dare una parola - Comune di Toritto
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dare una parola - Comune di Toritto
“LAMBASCÈTE” : DARE UNA PAROLA Dare una Parola ai tempi in cui andiamo a raccontare, era una cosa seria ed importante.Chi non manteneva la Parola data, veniva indicato ed additato, per sempre! La Parola che a noi interessa, o meglio dire che vogliamo sapere, è quella del Matrimonio... Ma cominciamo dal Principio... Il numero dei figli "Prima", per ciascun nucleo familiare, andava da un minimo di tre ... in su! Si arrivava anche a dieci, dodici unità. In questa moltitudine impressionante, ovviamente, vi erano oltre i maschi, anche le femmine; le quali femmine sin dall'età di quindici, diciotto anni, venivano considerate la ricchezza della casa. Si alzavano con la mamma, la mattina molto presto, alla "cambène" (all'alba, Prima Messa mattutina), vuoi per fare il pane, "pe tembrè", vuoi per fare il bucato, operazione complicatissima, vuoi per dare una mano ai lavori della campagna. Erano tutti, o quasi, contadini, specialmente durante la raccolta: giugno il grano, settembre le mandorle, ottobre la vendemmia, novembre e dicembre le olive. Diciamo subito che per l'educazione delle ragazze, nel senso più ampio della parola, il compito veniva affidato alla mamma. I maschi attingevano, fra virgolette, dal sociale, cioè dall'esterno, compagni, uomini con cui andavano a lavorare assieme... La mamma, quando le fìglie mettevano la testa fuori dall'uscio di casa, era sempre presente, altrimenti le "male lingue" ci ricamavano sopra, dicevano. E' chiaro che i problemi erano tanti. Dare da mangiare a tutti, vestirsi, pensare a come in casa dovevano dormire, ecc... E quando, poi, si metteva contro la cattiva sorte, per esempio la carestia, allora erano veramente guai La "plìtk", la dignità, andava sempre difesa e rispettata. In casa si mangiava di tutto, si vestiva alla men peggio, ma "fuori" si doveva "comparire", dare una parvenza, anche se falsa, di normalità. Sempre riferendoci ai compiti affidati alla madre, non va dimenticato il fatto che era anche suo compito provvedere alla dote di ciascuna figlia. Per i maschi i problemi erano un tantino più gestibili. Le difficoltà in cui un nucleo familiare si barcamenava erano tanti. Diventavano pesanti allorquando arrivava il tempo dell'età da marito, parliamo sempre delle ragazze di una certa età. Il papà, il boss, il capo famiglia, temeva ed aspettava quel momento che, puntualmente, arrivava. Arrivava la famosa "Ambascète". Il giovanotto pretendente, su consiglio del padre (nell'un caso e nell'altro c'entrava sempre lui, anzi era il padre, sia pure in modo larvato, a scegliere), per salvare la "facce" della famiglia della ragazza, qualora l'ambasciata non andasse come desiderato, dava l'incarico a qualcuno, amico o parente della ragazza a cui aspirava. Accadeva, come la storia che andiamo a raccontare, che all'uscita dal cinema, la domenica attirati da qualche film di grido, per esempio "Catene", "I figli di nessuno", il tizio incaricato dell'ambasciata si avvicinasse al padre della ragazza interessata sulla famosa Via "Veneto", la via di Altamura, e dicesse ad alta voce per farsi sentire da tutti i passanti: "Bello il film! E' vero 'mbà Cicce?". "E' vero, rispondeva quello, veramente commovente". Poi...come un fulmine a ciel sereno: "'Mbà Cicce t'agghià parie! Imbortant!". Questa volta in silenzio. A questo punto, dopo essersi ripreso da un momento di sbandamento, avendo capito tutto, 'Mbà Cicce riprese: "Domani, vado a raccogliere le olive al tale posto che tu conosci. Con la scusa di venirmi a dare una mano, poi la restituirò a te, puoi venire a fare una giornata, porta la scala e il cavallo." L'ambasciatore abbassò la testa in segno di approvazione e, con una falsa risata, si salutarono. Tutto per non far sapere niente a nessuno. Il giorno dopo, di buon'ora, si trovarono sul posto stabilito, assieme ad altri lavoratori, per raccogliere le olive. 'Mbà Cicce1 che stava sulle spine, per arrivare subito al dunque, disse:"'Mbà Colein, - così si chiamava l'ambasciatore — pigghie la schèle e scéme a fé preime i aueie dulge". Per appartarsi. L'albero delle olive dolci si trovava, infatti, in fondo "o lue". E così fecero. 'Mbà Colein partì subito all'attacco: "Chèr 'mbà Cicce ù figghie de...bèlle uagnaun, fadgataure, è fatte ù seldète.. .manne l'ambascète a figghiete, Ninétte...". 'Mbà Cicce, inviperito, gli troncò subito la parola dicendo che la figlia Ninetta era la numero tre delle femmine di casa. Prima Marietta, seconda Giovanna, poi Ninetta. "Le mie figlie — aggiunse — escono in ordine ...dingiue a cudd... ce véule la preime vabbùn, ce naùne... nudde!". Colein rimase senza parole. 'Mbà Cicce continuò: "La resposte me l'anneusce la semine ce trèse!", nel giorno in cui Colein avrebbe restituito la giornata di mano d'opera a 'mbà Cicce. Tutto per fare in modo che nessuno venisse a conoscenza dell'accaduto e che, la maggior parte delle volte, si veniva a sapere lo stesso. Occorre precisare,eh e l'interessata, Ninetta, rimaneva all'oscuro di tutto. All'oscuro del suo destino che altri gestivano e decidevano. E l'innamorarsi? E i nobili sentimenti? E l'Amore? Ignorati!. "Coume me so spesate jeie acchesseie anna fé lèur", questa la frase che dicevano tutti coloro che gestivano il filo del destino di altri...(leggi tribali!). A questo punto le soluzioni erano tre: o accettare il dictat del padre, cioè prendersi la "Prima" delle figlie, o aspettare che uscissero le altre sorelle (ma per quanto tempo aspettare?) oppure la soluzione ultima, che veniva quasi sempre scartata dagli aspiranti, "la scappata — la scenneute"! Chi sceglieva questa terza ipotesi veniva diseredato. E' accaduto alla famiglia di mia madre. Come andò a finire questa storia? Non ve lo dico. Una pagina brutta della nostra storia e delle nostre radici. Una pagina che ci porta vergogna! La storia, però, è quella già scritta e... non fa sconti a nessuno! Quanto sopra qui lo chiudiamo! Del sensale, del fidanzamento, del capitolato davanti al notaio, dei panni che la ragazza portava di dote, ma anche l'uomo, del viaggio di nozze... ne parleremo la prossima volta. Tratto dal periodico parrocchiale “ L’Incontro” n°224 marzo 2005