signore e viene come una devastazione dall’Onnipotente».
Suonate il corno in Sion e date l’allarme sul mio santo monte! Tremino
tutti gli abitanti della regione perché viene il giorno del Signore, perché è
vicino, giorno di tenebra e di oscurità, giorno di nube e di caligine. Come
l’aurora, un popolo grande e forte si spande sui monti: come questo non
ce n’è stato mai e non ce ne sarà dopo, per gli anni futuri, di età in età.
Salmo 9: Il Signore governerà il mondo con giustizia. (Rit.)
BBB
59
VENERDÌ 9 OTTOBRE
LE
IL VANGELO
Renderò grazie al Signore con tutto il cuore,/ annuncerò tutte le tue meraviglie./ Gioirò ed esulterò in te,/ canterò inni al tuo nome, o Altissimo. Rit.
Hai minacciato le nazioni, hai sterminato il malvagio,/ il loro nome hai cancellato in eterno, per sempre./ Sono sprofondate le genti nella fossa che hanno
scavato,/ nella rete che hanno nascosto si è impigliato il loro piede. Rit.
Ma il Signore siede in eterno,/ stabilisce il suo trono per il giudizio:/ governerà il mondo con giustizia,/ giudicherà i popoli con rettitudine. Rit.
Alleluia, Alleluia. Ora il principe di questo mondo sarà gettato fuori. E io, quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me. Alleluia.
| Lc 11, 15-26
In quel tempo, [dopo che Gesù ebbe scacciato un demonio,] alcuni dissero:
«È per mezzo di Beelzebùl, capo dei demòni, che egli scaccia i demòni». Altri
poi, per metterlo alla prova, gli domandavano un segno dal cielo.
60
IL VANGELO
VENERDÌ 9 OTTOBRE
Egli, conoscendo le loro intenzioni, disse: «Ogni regno diviso in sé stesso va
in rovina e una casa cade sull’altra. Ora, se anche Satana è diviso in sé stesso,
come potrà stare in piedi il suo regno? Voi dite che io scaccio i demòni per
mezzo di Beelzebùl. Ma se io scaccio i demòni per mezzo di Beelzebùl, i vostri
figli per mezzo di chi li scacciano? Per questo saranno loro i vostri giudici. Se
invece io scaccio i demòni con il dito di Dio, allora è giunto a voi il regno di
Dio.
Quando un uomo forte, bene armato, fa la guardia al suo palazzo, ciò che possiede è al sicuro. Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince, gli strappa via le
armi nelle quali confidava e ne spartisce il bottino. Chi non è con me, è contro
di me, e chi non raccoglie con me, disperde.
Quando lo spirito impuro esce dall’uomo, si aggira per luoghi deserti cercando sollievo e, non trovandone, dice: “Ritornerò nella mia casa, da cui sono
uscito”. Venuto, la trova spazzata e adorna. Allora va, prende altri sette spiriti peggiori di lui, vi entrano e vi prendono dimora. E l’ultima condizione di
quell’uomo diventa peggiore della prima».
61
VENERDÌ 9 OTTOBRE
È una costante dell’insegnamento di Gesù che effetti buoni vengono da cause
buone e, contrariamente, effetti cattivi vengono da cause cattive. Questo principio egli applica anche alla sua missione: gli effetti buoni, anzi divini, sono perché il Buono, il Divino, agisce. Noi esseri umani, invece, abbiamo la tendenza, che
è una tentazione, a credere di poter ottenere effetti buoni tramite mezzi cattivi.
Malgrado il fatto che la storia – anche quella personale di ciascuno – regolarmente ci insegni diversamente, immaginiamo che la nostra cattiveria (violenza,
prepotenza, manipolazione, bugie, attaccamento al proprio piacere) possa portarci alla felicità. Gesù, però, non ci chiede soltanto di sbarazzarci di un’illusione.
In lui agisce Dio. Dunque: o le nostre illusioni o l’agire di Dio. È una scelta netta.
Se optiamo per la via di Gesù, per forza rinunciamo a qualsiasi compromesso con
il male. Ma, cosa molto più importante, ci aggrappiamo a Dio che vive in lui. È
sufficiente che apriamo il cuore, con fede assoluta, lasciando che il suo Amore
viva in noi.
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L’ESPERIENZA E LA NOTA ESEGETICA
VENERDÌ 9 OTTOBRE
Quel pane in più
Un giorno un marocchino che vendeva
oggetti ha suonato alla mia porta. Non ho
comprato niente perché niente mi serviva
di ciò che offriva. In compenso gli ho offerto del cibo, in quanto non aveva mangiato.
Ha accettato volentieri quello che gli ho
preparato ed è andato via contento. Non
mi ero accorto però che il pane non sareb-
be stato sufficiente per noi; per di più quel
giorno i negozi erano chiusi. Mia moglie si
era accorta di tutto, senza dir niente. Si fidava della provvidenza. In effetti quello stesso pomeriggio è venuta a trovarci una zia
portandoci del pane che, per errore, aveva
comprato in più.
R.S. - Spagna
LA NOTA ESEGETICA
Beelzebùl: Baal-Zebub è il nome di un dio venerato in tempo veterotestamentario ad Ekron, una città tra Gerusalemme e Gaza (cf. 2 Re 1, 1-18). Per esprimere la loro avversione contro questo culto gli ebrei cambiavano il nome
a Baal-Zebul, “signore del letame” (cf. Mt 10, 25; 12, 24 e 27; Mc 3, 22). Si pensava che ci fosse un legame tra gli
idoli e i demoni, perciò Gesù era accusato di scacciare i demoni per forza degli idoli.
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Sabato 10 ottobre
S. Cerbonio
GIOITE, GIUSTI, NEL SIGNORE
Prima lettura | dal libro del profeta Gioèle Gl 4, 12-21
C
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osì dice il Signore: Si affrettino e salgano le nazioni alla valle di
Giòsafat, poiché lì sederò per giudicare tutte le nazioni dei dintorni. Date mano alla falce, perché la messe è matura; venite, pigiate, perché il torchio è pieno e i tini traboccano, poiché grande è la loro
malvagità!
Folle immense nella valle della Decisione, poiché il giorno del Signore è
vicino nella valle della Decisione. Il sole e la luna si oscurano e le stelle
cessano di brillare. Il Signore ruggirà da Sion, e da Gerusalemme farà udire la sua voce; tremeranno i cieli e la terra. Ma il Signore è un rifugio per
il suo popolo, una fortezza per gli Israeliti.
Allora voi saprete che io sono il Signore, vostro Dio, che abito in Sion,
mio monte santo, e luogo santo sarà Gerusalemme; per essa non passeranno più gli stranieri.
In quel giorno le montagne stilleranno vino nuovo e latte scorrerà per le
BBB
IL VANGELO
LE
LETTURE
SABATO 10 OTTOBRE
colline; in tutti i ruscelli di Giuda scorreranno le acque. Una fonte zampillerà
dalla casa del Signore e irrigherà la valle di Sittìm.
L’Egitto diventerà una desolazione ed Edom un arido deserto, per la violenza contro i figli di Giuda, per il sangue innocente sparso nel loro paese,
mentre Giuda sarà sempre abitata e Gerusalemme di generazione in generazione. Non lascerò impunito il loro sangue, e il Signore dimorerà in Sion.
Salmo 96: Gioite, giusti, nel Signore. (Rit.)
Il Signore regna: esulti la terra,/ gioiscano le isole tutte./ Nubi e tenebre lo
avvolgono,/ giustizia e diritto sostengono il suo trono. Rit.
I monti fondono come cera davanti al Signore,/ davanti al Signore di tutta
la terra./ Annunciano i cieli la sua giustizia,/ e tutti i popoli vedono la sua
gloria. Rit.
Una luce è spuntata per il giusto,/ una gioia per i retti di cuore./ Gioite, giusti, nel Signore,/ della sua santità celebrate il ricordo. Rit.
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SABATO 10 OTTOBRE
Alleluia, Alleluia. Beati coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano.
Alleluia.
| Lc 11, 27-28
In quel tempo, mentre Gesù parlava, una donna dalla folla alzò la voce e gli
disse: «Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato!».
Ma egli disse: «Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!».
LA NOTA ESEGETICA
Ascoltano … osservano: Nella “legge”, cioè la Torah, particolarmente nel Deuteronomio, si ritrova frequentemente l’esortazione indirizzata ad Israele di ascoltare la parola di Dio e di osservarla (cf. Dt 4, 1; 5, 1; 6, 3; 7, 12; 12,
28; 28, 1 ed alt.). Così anche una delle più importanti preghiere dell’ebraismo, lo “Shemà”, inizia col comando di
ascoltare ed è incentrata sull’osservazione dei precetti di Dio (cf. Dt 6, 4-9).
66
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
SABATO 10 OTTOBRE
Il Vangelo di Luca associa Maria particolarmente con la parola di Dio. All’annunciazione ella dice: «Ecco, io sono la serva del Signore; mi sia fatto secondo
la tua parola» (Lc 1, 38). E, in contrasto con Marco e Matteo che sottolineano
la volontà di Dio, in Luca Gesù dice che è vivere la parola a rendere anche noi
madri di Dio: «Mia madre e i miei fratelli sono quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica» (Lc 8, 21). Si capisce, allora, che la gloria di
una persona umana, come di Maria, sta nel vivere la parola di Dio. Per questo
Gesù pronuncia una beatitudine apposta. Per raccogliere pienamente il frutto
di questa beatitudine, però, dobbiamo stare attenti a due elementi che sono
sempre insieme, e che si vedono spiccatamente in Maria: l’ascolto e il metterla
in pratica. Con l’ascolto penetriamo nel significato di quanto è detto; e mettendola in pratica, lasciamo che la parola ci trasformi nel più profondo del nostro
essere. E giacché le parole di un Dio non possono essere che un pozzo senza
fondo, non c’è limite alle loro sorprese.
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Domenica 11 ottobre
XXVIII del Tempo Ordinario
TUTTO È POSSIBILE A DIO
Prima lettura | dal libro della Sapienza Sap 7, 7-11
P
regai e mi fu elargita la prudenza, implorai e venne in me lo spirito
di sapienza. La preferii a scettri e a troni, stimai un nulla la ricchezza al suo confronto, non la paragonai neppure a una gemma
inestimabile, perché tutto l’oro al suo confronto è come un po’ di sabbia
e come fango sarà valutato di fronte a lei l’argento.
L’ho amata più della salute e della bellezza, ho preferito avere lei piuttosto
che la luce, perché lo splendore che viene da lei non tramonta. Insieme a
lei mi sono venuti tutti i beni; nelle sue mani è una ricchezza incalcolabile.
Salmo 89: Saziaci, Signore, con il tuo amore: gioiremo per sempre. (Rit.)
68
Insegnaci a contare i nostri giorni/ e acquisteremo un cuore saggio./
Ritorna, Signore: fino a quando?/ Abbi pietà dei tuoi servi! Rit.
Saziaci al mattino con il tuo amore:/ esulteremo e gioiremo per tutti i
BBB
IL VANGELO
LE
LETTURE
DOMENICA 11 OTTOBRE
nostri giorni./ Rendici la gioia per i giorni in cui ci hai afflitti,/ per gli anni in
cui abbiamo visto il male. Rit.
Si manifesti ai tuoi servi la tua opera/ e il tuo splendore ai loro figli./ Sia su
di noi la dolcezza del Signore, nostro Dio:/ rendi salda per noi l’opera delle
nostre mani,/ l’opera delle nostre mani rendi salda. Rit.
La parola di Dio è viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio;
essa penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore.
Non vi è creatura che possa nascondersi davanti a Dio, ma tutto è nudo e scoperto agli occhi di colui al quale noi dobbiamo rendere conto.
Alleluia, Alleluia. Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.
Alleluia.
69
DOMENICA 11 OTTOBRE
IL VANGELO
| Mc 10, 17-30
In quel tempo, mentre Gesù andava per la strada, un tale gli corse incontro
e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che
cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?». Gesù gli disse: «Perché mi
chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: “Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il
falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre”».
Egli allora gli disse: «Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia
giovinezza». Allora Gesù fissò lo sguardo su di lui, lo amò e gli disse: «Una
cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro
in cielo; e vieni! Seguimi!». Ma a queste parole egli si fece scuro in volto e se
ne andò rattristato; possedeva infatti molti beni.
Gesù, volgendo lo sguardo attorno, disse ai suoi discepoli: «Quanto è difficile,
per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!». I discepoli erano sconcertati dalle sue parole; ma Gesù riprese e disse loro: «Figli, quanto è
70
DOMENICA 11 OTTOBRE
difficile entrare nel regno di Dio! È più facile che un cammello passi per la cruna
di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio». Essi, ancora più stupiti, dicevano tra loro: «E chi può essere salvato?». Ma Gesù, guardandoli in faccia, disse:
«Impossibile agli uomini, ma non a Dio! Perché tutto è possibile a Dio».
Pietro allora prese a dirgli: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo
seguito». Gesù gli rispose: «In verità io vi dico: non c’è nessuno che abbia
lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi per causa mia
e per causa del Vangelo, che non riceva già ora, in questo tempo, cento volte
tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni,
e la vita eterna nel tempo che verrà».
LA NOTA ESEGETICA
La cruna di un ago: Come qui, Gesù usa frequentemente la forma poetica della iperbole per mettere in evidenza
con un’immagine paradossale il punto centrale dell’argomento. Nell’ebraismo rabbinico la ricchezza era considerata una benedizione di Dio, anzi la ricompensa per la propria fedeltà a Dio e i suoi comandamenti. Gesù invece
mette in guardia dal pericolo dell’attaccamento al proprio possesso.
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IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
DOMENICA 11 OTTOBRE
Gesù che era la Seconda Persona della divina Trinità, il Verbo Eterno, in carne e
ossa, Dio fatto uomo, era ugualmente Dio quanto il suo Padre celeste. Perché
dice, allora: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo»? Non
era lui ugualmente Dio? Lo dice perché così fa chi ama. Indica l’altro, l’amato,
come più grande di sé. E per Gesù non c’era nessuno più amato del Padre suo. Ma
lo dice pure perché è vero. Tutto quello che Gesù ha e in quanto uomo e in quanto
Dio, lo ha perché è dato da Dio. Il Padre è fonte di tutto. Gesù infatti riceve tutto
da Dio al punto da essere uguale a lui, Dio vero da Dio vero. Il fatto che indichi il
Padre suo così radicalmente ci dice, paradossalmente, in che modo lui è Dio. E ci
insegna a fare in modo simile. Per questo spiega subito dopo che non dobbiamo
avere nessuna ricchezza. Dobbiamo spostare tutto in modo da essere talmente
vuoti, talmente niente, che possiamo accogliere Dio in noi. Gesù ci dà l’esempio
e ci manda lo Spirito, che è Amore, perché, in lui, noi possiamo essere come lui e
condividere la sua gioia.
72
IL VANGELO
L’ESPERIENZA
DOMENICA 11 OTTOBRE
2+2 non fa 4
La direttrice del reparto nel quale lavoravo come infermiera era molto severa
ed esigente non solo con il personale
paramedico ma anche con i pazienti. Era
molto razionale e solita a ripetere che 2+2
fa 4. Spesso i malati chiedevano qualche
spiegazione o chiarimenti sulle terapie e
sugli esami medici; io cercavo di andare
loro incontro, ma per questo lei una volta
mi ha rimproverato. Al che, con amore ma
anche con fermezza, le ho risposto che
per me questo assioma non aveva valore.
In seguito ho cambiato ospedale e ho rivisto la direttrice solo dieci anni dopo. Era
cambiata. In un momento di confidenza,
ha accennato alle tante traversie avute
nella vita; aveva anche capito che il mio
modo di fare era giusto. Fra l’altro aveva
intitolato un suo lavoro sulla malattia e la
cura: 2+2 non fa 4.
I.M. - Ungheria
73
IL TESTIMONE
VANGELO
IL
DOMENICA 11 OTTOBRE
Willem Visser’t Hooft
Tra i massimi artefici del cammino
ecumenico, questo teologo olandese
(1900-1985) rappresenta con la sua
vita, le sue opere e la sua instancabile
attività quella che da molti è considerata la “primavera dell’ecumenismo”.
Una primavera che fiorisce dagli albori della prima Conferenza missionaria
internazionale, svoltasi a Edimburgo
nel 1910, alla costituzione del Consiglio mondiale delle Chiese, nel 1948 ad
Amsterdam, di cui Visser’t Hooft è stato il primo segretario generale, e che
si intreccia con le varie fasi della crisi
74
epocale che da una guerra mondiale
all’altra sembra distruggere ogni cosa.
Di questo tenace banditore dell’ideale ecumenico ecco un brano tratto da
uno scritto del 1937: «L’unità non può
essere fatta dagli uomini, ma può solo
essere riconosciuta e ricevuta quando
Dio la dona realmente. Avviene per
l’unità ciò che avviene per tutti i doni
di Dio: possiamo prepararci ad essa,
pregare per essa, vegliare per essa, ma
non possiamo farla nascere; essa nasce quando, insieme, gli esseri umani
ascoltano Dio ed egli vuole darla loro».
Lunedì 12 ottobre
S. Rodobaldo
IL SIGNORE SI È RICORDATO
DEL SUO AMORE
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo ai Romani
Rm 1, 1-7
P
aolo, servo di Cristo Gesù, apostolo per chiamata, scelto per annunciare il vangelo di Dio – che egli aveva promesso per mezzo
dei suoi profeti nelle sacre Scritture e che riguarda il Figlio suo,
nato dal seme di Davide secondo la carne, costituito Figlio di Dio con potenza, secondo lo Spirito di santità, in virtù della risurrezione dei morti,
Gesù Cristo nostro Signore; per mezzo di lui abbiamo ricevuto la grazia
di essere apostoli, per suscitare l’obbedienza della fede in tutte le genti, a gloria del suo nome, e tra queste siete anche voi, chiamati da Gesù
Cristo –, a tutti quelli che sono a Roma, amati da Dio e santi per chiamata, grazia a voi e pace da Dio, Padre nostro, e dal Signore Gesù Cristo!
Salmo 97: Il Signore si è ricordato del suo amore. (Rit.)
Cantate al Signore un canto nuovo,/ perché ha compiuto meraviglie./ Gli
BBB
75
LUNEDÌ 12 OTTOBRE
IL VANGELO
LE
ha dato vittoria la sua destra/ e il suo braccio santo. Rit.
Il Signore ha fatto conoscere la sua salvezza,/ agli occhi delle genti ha rivelato
la sua giustizia./ Egli si è ricordato del suo amore,/ della sua fedeltà alla casa
d’Israele. Rit.
Tutti i confini della terra hanno veduto/ la vittoria del nostro Dio./ Acclami il
Signore tutta la terra,/ gridate, esultate, cantate inni! Rit.
Alleluia, Alleluia. Oggi non indurite il vostro cuore, ma ascoltate la voce del
Signore. Alleluia.
| Lc 11, 29-32
In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire: «Questa
generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà
dato alcun segno, se non il segno di Giona. Poiché, come Giona fu un segno per
quelli di Nìnive, così anche il Figlio dell’uomo lo sarà per questa generazione.
76
IL
IL VANGELO
LUNEDÌ 12 OTTOBRE
Nel giorno del giudizio, la regina del Sud si alzerà contro gli uomini di questa
generazione e li condannerà, perché ella venne dagli estremi confini della terra per ascoltare la sapienza di Salomone. Ed ecco, qui vi è uno più grande di
Salomone.
Nel giorno del giudizio, gli abitanti di Nìnive si alzeranno contro questa generazione e la condanneranno, perché essi alla predicazione di Giona si convertirono. Ed ecco, qui vi è uno più grande di Giona».
LA NOTA ESEGETICA
Il segno di Giona: Secondo Matteo, i tre giorni di Giona nel ventre del pesce (cf. Gio 2, 1) sono un segno allegorico per la morte e risurrezione di Gesù (cf. Mt 12, 39-41). Luca invece paragona la vocazione profetica di Giona, la
quale per gli abitanti di Ninive era un segno divino, alla missione messianica di Gesù, la quale però non è riconosciuta da parte di tanti dei coetanei di Gesù.
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LUNEDÌ 12 OTTOBRE
Gesù ci mette davanti la scelta di vedere o di non vedere spiritualmente. Tutto
sta nella nostra capacità di accogliere la luce che viene da Dio. Per ricevere questa luce, però, i contemporanei di Gesù insistevano su un segno soddisfacente
ai loro presupposti, magari miracoloso ma comunque qualcosa che entrava nel
loro modo di vedere le cose. Ma la vita di Dio non può restringersi al nostro
modo di vedere le cose così ridotto e spesso addirittura peccaminoso. Presenta sempre un elemento di sfida. Allora in Gesù Dio ci chiede: siamo capaci di
svuotarci dai nostri preconcetti, dalle sicurezze di cosa pensiamo noi della realtà, per avere un cuore puro che sappia ascoltare la sua voce, discernere la
sua azione nel mondo? Davanti a ciascun fratello o sorella, che è Gesù per noi,
sappiamo stare nel silenzio di noi stessi per accogliere tutto il positivo nell’altra
persona? Nell’attimo presente della nostra esistenza dobbiamo spostare tutto
dentro di noi per leggere i segni che Dio ci dà a suo modo e per essere capaci di
seguire le orme della sua volontà.
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Martedì 13 ottobre
S. Romolo
I CIELI NARRANO
LA GLORIA DI DIO
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo ai Romani Rm 1, 16-25
F
ratelli, io non mi vergogno del Vangelo, perché è potenza di Dio
per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo, prima, come del
Greco. In esso infatti si rivela la giustizia di Dio, da fede a fede,
come sta scritto: «Il giusto per fede vivrà».
Infatti l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ogni ingiustizia
di uomini che soffocano la verità nell’ingiustizia, poiché ciò che di Dio
si può conoscere è loro manifesto; Dio stesso lo ha manifestato a loro.
Infatti le sue perfezioni invisibili, ossia la sua eterna potenza e divinità,
vengono contemplate e comprese dalla creazione del mondo attraverso
le opere da lui compiute.
Essi dunque non hanno alcun motivo di scusa perché, pur avendo conosciuto Dio, non lo hanno glorificato né ringraziato come Dio, ma si sono
perduti nei loro vani ragionamenti e la loro mente ottusa si è ottenebrata.
Mentre si dichiaravano sapienti, sono diventati stolti e hanno scambiato
BBB
79
LE
LETTURE
IL VANGELO
MARTEDÌ 13 OTTOBRE
la gloria del Dio incorruttibile con un’immagine e una figura di uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili.
Perciò Dio li ha abbandonati all’impurità secondo i desideri del loro cuore,
tanto da disonorare fra loro i propri corpi, perché hanno scambiato la verità di
Dio con la menzogna e hanno adorato e servito le creature anziché il Creatore,
che è benedetto nei secoli. Amen.
Salmo 18: I cieli narrano la gloria di Dio. (Rit.)
I cieli narrano la gloria di Dio,/ l’opera delle sue mani annuncia il firmamento./ Il giorno al giorno ne affida il racconto/ e la notte alla notte ne trasmette
notizia. Rit.
Senza linguaggio, senza parole,/ senza che si oda la loro voce,/ per tutta la
terra si diffonde il loro annuncio/ e ai confini del mondo il loro messaggio. Rit.
80
Alleluia, Alleluia. La parola di Dio è viva, efficace; discerne i sentimenti e i pensieri del cuore. Alleluia.
IL
IL VANGELO
MARTEDÌ 13 OTTOBRE
| Lc 11, 37-41
In quel tempo, mentre Gesù stava parlando, un fariseo lo invitò a pranzo. Egli
andò e si mise a tavola. Il fariseo vide e si meravigliò che non avesse fatto le
abluzioni prima del pranzo.
Allora il Signore gli disse: «Voi farisei pulite l’esterno del bicchiere e del piatto, ma il vostro interno è pieno di avidità e di cattiveria. Stolti! Colui che ha
fatto l’esterno non ha forse fatto anche l’interno? Date piuttosto in elemosina
quello che c’è dentro, ed ecco, per voi tutto sarà puro».
LA NOTA ESEGETICA
Le abluzioni: Nel culto del tempio di Gerusalemme, il quale perdurava fino alla distruzione del tempio nell’anno
70 d.C., la distinzione esatta tra puro ed impuro era basilare. I farisei cercavano di estendere questa distinzione
anche alle attività mondane al fine di santificare la vita quotidiana. Perciò osservavano dei riti di abluzione che
originariamente erano prescritti solo per i sacerdoti (cf. Es 30, 18-21).
81
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
MARTEDÌ 13 OTTOBRE
Quando Gesù ci esorta a dare «piuttosto in elemosina quello che c’è dentro» di
modo che per noi «tutto sarà puro», ci sono almeno tre interpretazioni possibili
per quanto dice. Può essere: dare i contenuti, cioè cibo e bevanda, in elemosina.
Può essere: avere l’atteggiamento interiore giusto, cioè la volontà fissa di dare in
elemosina. Oppure può essere: quando si dà, si deve dare dal cuore. In ogni caso,
però, Gesù ci chiede di dare e questo ha l’effetto di purificarci. Le tre interpretazioni, in più, precisano qualcosa sul dono. Nel caso di dare da mangiare e bere,
viene indicato che bisogna cercare di dare qualcosa che soddisfi veramente le
necessità reali. Nel caso di avere l’atteggiamento giusto, viene indicato che è necessaria una religione interiore, non fatta soltanto di atti esterni. E nel caso del
dono dal cuore, viene indicato che il dono dev’essere dato con una motivazione
profonda di vera carità. Sono, infatti, tutti e tre aspetti di un dono autentico. È
il donare autentico che purifica. Cioè, la nostra trasformazione, dice Gesù, sta
nell’amore, nell’amore genuino.
82
L’ESPERIENZA
IL
VANGELO
MARTEDÌ 13 OTTOBRE
La segretaria antipatica
Una delle due segretarie della scuola
dove insegno si è resa antipatica a tutti.
Dietro la scrivania dove lavora ci sono
gli allacci Internet e spesso capita che
lei, muovendosi con la sedia, stacca le
connessioni con tutte le conseguenze.
Stamattina capita lo stesso guaio, ma
nessuno ha il coraggio di andare da lei a
chiedere di rimettere a posto i cavi. Decido di andare io. Appena la vedo: «Che
begli occhiali nuovi! Ti stanno proprio
bene!». Lei, con una smorfia: «Ho capito,
si sono staccati quei maledetti fili!». E li
rimette a posto. Mentre la saluto le ricordo che una volta mi ha promesso un
caffè. «Non l’ho dimenticato, aspettavo
che te ne ricordassi tu». Insieme scendiamo nella caffetteria dove riusciamo
a scambiare qualche notizia più personale.
M.C. - Spagna
83
IL
ILVANGELO
TESTIMONE
MARTEDÌ 13 OTTOBRE
Afanasij Sacharov
Poche personalità sono rappresentative dell’ortodossia russa nel XX secolo come questo vescovo (1887-1962)
canonizzato dal patriarcato di Mosca
nel 2000. Il suo iter biografico e le sue
opere evidenziano una continuità che
collega la Chiesa dell’inizio del Novecento alle comunità catacombali dei
tempi staliniani e al movimento di
rinascita religiosa che riprese slancio
all’indomani della Seconda guerra
mondiale, giungendo fino ai nostri
giorni. Membro attivo del Concilio del
1917-18, venne arrestato nel 1922,
84
giovanissimo vescovo, e trascorse oltre 30 anni in lager e in deportazione
alle famigerate isole Solovki e in Siberia. Rimesso finalmente in libertà nel
1955, riprese il suo lavoro liturgico e
missionario, in mezzo alle nuove difficoltà dell’epoca chrusceviana, spendendo ogni energia per contribuire
al rinnovamento della Chiesa russa.
Sempre sorridente malgrado tante
vicissitudini, seppe conservare un invidiabile senso dell’humor. Non tollerava falsità, e l’ironia gli sembrava il
modo migliore per combatterla.
S. Callisto I
SECONDO LE TUE OPERE,
SIGNORE, TU RIPAGHI
OGNI UOMO
C
hiunque tu sia, o uomo che giudichi, non hai alcun motivo di
scusa perché, mentre giudichi l’altro, condanni te stesso; tu che
giudichi, infatti, fai le medesime cose. Eppure noi sappiamo che il
giudizio di Dio contro quelli che commettono tali cose è secondo verità.
Tu che giudichi quelli che commettono tali azioni e intanto le fai tu stesso, pensi forse di sfuggire al giudizio di Dio? O disprezzi la ricchezza della
sua bontà, della sua clemenza e della sua magnanimità, senza riconoscere
che la bontà di Dio ti spinge alla conversione?
Tu, però, con il tuo cuore duro e ostinato, accumuli collera su di te per il
giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio, che renderà a
ciascuno secondo le sue opere: la vita eterna a coloro che, perseverando
nelle opere di bene, cercano gloria, onore, incorruttibilità; ira e sdegno
contro coloro che, per ribellione, disobbediscono alla verità e obbediscono all’ingiustizia.
BBB
85
IL VANGELO
LE
LETTURE
Tribolazione e angoscia su ogni uomo che opera il male, sul Giudeo, prima,
come sul Greco; gloria invece, onore e pace per chi opera il bene, per il Giudeo,
prima, come per il Greco: Dio infatti non fa preferenza di persone.
Salmo 61: Secondo le sue opere, Signore, tu ripaghi ogni uomo. (Rit.)
Solo in Dio riposa l’anima mia:/ da lui la mia salvezza./ Lui solo è mia roccia
e mia salvezza,/ mia difesa: mai potrò vacillare. Rit.
Solo in Dio riposa l’anima mia:/ da lui la mia speranza./ In Dio è la mia salvezza e la mia gloria;/ il mio riparo sicuro, il mio rifugio è in Dio. Rit.
Confida in lui, o popolo, in ogni tempo;/ davanti a lui aprite il vostro cuore:/
nostro rifugio è Dio. Rit.
Alleluia, Alleluia. Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, e io le conosco ed esse mi seguono. Alleluia.
86
| Lc 11, 42-46
In quel tempo, il Signore disse: «Guai a voi, farisei, che pagate la decima sulla
menta, sulla ruta e su tutte le erbe, e lasciate da parte la giustizia e l’amore di Dio.
Queste invece erano le cose da fare, senza trascurare quelle. Guai a voi, farisei, che
amate i primi posti nelle sinagoghe e i saluti sulle piazze. Guai a voi, perché siete
come quei sepolcri che non si vedono e la gente vi passa sopra senza saperlo».
Intervenne uno dei dottori della Legge e gli disse: «Maestro, dicendo questo,
tu offendi anche noi». Egli rispose: «Guai anche a voi, dottori della Legge,
che caricate gli uomini di pesi insopportabili, e quei pesi voi non li toccate
nemmeno con un dito!».
LA NOTA ESEGETICA
La decima: Secondo la Torah, una decima del rendimento della terra e del bestiame era da dare in contributo per i
leviti e i sacerdoti, i quali non possedevano terra da coltivare a causa del loro servizio per il tempio. In questo senso
i farisei consideravano la decima come un mezzo per i laici per partecipare al culto del tempio e badavano perciò
di allargare l’obbligo della decima anche sui prodotti dell’orto.
87
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
Quante volte siamo tentati di ignorare ciò che è veramente importante e di
dare importanza ad altre cose: o cose buone ma secondarie o anche, addirittura, a cose che assolutamente non servono! La tentazione viene perché
siamo chiusi nella logica di far comodo il nostro io. L’io imperioso è il nostro
nemico più grande; ci tiene schiavi delle sue esigenze. Gesù vuole liberarci. Ai
farisei, e pure ai dottori della legge, gente rispettata e apparentemente buona
della sua epoca, svela quanto questa logica sia un disastro, e non soltanto per
loro stessi. Diventare «sepolcri che non si vedono», sopra i quali si passa senza saperlo, è diventare un pericolo per tutti. Sì, malgrado una persona possa
sembrare per bene, uno che vuole magari anche vivere per gli altri, in realtà
coinvolge tutti nei sui giochi egoistici. La schiavitù all’io obbliga pure noi a
fare questi giochi. Bisogna cacciare la logica dell’io decisamente dal cuore!
Rettificare, nella forza della grazia che viene da Gesù, le intenzioni per le quali
viviamo. Che sia tutto, realmente – ma realmente – per amore!
88
Giovedì 15 ottobre
S. Teresa d’Avila
CON IL SIGNORE
È LA MISERICORDIA
Rm 3, 21-30a
F
ratelli, ora, indipendentemente dalla Legge, si è manifestata la giustizia di Dio, testimoniata dalla Legge e dai Profeti: giustizia di Dio
per mezzo della fede in Gesù Cristo, per tutti quelli che credono.
Infatti non c’è differenza, perché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, per
mezzo della redenzione che è in Cristo Gesù.
È lui che Dio ha stabilito apertamente come strumento di espiazione, per
mezzo della fede, nel suo sangue, a manifestazione della sua giustizia per
la remissione dei peccati passati mediante la clemenza di Dio, al fine di
manifestare la sua giustizia nel tempo presente, così da risultare lui giusto
e rendere giusto colui che si basa sulla fede in Gesù.
Dove dunque sta il vanto? È stato escluso! Da quale legge? Da quella delle
opere? No, ma dalla legge della fede. Noi riteniamo infatti che l’uomo è
BBB
89
LE
IL VANGELO
LETTURE
GIOVEDÌ 15 OTTOBRE
giustificato per la fede, indipendentemente dalle opere della Legge.
Forse Dio è Dio soltanto dei Giudei? Non lo è anche delle genti? Certo,
anche delle genti! Poiché unico è Dio.
Salmo 129: Con il Signore è la misericordia e grande è con lui la redenzione.
(Rit.)
Dal profondo a te grido, o Signore;/ Signore, ascolta la mia voce./ Siano i
tuoi orecchi attenti/ alla voce della mia supplica. Rit.
Se consideri le colpe, Signore,/ Signore, chi ti può resistere?/ Ma con te è
il perdono:/ così avremo il tuo timore. Rit.
Io spero, Signore./ Spera l’anima mia,/ attendo la sua parola./ L’anima
mia è rivolta al Signore/ più che le sentinelle all’aurora. Rit.
Alleluia, Alleluia. Io sono la via, la verità e la vita, dice il Signore. Nessuno
viene al Padre se non per mezzo di me. Alleluia.
90
GIOVEDÌ 15 OTTOBRE
IL VANGELO
| Lc 11, 47-54
In quel tempo, il Signore disse: «Guai a voi, che costruite i sepolcri dei profeti,
e i vostri padri li hanno uccisi. Così voi testimoniate e approvate le opere dei
vostri padri: essi li uccisero e voi costruite.
Per questo la sapienza di Dio ha detto: “Manderò loro profeti e apostoli ed
essi li uccideranno e perseguiteranno”, perché a questa generazione sia chiesto
conto del sangue di tutti i profeti, versato fin dall’inizio del mondo: dal sangue
di Abele fino al sangue di Zaccarìa, che fu ucciso tra l’altare e il santuario. Sì, io
vi dico, ne sarà chiesto conto a questa generazione.
Guai a voi, dottori della Legge, che avete portato via la chiave della conoscenza; voi non siete entrati, e a quelli che volevano entrare voi l’avete impedito».
Quando fu uscito di là, gli scribi e i farisei cominciarono a trattarlo in modo
ostile e a farlo parlare su molti argomenti, tendendogli insidie, per sorprenderlo in qualche parola uscita dalla sua stessa bocca.
91
IL VANGELO
COMMENTO SPIRITUALE
GIOVEDÌ 15 OTTOBRE
Motivato dall’amore, Gesù dice la verità scomoda. Cerca di mettere in guardia
chi ne ha bisogno: cioè, chi continua la tendenza che rovina l’umanità di generazione in generazione, ignorando i messaggeri di Dio. La tragedia di costruire
«i sepolcri dei profeti» è che si fanno atti e dichiarazioni che sembrano buone,
perché radicate nel rispetto per i profeti e per Iddio, mentre li si tengono lontani,
effettivamente chiusi nelle loro tombe. Il messaggio che viene da Dio è elogiato
ma non ha nessun effetto. È la cosa peggiore che possa succedere, perché ci si
aliena da lui. Noi, se vogliamo seguire Gesù, dobbiamo anche dire parole di
verità quando gli altri sono in pericolo. Dobbiamo parlare chiaramente e, se
necessario, fortemente. L’amore autentico lo esige. Ma come Gesù dobbiamo
farlo anche per amore, con un cuore pieno di misericordia. Soltanto parole dette per amore possono toccare l’altro e invitarlo ad aprirsi a nuova vita. Dunque,
la verità scomoda va detta, ma quando è amore dirla e quando si può dirla
essendo amore.
92
L’ESPERIENZA
GIOVEDÌ 15 OTTOBRE
Il condominio
Una mattina mi sfogo con Luciana. Non
reggo più il ritmo del lavoro e le tante incombenze: banca, commercialista, uffici
postali, eccetera. Per giunta l’imminente
impegno della gestione condominiale
è la goccia che fa traboccare il vaso. Lei
ascolta e tace. Tornato a casa, vi trovo tutte le inquiline convocate per la raccolta
delle quote di condominio. Luciana aveva contattato pure il vecchio amministratore per sapere come svolgere al meglio
quel compito. Se c’è una cosa che odia è
fare i conti; anche lei ha un lavoro impegnativo. Ma col suo amore per me aveva
rimesso a posto ogni cosa.
L. G. - Italia
LA NOTA ESEGETICA
Abele… Zaccarìa: Probabilmente si fa riferimento qui a quello Zaccarìa lapidato nel cortile del tempio ai tempi
di Ioas, re di Giuda, dopo aver accusato il popolo di aver abbandonato Dio e i suoi precetti (cf. 2 Cr 24, 20-22).
I nomi dei due martiri nominati derivano dunque dal primo (Abele) e dall’ultimo libro della Bibbia (nella sua
composizione ai tempi di Gesù).
93
Venerdì 16 ottobre
S. Edvige
NON ABBIATE PAURA
F
ratelli, che diremo di Abramo, nostro progenitore secondo la carne? Che cosa ha ottenuto? Se infatti Abramo è stato giustificato
per le opere, ha di che gloriarsi, ma non davanti a Dio.
Ora, che cosa dice la Scrittura? Abramo credette a Dio e ciò gli fu accreditato come giustizia.
A chi lavora, il salario non viene calcolato come dono, ma come debito; a
chi invece non lavora, ma crede in Colui che giustifica l’empio, la sua fede
gli viene accreditata come giustizia. Così anche Davide proclama beato
l’uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle opere:
«Beati quelli le cui iniquità sono state perdonate e i peccati sono stati ricoperti; beato l’uomo al quale il Signore non mette in conto il peccato!».
Salmo 31: Tu sei il mio rifugio, Signore. (Rit.)
94
BBB
VENERDÌ 16 OTTOBRE
IL VANGELO
LE
Beato l’uomo a cui è tolta la colpa/ e coperto il peccato./ Beato l’uomo a cui
Dio non imputa il delitto/ e nel cui spirito non è inganno. Rit.
Ti ho fatto conoscere il mio peccato,/ non ho coperto la mia colpa./ Ho detto:
«Confesserò al Signore le mie iniquità»/ e tu hai tolto la mia colpa e il mio
peccato. Rit.
Rallegratevi nel Signore/ ed esultate, o giusti!/ Voi tutti, retti di cuore,/ gridate di gioia! Rit.
Alleluia, Alleluia. Su di noi sia il tuo amore, Signore, come da te noi speriamo.
Alleluia.
| Lc 12, 1-7
In quel tempo, si erano radunate migliaia di persone, al punto che si calpestavano a vicenda, e Gesù cominciò a dire anzitutto ai suoi discepoli: «Guardatevi
bene dal lievito dei farisei, che è l’ipocrisia. Non c’è nulla di nascosto che non
95
VENERDÌ 16 OTTOBRE
sarà svelato, né di segreto che non sarà conosciuto. Quindi ciò che avrete detto
nelle tenebre sarà udito in piena luce, e ciò che avrete detto all’orecchio nelle
stanze più interne sarà annunciato dalle terrazze.
Dico a voi, amici miei: non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo e
dopo questo non possono fare più nulla. Vi mostrerò invece di chi dovete aver
paura: temete colui che, dopo aver ucciso, ha il potere di gettare nella Geènna.
Sì, ve lo dico, temete costui.
Cinque passeri non si vendono forse per due soldi? Eppure nemmeno uno
di essi è dimenticato davanti a Dio. Anche i capelli del vostro capo sono tutti
contati. Non abbiate paura: valete più di molti passeri!».
LA NOTA ESEGETICA
96
Geènna deriva da Ge Bene Hinnom (“valle dei figli di Hinnom”) ed è il nome di una valle a sud-ovest di Gerusalemme, dove gli abitanti della città avevano commesso sacrifici idolatrici per Moloc (cf. Ger 32, 35). Geremìa annuncia
nella stessa valle il giudizio di Dio contro gli idolatri (Ger 19, 1-13). Forse per questo ai tempi di Gesù la “Geènna”
è luogo simbolico per la punizione eterna (cf. Mt 5, 22 e 29s.; Mc 9, 42-48 ed alt.).
IL VANGELO
COMMENTO SPIRITUALE
VENERDÌ 16 OTTOBRE
Dio ama tutta la sua creazione. Il suo amore è talmente grande che non esclude
neanche la particella più piccola del cosmo. E in tutto il cosmo un posto particolare è riservato agli esseri viventi e, in modo particolarissimo, agli esseri umani.
D’accordo con l’illimitatezza del suo amore, egli ama sempre in dettaglio, per cui
il suo è un amore che conta persino i nostri capelli. È un amore ordinato, che sa
apprezzare gli esseri secondo i loro rispettivi valori. E ognuno riceve la qualità
di amore sconfinato adattato alle sue necessità. Un uomo peccaminoso riceve
l’amore infinito che spetta a un essere umano e anche l’amore di misericordia
necessario ad uno che in nessun modo può sollevarsi fino a Dio. Dobbiamo essere grati di un tale amore e coglierlo in pieno. L’Infinito ci ama infinitamente. E
dobbiamo, per grazia sua, amare con lo stesso amore – con ordine, nel dettaglio e
con la capacità di adattarsi alle necessità attuali di ciascuno. Così l’amore dell’Infinito abita pure in noi. Diventiamo, a nostra misura, l’amore divino che cammina
nel mondo.
97
L’ESPERIENZA
IL
VANGELO
VENERDÌ 16 OTTOBRE
Una ferita risanata
«Amate i vostri nemici»: queste parole
del Vangelo mi sembravano non riguardare me. Ma una sera arriva una telefonata inattesa: dopo tanti anni un nostro
lontano parente col quale c’erano stati
dei dissapori tornava a farsi vivo e, passando per il nostro paese, sarebbe venuto a salutarci. Non avevo nessuna voglia
di incontrarlo. Poi, un pensiero: «Allora
non è vero che non ho nemici! Non ba-
98
sterà sopportare la sua presenza, dovrò
amarlo». Per accoglierlo bene, ho riordinato casa, ho appeso un quadro che da
tempo dovevo sistemare e perfino comprato alcune piante fiorite. Il suo arrivo
doveva essere una festa. E così è stato.
Quando è ripartito, la vecchia ferita era
stata risanata e la casa era diventata più
bella.
V.Z. - Francia
IL
IL TESTIMONE
VANGELO
VENERDÌ 16 OTTOBRE
S. Edvige
Durante la sua vita questa duchessa
della Slesia vissuta tra il 1174 e il 1243
conobbe molte amarezze a causa delle
sventure familiari (soprattutto la rivalità fra i propri figli), delle beghe di corte
e delle contese internazionali. Sempre,
all’egoismo e alla superbia sia in famiglia che verso i sudditi e i nemici, rispose con la dolcezza, la mitezza e l’anelito
verso la pace. Grazie al suo intervento
lo stesso sposo Enrico I detto il Barbuto, caduto nelle mani dei suoi nemici,
poté essere liberato. Poveri, religiosi,
prigionieri, lebbrosi, chiunque fosse
nell’afflizione e nel bisogno, conobbero la sua assistenza, la sua non comune carità. Ma ancor più straordinaria
fu la vita intima di questa principessa
che trascorse l’esistenza nella povertà
e nelle più aspre penitenze per espiare le colpe altrui. Alla morte di questa
madre dolorosa, sposa fedele e sovrana giusta e benefica, furono il popolo
germanico e quello slavo, prima ancora della Chiesa gerarchica, a dichiararla
santa e a venerarla come tale.
99
Sabato
17 ottobre
S. Ignazio di Antiochia
IL SIGNORE
SI È SEMPRE RICORDATO
DELLA SUA ALLEANZA
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo ai Romani Rm 4,13.16-18
F
ratelli, non in virtù della Legge fu data ad Abramo, o alla sua discendenza, la promessa di diventare erede del mondo, ma in virtù
della giustizia che viene dalla fede.
Eredi dunque si diventa in virtù della fede, perché sia secondo la grazia, e
in tal modo la promessa sia sicura per tutta la discendenza: non soltanto
per quella che deriva dalla Legge, ma anche per quella che deriva dalla
fede di Abramo, il quale è padre di tutti noi – come sta scritto: «Ti ho
costituito padre di molti popoli» – davanti al Dio nel quale credette, che
dà vita ai morti e chiama all’esistenza le cose che non esistono.
Egli credette, saldo nella speranza contro ogni speranza, e così divenne
padre di molti popoli, come gli era stato detto: «Così sarà la tua discendenza».
100
Salmo 104: Il Signore si è sempre ricordato della sua alleanza. (Rit.)
BBB
SABATO 17 OTTOBRE
LEVANGELO
IL
Voi, stirpe di Abramo, suo servo,/ figli di Giacobbe, suo eletto./ È lui il Signore,
nostro Dio:/ su tutta la terra i suoi giudizi. Rit.
Si è sempre ricordato della sua alleanza,/ parola data per mille generazioni,/
dell’alleanza stabilita con Abramo/ e del suo giuramento a Isacco. Rit.
Così si è ricordato della sua parola santa,/ data ad Abramo suo servo./ Ha
fatto uscire il suo popolo con esultanza,/ i suoi eletti con canti di gioia. Rit.
Alleluia, Alleluia. Lo Spirito della verità darà testimonianza di me, dice il
Signore, e anche voi date testimonianza. Alleluia.
| Lc 12, 8-12
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io vi dico: chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anche il Figlio dell’uomo lo riconoscerà davanti
agli angeli di Dio; ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini, sarà rinnegato
davanti agli angeli di Dio.
101
SABATO 17 OTTOBRE
Chiunque parlerà contro il Figlio dell’uomo, gli sarà perdonato; ma a chi bestemmierà lo Spirito Santo, non sarà perdonato.
Quando vi porteranno davanti alle sinagoghe, ai magistrati e alle autorità, non
preoccupatevi di come o di che cosa discolparvi, o di che cosa dire, perché lo
Spirito Santo vi insegnerà in quel momento ciò che bisogna dire».
LA NOTA ESEGETICA
Vi porteranno davanti alle sinagoghe: Dopo la distruzione del tempio a Gerusalemme nell’anno 70 d.C., l’ebraismo doveva riorganizzarsi daccapo. Di conseguenza, gruppi marginali come i cristiani – in quanto ebrei in
origine – sempre di più venivano esclusi dalle comunità sinagogali. Il nostro brano riflette questo sviluppo difficile
di separazione tra cristianesimo ed ebraismo nella seconda metà del primo sec. d.C.
102
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
SABATO 17 OTTOBRE
Dobbiamo saper discernere Dio che agisce. In tal modo possiamo essere in grado
di riconoscere Dio in Gesù e perciò dare testimonianza a lui. Il discernimento ci
dà anche la capacità di riconoscere l’azione dello Spirito Santo e di non chiuderci
a lui; perché se ci chiudiamo, rifiutiamo il suo lavoro salvifico. E infine il discernimento ci rende capaci di individuare fra le mille voci nel cuore nostro quella
dello Spirito e, di conseguenza, di offrire ad altri parole che vengono da lui. Ma
da dove viene questo dono? In fondo, solo Dio conosce Dio. Dobbiamo aprirci
alla presenza di Dio in noi in modo che Dio possa infondere i suoi doni divini nei
nostri cuori. E questo si fa ogni giorno con un atto semplice di abbandono di noi
stessi all’Amore infinito che ci ama più di quanto possiamo noi stessi, mettendoci
anche noi ad amare. Confidando in lui gli chiediamo, anche solo implicitamente,
i suoi doni. Ma è bene che chiediamo esplicitamente e con fede assoluta il discernimento. È un dono dello Spirito da cui derivano tanti altri.
103
Domenica 18 ottobre
XIX del Tempo Ordinario
DONACI, SIGNORE,
IL TUO AMORE:
IN TE SPERIAMO
Prima lettura | dal libro del profeta Isaìa Is 53, 10-11
A
l Signore è piaciuto prostrarlo con dolori. Quando offrirà sé stesso in espiazione, vedrà una discendenza, vivrà a lungo, si compirà
per mezzo suo la volontà del Signore.
Dopo il suo intimo tormento vedrà la luce e si sazierà della sua conoscenza; il giusto mio servo giustificherà molti, egli si addosserà la loro iniquità.
Salmo 32: Donaci, Signore, il tuo amore: in te speriamo. (Rit.)
104
Retta è la parola del Signore/ e fedele ogni sua opera./ Egli ama la giustizia e il diritto;/ dell’amore del Signore è piena la terra. Rit.
Ecco, l’occhio del Signore è su chi lo teme,/ su chi spera nel suo amore,/
per liberarlo dalla morte/ e nutrirlo in tempo di fame. Rit.
L’anima nostra attende il Signore:/ egli è nostro aiuto e nostro scudo./ Su
di noi sia il tuo amore, Signore,/ come da te noi speriamo. Rit.
BBB
DOMENICA 18 OTTOBRE
IL VANGELO
LE
Fratelli, poiché abbiamo un sommo sacerdote grande, che è passato attraverso
i cieli, Gesù il Figlio di Dio, manteniamo ferma la professione della fede.
Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia prendere parte alle
nostre debolezze: egli stesso è stato messo alla prova in ogni cosa come noi,
escluso il peccato.
Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia per ricevere misericordia e trovare grazia, così da essere aiutati al momento opportuno.
Alleluia, Alleluia. Il Figlio dell’uomo è venuto per servire e dare la propria vita in
riscatto per molti. Alleluia.
| Mc 10, 35-45
In quel tempo, si avvicinarono a Gesù Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedèo,
dicendogli: «Maestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiedere- 105
IL VANGELO
DOMENICA 18 OTTOBRE
mo». Egli disse loro: «Che cosa volete che io faccia per voi?». Gli risposero:
«Concedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra».
Gesù disse loro: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che
io bevo, o essere battezzati nel battesimo in cui io sono battezzato?». Gli risposero: «Lo possiamo». E Gesù disse loro: «Il calice che io bevo, anche voi
lo berrete, e nel battesimo in cui io sono battezzato anche voi sarete battezzati.
Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; è per
coloro per i quali è stato preparato».
Gli altri dieci, avendo sentito, cominciarono a indignarsi con Giacomo e
Giovanni. Allora Gesù li chiamò a sé e disse loro: «Voi sapete che coloro i
quali sono considerati i governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro
capi le opprimono. Tra voi però non è così; ma chi vuole diventare grande tra
voi sarà vostro servitore, e chi vuole essere il primo tra voi sarà schiavo di tutti.
Anche il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per farsi servire, ma per servire
e dare la propria vita in riscatto per molti».
106
COMMENTO SPIRITUALE
IL VANGELO
DOMENICA 18 OTTOBRE
Una sorpresa, forse, è che in Cielo Gesù non possa scegliere chi si sieda alla sua destra e alla sua sinistra. Ma il motivo è profondo ed è anche consolante. I posti sono
già assegnati. Cioè, Dio ha un piano per ciascuno, una sua idea specifica per ognuno, e non si può cambiarla. Dio ci ama, dunque, nella nostra realtà profonda, cioè
come siamo nella sua mente, e questo ci libera da qualsiasi ansietà di dover cercare di essere qualcosa o qualcuno di diverso. Dobbiamo soltanto essere noi stessi.
Parlando con Giacomo e Giovanni, Gesù indica, poi, la strada per essere noi stessi
veramente. È il battesimo in cui lui è battezzato, cioè la via della croce. Perdendo
tutto con lui, come lui, uniti a lui si entra in questa nuova vita, la vita eterna. Ogni
dolore e difficoltà, ogni inevitabile sofferenza, allora, serve per entrare più intensamente nella vita nuova. In più Gesù spiega di cosa si tratta in questa vita. La perdita
ci libera per renderci capaci di donare noi stessi per gli altri. Con lui, come lui, uniti a
lui serviamo gli altri e diamo la vita per loro.
107
L’ESPERIENZA
DOMENICA 18 OTTOBRE
L’altra metà del mese
Stavamo uscendo per andare a trovare degli amici in un’altra città quando
una telefonata ha ritardato la partenza. Il papà di una famiglia numerosa ci
chiedeva un aiuto consistente: «Non ho
neanche un soldo per il latte dell’ultimo
nato», aveva aggiunto. Ci siamo guardati in famiglia e unanimemente abbiamo
deciso di dare a Gesù, in quei prossimi,
tutto quanto avevamo messo da parte
per le necessità dell’altra metà del mese.
Siamo arrivati a casa degli amici senza un
soldo. Ma la sera ci siamo ritrovati con la
macchina piena di vitto e una busta «per
eventuali necessità».
R. S. - Brasile
LA NOTA ESEGETICA
Darà la propria vita in riscatto: Dopo il terzo annuncio della sua passione (cf. Mc 10, 32-34), Gesù qui per la
prima volta in Marco dà una interpretazione al suo prossimo patire come espiazione (“riscatto”). Si avverte nella
formulazione una vicinanza al quarto cantico del servo di Dio (cf. Is 52,13 - 53,12), dove alla sofferenza d’Israele
viene attribuito un effetto salvifico per molti (cf. Is 53,10s.).
108
IL
IL TESTIMONE
VANGELO
DOMENICA 18 OTTOBRE
Ada e Antonio Prandi
Chi non ricorda a Carpi la loro casa sempre aperta a tutti, compresi bambini in
affido e persone segnalate dai servizi
sociali? Genitori di cinque figli, sono
tra i primi a diffondere nella laboriosa cittadina emiliana la spiritualità dei
Focolari, conosciuta nel 1964. Antonio,
chiamato familiarmente “Pippo”, fin da
giovanissimo si impegna nella vita religiosa, sociale e politica di Carpi. I molteplici impegni portano spesso fuori casa
quest’uomo buono, generoso, ironico,
tollerante, ma ad ogni assenza supplisce
Ada con le sue non comuni doti umane,
la bontà e l’accettazione sorridente, da
vera cristiana, degli eventi dolorosi che
la vita riserva. Durante la lunga malattia della moglie, è Antonio soprattutto
ad assisterla con tenera sollecitudine
fino alla morte nel 2006. Da pensionato, escogita altre modalità per donarsi:
si deve a lui, infatti, la nascita del Movimento Terza Età e dell’Università della
Terza Età, iniziative intese a ridare dignità alla condizione dell’anziano. “Pippo”
si spegne nel 2012.
109
Lunedì 19 ottobre
Ss. Giovanni, Isacco e c.
BENEDETTO IL SIGNORE
PERCHÉ HA VISITATO
IL SUO POPOLO
Rm 4, 20-25
F
ratelli, di fronte alla promessa di Dio, Abramo non esitò per incredulità, ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio, pienamente
convinto che quanto egli aveva promesso era anche capace di portarlo a compimento. Ecco perché gli fu accreditato come giustizia.
E non soltanto per lui è stato scritto che gli fu accreditato, ma anche per
noi, ai quali deve essere accreditato: a noi che crediamo in colui che ha
risuscitato dai morti Gesù nostro Signore, il quale è stato consegnato alla
morte a causa delle nostre colpe ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione.
Salmo da Lc 1: Benedetto il Signore, Dio d’Israele, perché ha visitato il suo
popolo. (Rit.)
110
Ha suscitato per noi un Salvatore potente/ nella casa di Davide, suo serBBB
LUNEDÌ 19 OTTOBRE
IL VANGELO
LE
vo,/ come aveva detto/ per bocca dei suoi santi profeti d’un tempo. Rit.
Salvezza dai nostri nemici,/ e dalle mani di quanti ci odiano./ Così egli ha concesso misericordia ai nostri padri/ e si è ricordato della sua santa alleanza. Rit.
Del giuramento fatto ad Abramo, nostro padre,/ di concederci, liberati dalle
mani dei nemici,/ di servirlo senza timore, in santità e giustizia / al suo cospetto, per tutti i nostri giorni. Rit.
Alleluia, Alleluia. Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.
Alleluia.
| Lc 12, 13-21
In quel tempo, uno della folla disse a Gesù: «Maestro, di’ a mio fratello che divida con me l’eredità». Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice
o mediatore sopra di voi?».
E disse loro: «Fate attenzione e tenetevi lontani da ogni cupidigia perché, an111
LUNEDÌ 19 OTTOBRE
che se uno è nell’abbondanza, la sua vita non dipende da ciò che egli possiede».
Poi disse loro una parabola: «La campagna di un uomo ricco aveva dato un
raccolto abbondante. Egli ragionava tra sé: “Che farò, poiché non ho dove
mettere i miei raccolti? Farò così – disse –: demolirò i miei magazzini e ne
costruirò altri più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni. Poi dirò a
me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; ripòsati,
mangia, bevi e divèrtiti!”. Ma Dio gli disse: “Stolto, questa notte stessa ti sarà
richiesta la tua vita. E quello che hai preparato, di chi sarà?”. Così è di chi accumula tesori per sé e non si arricchisce presso Dio».
LA NOTA ESEGETICA
Cupidigia: Il termine (in greco pleonexía) si usa solo qui in Luca, però la tematica che esso tocca è di importanza
fondamentale nel terzo Vangelo: solo esso ci riporta un grido di dolore sui ricchi (6, 24) e ci narra la parabola
dell’uomo ricco e del povero Lazzaro (cf. Lc 16, 19-31). Anche la seconda opera di Luca – gli Atti degli Apostoli –
avverte dal pericolo dell’attaccamento al possesso (cf. At 5, 1-11).
112
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
LUNEDÌ 19 OTTOBRE
La mentalità di Gesù è diametralmente opposta a quella comune tra gli uomini.
Per lui è uno sbaglio triste spendere le nostre energie nel cercare di stare bene e soprattutto se questo si fa qualche volta a costo di andare contro gli interessi degli
altri, come può essere stato per i fratelli litigiosi che chiedono che Gesù faccia da
«giudice o mediatore» sopra di loro. Innanzitutto vivere per star comodi funziona
poco. Comporta sempre il rischio di fare cose brutte. E poi, qualora ci riusciamo e
ci sistemiamo, non dura: la malattia e la morte arrivano sempre. E peggio, una vita
chiusa su noi stessi e sui nostri interessi è illusoria. Promette tanto ma dà poco. Non
soddisfa i desideri più profondi. È soprattutto quest’ultimo punto che importa a
Gesù. Vuole che noi abbiamo la vita in abbondanza: una vita soddisfacente, che ci
realizzi, che ci renda felici. La si ha soltanto se si è ricchi presso Dio. Questo vuol dire
buttarsi alla sua sequela, fare le cose che piacciono a lui, scoprire e godere all’interno di un rapporto sincero con Dio la sua infinita bellezza.
113
Martedì 20 ottobre
S. Cornelio
ECCO, SIGNORE, IO VENGO
A FARE LA TUA VOLONTÀ
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo ai Romani Rm 5, 12.15b.17-19.20b-21
F
ratelli, come a causa di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e, con il peccato, la morte, e così in tutti gli uomini si è propagata la morte, poiché tutti hanno peccato, molto di più la grazia
di Dio, e il dono concesso in grazia del solo uomo Gesù Cristo, si sono
riversati in abbondanza su tutti. Infatti se per la caduta di uno solo la morte ha regnato a causa di quel solo uomo, molto di più quelli che ricevono
l’abbondanza della grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita
per mezzo del solo Gesù Cristo.
Come dunque per la caduta di uno solo si è riversata su tutti gli uomini la
condanna, così anche per l’opera giusta di uno solo si riversa su tutti gli
uomini la giustificazione, che dà vita. Infatti, come per la disobbedienza
di un solo uomo tutti sono stati costituiti peccatori, così anche per l’obbedienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti.
114
BBB
LE
LETTURE
IL VANGELO
MARTEDÌ 20 OTTOBRE
Ma dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia. Di modo che, come regnò il peccato nella morte, così regni anche la grazia mediante la giustizia per
la vita eterna, per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.
Salmo 39: Ecco, Signore, io vengo per fare la tua volontà. (Rit.)
Sacrificio e offerta non gradisci,/ gli orecchi mi hai aperto,/ non hai chiesto
olocausto né sacrificio per il peccato./ Allora ho detto: «Ecco, io vengo. Rit.
Nel rotolo del libro su di me è scritto/ di fare la tua volontà:/ mio Dio, questo
io desidero;/ la tua legge è nel mio intimo». Rit.
Ho annunciato la tua giustizia/ nella grande assemblea;/ vedi: non tengo
chiuse le labbra,/ Signore, tu lo sai. Rit.
Esultino e gioiscano in te/ quelli che ti cercano;/ dicano sempre: «Il Signore
è grande!»/ quelli che amano la tua salvezza. Rit.
Alleluia, Alleluia. Vegliate in ogni momento pregando, perché abbiate la forza di
comparire davanti al Figlio dell’uomo. Alleluia.
115
MARTEDÌ 20 OTTOBRE
| Lc 12, 35-38
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Siate pronti, con le vesti strette
ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone
quando torna dalle nozze, in modo che, quando arriva e bussa, gli aprano subito.
Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità io
vi dico, si stringerà le vesti ai fianchi, li farà mettere a tavola e passerà a servirli.
E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell’alba, li troverà così, beati
loro!».
LA NOTA ESEGETICA
Le vesti strette ai fianchi: Si usava tenere le vesti (la tunica) strette con una cintura per il lavoro o per mettersi in
cammino. Qui però la locuzione allude alla notte dell’Esodo (cf. Es 12, 11), cioè alla partenza d’Egitto di notte e in
fretta. L’immagine della lampada accesa sottolinea quest’allusione; il simbolismo della luce e della notte attorno
può indicare però anche la fede che si oppone ai pericoli.
116
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
MARTEDÌ 20 OTTOBRE
Dobbiamo essere sempre attenti a cogliere ogni momento pienamente. Se no,
sciupiamo il dono enorme della vita. Gesù ci insegna questo senza dubbio: vivere
l’attimo presente. Ma nel Vangelo insegna anche qualcosa in più. Mette tutto sotto la luce dell’eternità. Cioè, apre la nostra comprensione dell’attimo presente per
capirlo meglio nella sua realtà vera, perché ogni momento, lo riconosciamo o no,
è indirizzato a Dio. Perciò ogni momento contiene una questione, non soltanto
un sì o un no (la semplice scelta se seguiamo Dio o no). È anche la domanda su
quanto serviamo Dio o no. Si può peccare gravemente o leggermente; e si può
vivere per Dio poco o tanto. La paura forse ci ispira a vivere per Dio, ma l’amore
ispira a vivere per lui il massimo possibile. Ogni attimo può diventare un colloquio di amore tra me e Dio che sta venendo – definitivamente non so quando, ma
un giorno o l’altro arriverà. Nel frattempo la cosa più intelligente per me da fare
è di donarmi tutto a lui. Quando mi si svelerà, entrerò con lui in un rapporto più
bello di quanto non si possa dire.
117
L’ESPERIENZA
IL
VANGELO
MARTEDÌ 20 OTTOBRE
Supplenze
Appena vinto il concorso per insegnare
nelle scuole elementari, mi davano supplenze brevi e sempre in località dove
nessuno amava andare. La direttrice di
una scuola dove mi son trovata ad andare due volte è rimasta molto contenta
del mio modo di insegnare. Un giorno
mi ha telefonato per fissare un appuntamento con me. Mi ha detto che era
intenzionata a darmi una supplenza che
avrebbe coperto tutto l’anno. Un’inse-
118
gnante non potrebbe desiderare di più.
Sapevo però che non ero prima nella
graduatoria. Ringraziandola, le ho detto che sicuramente c’erano gli altri più
bisognosi di me. Lei è rimasta interdetta, poi mi ha stretto la mano con calore. L’anno successivo ha fatto di tutto
perché io potessi avere una supplenza
lunga.
F.M.- Sicilia
IL
IL TESTIMONE
VANGELO
MARTEDÌ 20 OTTOBRE
Sidi Mahrez
Tunisino discendente dal primo califfo
succeduto a Maometto, questo “amico
di Dio” (l’equivalente dei “santi” cristiani) è noto sotto il nome di Abu Muhammad Mahrez (951-1022). Figlio di un
dotto giureconsulto, ebbe una solida
formazione giuridica e letteraria. Fu
opera sua il restauro della città di Tunisi devastata nel 945 dagli insorti khagiriti. Da ciò il motto popolare: «Mahrez
ti preservi, o Tunisi». Egli, infatti, fece
ricostruire le sue mura e vi creò nuovi
suq esenti da ogni tassa che non fosse
prevista dal Corano. Inoltre incorag-
giò l’artigianato e fondò un quartiere
per accogliere la minoranza ebraica
costretta a passare la notte all’esterno quando le porte venivano chiuse.
Essendo tale quartiere adiacente alla
sua dimora, assunse un carattere di inviolabilità che nessuno avrebbe osato
trasgredire. Per la sua attività a favore
della popolazione, in particolare verso
gli ebrei, per la sua liberalità e il suo
ascetismo, dopo la morte Sidi Mahrez
venne considerato patrono di Tunisi. La
sua tomba è tuttora meta di continui
pellegrinaggi.
119
Ss. Orsola e c.
A CHIUNQUE
FU DATO MOLTO,
MOLTO SARÀ CHIESTO
Rm 6, 12-18
F
120
ratelli, il peccato non regni più nel vostro corpo mortale, così da
sottomettervi ai suoi desideri. Non offrite al peccato le vostre
membra come strumenti di ingiustizia, ma offrite voi stessi a Dio
come viventi, ritornati dai morti, e le vostre membra a Dio come strumenti di giustizia. Il peccato infatti non dominerà su di voi, perché non
siete sotto la Legge, ma sotto la grazia.
Che dunque? Ci metteremo a peccare perché non siamo sotto la Legge,
ma sotto la grazia? È assurdo! Non sapete che, se vi mettete a servizio
di qualcuno come schiavi per obbedirgli, siete schiavi di colui al quale
obbedite: sia del peccato che porta alla morte, sia dell’obbedienza che
conduce alla giustizia?
Rendiamo grazie a Dio, perché eravate schiavi del peccato, ma avete obbedito di cuore a quella forma di insegnamento alla quale siete stati affidati. Così, liberati dal peccato, siete stati resi schiavi della giustizia.
BBB
IL VANGELO
LE
LETTURE
Salmo 123: Il nostro aiuto è nel nome del Signore. (Rit.)
Se il Signore non fosse stato per noi/ – lo dica Israele –,/ se il Signore non
fosse stato per noi,/ quando eravamo assaliti,/ allora ci avrebbero inghiottiti
vivi,/ quando divampò contro di noi la loro collera. Rit.
Allora le acque ci avrebbero travolti,/ un torrente ci avrebbe sommersi;/ allora ci avrebbero sommersi/ acque impetuose./ Sia benedetto il Signore,/che
non ci ha consegnati in preda ai loro denti. Rit.
Siamo stati liberati come un passero/ dal laccio dei cacciatori:/ il laccio si è
spezzato/ e noi siamo scampati./ Il nostro aiuto è nel nome del Signore:/ egli
ha fatto cielo e terra. Rit.
Alleluia, Alleluia. Vegliate e tenetevi pronti, perché, nell’ora che non immaginate,
viene il Figlio dell’uomo. Alleluia.
121
IL VANGELO
| Lc 12, 39-48
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Cercate di capire questo: se il
padrone di casa sapesse a quale ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare
la casa. Anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene
il Figlio dell’uomo».
Allora Pietro disse: «Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?».
Il Signore rispose: «Chi è dunque l’amministratore fidato e prudente, che il
padrone metterà a capo della sua servitù per dare la razione di cibo a tempo debito? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà ad agire così.
Davvero io vi dico che lo metterà a capo di tutti i suoi averi.
Ma se quel servo dicesse in cuor suo: “Il mio padrone tarda a venire”, e cominciasse a percuotere i servi e le serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, il
padrone di quel servo arriverà un giorno in cui non se l’aspetta e a un’ora che
non sa, lo punirà severamente e gli infliggerà la sorte che meritano gli infedeli.
122
Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito
secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche.
A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più».
LA NOTA ESEGETICA
Ladro: Il “ladro” qui è qualcuno che entra in una casa di notte, clandestinamente. L’immagine in 12, 39 continua
perciò il paragone di 12, 35-38, e di conseguenza il ladro simboleggia i pericoli del mondo, le tentazioni. Nell’interpretazione secondaria di 12, 40 invece, la venuta del ladro viene identificata col ritorno di Cristo e col Giudizio
finale, come succede anche in 1 Ts 5, 2; 2 Pt 3, 10; Ap 3, 3 e 16, 15.
123
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
La misericordia spinge Gesù a spiegarci la vita spirituale. Non è sufficiente per lui
metterci in guardia perché, presto o dopo, per ciascuno la vita terrena finirà e bisognerà rendere conto di come si è vissuto. Ci spiega che scopriremo che tutti i nostri
atti hanno il valore che Dio dà a loro. Non conta se a me sembrano buoni o piacevoli o utili o intelligenti o necessari. Conta soltanto la valutazione di Dio. Certamente
lui è giusto e terrà conto della mia ignoranza. Ma se una cosa è vista male da lui, è
male e danneggia il mio rapporto con lui. Nel contempo, tiene conto dei doni che
ciascuno ha ricevuto. Anche il fatto che avrei dovuto vivere meglio a causa di loro
avrà le sue conseguenze. Ma la stessa misericordia che spinge Gesù a spiegarci il
valore vero dei nostri atti, ci aspetterà con tenerezza anche alla fine della vita. Certamente lui vuole che già cerchiamo di fare il più possibile tutto secondo quello che
Dio vuole. Così siamo felici. Ma possiamo anche restare sicuri che la legge della vita
spirituale più profonda è quella sua: la misericordia.
124
Giovedì 22 ottobre
S. Abercio
BEATO L’UOMO
CHE CONFIDA NEL SIGNORE
F
ratelli, parlo un linguaggio umano a causa della vostra debolezza.
Come infatti avete messo le vostre membra a servizio dell’impurità e dell’iniquità, per l’iniquità, così ora mettete le vostre membra
a servizio della giustizia, per la santificazione.
Quando infatti eravate schiavi del peccato, eravate liberi nei riguardi della
giustizia. Ma quale frutto raccoglievate allora da cose di cui ora vi vergognate? Il loro traguardo infatti è la morte.
Ora invece, liberati dal peccato e fatti servi di Dio, raccogliete il frutto per
la vostra santificazione e come traguardo avete la vita eterna. Perché il
salario del peccato è la morte; ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo
Gesù, nostro Signore.
Salmo 1: Beato l’uomo che confida nel Signore. (Rit.)
BBB
125
GIOVEDÌ 22 OTTOBRE
IL
LEVANGELO
Beato l’uomo che non entra nel consiglio dei malvagi,/ non resta nella via
dei peccatori/ e non siede in compagnia degli arroganti,/ ma nella legge del
Signore trova la sua gioia,/ la sua legge medita giorno e notte. Rit.
È come albero piantato lungo corsi d’acqua,/ che dà frutto a suo tempo:/ le
sue foglie non appassiscono/ e tutto quello che fa, riesce bene. Rit.
Non così, non così i malvagi,/ ma come pula che il vento disperde;/ poiché il
Signore veglia sul cammino dei giusti,/ mentre la via dei malvagi va in rovina. Rit.
Alleluia, Alleluia. Tutto ho lasciato perdere e considero spazzatura, per guadagnare Cristo ed essere trovato in lui. Alleluia.
| Lc 12, 49-53
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Sono venuto a gettare fuoco sulla terra, e quanto vorrei che fosse già acceso! Ho un battesimo nel quale sarò
battezzato, e come sono angosciato finché non sia compiuto!
126
GIOVEDÌ 22 OTTOBRE
Pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra? No, io vi dico, ma divisione. D’ora innanzi, se in una famiglia vi sono cinque persone, saranno divisi tre
contro due e due contro tre; si divideranno padre contro figlio e figlio contro
padre, madre contro figlia e figlia contro madre, suocera contro nuora e nuora
contro suocera».
LA NOTA ESEGETICA
Fuoco: L’immagine del fuoco è ambivalente: può far pensare al giudizio divino (cf. Gn 19, 1; Ml 3, 2; Lc 9, 54), a un
atto di purificazione, alla rivelazione di Dio nel fuoco (cf. Es 3, 2-3) o allo Spirito Santo (cf. At 2,3). Qui il simbolismo
del fuoco è da interpretare in legame con la divisione annunciata in seguito, ma anche con la missione di Cristo
destinata a donare al mondo il fuoco dello Spirito (cf. Lc 1, 35 e 24, 49).
127
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
GIOVEDÌ 22 OTTOBRE
La pace che Gesù porta non è la pace della quiete, dove tutti gli elementi diversi
tacciono. Questa è la pace della sazietà dove le passioni sono appagate, ma se
dura un po’ finisce immancabilmente nella noia. O è la pace della tomba, dove
tutti gli elementi diversi non fanno più nessuna battaglia perché sono morti. La
pace di Gesù è un’altra cosa. Esiste quando gli elementi contrastanti, pur essendo
diversi, sono in armonia perché sono nell’amore tra loro. Fanno un’unità sempre
creativa, dinamica. Questa pace replica in terra la vita trinitaria di Dio in Cielo: il
concerto infinito e magnifico dell’amore senza limite. Ma perché ciò sia Gesù deve
purificare il mondo con il suo fuoco che brucia ogni cosa falsa. La catastrofe sta
per arrivare: il momento della svolta è vicino e sarà sulla croce. Qui riconcilierà
Dio, uomo e cosmo. Qui farà unità nella diversità. E pone noi davanti una scelta,
perché la sua vera pace non può coesistere con quella falsa. Siamo pronti per la
lotta? Stando nella pace di Gesù, la nostra vittoria è certa.
128
L’ESPERIENZA
IL
VANGELO
GIOVEDÌ 22 OTTOBRE
All’autogrill
Per risparmiare ci eravamo messi d’accordo con tre colleghi di usare soltanto
un’auto per un lungo viaggio di lavoro. Uno di loro aveva offerto la sua, ma
quel giorno era così di cattivo umore
che nessuno trovava il coraggio di parlare. Quando mi sono offerto di guidare, la sua riposta non è stata incoraggiante. Allora ho sbucciato un’arancia
e ho cominciato a dargliela spicchio
dopo spicchio. Durante una sosta a un
autogrill, ha ammesso di non sentirsi in
forma e mi ha proposto di guidare io.
Sollecitato da qualche mia domanda,
mi ha confidato d’aver scoperto che
un figlio era nel giro della droga. Alla
mia promessa che lo avrei aiutato, si è
tranquillizzato. Basta poco, a volte, per
creare comunione.
A. S. - Ungheria
129
IL TESTIMONE
VANGELO
IL
GIOVEDÌ 22 OTTOBRE
Chiaretta Bigoni
La storia di questa bambina morta a 9
anni e mezzo nel 1973 è legata a quella
di Loppiano, la cittadella dei Focolari
dove vive con i suoi e dove è “legge”
l’amore reciproco fondato sul Vangelo.
Colpita da grave malattia, accetta il dolore come un’occasione per sentirsi più
vicina a Gesù sofferente e amare con
slancio ogni prossimo. In uno dei tanti
ricoveri, ad esempio, invita la piccola
Tiziana affetta da cancro a «chiedere a
Gesù la grazia di seguirlo fino in fondo»:
parole che l’amichetta ripeterà negli
ultimi istanti. Inoltre prega e offre le
130
sue sofferenze per la Chiesa e i carcerati. Un giorno riceve dai parenti 500 lire:
subito le consegna al babbo, dicendo:
«Fanne quello che vuoi... ho paura di
essere ricca con questi soldi, e tu sai
che i ricchi non possono andare in Paradiso». Col fratellino Aurelio, che ha la
sua stessa malattia, si accorda per considerare i fori degli aghi nelle braccia
come «fiori da offrire a Gesù». Ancora
oggi, a Loppiano, la tomba di Chiaretta
è meta di tanti ragazzi, affascinati dalla
sua scelta coraggiosa: andare dietro a
Gesù «fino in fondo».
Venerdì 23 ottobre
S. Giovanni da Capestrano
INSEGNAMI, SIGNORE,
I TUOI DECRETI
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo ai Romani Rm 7, 18-25a
F
ratelli, io so che in me, cioè nella mia carne, non abita il bene: in
me c’è il desiderio del bene, ma non la capacità di attuarlo; infatti
io non compio il bene che voglio, ma il male che non voglio. Ora,
se faccio quello che non voglio, non sono più io a farlo, ma il peccato che
abita in me.
Dunque io trovo in me questa legge: quando voglio fare il bene, il male
è accanto a me. Infatti nel mio intimo acconsento alla legge di Dio, ma
nelle mie membra vedo un’altra legge, che combatte contro la legge della
mia ragione e mi rende schiavo della legge del peccato, che è nelle mie
membra.
Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte? Siano rese grazie
a Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore!
Salmo 118: Insegnami, Signore, i tuoi decreti. (Rit.)
BBB
131
VENERDÌ 23 OTTOBRE
LE
IL VANGELO
Insegnami il gusto del bene e la conoscenza,/ perché ho fiducia nei tuoi comandi./ Tu sei buono e fai il bene:/ insegnami i tuoi decreti. Rit.
Il tuo amore sia la mia consolazione,/ secondo la promessa fatta al tuo servo./
Venga a me la tua misericordia e io avrò vita,/ perché la tua legge è la mia delizia. Rit.
Mai dimenticherò i tuoi precetti,/ perché con essi tu mi fai vivere./ Io sono
tuo: salvami,/ perché ho ricercato i tuoi precetti. Rit.
| Lc 12, 54-59
In quel tempo, Gesù diceva alle folle: «Quando vedete una nuvola salire da
ponente, subito dite: “Arriva la pioggia”, e così accade. E quando soffia lo scirocco, dite: “Farà caldo”, e così accade. Ipocriti! Sapete valutare l’aspetto della
132
VENERDÌ 23 OTTOBRE
terra e del cielo; come mai questo tempo non sapete valutarlo? E perché non
giudicate voi stessi ciò che è giusto?
Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada cerca
di trovare un accordo con lui, per evitare che ti trascini davanti al giudice e il
giudice ti consegni all’esattore dei debiti e costui ti getti in prigione. Io ti dico:
non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo».
LA NOTA ESEGETICA
Questo tempo: Come i fenomeni meteorologici menzionati prima – pioggia e scirocco – sono contrastanti, così
anche “questo tempo”, cioè il presente di cui parla Gesù, è composto sia dell’ipocrisia umana sia della venuta del
regno di Dio. Perciò la parola di Gesù esorta a “giudicare”, cioè a dirigersi verso la vera giustizia, non verso quella
umana.
133
IL
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
VENERDÌ 23 OTTOBRE
Gesù vuole che ci svegliamo spiritualmente. È chiaro che, secondo lui, ne abbiamo la capacità. Sappiamo, ad esempio, leggere gli aspetti del cielo e della terra.
Ma il nostro giudizio, soprattutto nei rapporti, è anche distorto. Non facciamo lo
sforzo per valutare bene cose. Perciò nelle dispute, ad esempio, non ci mettiamo
d’accordo con gli altri e finiamo persino a portarle in tribunale, con tutte le conseguenze pesanti che ne risultano. Allora dobbiamo usare la nostra intelligenza,
svegliandoci a ciò che veramente accade intorno a noi. Nell’epoca di Gesù questo
voleva dire riconoscere lui e accogliere il suo messaggio: Dio operava per stabilire
il suo regno. Oggi è lo stesso. Dio in Gesù ancora opera, e verso lo stesso fine: il suo
regno. Quindi qui e ora Gesù ci dice: svegliatevi. Vuole che mettiamo in moto la
nostra intelligenza e valutiamo bene le cose. Dobbiamo riconoscere lui che agisce nel mondo, per esempio, attraverso le voci che parlano a suo nome, i carismi
che continuamente elargisce alla Chiesa, i bisognosi e in particolare i nostri vicini
assetati d’amore.
134
Sabato 24 ottobre
S. Antonio Maria Claret
NOI CERCHIAMO
IL TUO VOLTO, SIGNORE
Rm 8, 1-11
F
ratelli, ora non c’è nessuna condanna per quelli che sono in Cristo
Gesù. Perché la legge dello Spirito, che dà vita in Cristo Gesù, ti ha
liberato dalla legge del peccato e della morte.
Infatti ciò che era impossibile alla Legge, resa impotente a causa della
carne, Dio lo ha reso possibile: mandando il proprio Figlio in una carne
simile a quella del peccato e a motivo del peccato, egli ha condannato il
peccato nella carne, perché la giustizia della Legge fosse compiuta in noi,
che camminiamo non secondo la carne ma secondo lo Spirito.
Quelli infatti che vivono secondo la carne, tendono verso ciò che è carnale; quelli invece che vivono secondo lo Spirito, tendono verso ciò che
è spirituale. Ora, la carne tende alla morte, mentre lo Spirito tende alla
vita e alla pace. Ciò a cui tende la carne è contrario a Dio, perché non si
sottomette alla legge di Dio, e neanche lo potrebbe. Quelli che si lasciano
dominare dalla carne non possono piacere a Dio.
BBB
135
LE
IL VANGELO
LETTURE
SABATO 24 OTTOBRE
Voi però non siete sotto il dominio della carne, ma dello Spirito, dal momento che lo Spirito di Dio abita in voi. Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo,
non gli appartiene. Ora, se Cristo è in voi, il vostro corpo è morto per il peccato, ma lo Spirito è vita per la giustizia.
E se lo Spirito di Dio, che ha risuscitato Gesù dai morti, abita in voi, colui che
ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali per
mezzo del suo Spirito che abita in voi.
Salmo 23: Noi cerchiamo il tuo volto, Signore. (Rit.)
Del Signore è la terra e quanto contiene,/ il mondo con i suoi abitanti./ È lui
che l’ha fondato sui mari/ e sui fiumi l’ha stabilito. Rit.
Chi potrà salire il monte del Signore? Chi potrà stare nel suo luogo santo?/
Chi ha mani innocenti e cuore puro,/ chi non si rivolge agli idoli. Rit.
Egli otterrà benedizione dal Signore,/ giustizia da Dio sua salvezza./ Ecco la
generazione che lo cerca,/ che cerca il tuo volto, Dio di Giacobbe. Rit.
136
SABATO 24 OTTOBRE
IL VANGELO
Alleluia, Alleluia. Io non godo della morte del malvagio, dice il Signore, ma che si
converta dalla sua malvagità e viva. Alleluia.
| Lc 13, 1-9
In quel tempo, si presentarono alcuni a riferire a Gesù il fatto di quei Galilei,
il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici.
Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più
peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non
vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle
quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete
tutti allo stesso modo».
Diceva anche questa parabola: «Un tale aveva piantato un albero di fichi nella
sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo:
“Ecco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest’albero, ma non ne tro137
SABATO 24 OTTOBRE
vo. Tàglialo dunque! Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma quello gli rispose:
“Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché gli avrò zappato attorno e avrò
messo il concime. Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”».
LA NOTA ESEGETICA
Quei Galilei: Non è possibile ricostruire i fatti storici che sono menzionati in 12, 2 e 4. Molto probabilmente i Galilei
uccisi facevano parte dei Zeloti, un gruppo di resistenti contro l’occupazione romana. Non pochi di essi, infatti,
provenivano della Galilea (cf. At 5, 37). Secondo la descrizione di Flavio Giuseppe, Pilato non esitava a reprimere
la ribellione dei Zeloti ad ogni costo.
138
IL VANGELO
COMMENTO SPIRITUALE
SABATO 24 OTTOBRE
Il messaggio è chiaro. Siamo tutti in lotta continua contro in male dentro e fuori
di noi. Il fatto che non siamo arrivati ancora al disastro vuol dire che la misericordia di Dio ci risparmia per darci tempo per migliorare. Il problema è che più
tempo abbiamo, più possiamo anche peggiorare. Dove andiamo per migliorare
sempre? In verità non si tratta di un “dove” ma di un “chi”. Andiamo a Dio, Dio
che si rivela in Gesù. Lui ci manda il suo Spirito, e nello Spirito abbiamo accesso
alla vita divina. E lo Spirito, essendo l’amore reciproco che scorre tra Padre e Figlio in tutta l’eternità, non ci trasforma soltanto individualmente ma ci trasforma
nei nostri rapporti, quindi anche come società. Perciò non serve ripiegarci su noi
stessi in un tentativo di migliorare. Dobbiamo soprattutto crescere nella vita dello
Spirito. Questo si fa buttandosi ad amare, prendendosi cura di Gesù che si trova
in ciascun prossimo che passa accanto, formando comunità con lui in mezzo, e
perdendosi nell’amore per il Padre che è sempre con noi e che spesso si fa sentire
nella preghiera.
139
Domenica 25 ottobre
XXX del Tempo Ordinario
GRANDI COSE HA FATTO
IL SIGNORE PER NOI
Prima lettura | dal libro del profeta Geremìa Ger 31, 7-9
C
osì dice il Signore: «Innalzate canti di gioia per Giacobbe, esultate per la prima delle nazioni, fate udire la vostra lode e dite: “Il
Signore ha salvato il suo popolo, il resto d’Israele”.
Ecco, li riconduco dalla terra del settentrione e li raduno dalle estremità
della terra; fra loro sono il cieco e lo zoppo, la donna incinta e la partoriente: ritorneranno qui in gran folla.
Erano partiti nel pianto, io li riporterò tra le consolazioni; li ricondurrò a
fiumi ricchi d’acqua per una strada dritta in cui non inciamperanno, perché io sono un padre per Israele, Èfraim è il mio primogenito».
Salmo 125: Grandi cose ha fatto il Signore per noi. (Rit.)
Quando il Signore ricondusse i prigionieri di Sion,/ ci sembrava di so-
140
BBB
LE
LETTURE
IL VANGELO
DOMENICA 25 OTTOBRE
gnare./ Allora la nostra bocca si aprì al sorriso,/ la nostra lingua si sciolse in
canti di gioia. (Rit.)
Allora si diceva tra i popoli:/ «Il Signore ha fatto grandi cose per loro»./
Grandi cose ha fatto il Signore per noi,/ ci ha colmati di gioia. Rit.
Riconduci, Signore, i nostri prigionieri,/ come i torrenti del Negheb./ Chi semina nelle lacrime/ mieterà con giubilo. Rit.
Nell’andare, se ne va e piange,/ portando la semente da gettare,/ ma nel tornare, viene con giubilo,/ portando i suoi covoni. Rit.
Ogni sommo sacerdote è scelto fra gli uomini e per gli uomini viene costituito
tale nelle cose che riguardano Dio, per offrire doni e sacrifici per i peccati.
Egli è in grado di sentire giusta compassione per quelli che sono nell’ignoranza e nell’errore, essendo anche lui rivestito di debolezza. A causa di questa egli
deve offrire sacrifici per i peccati anche per sé stesso, come fa per il popolo.
Nessuno attribuisce a sé stesso questo onore, se non chi è chiamato da Dio,
141
DOMENICA 25 OTTOBRE
LE
IL VANGELO
come Aronne. Nello stesso modo Cristo non attribuì a sé stesso la gloria di
sommo sacerdote, ma colui che gli disse: «Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato», gliela conferì come è detto in un altro passo: «Tu sei sacerdote per
sempre, secondo l’ordine di Melchìsedek».
Alleluia, Alleluia. Il salvatore nostro Cristo Gesù ha vinto la morte e ha fatto
risplendere la vita per mezzo del Vangelo. Alleluia.
| Mc 10, 46-52
In quel tempo, mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a
molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la strada
a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a dire:
«Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!».
Molti lo rimproveravano perché tacesse, ma egli gridava ancora più forte:
«Figlio di Davide, abbi pietà di me!».
142
DOMENICA 25 OTTOBRE
Gesù si fermò e disse: «Chiamatelo!». Chiamarono il cieco, dicendogli:
«Coraggio! Àlzati, ti chiama!». Egli, gettato via il suo mantello, balzò in piedi
e venne da Gesù.
Allora Gesù gli disse: «Che cosa vuoi che io faccia per te?». E il cieco gli rispose: «Rabbunì, che io veda di nuovo!». E Gesù gli disse: «Va’, la tua fede ti
ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada.
LA NOTA ESEGETICA
Figlio di Davide: Solo poche volte nei Vangeli qualcuno si indirizza a Gesù usando il titolo “figlio di Davide” (cf. Mt
9, 27; 15, 22; 20, 30s.; 21, 9; Lc 18, 38s.). Non a caso in Marco questo titolo appare unicamente prima dell’entrata
di Gesù a Gerusalemme, dove egli viene accolto con l’aspettativa di ristabilire il regno Davidico (cf. Mc 11,9s.). Il
titolo “figlio di Davide” era legato a questa – falsa – aspettativa.
143
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
DOMENICA 25 OTTOBRE
Bartimèo, nonostante la sua cecità, vede, e dimostra di vedere di più degli stessi
discepoli lungo il viaggio giunto fino a questo punto. Vede Gesù com’è: il Figlio
di Davide e quindi una figura messianica. E vede che in Gesù Dio è all’opera. Per
questo può chiedere la guarigione e la ottiene subito. In questo modo Bartimèo
ci espone la natura della fede, e perciò Gesù dice: «Va’, la tua fede ti ha salvato».
La fede è un vedere, con occhi spirituali, le cose come sono e, in base a quanto si
vede, consegnarsi nella fiducia. Bartimèo vede la realtà di Gesù e gli consegna
la vita. Infatti, quando vede fisicamente di nuovo, si mette alla sua sequela. È un
incoraggiamento. Quel poco che possiamo vedere spiritualmente di Gesù può
spingerci a gridare a lui con cuore aperto, nonostante tutto intorno a noi voglia
farci tacere. Lui risponderà, facendoci, come Bartimèo, capaci di diventare anche
noi suoi seguaci. È sufficiente solo un pizzico di fede perché la rivoluzione felice
della nostra vita possa incominciare o, se necessario, ricominciare.
144
IL
VANGELO
L’ESPERIENZA
DOMENICA 25 OTTOBRE
Al telefono
Mi pesava il lavoro stancante, sempre
uguale, privo di interesse… Sottile
però, dentro, ho avvertito un richiamo: «Dietro ad ogni carta c’è una persona». È bastato perché quelle carte
noiose e ripetitive prendessero vita,
acquistassero senso; in tal modo la
mattinata è volata. Tornata a casa e
facendo molto caldo, desideravo ristorarmi prendendo il caffè seduta
alla finestra per guardare il paesaggio.
In quel momento suona il telefono. Il
primo impulso è stato di non rispondere. Ma subito ho cambiato idea al
pensiero «Qualunque cosa avete fatto
al più piccolo dei miei fratelli, l’avrete
fatta a me». Dopo aver salutato quella
persona, ho provato contentezza per
non essermi fatta sfuggire quella occasione per amare.
L. G. - Venezuela
145
IL VANGELO
TESTIMONE
DOMENICA 25 OTTOBRE
Walter Pollmer
Il 25 gennaio scorso, giorno di chiusura
della Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani, questo membro della
Fraternità evangelica di vita comune
concludeva una vita interamente dedicata – con passione e grande umiltà
– all’unità visibile fra i cristiani. Si era
trasferito a Ottmaring (Germania) nel
1968, per mettere la sua professione
di contabile al servizio del nascente
Centro ecumenico animato da cattolici
ed evangelici. Il suo contributo, però,
è andato ben oltre l’aspetto dell’economia; è stato un costante punto di ri146
ferimento per quanti formano il cuore
di Ottmaring, come anche per le sue
espressioni pubbliche. «Una parola caratterizza il nostro impegno quotidiano
– spiegava nel 2009 –: il comandamento nuovo dell’amore scambievole affinché, attraverso il dialogo della vita e la
comune fede nel Vangelo, si realizzi la
promessa della presenza di Cristo nella
comunità. È lui che ci dà la forza di continuare su questa via e, nonostante le
difficoltà e le delusioni che fanno parte
della nostra vita, di rimanere fedeli al
disegno di Dio».
Lunedì 26 ottobre
Ss. Luciano e Marciano
IL NOSTRO DIO
È UN DIO CHE SALVA
F
ratelli, noi siamo debitori non verso la carne, per vivere secondo
i desideri carnali, perché, se vivete secondo la carne, morirete. Se,
invece, mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo, vivrete.
Infatti tutti quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio, questi sono figli
di Dio. E voi non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella
paura, ma avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi, per mezzo del
quale gridiamo: «Abbà! Padre!».
Lo Spirito stesso, insieme al nostro spirito, attesta che siamo figli di Dio.
E se siamo figli, siamo anche eredi: eredi di Dio, coeredi di Cristo, se davvero prendiamo parte alle sue sofferenze per partecipare anche alla sua
gloria.
Salmo 67: Il nostro Dio è un Dio che salva. (Rit.)
BBB
147
LUNEDÌ 26 OTTOBRE
LE
IL VANGELO
Sorga Dio e siano dispersi i suoi nemici/ e fuggano davanti a lui quelli che lo odiano./ I giusti invece si rallegrano,/ esultano davanti a Dio/ e cantano di gioia. Rit.
Padre degli orfani e difensore delle vedove/ è Dio nella sua santa dimora./ A
chi è solo, Dio fa abitare una casa,/ fa uscire con gioia i prigionieri. Rit.
Di giorno in giorno benedetto il Signore:/ a noi Dio porta la salvezza./ Il nostro
Dio è un Dio che salva;/ al Signore Dio appartengono le porte della morte. Rit.
Alleluia, Alleluia. La tua parola, Signore, è verità; consacraci nella verità. Alleluia.
| Lc 13, 10-17
In quel tempo, Gesù stava insegnando in una sinagoga in giorno di sabato.
C’era là una donna che uno spirito teneva inferma da diciotto anni; era curva
e non riusciva in alcun modo a stare diritta.
Gesù la vide, la chiamò a sé e le disse: «Donna, sei liberata dalla tua malattia».
Impose le mani su di lei e subito quella si raddrizzò e glorificava Dio.
148
LUNEDÌ 26 OTTOBRE
Ma il capo della sinagoga, sdegnato perché Gesù aveva operato quella guarigione di sabato, prese la parola e disse alla folla: «Ci sono sei giorni in cui si deve
lavorare; in quelli dunque venite a farvi guarire e non in giorno di sabato».
Il Signore gli replicò: «Ipocriti, non è forse vero che, di sabato, ciascuno di voi
slega il suo bue o l’asino dalla mangiatoia, per condurlo ad abbeverarsi? E questa figlia di Abramo, che Satana ha tenuto prigioniera per ben diciotto anni,
non doveva essere liberata da questo legame nel giorno di sabato?».
Quando egli diceva queste cose, tutti i suoi avversari si vergognavano, mentre
la folla intera esultava per tutte le meraviglie da lui compiute.
LA NOTA ESEGETICA
Sei liberata: Secondo Dt 5, 15, il sabato è il giorno in cui si ricorda la liberazione d’Israele dalla schiavitù d’Egitto.
Perciò la liberazione della donna dalla sua malattia (e allo stesso momento dal legame di Satana, cf. Lc 13, 16)
rivela il senso profondo di questo giorno. Il capo della sinagoga invece fraintende la guarigione come un’opera
umana, che come tale sarebbe proibita di sabato.
149
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
LUNEDÌ 26 OTTOBRE
Gli avversari di Gesù si vergognavano e giustamente. Una tale mancanza di compassione e poca comprensione delle cose di Dio sono, tristemente, davvero una
vergogna. Gesù semplicemente indica il significato profondo del giorno del Signore: non deve diminuire ma incoraggiare atti di compassione, e fa un esempio
dal più piccolo (salvare un animale) al più grande (salvare una figlia di Abramo).
Certamente può essere un rimprovero anche per noi. Ma forse più interessante
ancora è che in quest’episodio Gesù prende l’iniziativa. Non è la donna che chiede
a lui la guarigione. Lui vede la sua necessità e agisce. È in sintesi la descrizione
della sua missione: viene come l’amore di Dio fatto iniziativa, che cammina sulla
terra. E non conosce restrizioni: né leggi, né status sociale (una donna non valeva
molto nella società del tempo), né considerazioni di prudenza umana possono
frenarlo. Anche noi siamo destinatari dello stesso amore sconfinato. In Gesù Dio
ha già preso l’iniziativa. Vuol dire che vuol darci, a tutti i costi, la felicità più grande che possa esistere.
150
Martedì 27 ottobre
S. Evaristo
POSSEDIAMO
LE PRIMIZIE DELLO SPIRITO
Rm 8, 18-25
F
ratelli, ritengo che le sofferenze del tempo presente non siano paragonabili alla gloria futura che sarà rivelata in noi.
L’ardente aspettativa della creazione, infatti, è protesa verso la rivelazione dei figli di Dio. La creazione infatti è stata sottoposta alla caducità
– non per sua volontà, ma per volontà di colui che l’ha sottoposta – nella
speranza che anche la stessa creazione sarà liberata dalla schiavitù della
corruzione per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio.
Sappiamo infatti che tutta insieme la creazione geme e soffre le doglie del
parto fino ad oggi. Non solo, ma anche noi, che possediamo le primizie
dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando l’adozione a figli, la redenzione del nostro corpo. Nella speranza infatti siamo stati salvati.
Ora, ciò che si spera, se è visto, non è più oggetto di speranza; infatti, ciò
che uno già vede, come potrebbe sperarlo? Ma, se speriamo quello che
non vediamo, lo attendiamo con perseveranza.
BBB
151
LE
IL VANGELO
LETTURE
MARTEDÌ 27 OTTOBRE
Salmo 125: Grandi cose ha fatto il Signore per noi. (Rit.)
Quando il Signore ristabilì la sorte di Sion,/ ci sembrava di sognare./ Allora la
nostra bocca si riempì di sorriso,/ la nostra lingua di gioia. Rit.
Allora si diceva tra le genti:/ «Il Signore ha fatto grandi cose per loro»./
Grandi cose ha fatto il Signore per noi:/ eravamo pieni di gioia. Rit.
Ristabilisci, Signore, la nostra sorte,/ come i torrenti del Negheb./ Chi semina
nelle lacrime/ mieterà nella gioia. Rit.
Nell’andare, se ne va piangendo,/ portando la semente da gettare,/ ma nel
tornare, viene con gioia,/ portando i suoi covoni. Rit.
152
IL
ILVANGELO
MARTEDÌ 27 OTTOBRE
| Lc 13, 18-21
In quel tempo, diceva Gesù: «A che cosa è simile il regno di Dio, e a che cosa
lo posso paragonare?
È simile a un granello di senape, che un uomo prese e gettò nel suo giardino;
crebbe, divenne un albero e gli uccelli del cielo vennero a fare il nido fra i suoi
rami».
E disse ancora: «A che cosa posso paragonare il regno di Dio? È simile al
lievito, che una donna prese e mescolò in tre misure di farina, finché non fu
tutta lievitata».
LA NOTA ESEGETICA
Divenne un albero: Luca parla di un albero, anche se dal punto di vista della botanica si dovrebbe usare il termine pianta. L’evangelista sottolinea in questo modo l’aspetto escatologico del paragone, come si nota anche dalle
parole “orto” e “uccelli del cielo”. È in vista l’albero della vita del Paradiso (cf. Gen 3, 22 e 24; Ez 31, 8s.) e dunque il
regno di Dio nel suo compimento alla fine dei tempi.
153
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
MARTEDÌ 27 OTTOBRE
La crescita del regno di Dio è sorprendente. Comincia con qualcosa che si può
riassumere in una parola piccolissima: l’amore. Ma Dio, l’Infinito, è amore. E l’amore lo fa ricchissimo e addirittura Uno che si apre in Tre, i Quali, amandosi, si
fondono eternamente in Uno. E poi l’amore crea, ed è a base di tutto il cosmo. E
quando gli uomini vivono questo amore, ha effetti stupendi. Genera il regno di
Dio, con tutta la sua ampiezza: la trasformazione di ogni struttura umana: economica, sociale, legale, ed ogni campo di azione: artistico, accademico, famigliare, religioso… Davvero da piccolo diventa grande e ha posto per tutti. E, in più,
la sorpresa deriva anche dal fatto che il regno dell’amore vissuto cresce in modo
nascosto. Gesù lo paragona al lievito, nel quale la putrefazione è cominciata,
quindi, da un lato, qualcosa che meno si sospetterebbe capace di generare una
tale trasformazione. Ma poco a poco quello che marcisce dà vita a tutto. E noi
dobbiamo restare fedeli a questo amore divino. Così, anche a nostra insaputa,
avrà i suoi effetti su tutta l’umanità.
154
IL
VANGELO
L’ESPERIENZA
MARTEDÌ 27 OTTOBRE
Suicidio
Anni fa mio cugino si è suicidato e
nessuno è riuscito a capire il perché
del suo gesto. Per me è stato come
sbattere contro un muro. Nella mia
ribellione, me la sono presa con Dio:
perché hai permesso questo? Dov’eri
quando lui si è sparato? Da allora ho
cominciato a dubitare e a non credere
più. Dopo un anno, l’11 settembre, è
successo l’attentato alle Torri gemelle.
Una sera, mentre guardavo il telegiornale, ho visto l’intervista ad una donna che aveva perso il marito in quella
tragedia. Lei era riuscita a perdona-
re i kamikaze e a pregare per le loro
anime. Mentre l’ascoltavo, pensavo:
«Quanto sei ingenua a credere ancora
in Dio!». Ma quando la donna ha aggiunto: «Dio ci ama immensamente,
ma per poterlo comprendere bisogna
vedere al di là del velo di odio che ci
creiamo, al di là del nostro piccolo»,
queste parole mi hanno cambiato. Da
allora penso sempre al dolore come
ad un passaggio della vita, come ad
uno strumento per accrescere la fede.
Matthias - Svizzera
155
VANGELO
IL TESTIMONE
MARTEDÌ 27 OTTOBRE
Luang Phor Khoon
Buddhista theravada, si era fatto monaco a ventun anni ed è morto a novantadue, il 16 maggio scorso nella
sua amata città di Korat (Thailandia).
Esempio di grande umanità e spiritualità non solo per il suo popolo,
non guardava alla condizione sociale
dei singoli, fossero pure lo stesso re e
i membri della famiglia reale, ma trattava tutti allo stesso modo: persone
con titoli onorifici e gente comune e
povera. Quest’uomo integro, a volte
rude, ha attirato discepoli innumerevoli e portato in alto il buddhismo,
156
rappresentando una colonna inattaccabile dagli scandali che in questi ultimi anni stanno scuotendo il
buddhismo theravada thailandese.
Durante la crisi finanziaria che ha
piegato la nazione, ha aiutato il suo
Paese elargendo al re donazioni dal
suo tempio. Col suo linguaggio da
mercato faceva sorridere tutti, attirando verso quello che il buddhismo
realmente è: un contatto tra naturale
e soprannaturale, una finestra aperta
sulla dimensione trascendente della
vita.
Ss. Simone e Giuda apostoli
PER TUTTA LA TERRA
SI DIFFONDE
IL LORO ANNUNCIO
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo agli Efesini
Ef 2, 19-22
F
ratelli, voi non siete più stranieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio, edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, avendo come pietra d’angolo lo stesso
Cristo Gesù.
In lui tutta la costruzione cresce ben ordinata per essere tempio santo nel
Signore; in lui anche voi venite edificati insieme per diventare abitazione
di Dio per mezzo dello Spirito.
Salmo 18: Per tutta la terra si diffonde il loro annuncio. (Rit.)
I cieli narrano la gloria di Dio,/ l’opera delle sue mani annuncia il firmamento./ Il giorno al giorno ne affida il racconto/ e la notte alla notte ne
trasmette notizia. Rit.
BBB
157
LE
IL VANGELO
Senza linguaggio, senza parole,/ senza che si oda la loro voce,/ per tutta la
terra si diffonde il loro annuncio/ e ai confini del mondo il loro messaggio. Rit.
Alleluia, Alleluia. Noi ti lodiamo, Dio, ti proclamiamo Signore; ti acclama il coro
degli apostoli. Alleluia.
| Lc 6, 12-16
In quei giorni, Gesù se ne andò sul monte a pregare e passò tutta la notte pregando Dio. Quando fu giorno, chiamò a sé i suoi discepoli e ne scelse dodici,
ai quali diede anche il nome di apostoli: Simone, al quale diede anche il nome
di Pietro; Andrea, suo fratello; Giacomo, Giovanni, Filippo, Bartolomeo,
Matteo, Tommaso; Giacomo, figlio di Alfeo; Simone, detto Zelota; Giuda, figlio di Giacomo; e Giuda Iscariota, che divenne il traditore.
Disceso con loro, si fermò in un luogo pianeggiante. C’era gran folla di suoi
discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e
158
dal litorale di Tiro e di Sidòne, che erano venuti per ascoltarlo ed essere guariti
dalle loro malattie; anche quelli che erano tormentati da spiriti impuri venivano guariti. Tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che
guariva tutti.
LA NOTA ESEGETICA
A pregare: È caratteristico per il terzo Vangelo che i momenti importanti nella vita di Gesù siano accompagnati
dalla preghiera: al battesimo, è mentre egli prega che lo Spirito scende su di lui (3, 21), ed anche la sua trasfigurazione avviene durante la preghiera (9, 29). Come Luca mette in evidenza, le prime comunità cristiane a Gerusalemme (At 1, 24; 6,6) ed Antiochia (At 13, 3) seguono la stessa pratica.
159
IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
Dopo una notte di profonda comunione con Dio, Gesù chiama i dodici apostoli.
Il numero dodici, quello dei patriarchi e dunque delle tribù di Israele, indica che
con questo gruppo rifonda il popolo eletto. Non è una rottura assoluta perché
Dio non viene mai meno alle sue promesse, ma qui in mezzo all’umanità spunta
una nuova realtà radicata in Gesù. Non mancano ordine e struttura. Scegliere un
suo gruppo significa per Gesù creare qualcosa di oggettivo con doni particolari
per servire la realtà spirituale che lui predica e dona soprattutto con le sua morte
e risurrezione. Quanta gratitudine dobbiamo alle persone che continuano questo
servizio! Non amare l’istituzione della Chiesa sarebbe disprezzare l’opera di Gesù.
Ma è notevole che dei membri di questo gruppo, come per esempio Simone, detto
Zelota, e Giuda, figlio di Giacomo, si sappia così poco. Nonostante ciò, nella storia
il loro impatto, come membri fondatori del gruppo di Gesù, è stato enorme. Viviamo in modo che, anche se nei secoli poco sarà ricordato di noi, il nostro effetto sul
mondo abbia pure l’impatto voluto da Dio.
160
Giovedì 29 ottobre
S. Onorato di Vercelli
SALVAMI, SIGNORE,
PER IL TUO AMORE
Prima lettura | dalla lettera di S.Paolo ai Romani Rm 8, 31-39
F
ratelli, se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? Egli, che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha consegnato per tutti noi, non
ci donerà forse ogni cosa insieme a lui? Chi muoverà accuse contro
coloro che Dio ha scelti? Dio è colui che giustifica! Chi condannerà? Cristo
Gesù è morto, anzi è risorto, sta alla destra di Dio e intercede per noi!
Chi ci separerà dall’amore di Cristo? Forse la tribolazione, l’angoscia, la
persecuzione, la fame, la nudità, il pericolo, la spada? Come sta scritto:
«Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno,
siamo considerati come pecore da macello».
Ma in tutte queste cose noi siamo più che vincitori grazie a colui che ci
ha amati. Io sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né principati, né presente né avvenire, né potenze, né altezza né profondità, né
alcun’altra creatura potrà mai separarci dall’amore di Dio, che è in Cristo
Gesù, nostro Signore.
BBB
161
IL
LEVANGELO
LETTURE
GIOVEDÌ 29 OTTOBRE
Salmo 108: Salvami, Signore, per il tuo amore. (Rit.)
Tu, Signore Dio,/ trattami come si addice al tuo nome:/ liberami, perché buona è la tua grazia./ Io sono povero e misero,/ dentro di me il mio cuore è ferito.
Rit.
Aiutami, Signore mio Dio,/ salvami per il tuo amore./ Sappiano che qui c’è la
tua mano:/ sei tu, Signore, che hai fatto questo. Rit.
A piena voce ringrazierò il Signore,/ in mezzo alla folla canterò la sua lode,/
perché si è messo alla destra del misero/ per salvarlo da quelli che lo condannano. Rit.
Alleluia, Alleluia. Benedetto colui che viene, il re, nel nome del Signore. Pace in
cielo e gloria nel più alto dei cieli. Alleluia.
162
GIOVEDÌ 29 OTTOBRE
IL VANGELO
| Lc 13, 31-35
In quel momento si avvicinarono a Gesù alcuni farisei a dirgli: «Parti e vattene via di qui, perché Erode ti vuole uccidere».
Egli rispose loro: «Andate a dire a quella volpe: “Ecco, io scaccio demòni e
compio guarigioni oggi e domani; e il terzo giorno la mia opera è compiuta.
Però è necessario che oggi, domani e il giorno seguente io prosegua nel cammino, perché non è possibile che un profeta muoia fuori di Gerusalemme”.
Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi quelli che sono
stati mandati a te: quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una
chioccia i suoi pulcini sotto le ali, e voi non avete voluto! Ecco, la vostra casa è
abbandonata a voi! Vi dico infatti che non mi vedrete, finché verrà il tempo in
cui direte: “Benedetto colui che viene nel nome del Signore!”».
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IL COMMENTO
VANGELO SPIRITUALE
IL
GIOVEDÌ 29 OTTOBRE
Gesù è totalmente abbandonato alla volontà di Dio. Niente e nessuno lo frena
nel compierla, e certamente non un politico corrotto e furbacchione. Infatti la
massima opposizione finirà per fargliela fare al massimo: dando la sua vita per
risorgere dopo tre giorni. Il suo atteggiamento è mirabile. Sarebbe da imitare. Ma
come possiamo noi avere una tale generosità eroica? La risposta è nella tenerezza estrema che dimostra verso chi lo ucciderà: «Gerusalemme, Gerusalemme
[…] quante volte ho voluto raccogliere i tuoi figli, come una chioccia i suoi pulcini
sotto le ali». Il paradosso, e la grandezza di Gesù, è che anche se lo respingono
lo troveranno più vicino che mai, perché si unisce in modo indescrivibile a tutti
nella loro miseria che prende su di sé per trasformarla in lui – e anche la nostra.
Nella forza che ci dà quando ci apriamo con un sì deciso a lui in qualsiasi dolore
o difficoltà, possiamo compiere la volontà di Dio, come lui e con lui. Basta questo
atto spirituale, pure questo aiutato dalla sua grazia, per liberarci da ogni freno. Il
resto lo fa il suo amore.
164
L’ESPERIENZA
GIOVEDÌ 29 OTTOBRE
Centro diagnostico
Lavoro presso un centro diagnostico.
Un giorno, mentre aiuto una anziana signora per un esame ecografico,
m’accorgo che sull’avambraccio destro ha tatuato un numero. Quando
lei si rende conto che ho notato quel
segno, commento: «Sono felice che lei
sia qui, viva!». E lei con voce sommes-
sa, guardando la croce che porto al
collo: «Sono ebrea e sono viva non so
per quale gioco di Dio. Da come lei si
comporta penso che sia una cristiana
autentica. Quando si è veri nella propria fede, ci si incontra e ci si riconosce».
E. M. - Egitto
LA NOTA ESEGETICA
Quella volpe: Erode Antipa, tetrarca della Galilea e della Perea dal 4 a.C. al 39 d.C., era affascinato da Gesù (cf. Lc
9, 7-9; 23, 8), ma ancora di più temeva il suo influsso sulla gente. La volpe contrasta col leone, simbolo del potere. Gesù mette in evidenza che non è a causa della furbizia di qualcuno che si crede potente che lui dovrà morire,
ma è lui stesso a prendere liberamente il suo cammino verso il Gòlgota.
165
Venerdì 30 ottobre
S. Marciano di Siracusa
CELEBRA IL SIGNORE,
GERUSALEMME
D
ico la verità in Cristo, non mento, e la mia coscienza me ne dà testimonianza nello Spirito Santo: ho nel cuore un grande dolore
e una sofferenza continua. Vorrei infatti essere io stesso anàtema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei
secondo la carne. Essi sono Israeliti e hanno l’adozione a figli, la gloria,
le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse; a loro appartengono i patriarchi e da loro proviene Cristo secondo la carne, egli che è sopra ogni
cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen.
Salmo147: Celebra il Signore, Gerusalemme. (Rit.)
166
Celebra il Signore, Gerusalemme,/ loda il tuo Dio, Sion,/ perché ha rinforzato le sbarre delle tue porte,/ in mezzo a te ha benedetto i tuoi figli.
Rit.
BBB
VENERDÌ 30 OTTOBRE
LE
IL VANGELO
Egli mette pace nei tuoi confini/ e ti sazia con fiore di frumento./ Manda sulla
terra il suo messaggio:/ la sua parola corre veloce. Rit.
Annuncia a Giacobbe la sua parola,/ i suoi decreti e i suoi giudizi a Israele./
Così non ha fatto con nessun’altra nazione,/ non ha fatto conoscere loro i suoi
giudizi. Rit.
Alleluia, Alleluia. Le mie pecore ascoltano la mia voce, dice il Signore, e io le conosco ed esse mi seguono. Alleluia.
| Lc 14, 1-6
Un sabato si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi stavano
a osservarlo. Ed ecco, davanti a lui vi era un uomo malato di idropisìa.
Rivolgendosi ai dottori della Legge e ai farisei, Gesù disse: «È lecito o no guarire di sabato?». Ma essi tacquero. Egli lo prese per mano, lo guarì e lo congedò.
167
IL
IL VANGELO
VENERDÌ 30 OTTOBRE
Poi disse loro: «Chi di voi, se un figlio o un bue gli cade nel pozzo, non lo
tirerà fuori subito in giorno di sabato?». E non potevano rispondere nulla a
queste parole.
LA NOTA ESEGETICA
Un sabato: Luca narra tre guarigioni compiute di sabato (6, 6-11; 13, 10-17 e 14, 1-6). Ogni volta Gesù reagisce
con domande retoriche allo sdegno da parte dei farisei – domande che mettono in evidenza che la necessità di
salvare la vita del prossimo sta al di sopra dell’osservazione del sabato (6, 9; 13, 15s.; 14, 5). Qui, alla terza volta, la
sua prima domanda punta direttamente sulla guarigione che lui sta per operare (14, 3).
168
IL VANGELO
COMMENTO SPIRITUALE
VENERDÌ 30 OTTOBRE
Quando Gesù guarisce l’uomo malato di idropisìa, si riprendono i temi della compassione e della sconfitta di chi, attenendosi ad una interpretazione legalistica e
superficiale del sabato, dimostra di avere un cuore duro. L’avvenimento, raccontato unicamente nel Vangelo di Luca, provoca i discorsi di sapienza che seguono.
Il fatto è che Gesù dà scandalo a chi non ragiona alla luce di Dio. L’invito implicito
è per noi di fare altrettanto: vivere la sapienza, essere in contrasto con il mondo buio e senza amore. Non dobbiamo avere paura di stare in contrasto con il
mondo che ci circonda. Perché è solo così che possiamo donare ad esso quanto,
magari senza saperlo, agogna: la luce di Dio. Per questo dobbiamo essere fedelissimi ad una sola cosa: l’amore che lo Spirito di Gesù infonde nei nostri cuori.
Se è questo che viviamo, il nostro contrasto con il mondo sarà giusto e darà vita.
Certamente comporterà la persecuzione, ma come Gesù avremo la gioia e pure
questa può aiutare chi ci perseguita, perché additiamo una vita più bella, una
vita più grande, la meraviglia che è Dio.
169
Sabato 31 ottobre
S. Quintino
CHI SI UMILIA SARÀ ESALTATO
Prima lettura | dalla lettera di S. Paolo ai Romani Rm 11, 1-2a.11-12.25-29
F
170
ratelli, Dio ha forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch’io
infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di
Beniamino. Dio non ha ripudiato il suo popolo, che egli ha scelto
fin da principio.
Ora io dico: forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no.
Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta alle genti, per suscitare
la loro gelosia. Se la loro caduta è stata ricchezza per il mondo e il loro
fallimento ricchezza per le genti, quanto più la loro totalità!
Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perché non siate
presuntuosi: l’ostinazione di una parte d’Israele è in atto fino a quando
non saranno entrate tutte quante le genti. Allora tutto Israele sarà salvato,
come sta scritto: «Da Sion uscirà il liberatore, egli toglierà l’empietà da
Giacobbe. Sarà questa la mia alleanza con loro quando distruggerò i loro
peccati».
BBB
IL VANGELO
LE
LETTURE
SABATO 31 OTTOBRE
Quanto al Vangelo, essi sono nemici, per vostro vantaggio; ma quanto alla
scelta di Dio, essi sono amati, a causa dei padri, infatti i doni e la chiamata di
Dio sono irrevocabili!
Salmo 93: Il Signore non respinge il suo popolo. (Rit.)
Beato l’uomo che tu castighi, Signore,/ e a cui insegni la tua legge,/ per dargli
riposo nei giorni di sventura. Rit.
Poiché il Signore non respinge il suo popolo/ e non abbandona la sua eredità,/ il giudizio ritornerà a essere giusto/ e lo seguiranno tutti i retti di cuore.
Rit.
Se il Signore non fosse stato il mio aiuto,/ in breve avrei abitato nel regno del
silenzio./ Quando dicevo: «Il mio piede vacilla»,/ la tua fedeltà, Signore, mi
ha sostenuto. Rit.
Alleluia, Alleluia. Prendete il mio giogo sopra di voi, dice il Signore, e imparate
da me, che sono mite e umile di cuore. Alleluia.
171
SABATO 31 OTTOBRE
IL VANGELO
| Lc 14, 1.7-11
Un sabato Gesù si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi
stavano a osservarlo.
Diceva agli invitati una parabola, notando come sceglievano i primi posti:
«Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più degno di te, e colui che ha invitato te e lui
venga a dirti: “Cédigli il posto!”. Allora dovrai con vergogna occupare l’ultimo
posto. Invece, quando sei invitato, va’ a metterti all’ultimo posto, perché quando viene colui che ti ha invitato ti dica: “Amico, vieni più avanti!”. Allora ne
avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato».
172
VANGELO SPIRITUALE
IL COMMENTO
SABATO 31 OTTOBRE
Talmente divertenti e quasi casalinghe sono spesso le sue parabole che è facile
non comprendere pienamente la profondità della sapienza di Gesù! Per esempio, la storia di chi, invitato a nozze, si mette al primo posto, contiene un ottimo
consiglio di etichetta. Offre un modo per non imbarazzare gli altri, oltre a evitare
noi stessi di vergognarci. Ma, ovviamente, l’insegnamento è molto di più. Non è
meramente un’esortazione quasi moralistica all’umiltà. Con questa storia, invece, Gesù illustra una legge chiave della vita spirituale: chi più ama sta più vicino a
Dio. La farà evidente concretamente nella sua vita. Con l’umiliazione della morte, abbandonato in croce, vince il mondo e diventa colui nel nome del quale «si
pieghi ogni ginocchio» (Fil 2, 10). Il suo abbassamento è il suo innalzamento. E
quando cristallizza questa legge nel detto: «Chiunque si esalta sarà umiliato, e
chi si umilia sarà esaltato» ci mette anche in guardia. Rischiamo di perdere tutto
se lasciamo il nostro io spingerci a farci grandi. Puntiamo, quindi, ad essere come
Gesù, quei piccoli che più amano.
173
L’ESPERIENZA
SABATO 31 OTTOBRE
Dignità di un povero
Sta sempre lì, davanti la chiesa, seduto
a terra. Se c’è la neve, siede su un sacco
di plastica. Ho preso l’abitudine di salutarlo con calore, anche se non sempre
posso lasciargli qualcosa.
Un giorno, mentre gli porgo un panino, mi fa: «Sa, per un senzatetto, uno
sguardo, una parola valgono più di una
grossa banconota. La gente che vive in
strada non finisce per questo di avere
un cuore e una sua dignità. La ringrazio. Io prego sinceramente per lei, come
per tutte le persone che come lei sanno
vedere in me la persona e non solo un
fagotto di stracci».
P. Z. - Germania
LA NOTA ESEGETICA
Chi si umilia: Il richiamo all’umiltà ricorda detti sapienziali quasi identici dell’A.T. (cf. Gb 22, 29; Sir 3, 18; Ez 17, 24;
21, 31). Però Luca insiste particolarmente su questa tematica, siccome l’ammonimento di non scegliersi i primi
posti si ripete anche in 11, 43 e 20, 46, ed il contrasto tra umiliazione ed innalzamento prende un posto centrale
nel Magnificat (1, 46-53).
174
IL TESTIMONE
SABATO 31 OTTOBRE
S. Quintino
Questo martire del III secolo, romano di nascita, è molto popolare in
Francia, dove giunse quando quella
regione si chiamava Gallia, al seguito
di san Luciano di Beauvais. Avendo
come centro della sua predicazione
Ambianus (l’odierna Amiens), Quintino si spese per l’evangelizzazione di
alcune regioni del nord-est del Paese,
finché cadde nelle mani di Riziovaro,
che la tradizione indica quale prefetto militare sotto l’imperatore Massimiano. Dopo raffinatissimi tormenti
venne decapitato e il suo corpo gettato nel fiume Somme. Solo dopo
oltre mezzo secolo esso sarebbe stato ritrovato e riconosciuto da una
nobildonna di Vermand. Nel corso
dei secoli le reliquie vennero ancora
smarrite, per poi venire ritrovate da
sant’Eligio, celebre orafo che per esse
realizzò una preziosa teca. Da allora il
culto del santo martire non fece che
aumentare, al punto che la città di
Vermand mutò il suo nome in SaintQuentin, che conserva tuttora.
175
Il nuovo Vangelo del giorno
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di Umberto Paciarelli

Dal Vangelo secondo Luca

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