Marta, Maria e Lazzaro: La Casa della fede vissuta come dono di

1
Marta, Maria e Lazzaro:
La Casa della fede vissuta come dono di amicizia (Gv 11)
La fede e l’amore di Marta, Maria e Lazzaro rappresentano per il Verbo, che
cammina per le vie della Giudea e della Galilea, il luogo e l’approdo per il riposo amico.
La Casa di Betania per Gesù è la Casa dell’Amicizia: risposta alla Sua chiamata ad
essere Suoi amici. “Gesù voleva molto bene a Marta, a sua sorella e a Lazzaro” (Gv 11,5).
A Betania la legge dell’Amicizia “pieno compimento nell’amore” (cf Rm 13,10) è
sintetizzata da Giovanni 15,13: “Non c’è amore più grande di questo dare la vita per gli amici”.
Ascoltiamo le parole di Giovanni:
1
Un certo Lazzaro di Betania, il villaggio di Maria e di Marta sua sorella, era malato. 2Maria
era quella che cosparse di profumo il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello
Lazzaro era malato. 3Le sorelle mandarono dunque a dirgli: «Signore, ecco, colui che tu ami è
malato». 4All’udire questo, Gesù disse: «Questa malattia non porterà alla morte, ma è per la
gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato». 5Gesù amava Marta e
sua sorella e Lazzaro. 6Quando sentì che era malato, rimase per due giorni nel luogo dove si
trovava. 7Poi disse ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudea!». 8I discepoli gli dissero: «Rabbì,
poco fa i Giudei cercavano di lapidarti e tu ci vai di nuovo?».
17
Quando Gesù arrivò, trovò Lazzaro che già da quattro giorni era nel sepolcro. 18Betania distava
da Gerusalemme meno di tre chilometri 19e molti Giudei erano venuti da Marta e Maria a
consolarle per il fratello. 20Marta dunque, come udì che veniva Gesù, gli andò incontro; Maria
invece stava seduta in casa. 21Marta disse a Gesù: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non
sarebbe morto! 22Ma anche ora so che qualunque cosa tu chiederai a Dio, Dio te la concederà».
23
Gesù le disse: «Tuo fratello risorgerà». 24Gli rispose Marta: «So che risorgerà nella risurrezione
dell’ultimo giorno». 25Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se
muore, vivrà; 26chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?». 27Gli rispose:
«Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo».
28
Dette queste parole, andò a chiamare Maria, sua sorella, e di nascosto le disse: «Il Maestro è qui
e ti chiama». 29Udito questo, ella si alzò subito e andò da lui. (Gv 11, 1-8.17-29).
“Era allora malato un certo Lazzaro di Betania, il villaggio di Marta e di Maria,
sua sorella”: v.1.
Lazzaro è malato…!!!
La malattia di Lazzaro è l’occasione per il Verbo di “rivestire” nel Suo Cuore i
sentimenti di compassione e di empatia profonda, che lo fanno vivere dal di dentro le
sofferenze, il turbamento e l’angoscia per il Suo amico.
Gesù accoglie la malattia di Lazzaro per rivestirsi dei sentimenti e
dell’atteggiamento del Buon Samaritano (cf Lc 10, 25-37) ed andare oltre, nel “più
dell’Amore”, donandogli Se stesso, come la Risurrezione e la Vita (Gv 11,25).
2
33
Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione.
Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua
cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. (Lc 10,33-34)
34
“Maria era quella che aveva cosparso di olio i suoi piedi e asciugatoli con i suoi
capelli”: v.2
La fede e l’amore di amicizia di Maria la portano a vivere questo atteggiamento di
svuotamento, di vera e propria kenosi.
Solo chi ama, si china e si piega a terra per amore, vivendo un gesto, che se non
fatto per amore, è un semplice obbligo servile o di schiavitù…!!!
Maria non solo cosparge i piedi di Gesù, ma li asciuga con i suoi capelli. E’
un’immagine che rimanda alla donna peccatrice di Lc 7: dove in casa di Simone, il
fariseo, Gesù riceve lo stesso servizio della lavanda dei piedi, che vengono asciugati dalla
donna con i suoi capelli.
Al rimprovero di Simone Gesù risponde:
44
E, volgendosi verso la donna, disse a Simone: «Vedi questa donna? Sono entrato in casa
tua e tu non mi hai dato l’acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime
eli ha asciugati con i suoi capelli. 45Tu non mi hai dato un bacio; lei invece, da quando
sonoentrato, non ha cessato di baciarmi i piedi. 46Tu non hai unto con olio il mio capo; lei
invecemi ha cosparso i piedi di profumo. 47Per questo io ti dico: sono perdonati i suoi molti
peccati,perché ha molto amato. Invece colui al quale si perdona poco, ama poco». 48Poi disse
a lei: «Ituoi peccati sono perdonati». 49Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: «Chi
è costuiche perdona anche i peccati?». 50Ma egli disse alla donna: «La tua fede ti ha salvata;
va’ in pace!».(Lc 7,44-50)
Il gesto della donna di Maria che si ripeterà in Gv 12, 1-31 prevengono e si
concretizzano nel modo di Gesù di amare i suoi svuotandosi nella kenosi fino a divenire
Servo per amore:
7
ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini.
Dall’aspetto riconosciuto come uomo, 8umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte
e a una morte di croce.
Questa kenosi diventa la lavanda dei piedi, che in Giovanni è sostitutiva dell’ultima
cena:
1
Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo
mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine. 2Durante
1 1
Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betania, dove si trovava Lazzaro, che egli aveva risuscitato dai morti. 2E
qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Lazzaro era uno dei commensali. 3Maria allora prese trecento grammi di
profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si
riempì dell’aroma di quel profumo
3
la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda, figlio di Simone Iscariota, di
tradirlo, 3Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio
e a Dio ritornava, 4si alzò da tavola, depose le vesti, prese un asciugamano e se lo cinse
attorno alla vita. 5Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad
asciugarli con l’asciugamano di cui si era cinto. (Gv 13, 1-5).
Gesù vive in pienezza il “gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date” (Mt 10,8),
donando tutto se stesso e divenendo il “Pane della Vita”: “Io sono il Pane disceso dal
cielo. Chi mangia di me, vivrà per me” (Gv 6,35.57).
“Le sorelle mandarono dunque a dirgli: Signore, ecco, il tuo amico è malato”: v.3
L’unità contemplativa ed attiva di Marta e Maria le porta a divenire capaci di
prevenire nel più dell’amore dinamico perché estatico l’opera dell’Amico Maestro…!!!
“Questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, perché per essa il
Figlio di Dio sia glorificato”: v.4
La nostra debolezza, la nostra fragilità è il luogo della gloria e della potenza di Dio:
7
e per la straordinaria grandezza delle rivelazioni. Per questo, affinché io non monti in superbia, è
stata data alla mia carne una spina, un inviato di Satana per percuotermi, perché io non monti in
superbia. 8 A causa di questo per tre volte ho pregato il Signore che l’allontanasse da me. 9Ed egli
mi ha detto: «Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza».
Mi vanterò quindi ben volentieri delle mie debolezze, perché dimori in me la potenza di Cristo.
10
Perciò mi compiaccio nelle mie debolezze, negli oltraggi, nelle difficoltà, nelle persecuzioni, nelle
angosce sofferte per Cristo: infatti quando sono debole, è allora che sono forte.(2 Cor 12, 7-10)
“Marta disse a Gesù: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe
morto! Ma anche ora so che qualunque cosa chiederai a Dio, egli te la
concederà”: vv. 21-22.
La fede fiduciale permette a Gesù di compiere il miracolo della risurrezione di
Lazzaro, anticipo e simbolo e profezia della Sua risurrezione definitiva e redentiva.
Gesù può così dire: grazie alla fede fiduciale amica di Marta:
25
Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà;
chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?». 27Gli rispose: «Sì, o Signore,
io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo».
26
“Il Maestro è qui e ti chiama”: v.28
4
Entra in gioco Maria, che risponde immediatamente all’invito del Maestro, Amico e
Signore. “Il Maestro è qui…!!!”…Nel mio “qui ed ora”, in ogni mio “qui ed ora” e mi
chiama e mi sfida e provoca ad una risposta…!!! Bisogna sempre rispondere in un alzarsi
in fretta per essere persone capaci di vivere l’inebriante e feconda unità di una vita
contemplativa che si fa azione nel “Più dell’Amore”.
Cosa può dirci questo brano?
Ci sono tempi e modi diversi di vivere la fede: ciascuno e ciascuna di noi ha il
proprio.
La tradizione ha visto queste due figure di donne come modelli, una della vita
contemplativa e l’altra della vita attiva. Questi due modelli, inoltre, non sono stati solo
messi a confronto, ma posti secondo un ordine gerarchico, considerando la vita
contemplativa superiore, più essenziale, più spirituale, e quella attiva, seppure necessaria,
subordinata, inferiore.
Io penso che non dobbiamo scegliere tra contemplazione e azione. Noi abbiamo
bisogno di entrambe, perché ciascuno e ciascuna di noi è, e deve essere in realtà, sia
Marta che Maria…!!!
La riflessione, la meditazione, il confronto, l’ascolto ci aiutano a cambiare in
meglio il nostro modo di “fare”, di stare al mondo.
Per Giovanni, in fondo, Marta e Maria, insieme, sono il “modello” del discepolo e
della discepola.
Quando c’è condivisione del “servizio” e della cura, sia da parte delle donne che
degli uomini, ad entrambi resta il tempo per la dimensione più spirituale, per lo studio e
la meditazione.