Dalla Parte di Saturno

Transcript

Dalla Parte di Saturno
Dalla Parte di Saturno
www.manliodidonato.it
Articolo del 12 ­ 1 ­ 1012
Saturno è stato uno dei Numi più amati dal mondo classico
Romano, ma per parlarne è necessario prima sfatare la
convinzione che tutto quello che si riferisce al mondo classico sia
filosofia oppure mitologia o peggio superstizione. Il mondo
classico ha conosciuto religioni dotate di profondità di pensiero e
ampiezza spirituale che nulla avevano da invidiare a quelle
moderne. È presunzione definire “sciocco pagano” un cittadino
Siracusano di duemila anni fa intento a pregare al tempio di
Iside, poiché quella devozione, quelle preghiere e quella
componente sacrale, sono le stesse che animano oggi i milioni di
fedeli che pregano la Madonna. È necessario quindi partire da un
presupposto, ovvero che ciò che è stato spacciato come mitologia
sia in realtà un tenue frammento di un mondo religioso
ripetutamente attaccato fin quasi alla totale distruzione, al punto
che quello che rimane oggi va accuratamente ripulito da una
spessa patina di sporcizia, di false convinzioni, di idee errate e
devianti, in modo da poterne riconoscere la profondità e lo
splendore.
La figura di Saturno nasce nella cultura degli antichi popoli della penisola Italiana, esso è
inizialmente ben distinto dal Crono Greco, e solo in un secondo tempo viene assimilato ad
esso. Di Saturno viene tramandato che giunse in Italia dopo il tremendo cataclisma che
circa nel 10.000 a.C. (come confermato dalla moderna geologia e dalla presenza nel mar
Tirreno da vulcani attivi, ultimo dei quali il Marsili vicino alle coste Sicule) modificò
drasticamente la geografia della penisola.
Di
quel
cataclisma
rimane
una
possibile
traccia
nel
mito
di
Tifone:
“Nella leggenda maggiormente accreditata,
Tifone, o Tifeo il cui nome significa “fumo
stupefacente” è un mostro figlio di Gaia, la
Terra, e del Tartaro. Tifone era più alto della
più alta montagna del mondo tanto da
arrivare a toccare le stelle; quando
allargava le braccia raggiungeva i confini del
Mondo, al posto delle dita aveva teste di
drago, dalla cintola in giù era un groviglio di
serpi velenose, era in grado di volare e
sputava fuoco dagli occhi.
Quando gli Dei lo videro assalire il Cielo fuggirono in Egitto, dove assunsero le più diverse
forme animali per mimetizzarsi; solo Atena e Zeus rimasero a fronteggiarlo, quest'ultimo
cercando di sopraffarlo con i fulmini e la sua falce micidiale; ma Tifone ebbe
momentaneamente la meglio, strappò la falce al Dio e gli recise i tendini, che poi nascose
in una pelle d'orso affidata alla dragonessa Delfine, mentre Zeus fu rinchiuso in una
caverna.
In suo aiuto mossero Ermes e Pan, che riuscirono a rubare i tendini e a rimetterli al loro
posto nel suo corpo; Zeus riacquistò quindi la sua forza e, risalito il Cielo su un carro
trainato da cavalli alati, sottopose Tifone a una tempesta di fulmini, tanto da indurlo a
fuggire. Iniziò pertanto un inseguimento che si concluse in Sicilia dove Tifone tentò una
disperata difesa sollevando l'intera isola per gettarla contro Zeus. A questo punto, Zeus
scagliò contro il gigante un ultimo, potentissimo fulmine che lo colpì in pieno. Tifone perse
la presa e rimase schiacciato sotto l'isola che gli crollò addosso ma non cessò di vomitare
fuoco e fiamme”.
Ora abbiamo un mostro nato dalla terra e portatore di energia del sottosuolo (nato dalla
terra e dal tartaro), descritto come talmente grande da assalire il cielo e capace di
oscurarlo (Zeus al quale vengono recisi i tendini è il cielo oscurato), ma il quale viene
infine sottomesso e schiacciato in Sicilia.
Dopo questi eventi l'Italia è una terra devastata e lentamente le popolazioni autoctone
prendono a migrare verso altre regioni del mediterraneo. In questo scenario Saturno arriva
in Italia dal mare e porta con se il simbolo del bastone ricurvo (che poi diverrà il LITVS1
degli AVGVRES ed in tempi moderni il bastone pastorale). Qui trova Giano (Latino: Ianvs)
che è Dio e Re allo stesso tempo ed essi regnano assieme inaugurando l'Età dell'Oro.
Saturno insegna alle genti Italiche l'agricoltura2 ma anche l'arte di estrarre la ricchezza,
l'oro da TELLVS (Madre Terra), da cui deriverà il nome di Saturnia Tellvs, e tale è anche il
nome che designa l'antica terra dell'età dell'oro di cui Saturno viene incoronato Re.
1
Il litus degli auguri etrusco­romani veniva probabilmente usato come strumento di divinazione. Stessa
forma mantenuta dal ben noto bastone pastorale. Anche i moderni biotensor usati in radiestesia guarda caso
come strumenti che aiutano a percepire le energie sottili sono identici ad un litus.
2
AGRI­COLTURA ovvero la coltivazione della terra, ma anche la conoscenza della terra. La stessa parola
CULTURA proviene da COLTURA e COLTIVAZIONE. Saturno trasmise dopo il suo arrivo le arti agricole ed a
memoria di ciò in Roma i contadini erano anche chiamati la stirpe di Saturno.
Ma per capire meglio analizziamo il nome stesso Sat­Ur­Nus poiché la lingua Latina è uno
scrigno di significati nascosti:
SAT – significa Stato dell'Essere, da cui derivano: Stare, Sto, ecc.. Nella lingua
Sanscrita Sat ha lo stesso significato che in Latino e Sattvayuga significa proprio “epoca
dell'oro” – così come di Staturnus viene detto essere il sovrano dell'epoca dell'oro nel mito
Italico­Romano.
UR (VR) – significa oro, ovvero A­UR­UM cioè aureo, nella sua accezione globale
tanto fisica quanto metafisica. Oro quindi come ricchezza estratta dalle viscere della terra
(e di Satvrnvs sappiamo che al termine dell'età dell'oro si è rifugiato nelle viscere della
terra3 dalle quali elargisce i suoi tesori), ma anche nel senso di Energia Oro e degli
insegnamenti atti a sintetizzarla (ovvero l'arte di nobilitare la materia vile – in alchimia l'oro
tellurico è detto anche oro inverso – simbolo dell'uomo che preda delle passioni dell'ego
impara a disciplinare la mente fino alla sua palingenesi aurea – nel buddismo essa coincide
con la dissoluzione dell'ego e la comunione con l'intima natura dell'essere. Così come il fine
delle iniziazioni misteriche corrisponde con l'ego domato e la ritrovata la potenza originaria
dell'essere inviolata dal maya). Ed allo stesso modo sotto i templi di Saturno si trovava l'oro
sia in senso sottile che fisico (il tesoro di Roma era custodito sotto il tempio di Saturno).
NUS (NVS) – Intelletto Divino, che si compone di Coscienza, Volontà ed Intelletto.
Quindi il divino intelletto manifesto nell'essere­oro, oggi diremmo illuminato o santo. Ma
anche lo stato dell'essere nell'età dell'oro a cui Saturno rimanda e verso cui spinge.
Di esso Wikipedia dice anche: “Il nome del dio è da connettere con la radice indoeuropea
sat­', da cui derivano le parole latine satis e satur, che indicano appunto pienezza,
abbondanza, ricchezza, soddisfazione.”
Come potete vedere il ricordo del Nume Saturno e quindi della forma pensiero che esso
veicola (abbondanza, prosperità, energia oro tellurica) è stata oggetto degli attacchi più
pesanti e distruttivi. Nel calendario Italiano si è sostituito al ricordo del nume la parola
SABATO che deriva dal shabbat ebraico, mentre in Inglese vi è ancora traccia del SATUR­
DAY, il giorno dedicato al Dio dell'Oro, il Dio dell'Età dell'Oro. Un altro attacco ancora più
grave si ha nell'astrologia, in gran parte di origine medievale e contenente gli stessi tragici
errori perpetuati dopo la caduta di Roma e la distruzione della cultura tradizionale, dove
Saturno diviene un energia definita di pericolo, sfortuna o alla meglio di insegnamento
tramite la sofferenza. La quale è una forma pensiero tipicamente prima giudaica e poi
cattolica, e nasconde l'idea che se vuoi l'oro devi soffrire, penare, e sudare. Mentre invece
nella tradizione originaria Saturno è si insegnante ma di quel lavoro che è il solo domare
l'ego (raffigurato nel mito delle fatiche di Ercole) una difficoltà quindi interiore e per nulla
esteriore, che nulla ha a che vedere con la sfortuna o con la durezza della vita, anzi esso è
latore di longevità e benessere.
3
Il mito di Saturno trova una forte correlazione con la tradizione delle Alpi trentine di Re
Laurino, antico signore del popolo dei nani. Re Laurino possedeva in epoca remota un giardino di
rose meravigliose il Rosengarten (sito nel gruppo dolomitico del Catinaccio) un castello e immense
ricchezze in gemme ed oro fino al giorno in cui pietrificò il giardino e si rifugiò con tutte le sue
ricchezze nel profondo della montagna, da allora i nani sono un popolo schivo e sotterraneo che vive
in profonde gallerie nel sottosuolo. Carlo Felice Wolff, "Rododendri bianchi delle Dolomiti. Editrice: Cappelli".
e "Laurino e il suo roseto. Editrice: Athesia")
Quest'ultimo
concetto
è
magistralmente
tramandato nella tradizione dei Saturnalia, le
feste in onore di Saturno che si svolgevano dal 17
al 24 dicembre, le quali commemoravano la
discesa di Saturno nella terra (l'oro, il sole che
scende nella terra e promana la sua azione dal
basso) coincidenti quindi con la settimana
dell'anno di minor luce. Durante queste feste era
consuetudine festeggiare scambiandosi doni, i
quali simboleggiavano l'abbondanza che proviene
da Saturno. L'ultimo giorno si concludevano le
celebrazioni con un lauto banchetto al quale i
servi partecipavano seduti a fianco dei padroni e
da essi serviti – l'abbondanza di cui tutti possono
godere. Al termine il 25 dicembre si celebrava il
giorno del Dies Natalis Solis Invicti che celebrava
la rinascita della luce.
Di Donato Manlio
Se volete approfondire gli argomenti trattati:
In Rete:
Il Blog diRoberto Zamperini. http://zaro41.wordpress.com/ importante ricercatore Italiano,
dove si parla di argomenti connessi allo spazio sacro, alle energie sottili e molto altro
ancora.
Il sito Romano Impero: http://www.romanoimpero.com/ dove si tratta della cultura classica
Greco­Romana.
Libri:
Essere Italiani. di L. M. A. Viola. Editrice Victrix. Una completa trattazione della cultura
Italico­Romana scevra da pregiudizi.
Prima Tellus. Di Camillo Ravioli. Editrice: I Libri Del Graal. Se volete approfondire la
tematica del cataclisma Italico.
Nota
Le immagini contenute in questo articolo sono tutte contenute nel Pubblico Dominio.
L'articolo è distribuito gratuitamente sotto licenza Creative Common Attribuzione 3.0. Puoi pertanto
riprodurre, distribuire, comunicare al pubblico, esporre in pubblico, rappresentare, eseguire e
recitare quest'opera. Di modificare quest'opera. Di usare quest'opera per fini commerciali.
A condizione che: Attribuzione — Devi attribuire la paternità dell'opera nei modi indicati dall'autore o
da chi ti ha dato l'opera in licenza e in modo tale da non suggerire che essi avallino te o il modo in
cui tu usi l'opera. http://creativecommons.org/.