In scena Demoni: l`estetica nichilista e la bellezza ontologica della

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In scena Demoni: l'estetica nichilista e la bellezza ontologica della dispersione del sé ­ bMagazine
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Sabato, 12 Settembre 2015 12:08
In scena Demoni: l'estetica nichilista e la
bellezza ontologica della dispersione del
sé
Scritto da Luca Mirra
In un'antica cantina del 900 è andato in scena ieri il
primo frammento di “Demoni” una minipièce della
durata di circa 5 – 7 minuti ad opera dell'associazione
Crocco/Miele in “Progetto Demoni” I romanzo Demoni di Dostoevskij è andato in
frantumi, quel che ne resta sono frammenti burrascosi
di personaggi. Ieri è toccato a Marija, seduta su una
sedia accanto un tavolo con una candela e qualche
libro, in un'atmosfera rarefatta e tetra tanto cara agli
amanti del divertimento ontologico nichilista cui il
marchio Dostoevskijano ha saputo disegnare al meglio.
«Sospendete la vostra incredulità, mettete in stand­by il mondo intero ed entrate. I frammenti sono echi nostalgici
di un romanzo finito da tempo», ad accogliere lo spettatore (uno per volta) seduto al tavolo di Marija, sarà il suo stesso Demone, interpretato
magistralmente dall'attrice Alessandra Crocco.
Uno squarcio letterario dove la dispersione del Selbst danza a braccetto con la mancanza di senso (e di
scopo) nell'esistenza del personaggio, abbandonato e mai più ritrovato, in un'orizzonte cui la speranza
viene consumata dalla disperazione come la triste candela posata sul tavolo. Ne vien fuori una
sperimentazione magica e letteraria di elementi ben strutturati, uno squarcio teatrale lontano dalle
consuete rappresentazioni sempre più vicine allo stile Bud Spencer e Terence Hill tanto care a Città
Spettacolo.
Il progetto è ambizioso, adatto sia agli amanti del teatro esperti (e o meno esperti) che agli amanti della letteratura. Lo
spettatore incontrerà con piacere un vero e proprio Demone che lo trascinerà nel vuoto primordiale del nichilismo assoluto dove il senso del
nulla è percepito nell'aria, respirato a pieni polmoni dai protagonisti con ironia, la più cinica, motore immobile solipsista dell'azione. L'estetica
nichilista si fonde con la bellezza ontologica della dispersione del sé: «E tu, chi sei?»
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