Leggere una poesia

Collège Sismondi
POESIA
3° e 4°anno
COME LEGGERE UNA POESIA?
Fonti:
http://kappi.altervista.org/scuola/scuola/figuretoriche.htlm
http://it.wikipedia.org/wiki/Allegoria
http://www.poetare.it/figure.html
autori vari, Libro Azzurro, Poesia e teatro, Casa editrice G. D’Anna. Messina-Firenze
INTRODUZIONE ALLA POESIA
1. Che cosa ci attrae in una poesia ?
a. le parole e come esse sono collocate, le immagini, le tematiche ...
b. il ritmo, l’organizzazione dei suoni …
L’ accordo tra i due crea il messaggio poetico. L’uno rinvia all’altro e arricchisce il messaggio
poetico
2. Che cosa è una poesia ?
La poesia è il prodotto di tecniche formali
Il poeta è colui che sa utilizzare tutte le funzioni formali
Le tecniche formali
piano del significante
piano del significato
verso
scelte fonetiche
rima
figure retoriche fonetiche e dell’ordine
scarto linguistico
parole chiave
figure retoriche del significato
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A. il piano del significante
La poesia si riconosce perché è scritta in versi
1. ciò provoca 2 effetti :
a. sul piano grafico
b. sul piano fonetico (musicalità)
2. determinato da un numero di sillabe
si distinguono in numero di parisillabi e di imparisillabi
parisillabi
decasillabi (10)
ottonari (8)
senari(6)
quaternari (4)
imparisillabi
endecasillabi (11)
novenari (9)
settenari (7)
quinari (5)
trisillabi (3)
3. determinato dalla ripetizione degli accenti a intervalli regolari ( ritmo)
Il verso deve avere un ritmo per creare un effetto di musicalità
Scelte fonetiche e rapporti tra suono e significato
Nella poesie l’aspetto fonetico ha importanza sul piano del significato.
Il ritmo non è
solo musicalità ; è anche un particolare rilievo alle parole
La rima serve a collegare tra loro versi vicini o più o meno distanti.
Si basa sulla somiglianza dei suoni e sulla diversità dei significati (core / errore / dolore /
amore)
La rima fa sì che venga a crearsi un rapporto a livello del senso.
A partire dall’Ottocento e nel Novecento
I poeti adottano
a. i versi sciolti ( non legati da rima)
b. i versi liberi (non ubbidiscono a nessuna regola predeterminata, né a quella
della rima, né a quella del metro non ha numero di sillabe prestabilito)
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B. Piano del significato
Lo scarto linguistico
La poesia adotta un linguaggio che viola sia sul piano delle scelte lessicali sia su quello
della disposizione delle parole il normale codice della comunicazione.
Si creano accostamenti inconsueti, cioè si istituiscono accostamenti tra gli aspetti più
lontani della realtà
Lo scarto linguistico avviene sull’asse della selezione della parole, mediante l’adozione di
figure retoriche del significato : metafore, sinestesie...
Ma lo scarto linguistico può avvenire anche sull’asse della combinazione cioè sulla
disposizione delle parole nel testo.
La parola chiave
Sono le parole che risultano più espressive e dense di significato
1. le parole che vengono ripetute nel componimento
2. le parole che appartengono allo stesso campo semantico
La poesia ha una struttura inamovibile
Ogni elemento della poesia non può essere spostato, modificato se no il messaggio
èdistrutto
La poesia ha un carattere simbolico
L’autore al di là delle immagini o del tema ha voluto dire qualcosa per cui il testo poetico ha
carattere simbolico.
Caratteristiche del testo poetico
prevalenza
stretta compenetrazione tra
Carattere
della funzione
significante e significato che dà
simbolico
poetica
vita a una struttura inamovibile
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LE RIME
La rima è un elemento importante nella poesia, anche se non indispensabile. Essa unisce
due o più versi che terminano con parole identiche a partire dall’ultima vocale accentata.
I versi possono rimare secondo schemi che vengono indicati con le lettere maiuscole dell’alfabeto
(AA, AABB, ABAB, ABBA,…)
Le rime baciate: sono due versi successivi che rimano tra loro secondo lo schema
(AA,BB,CC,...)
•
Una donna s’alza e cànta
La segue il vento e l’incànta
E sulla terra la stènde
E il sogno vero la prènde.
A
A
B
B
(G. ungaretti, Canto beduino)
Le rime alternate: quando il primo verso rima con il terzo, il secondo con il quarto, seguendo
lo schema ( ABAB, CDCD…)
•
E non sono triste. Ma sóno
stupito se guardo il giardìno…
Stupito di che? non mi sóno
sentito mai tanto bambìno…
C
D
C
D
( G. Gozzano, L’assenza, vv 21-28)
Le rime incrociate: quando il primo verso rima con il quarto, il secondo con terzo, seguendo
lo schema ( ABBA, CDDC…)
•
Non pianger più. Torna il diletto fìglio
a la tua casa. E’ stanco di mentìre.
Vieni; usciamo. Tempo è di rifiorìre.
Troppo sei bianca: il volto è quasi un gìglio.
A
B
B
A
(G. D’Annunzio, Consolazione, vv 1-8)
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La rima incatenata: Sono le rime che legano strofe di 3 versi dette “terzine” e seguono uno
schema a catena per cui il primo verso rima col terzo, il secondo con il primo e il tezo della strofa
successiva, seguendo il modello A-B-A, B-CB, C-D-C,...)
•
C’è qualcosa di nuovo oggi nel sóle,
anzi d’antico: io vivo altrove, e sènto
che sono intorno nate le viòle.
A
B
A
Son nate nella selva del convènto
dei cappuccini, tra le morte fòglie
che al ceppo delle quercie agita il vènto.
B
C
B
(G. Pascoli, L’aquilone, vv 1-9)
La rima interna: si ha quando la parola finale di un verso rima con un’altra che si trova
all’interno del verso successivo.
•
Odi greggi belar, muggire arménti;
gli altri augelli contènti, a gara insieme
per lo libero ciel fan mille giri,
(G. Leopardi, Il passero solitario, vv 8-10)
La rima equivoca: Si ha quando la rima è formata da parole di uguale suono e di significato
diverso.
•
Il pennato porto, ché odo
già la prima voce del cucco...
cu... cu... io rispondo a suo modo:
mi dice ch'io cucchi, e sì, cucco.
(G. Pascoli, , La vite, vv 5-8)
La rima imperfetta: si ottiene in due casi:
1. le vocali sono uguali e le consonanti diverse. Può essere interna.
•
Carnevale vecchio e pàzzo
s’è venduto il materàsso
(G. D’annunzio, Carnevale, vv 1-2)
•
e il tuono mùglia, e il vento urla più forte,
e l'acqua frùscia, ed è già notte oscura...
(G. Pascoli, In ritardo, vv 46-47)
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2. le consonanti sono uguali e le vocali diverse. Può essere interna.
•
E pare una tremula bolla
tra l'odore acuto del fieno,
un mòlle gorgoglio di pólla,
un lontàno fischio di trèno...
(G. Pascoli, Il poeta solitario, vv 9-12)
Versi sciolti: In una poesia ci sono versi che non rimano tra di loro.
•
Volata sei, fuggita
come una colomba
e ti sei persa là, verso oriente.
[...]
(V. Cardarelli, Abbandono)
LE STROFE
I versi in numero determinato o vario si raggruppano in unità metriche che vengono chiamate
“strofe”.
Le strofe a schema fisso sono:
il distico
Strofa di due versi per lo più in rima baciata (AA, BB...) o alternata (AB,
AB...).
La terzina
Strofa di tre versi generalmente a rima incatenata (ABA, BCB, CDC...).
Ci possono essere delle terzine rimate in altro modo ( per. es. rima
incrociata)
La quattrina
Strofa di quattro versi a rima alternata (ABAB...) o incrociata (ABBA...).
La sestina
Strofa di sei versi con rime varie. Generalmente le prime 4 sono a rima
alternata e gli ultimi due a rima baciata.
L’ottava
Strofa di otto versi , di solito sono degli endecasillabi: i primi sei sono a
rima alternata (AB, AB, AB), gli ultimi due a rima baciata (CC).
La strofa libera
La strofa libera è costituita da una combianzione di versi regolari (
endecasillabi o settenari) o liberi. Essa non segue uno schema fisso, si
si articola secondo lîspirazione del poeta. (cfr. Ungaretti ad esempiio)
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LA VERSIFICAZIONE
La versificazione
italiana è accentuativa e si fonda generalmentesul numero di
sillabe e sugli accenti ritmici (ictus) che allpinterno del verso sottolineano alcune sillabe dette forti.
•
Sempre caro mi fu quest’ermo colle
( G. Leopardi, L’infinito)
Ci sono diversi tipi di verso:
Trisillabo (3
sillabe)
Il ternario ha un unico accento ritmico sulla seconda sillaba:
La mòrte
si scónta
vivéndo
( G. Ungaretti, Sono una creatura, vv 12-14)
Quadrisillabo
o
quaternario
(4 sillabe)
Il quaternario ha due accenti sulla prima e sulla terza sillaba. È usata
raramente.
Quinario
(5 sillabe)
Il quinario ha due accenti: uno sulla prima o seconda sillaba, l’altro
sulla quarta sillaba:
Col mare
mi sono fatto
ùna bàra
dì freschézza
(G. Ungaretti, Universo)
Vìva la chiòcciola,
vìva una béstia
che unìsce il mèrito
àlla modèstia.
(G. Giusti, La chiocciola, vv 1-a)
Senario
(6 sillabe)
Il senario ha due accenti ritmici: uno sulla seconda e l’altro sulla quinta
sillaba:
E càdono l’óre
giù giù, con un lènto
gocciàre. Nel cuòre
lontàne risènto
paròle di mòrti…
(G. Pascoli, Il nunzio, vv 8-12
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Settenario
(7 sillabe)
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Il settenario ha un accento fisso sulla sesta sillaba e l’altro mobile su
una delle prime quattro. È uno dei verso più usati nella poesia italiana.
L’àlbero a cui tendévi
la pargolétta màno,
il vèrde melogràno
da’ bei vermìgli fiòr,
nel muto òrto solìngo
rinverdì tutto or óra
e giùgno lo ristòra
di lùce e di calór.
(G. Carducci, Pianto antico, vv 1-8)
Ottonario
( 8 sillabe)
Novenario
( 9 sillabe)
L’ottonario ha gli accenti ritmici sulla terza e sulla settima sillaba:
Quant’è bèlla giovinèzza
che si fùgge tuttavìa:
[...]
(Lorenzo il Magnifico, Canzona di Bacco, vv 1-2)
Il novenario nella sua forma più comune ha tre accenti ritmici che
cadono sulla seconda, sulla quinta e sull’ottava sillaba:
Il giòrno fu pièno di làmpi;
ma óra verrànno le stélle,
le tàcite stélle. Nei càmpi
c’è un brève gre gré di ranèlle.
(G. Pascoli, La mia sera, vv. 1-4)
Decasillabo
(10 sillabe)
Il decasillabo ha gli accenti ritmici sulla terza, sulla sesta e sulla nona
sillaba:
Soffermàti sull’àrida spónda,
volti i guàrdi al varcàto Ticìno,
[...]
(A. Manzoni, Marzo 1821, vv. 1-2)
Endecasillabo
(11 sillabe)
L’endecasillabo è il verso più usato nella poesia italiana e il più
armonioso. È un verso di undici sillabe con accenti in posizione libera,
se si esclude l’ultimo che cade sempre sulla decima sillaba; tuttavia gli
schemi più usati per gli accenti principali sono: sulla sesta e sulla
decima; sulla quarta, ottava e decima; sulla quarta, settima e decima.
Ecco un esempio:
Sempre caro mi fù quest’ermo cólle,
e questa sièpe, che da tànta pàrte
dell’ultimo orizzónte il guardo esclùde.
(G. Leopardi, L’infinito)
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LE FIGURE RETORICHE
I. Le figure di significato
L’Allegoria è la figura retorica per cui un concetto astratto viene espresso attraverso
un'immagine concreta: in essa vi è la sostituzione di un oggetto ad un altro. L'accostamento è
basato su un concetto che spesso attinge al patrimonio di immagini condivise della società. Essa
opera comunque su un piano superiore rispetto al visibile e al primo significato: spesso l'allegoria si
appoggia a convenzioni di livello filosofico o metafisico.
Per chiarire, un esempio tratto dalla Divina Commedia di Dante Alighieri:
•
Ed ecco, quasi al cominciar de l'erta,
una lonza leggiadra e presta molto,
che di pel macolato era coverta
La lonza rappresenta: l'avidità o per alcuni la lussuria (lonza)
L’Antitesi 1 è una figura retorica che consiste nella contrapposizione di idee, espressa mettendo
in corrispondenza parole di significato opposto; conferisce a due immagini consecutive e spesso
simmetriche un maggior rilievo, facendo leva sulla loro più o meno accentuata contrapposizione.
•
•
di Francesco Petrarca: "Pace non trovo e non ho da far guerra"
di Francesco Petrarca: "di fuor si legge com'io dentro avvampi"
Quando due parole in antitesi sono messe strettamente una accanto all'altra - con la risultanza di un
curioso risultato linguistico - si è davanti ad un ossimoro .
L’Antonomasia è una figura retorica
con la quale ad un nome si sostituisce una
denominazione che lo caratterizza. Si può sostituire un nome comune o una perifrasi ad un nome
proprio, per personaggi celebri, o viceversa. Nel primo caso si hanno spesso finalità apologetiche e
si possono creare soprannomi o addirittura nomi o cognomi. Ad esempio:
•
•
•
1
"Duce" al posto di Benito Mussolini
"il poeta" o "il Poeta" al posto di Dante Alighier
"el Che" al posto di Ernesto Guevara
Anche figura di ordine
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L’Iperbole è una figura retorica che consiste nell'esagerazione nella descrizione della realtà
tramite espressioni che l'amplifichino, per eccesso o per difetto.
•
•
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•
la desidero da morire;
il prezzo del petrolio è schizzato alle stelle;
ti amo da morire;
ti stavo aspettando da una vita.
La Litote è una figura retorica che consiste nel dare un giudizio usando il termine
contrario preceduto dalla negazione. Si usa anche quando si vuole attenuare un’immagine
troppo forte.
•
"Quell'uomo non è un genio", per indicare che una persona è stupida.
La litote può anche essere per così dire "positiva":
•
affermare "questa non è una pessima idea" significa approvarla.
Generalmente però viene usata per rafforzare un giudizio negativo.
•
Don Abbondio (il lettore se n'è già avveduto) non era nato con un cuor di leone.
Alessandro Manzoni, I Promessi sposi
La Metafora (dal greco µεταφορά, da metaphérō, «io trasporto») è una figura retorica che
implica un trasferimento di significato, e si ha quando, al termine che normalmente occuperebbe il
posto nella frase, se ne sostituisce un altro la cui "essenza" si sovrappone a quella del termine
originario.
La metafora in genere si basa sullo stabilimento di un rapporto di somiglianza tra il termine
di partenza e il termine metaforico, ma il potere comunicativo della metafora è tanto
maggiore quanto più i termini di cui è composta sono lontani nel campo semantico.
Es. Hai una pelle di velluto. Il tratto che li accomuna è la “morbidezza”
•
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•
•
L’Ammazonia è il polmone del mondo
Voi siete il sale della terra ( Vangelo secondo Matteo, 5, 13"Anche un uomo tornava
al suo nido" ( Giovanni Pascoli, X Agosto)
Sei una volpe
Luna, piuma di cielo
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La Metonimia
(dal greco µετα, che esprime trasferimento, e ονοµα, «nome») è una figura
retorica basata sul trasferimento del significato in cui un dettaglio o un concetto sono usati per
evocare un’idea o rappresentare un oggetto a essi correlato.
•
•
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•
•
La causa per l'effetto (avere le guance rigate di pianto / di lacrime);
l'effetto per la causa (guadagnarsi il pane con il sudore / con la fatica);
la materia per l'oggetto (possedere molti ori / monili d'oro);
il contenente per il contenuto (bere un bicchier d'acqua / l'acqua nel bicchiere);
l'astratto per il concreto (confidare nell'amicizia / negli amici);
il concreto per l'astratto (ascoltare il proprio cuore / i sentimenti).
Quando tale connessione è di tipo quantitativo, ad esempio la parte per il tutto, la metonimia prende
il nome di sineddoche.
L’ Ossimoro2 è una una figura retorica che consiste nell'accostamento di due termini di
significato opposto spesso incompatibili.
Esempi: brivido caldo, urlo silenzioso, disgustoso piacere, copia originale, peso leggero,
dolce dolore, amaro miele....
O viva morte, o dilettoso male,
come puoi tanto in me, s’io nol consento?
(Petrarca)
Oppure anche nell'Infinito di G. Leopardi
E 'l naufragar m'è dolce in questo mare.
Perifrasi3 è una figura retorica, detta anche comunemente "giro di parole" e consiste
nell'utilizzare una sequenza di parole per indicare una persona o una cosa. Si ottiene così
una serie diversa di parole o frasi, in genere più lunga.
Esempi:
•
•
2
il romanziere milanese sta per "Alessandro Manzoni";
Forza oh penisola bagnata dal mare Tirreno e dal mare Adriatico per dire " Forza
Italia ” (R. Benigni)
Può essere anche figura di suono
3
La parola perifrasi deriva dal greco perí, intorno, phrázo, dire, mentre l'equivalente termine circonlocuzione
viene dal latino Entrambe significano "fare una frase attorno".
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La Personificazione consiste nell'attribuzione di fattezze, comportamenti, pensieri, tratti
(anche psicologici e comportamentali) umani a qualcosa che umano non è.
Oggetto di personificazione può ben essere un oggetto inanimato, un animale, ma anche un
concetto astratto, come ad esempio la pace, la giustizia, la vendetta etc.
•
Vanno a sera a dormire dietro i monti
le nuvolette stanche.
(U. Saba, Favoletta, 6-7)
La Similitudine è la figura retorica in cui si paragona un oggetto, un animale, dei sentimenti
per associazione. Questa figura è introdotta da termini “come , è simile, pare, somiglia...”
•
Se sia bella, non so. Tra le donne è ben giovane:
mi sorprende, a pensarla, un ricordo remoto
dell’infanzia vissuta tra queste colline,
tanto è giovane. E’ come il mattino. Mi accenna negli occhi
tutti i cieli lontani di quei mattini remoti.
(C. Pavese, Incontro, 14-18)
La Sineddoche (dal greco συνεκδοχή, «ricevere insieme») è una figura retorica che consiste
nell'uso in senso figurato di una parola al posto di un'altra.
La sostituzione de che si attua può essere del tipo:
•
•
•
•
la parte per il tutto ("la vela" al posto di "nave");
il tutto per la parte ("una borsa di serpente" al posto di "una borsa di pelle di serpente");
il singolare per il plurale e viceversa ("l'Italiano" - inteso come persona - "all'estero" per "gli
Italiani all'estero");
il genere per la specie e viceversa ("il mortale" per "l'uomo").
La Sinestesia è un tipo particolare di metafora che prevede l'accostamento due termini che
alludono a sensazioni o sfere sensoriali diverse(olfattiva, uditiva, visuale tattile, ...) per creare
un’immagine che si vuole suggerire.
•
Dolcezza si rispecchia ampio e quieto
Il divino del pian silenzio verde
(G. Carducci il bove)
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•
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a poco a poco mi ripigneva là dove 'l sol tace.
(Dante, Inferno, Canto I)
•
M'illumino
d'immenso.
(G, Ungaretti, Mattina, tratta da Naufragi)
•
Quando mi chiese: "Conosci l'estate?"
io per un giorno per un momento, corsi a vedere il colore del vento
(F. de Andrè, Il sogno di Maria, da La buona novella)
È usata però anche nella lingua di tutti i giorni (colori caldi, giallo squillante ecc.)
II. Le figure di suono o fonetiche
L’ Allitterazione4 è una figura retorica che consiste nella ripetizione di una lettera, di una
sillaba o più in generale di un suono all'inizio o all'interno di parole successive (Coca Cola, Marilyn
Monroe, Deanna Durbin, Mickey Mouse). Pone l'attenzione sui rapporti tra le parole fonicamente
messe in rilevanza.
• di me medesmo meco mi vergogno ( Petrarca – il Canzoniere) allitterazione della lettera "m ".
• E caddi come corpo morto cade. (Divina Commedia, Inferno, canto V)
L’ Assonanza (da assonare, nel senso di «avere suono simile») è un fenomeno di
metrica che consiste nella parziale identità di suoni di due o più versi.
La forma più comune di assonanza è una rima imperfetta in cui le parole hanno le stesse
vocali a partire dalla vocale accentata (vocale tonica), mentre le consonanti sono diverse,
anche se spesso di suono simile, ma si possono distinguere diverse tipologie:
•
•
•
4
assonanza semplice, quando coincidono soltanto le vocali (diffidi = audivi;
rasone/colore, vento/attento)
assonanza della sola tonica, quando coincide solo la vocale accentata
(pietat/demandava)
assonanza atona, quando coincide la vocale non accentata (limo/toro) o la sillaba
non accentata (mare/sere).
Allitterazione deriva dal latino adlitterare, che significa appunto "allineare le lettere".
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L'assonanza è impiegata spesso nella poesia del Novecento al posto della rima, ed è
frequente nel linguaggio della pubblicità.
.
La Consonanza si ha una consonanza quando, a partire dalla vocale accentata, sono
uguali le consonanti e diverse le vocali:
Mi sono rimescolato!...mi sono riconosciuto (cit.Ungaretti)
•
consonanza tonica (o assonanza consonantica), quando coincidono le consonanti
(partire = splendore; colle = elle).
L’ Enjambement consiste nell'alterazione tra l'unità del verso e l'unità sintattica ed è
quindi una frattura a fine verso della sintassi o di un sintagma o anche di una parola causata
dall'andare a capo.
L'enjambement è anche la figura retorica che si ha quando la frase non termina col verso,
ma si protrae in quello successivo.
•
sol con un legno e con quella compagna
picciola da la qual non fui diserto.
Dante, Inferno, canto XXVI)
La Paronomasia (dal greco paronomasía, composto da pará, «vicino», e onomasía,
«denominazione»), è una figura retorica consistente nell'accostare due o più parole che
abbiano suono molto simile (differendo per una o due lettere) e significato diverso. Può
essere usata per rendere perentoria l'associazione tra due concetti, per esaltare la
musicalità di un verso o per scopi umoristici (gioco di parole) .
•
•
•
•
•
•
"Carta canta"
"Dalle stelle alle stalle"
"Chi non risica non rosica"
"Senza arte né parte"
"Volente o nolente"
"Chi dice donna dice danno"
Esempio di poesia:
•
E non mi si partia dinanzi al volto
anzi ‘impediva tanto il mio cammino
fui per ritornar più volte volto
Dante, Inferno, canto XXVI)
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III. Le Figure d’ordine
L’Anadiplosi (dal greco anadíplosis, «duplicazione») o raddoppiamento è una figura
retorica e consiste nella ripetizione di uno o più elementi terminali di un segmento di
discorso, all'inizio del segmento successivo.
Esempi:
•
È il vento, il vento che fa musiche bizzarre.
(Vittorio Sereni)
•
ma la gloria non vedo
non vedo il lauro e 'l ferro ond'eran carchi
(Giacomo Leopardi, Canti, All'Italia)
L’Anafora5 (dal greco anaphérō, «riporto, ripeto») è una figura retorica che consiste
nella ripetizione di una parola o di gruppi di parole all'inizio di frasi o di versi successivi, per
sottolineare un'immagine o un concetto.
•
Per me si va nella città dolente,
per me si va nell'eterno dolore
per me si va tra la perduta gente.
( Dante, Inferno - Canto III, vv 1-3
L’Antitesi 6 è una figura retorica che consiste nella contrapposizione di idee, espressa mettendo
in corrispondenza parole di significato opposto.
•
•
di Francesco Petrarca: "Pace non trovo e non ho da far guerra"
di Francesco Petrarca: "di fuor si legge com'io dentro avvampi"
Quando due parole in antitesi sono messe strettamente una accanto all'altra - con la risultanza di un
curioso risultato linguistico - si è davanti ad un ossimoro .
5
6
Può essere anche figura di suono
Può essere anche figura di suono
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L’Asindeto è la figura retorica che consiste in un'elencazione di termini o in una
coordinazione di più proposizioni, senza l'uso di congiunzioni, spesso con l'uso di virgole.
•
Nell'imo petto, grave, salda, immota
Come colonna adamantina, siede
Come colonna adamantina, siede
(G. Leopardi,, canto XIX - Al conte Carlo Pepoli
•
fui per ritornar più volte volto
(Dante, Inferno, canto XXVI)
•
Le donne, i cavallier, l'arme, gli amori,
le cortesie, l'audaci imprese io canto...
( L. Ariosto, L’Orlando furioso, canto I)
Il Chiasmo (letteralmente dal greco "struttura a croce di chi greca") è la figura retorica in
cui si crea un incrocio immaginario tra due coppie di parole, in versi o in prosa.
•
Le donne, i cavallier, l'arme, gli amori,...
( L. Ariosto, L’Orlando furioso, canto I)
•
UNO PER TUTTI
TUTTI PER UNO
(Alexandre Dumas, I tre moschettieri)
La Climax7 (dal greco klímax, «scala), è una figura retorica che consiste nell'usare più
termini o locuzioni con intensità crescente..
•
Vai, corri, fuggi.
•
Noi siamo usciti fore
(Dante)
del maggior corpo al ciel ch'è pura luce:
luce intellettual, piena d'amore,
amor di vero ben, pien di letizia;
letizia che trascende ogne dolore
•
7
(Dante)
esta selva selvaggia e aspra e forte (Dante)
detta anche gradazione (gradatio in latino)
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POESIA
3° e 4°anno
L’ Epanadiplosi (dal greco epanadíplōsis, «raddoppiamento»), è una figura retorica che
consiste nella ricorrenza di una o più parole all'inizio e alla fine di una frase o di un verso.
•
Dov’ero? le campane;
mi dissero dov'ero.
(G. Pascoli, Patria, 18-19)
L’ Epanalessi (Raddoppiamento o Germinatio) (dal greco epanálēpsis,
«ulteriore ripresa») o geminatio è una figura retorica che consiste nel ripetere all'inizio, al
centro o alla fine di una frase una parola o un'espressione per rafforzarne l'idea.
•
ma passavam la selva tuttavia,
la selva, dico, di spiriti spessi.
(Dante, Divina Commedia, Inferno, IV, 56-66)
Quando le parole vengono ripetute immediatamente, senza alcun intervallo, si preferisce
usare l'espressione epizeusi (dal greco epizéuksis, «unione»).
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Ben son, ben son Beatrice »
(Dante, Divina Commedia, Purgatorio, XXX, 73)
•
natura, o natura,
(Leopardi, A Silvia, 36)
L’ Annominazione è una figura retorica che consiste nella ripetizione di una stessa radice
etimologica in più vocaboli diversi.
•
"selva selvaggia" (Dante, Divina Commedia, Inferno,I, vv 6)
La Figura etimologica è la figura retorica in cui si ha l'accostamento di due parole che
condividono la stessa radice etimologica.È un procedimento utilizzato spesso in locuzioni comuni
(ad esempio "Vivere la vita") ma è presente anche nel linguaggio letterario per sottolineare il
significato che la radice etimologica contiene
•
"Amor che a nullo amato amar perdona". (Dante, Divina Commedia, Inferno,V)
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POESIA
3° e 4°anno
Iperbato
(dal greco hypèrbaton = "passato oltre") è una figura retorica che rappresenta
un'inversione nell'ordine naturale delle parole all'interno di una frase, l'iperbato si produce quando
tale inversione comporta lo spostamento di un segmento di enunciato all'interno di un sintagma.
Consiste quindi nel separare due parole che dovrebbero stare insieme, interponendovi altri elementi.
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[...] ma valida
venne una man dal cielo,
e in più spirabil aere
pietosa il trasportò;
(A. Manzoni, Il cinque maggio)
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... a noi prescrisse il fato illacrimata sepoltura.
(U. Foscolo, A Zacinto)
Polisindeto è la figura retorica in cui si ha l'elencazione di termini o la coordinazione di
più proposizioni con la ripetizione della congiunzione “ e...e”.
•
[...] io quello
infinito silenzio a questa voce
e le morte stagioni, e la presente
e viva, e il suon di lei;
(G. Leopardi, L'infinito)
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