Tesi - WordPress.com

SCUOLA SUPERIORE PER MEDIATORI LINGUISTICI
(Decreto Ministero dell’Università 31/07/2003)
Via P. S. Mancini, 2 – 00196 - Roma
TESI DI DIPLOMA
DI
MEDIATORE LINGUISTICO
(Curriculum Interprete e Traduttore)
Equipollente ai Diplomi di Laurea rilasciati dalle Università al termine
dei Corsi afferenti alla classe delle
LAUREE UNIVERSITARIE
IN
SCIENZE DELLA MEDIAZIONE LINGUISTICA
La manipolazione della coscienza di massa e l’etica
RELATORI:
prof.ssa Adriana Bisirri
CORRELATORI:
prof.ssa Marylin Scopes
prof.ssa Francesca Terranova
prof.ssa Claudia Piemonte
CANDIDATA:
Valentina Caruso
ANNO ACCADEMICO 2014/2015
A Chiara, mia sorella
Sommario
Introduzione .............................................................................................. 1
I. Manipolazione, persuasione e propaganda ......................................... 2
I.1 Manipolazione .................................................................................. 3
I.2 Persuasione occulta........................................................................... 4
I.3 Propaganda ....................................................................................... 5
II. I grandi comunicatori nella storia ....................................................... 7
II.1 Nell’interesse dello stato ................................................................. 8
II.1.1 Augusto ..................................................................................... 9
II.2 Nel male ........................................................................................ 17
II.2.1 Mussolini ................................................................................. 18
II.2.2 Hitler........................................................................................ 28
II.2.3 Stalin........................................................................................ 35
II.3 Nel bene ......................................................................................... 42
II.3.1 Gandhi ..................................................................................... 43
II.3.2 Martin Luther King ................................................................. 47
II.3.3 Papa Giovanni Paolo II ........................................................... 53
III.
La persuasione nel cinema ............................................................. 58
III.1 Sesso e potere ............................................................................... 60
III.2 Thank you for smoking ................................................................ 62
Conclusioni.............................................................................................. 63
English section ........................................................................................ 64
Introduction ............................................................................................. 65
I. Manipulation, Persuasion, Propaganda............................................. 66
I.1 Manipulation ................................................................................... 67
I.2 Hidden persuasion .......................................................................... 68
I.3 Propaganda ..................................................................................... 69
II. The greatest communicators in history ............................................. 70
II.1 In the interest of the State .............................................................. 71
II.1.1 Augustus .................................................................................. 72
II.2 For worse ....................................................................................... 77
II.2.1 Mussolini ................................................................................. 78
II.2.2 Hitler........................................................................................ 84
II.2.3 Stalin........................................................................................ 88
II.3 For better ....................................................................................... 92
II.3.1 Gandhi ..................................................................................... 93
II.3.2 Martin Luther King ................................................................. 95
II.3.3 Pope John Paul II .................................................................... 98
III.
Persuasion in the movies ............................................................. 101
III.1 Wag the Dog .............................................................................. 102
III.2 Thank You for Smoking ............................................................ 104
Conclusion ............................................................................................. 105
Deutscher Teil ....................................................................................... 106
Einleitung .............................................................................................. 107
I. Manipulation, Persuasive Kommunikation, Propaganda ............... 108
I.1 Die Manipulation .......................................................................... 109
I.2 Die Persuasive Kommunikation ................................................... 110
I.3 Die Propaganda ............................................................................. 111
II. Die größten Kommunikatoren in der Geschichte ............................ 112
II.1 Im Interesse des Staats ................................................................ 113
II.1.1 Augustus ................................................................................ 114
II.2 Im Bösen...................................................................................... 117
II.2.1 Mussolini ............................................................................... 118
II.2.2 Hitler...................................................................................... 122
II.2.3 Stalin...................................................................................... 125
II.3 Im Guten ...................................................................................... 128
II.3.1 Gandhi ................................................................................... 129
II.3.2 Martin Luther King ............................................................... 131
II.3.3 Papst Johannes Paul II. .......................................................... 133
III.
Die Persuasive Kommunikation in den Filmen ........................... 135
III.1 Wag the Dog – Wenn der Schwanz mit dem Hund wedelt ....... 136
III.2 Thank you for smoking .............................................................. 137
Schlussfolgerung ................................................................................... 138
Ringraziamenti ...................................................................................... 139
Bibliografia............................................................................................ 140
Sitografia ............................................................................................... 141
Introduzione
Il mondo è pieno di cose ovvie che nessuno si prende mai la cura di
osservare1- Sherlock Holmes
Niente di più vero. Oggi la persuasione, la manipolazione
dell’opinione pubblica è sotto gli occhi di tutti, ma forse non ci si fa
attenzione, troppo presi dalla vita frenetica moderna. La stessa pubblicità
è una forma di persuasione che invoglia ad acquistare un dato prodotto.
Quando pensiamo alla parola manipolazione, di solito si affacciano
alla nostra mente immagini negative, riprovevoli. Ma la persuasione può
essere usata anche per scopi positivi, per migliorare il mondo in cui
viviamo, per diffondere un messaggio di speranza e di libertà.
Da un lato i dittatori, dall’altro i difensori dei deboli. I primi hanno
dato voce alle proprie aspirazioni e ai propri desideri, alla propria sete di
potere e di piacere alle masse; i secondi, invece, hanno dato voce agli
oppressi, ai milioni di persone senza volto, che hanno così acquistato la
‘libertà’, in senso lato. Comunicatori con obiettivi differenti, ma che
hanno lasciato un segno indelebile nella storia dell’umanità.
Qui viene proposto un viaggio alla scoperta della manipolazione, in
tutte le sue forme e aspetti, dall’antichità ai giorni nostri, attraverso
l’analisi di personaggi noti e meno noti, fino a recenti film che hanno
trattato il tema della persuasione/manipolazione.
1
Sir Arthur Conan Doyle, Il mastino dei Baskerville.
1
I.
Manipolazione, persuasione e propaganda
La manipolazione, la persuasione, la propaganda sono tutte azioni
volte a influire, condizionare, soggiogare gli altri per raggiungere il
proprio obiettivo. Sono dei meccanismi interconnessi e molto simili tra
di loro. Sono metodi molto efficaci quando sono accompagnati da un
massiccio utilizzo dei mass media, tanto che i più grandi dittatori e
persuasori di tutta la storia sono vissuti durante il secolo scorso, secolo
che vide la nascita e la considerevole diffusione di giornali
(precedentemente la stampa era privilegio di pochi), radio, cinema e
televisione.
Tuttavia, non solo il XX secolo è stato latore di grandi
comunicatori, sia nel bene (Gandhi, Martin Luther King e recentemente
Papa Giovanni Paolo II) sia nel male (i grandi dittatori Mussolini, Hitler
e Stalin). Anche l’antichità vanta uno dei più grandi manipolatori,
Ottaviano Cesare Augusto, iniziatore del grande impero romano.
Imperatore di fatto ma non di nome; quindi, secondo la definizione di
Antonio Spinosa, ‘il grande baro’, il più grande di tutti.
2
I.1 Manipolazione
La manipolazione: cosa è? Letteralmente indica il maneggiare
qualcosa secondo le proprie intenzioni. In psichiatria è la tecnica mirante
a soggiogare le capacità decisionali e volitive altrui fino al risultato di far
assumere ai manipolati le idee dei manipolanti come se fossero proprie.
L’efficacia della manipolazione è data principalmente dalle doti di
chi la esegue, dal buon manipolatore: spiccata attenzione orientata a
scoprire le debolezze psicologiche della vittima; insensibilità o vera e
propria mancanza di senso di colpa, assenza di dubbi e scrupoli relativi
alla possibilità di causare un danno alla sua vittima; sa fare leva sui
principi morali degli altri per raggiungere i propri scopi; è geloso,
ipercritico, svaluta il lavoro e il carattere degli altri; è un abile adulatore
se utile ai propri scopi; scarica sugli altri le proprie responsabilità; non
sopporta le critiche.
Diversi psicologi hanno cercato di individuare le tecniche usate dai
manipolatori per controllare le proprie vittime. Ne tessono le lodi per
conquistarne la simpatia e la fiducia. Recitano il ruolo della vittima,
negano anche l’evidenza e, se il tentativo fallisce, ammettono l’errore
sminuendolo e limitando i danni. Oltretutto, sono abili nell’omettere e
nel mentire di sana pianta, manifestano accessi di ira e comportamenti
intimidatori e denigratori. Sono evasivi nelle risposte, che sono
sconnesse e non pertinenti. Dirigono il discorso lontano da dove gli altri
vogliono portarlo, affrontando problemi di minore entità.
3
I.2 Persuasione occulta
La persuasione è l’arte di modificare le idee e i comportamenti
altrui.
Specificatamente,
la
persuasione
occulta
è
la
tecnica
pubblicitaria/propagandistica che cerca di arrivare al proprio scopo
agendo sul subconscio del destinatario tramite stimoli subliminali.
I messaggi subliminali condizionano le emozioni, le idee, il
comportamento, e sono utilizzati principalmente per manipolare le menti
a scopo politico, religioso, pubblicitario. Gli individui sono convinti di
agire autonomamente secondo le proprie credenze e convinzioni mentre
in realtà sono stati suggestionati ad agire in quel modo da fattori esterni.
Credono nella validità delle proprie convinzioni che sono state inglobate
nell’inconscio, influenzato dall’esterno.
4
I.3 Propaganda
La propaganda consiste nel tentativo sistematico e deliberato di
plasmare, manipolare e dirigere idee, percezioni e comportamenti al fine
di ottenere una risposta che favorisca gli intenti di chi la persegue.
Le tecniche comunicative utilizzate richiedono l’accesso ai mezzi di
comunicazione
e
implicano
occultamento,
manipolazione,
generalizzazione, anche coercizione, minaccia e ricorso alla paura.
Inoltre, vi è la modifica di fotografie allo scopo di modificare dettagli o
aggiungere enfasi a quanto ritratto. Tra gli altri metodi si possono citare
le cosiddette banalità scintillanti, ossia parole che richiamo concetti di
così alto valore, come l’amore per la patria, la libertà, la gloria, l’onore,
ecc., che non devono essere supportate dal ragionamento; l’uso di parole
virtuose, come sicurezza, pace, felicità, che appartengono al sistema di
valori del pubblico, per evocare immagini positive; l’individuazione di
un capro espiatorio, colpevolizzando un individuo o un gruppo non
responsabile per allontanare da sé la colpa.
Come insegna lo psicologo Gustav Le Bon (tra l’altro i dittatori del
XX secolo lessero meticolosamente la sua opera) l’oratore si deve
rivolgere non alla ragione, ma all’irrazionale, all’inconscio attraverso
immagini, deve provocare emozioni intense e durature. Per far ciò
impiega slogan, manifesti, la letteratura, il teatro, le arti figurative, ecc.
“L'oratore, in intima comunione con la folla, sa evocare le
immagini che la seducono. Se egli riesce, il suo scopo é stato raggiunto;
e un volume di arringhe non vale le poche frasi che sono riuscite a
5
sedurre gli animi che bisognava convincere”2. “Se l'affermazione è fatta
in un modo autoritario, essa viene accettata a causa del tono della voce o
del teatrale gesto che l'accompagna e anche se non ci sono argomenti o
prove logiche, sono ugualmente cacciate dentro quali verità lampanti” 3.
L’oratore deve essere in grado di capire i desideri e le aspirazioni della
folla e deve proporsi come l’incarnazione di esse.
I regimi totalitari, che devono conquistarsi rapidamente il favore del
popolo e dell’elite, ma anche i governi in occasione di momenti di crisi,
in special modo durante la guerra, che rendono necessario incanalare la
volontà del popolo in un’unica direzione, usano ampiamente la
propaganda. Infatti, per la prima volta viene usata in modo massiccio
durante la Prima Guerra Mondiale ed ebbe un grande impulso nei
decenni successivi, in particola nelle dittature, dove viene organizzata in
maniera statale con l’istituzione dei ministeri della propaganda.
2
Le
Bon
Gustav,
Psicologia
http://cronologia.leonardo.it/LeBon/indice.htm, p. 31.
3
ivi, p. 108.
6
delle
folle,
II. I grandi comunicatori nella storia
Comunicazione: cosa è? Il verbo deriva dal latino communicare che
significa fare sapere, trasmettere, rendere partecipe. Quindi, la
comunicazione si basa sulla trasmissione di un messaggio ad altri. Ma
quali sono i tipi di comunicazione? Non solo le parole o il linguaggio,
anche il silenzio, i gesti, le azioni comunicano qualcosa.
Il buon oratore o comunicatore conosce il proprio pubblico e
utilizza tutti i mezzi a propria disposizione per raggiungere il proprio
obiettivo. Conosce la storia, gli usi e i costumi, la mentalità del popolo e
li sfrutta a proprio vantaggio. Non per questo deve essere usato per il
male o per interesse personale.
Tra i grandi comunicatori, infatti, spiccano nomi quali Mussolini,
Hitler, Stalin, ma anche Gandhi, Martin Luther King e papa Giovanni
Paolo II. I primi hanno utilizzato le tecniche di persuasione per giungere
a un potere personale e dittatoriale; i secondi per aiutare le folle a
prendere coscienza di sé e dei propri diritti. E non dimentichiamo
Augusto, grande oratore, persuasore, manipolatore, il baro, nelle parole
di Antonio Spinosa. Un outsider rispetto agli schemi di bene e di male.
Sicuramente voleva conquistare il potere per se stesso ma ha anche
aiutato lo stato, che si trovava in un prolungato periodo di crisi e di
guerra civile, a uscire da una situazione ormai insostenibile, accelerando
un processo già in corso da un secolo e inevitabile.
Tutti hanno parlato davanti alle folle, hanno usato i mezzi di
comunicazione a loro disposizione (dai monumenti alla numismatica,
dalla letteratura alla radio e ai mass media dell’età contemporanea). E
tutti sono riusciti nel loro intento con la loro intelligenza e abilità.
7
II.1 Nell’interesse dello stato
Un individuo che assume il potere e poi fa del bene allo stato e al
popolo, questo è un individuo che agisce nell’interesse dello stato. Vara
leggi per il miglioramento della società, per il progresso. Aiuta il paese a
evolvere e a stare al passo con i tempi, diplomaticamente, militarmente,
culturalmente, economicamente.
Questo è quello che ha fatto Augusto nel I secolo a.C. e d.C. Ha
varato riforme che investivano ogni ambito della vita sociale, la sfera
economica, culturale, giuridica, militare, amministrativa. Ha favorito la
rinascita del commercio grazie alla pacificazione del Mediterraneo, alla
costruzione di strade e ponti e a un’opera di conquista territoriale verso
l’Europa settentrionale e orientale. Ha introdotto leggi a protezione della
famiglia e del mos maiorum, i costumi degli avi. Si è conquistato il
favore del popolo promuovendo una politica sociale più equa,
costruendo opere di pubblica utilità (acquedotti, terme), mettendo in
sicurezza le città, costruite prevalentemente in legno, con la creazione di
diversi corpi di vigilanza e vigili del fuoco, elargendo razioni di grano
gratuite. Ha dato nuovo impulso alle arti e alla letteratura grazie all’aiuto
di Mecenate. Insomma, le sue riforme hanno investito tutta la società e
l’hanno migliorata, ne hanno beneficiato tutti, dal senatore al plebeo.
8
II.1.1 Augusto
Cesare Ottaviano Augusto, apparso sulla scena politica di Roma ad
appena diciannove anni, ragazzo gracile e malaticcio, ma determinato
come il padre adottivo Giulio Cesare, dominerà Roma fino alla sua
morte, all’età di settantasei anni. Con un’abile azione politica e di
propaganda è riuscito a governare un impero da ‘imperatore’ senza
esserlo di nome. D’altronde i tempi erano maturi: dopo un secolo di
guerre civili che avevano straziato il mondo romano, a pochi importava
di perdere la ‘libertà’ per una nuova epoca di pace, la cosiddetta Pax
Augusta, come sarà celebrata dai poeti. Il popolo gli era così grato per
aver messo fine alla guerra fratricida (simbolicamente chiude le porte del
tempio di Giano) che gli conferisce uno scudo onorario d’oro con incise
le quattro virtù: il coraggio (virtus), la clemenza (clementia), la giustizia
(iustitia) e l’adempimento dei doveri nei confronti degli uomini e degli
dei (pietas). Inoltre, gli conferisce il cognomen di Augusto, nome del
tutto nuovo nel panorama romano, il titolo di princeps, ossia di primo
uomo dello stato che prende su di sé la cura del popolo su incarico del
popolo e del senato, il titolo di pontifex maximus, la più alta carica
sacerdotale, ed infine il titolo di pater patriae, rendendo così ogni atto
contro la sua persona parricidio. “Grazie alla sua estrema prudenza e alla
sua abilità riuscì a mutare quasi inavvertitamente la forma di governo,
trasformando di fatto la repubblica in un regime di dominio personale”4.
L’astuzia, l’abilità e l’intelligenza di Augusto hanno reso la
transizione da un regime repubblicano a uno personale del tutto graduale,
automatico, normale. Dopo la decisiva battaglia di Azio (31 a.C.) con la
4
Fraschetti Augusto, Augusto, Editori Laterza, Bari, 2013, p. 54.
9
sconfitta di Marco Antonio, ultimo dei suoi rivali, si garantisce la
sicurezza personale mantenendo il controllo delle forze armate; instaura
un rapporto di fiducia e fedeltà con le truppe. In seguito, legalizza la
propria posizione assumendo lentamente ogni carica istituzionale di
rilievo. Prima assume la carica di propretore, quando ancora non ha l’età
legale per esercitarla e venendo dispensato dal senato dall’osservanza dei
termini legali, poi la tribunicia potestas a vita, che gli conferisce
l’inviolabilità della persona e infine l’imperium proconsolare maius, cioè
il comando militare superiore agli altri consoli e proconsoli senza
limitazione di durata e senza restrizioni territoriali. Di fatto si è posto al
di sopra delle istituzioni pur mantenendole immutate.
Tuttavia, per poter governare ha bisogno del consenso del Senato; si
è premurato di ottenerlo sposando Livia Drusilla, dell’antica famiglia dei
Claudi. Attraverso queste nozze “era finalmente in ordine con la
tradizione poiché il popolo e il Senato riconoscevano soltanto ai membri
dell’aristocrazia il diritto di esercitare le supreme magistrature dello
stato”5. Ma, a differenza di Cesare, non assume mai il titolo di dictator,
carica straordinaria assunta in periodi di gravi difficoltà e che prevedeva
l’assunzione dei pieni poteri da parte di un solo uomo (la Roma
repubblicana era retta da due consoli eletti annualmente coadiuvati dal
Senato e dal popolo attraverso le assemblee). Per poter governare ‘in
collaborazione’ con il senato si preoccupa di acquistare alla propria
causa il maggior numero possibile di padri coscritti. Mantiene buone
relazioni con i senatori di vecchia data, anche attraverso unioni
matrimoniali, mentre ad altre famiglie conferisce il patriziato. Gli affida
il culto degli dei, che era stato ripristinato da Augusto nella sua interezza
5
Spinosa Antonio, Augusto il grande baro, Oscar Mondadori, 2013, p.75.
10
e che doveva garantire il mantenimento della res publica. “Per le
famiglie che venivano così onorate ne derivava un accresciuto prestigio
sociale, contemporaneamente si rafforzava però la consapevolezza che la
loro posizione non si fondava su un proprio diritto ma era dovuta ad
Augusto”6. Tuttavia, è riuscito a esautorare i poteri del senato nelle
province, affidandogliene di pacificate e smilitarizzate, tenendo per sé le
province dove erano stanziate le legioni, detenendo così il potere militare
effettivo.
Ha, però, anche bisogno della benevolenza della plebe e coniuga
questa necessità attraverso i panem et circenses (anche se l’espressione è
di Giovenale, quindi più tarda). Dà numerosi spettacoli, i più vari
possibili per accontentare tutti, i più spettacolari e magnifici (organizza
una battaglia navale in un bacino artificiale sulla destra del Tevere, di cui
era talmente orgoglioso da riportarlo nelle sue Res Gestae). Inoltre,
distribuisce razioni di grano alla plebe a proprie spese.
Non dimentichiamo il valore attribuito all’educazione e alla
gioventù. Istituisce organizzazioni giovanili che agivano anche in tempo
di pace con sfilate e adunate. L’educazione militaresca era centrale nella
politica augustea in difesa della romanità.
Infine, costruisce una potente macchina propagandistica per
ottenere il consenso delle masse e per celebrare la sua figura. Il simbolo
emblematico di ciò è rappresentato dal circolo di Mecenate, ma si è
premurato anche che la sua grandezza fosse visibile a ogni cittadino e
straniero, erigendo monumenti (l’Ara Pacis, il Mausoleo, il foro di
Augusto, ecc.), costruendo opere di pubblica utilità (come gli
acquedotti), restaurando templi e strade. Insomma, “il potere monarchico
6
Eck Werner, Augusto e il suo tempo, Il Mulino, 2010, pp.71-72.
11
si esprimeva in immagini – naturalmente con un certo rispetto per la
cornice repubblicana”7.
Propaganda augustea
La sua politica di propaganda era volta ad assicurarsi il consenso
del popolo romano attraverso varie direttrici: la letteratura, la scultura,
l’architettura, la numismatica. La propaganda doveva mettere in risalto
due aspetti: Augusto portatore di pace; restauratore della repubblica e
degli antichi mores maiorum.
Nell’ambito letterario sicuramente noto è il Circolo di Mecenate.
Tuttavia, non si è limitato a circondarsi di artisti, egli ha scritto un’opera
auto celebrativa, le Res gestae. Egli si presenta come prosecutore della
repubblica, sottolineando il fatto di aver rivestito le più importanti
cariche del cursus honorum. Ma si tratta di una mistificazione, poiché
assumere contemporaneamente e per molteplici anni più magistrature
significava annullare il sistema del controllo reciproco e di rotazione
annuale, proprio per evitare che si instaurasse un potere personale e
assoluto. È pur vero che ha messo fine a decenni di guerre civili,
garantendo pace e prosperità a Roma. Ed è proprio su questo punto che
Augusto focalizza la propaganda, la Pax Augusta, insieme con il ritorno
agli antichi valori.
Gli scrittori e i poeti del circolo di Mecenate avevano il compito di
diffondere e supportare la politica del principe. Esaltavano il ritorno al
mos maiorum, cioè gli antichi costumi degli antenati (Augusto emanò
7
Eck Werner, op. cit, pp. 107-108.
12
leggi contro l’adulterio, il celibato, il lusso; leggi che incentivavano la
procreazione e il matrimonio), le origini gloriose e militari di Roma
(ripristinò la consuetudine delle parate, da lungo tempo interrotta), le
gioie dell’agricoltura; vennero addirittura nobilitate le sue origini e
vennero attribuiti alla sua persona prodigi e presagi di un futuro eccelso.
Si raccontò che la madre Azia l’avesse concepito da Apollo e che
membri della sua famiglia fossero senatori già al tempo dei sette re di
Roma. Prima e dopo la nascita di Ottaviano si verificarono eventi
premonitori di un grande destino voluto dagli dei. Nel momento della
nascita un fulmine si abbatté sulle mura di Velletri, segno che un
velletrano avrebbe governato Roma. Si narrò che a quattordici anni,
momento in cui si passava dall’adolescenza alla maturità, si verificò un
prodigio. All’atto di cambiarsi d’abito per indossare la toga virile, la toga
pretesta si aprì e cadde ai suoi piedi. Secondo i senatori presenti
significava che il senato si sarebbe sottomesso a lui. Secondo una
profezia, raccolta poco prima della morte di Cesare, grazie a lui sarebbe
sorto un secolo d’oro.
Il tema della pace è centrale nell’ideologia augustea, tanto più che il
potere di Ottaviano si fonda sulla cessazione delle ostilità e sulla
ritrovata concordia. Se ne fa portavoce Virgilio, che nel libro VI
dell’Eneide fa pronunciare ad Anchise: “Tu ricorda, o Romano, di
governare le genti:/questa sarà l’arte tua, e dar costumanze di pace,/usar
clemenza a chi cede, ma sgominare i superbi”8. In questo modo viene
profetizzata la missione civilizzatrice e pacificatrice di Roma, la cui
espansione territoriale viene giustificata come voluta dagli dei. Gli fa eco
Orazio nel Carmen saeculare, un inno alla grandezza e alla missione
divina di Roma. In un altro carme, composto per la vittoria conseguita in
8
Virgilio, Eneide, Einaudi, Torino, 2009, p.251.
13
Spagna, paragona il principe a Ercole, che aveva costruito le mitiche
colonne in Iberia.
Virgilio istituisce anche un collegamento tra Enea, mitico fondatore
di Roma, e la Gens Giulia, cui appartiene il principe. Essendo Enea di
origine semidivina (la madre era la dea Venere), viene giustificata la
pretesa dei suoi discendenti di essere chiamati divi. Già dalla prima
ecloga aveva ringraziato Augusto per la pace ritrovata considerandolo un
dio.
Tuttavia, non è tutto oro quel che luccica. Infatti, fa bruciare in
grandi falò i libri considerati pericolosi (in primis degli avversari
politici), i libri magici dei caldei, che corrompevano le tradizioni
religiose romane. Gli unici libri profetici salvati dalle fiamme erano i
libri sibillini, che usava come strumento di potere politico. A questo
bisogna aggiungere le espulsioni di astrologi, streghe, maghi, che
considerava perturbatori dell’ordine pubblico.
Augusto voleva innalzare Roma al rango di città caput mundi, che
potesse rivaleggiare e offuscare le città ellenistiche. Fonda nuove
biblioteche, restaura il Campidoglio, completa il Foro Giulio, sistema la
via Flaminia per tutta la sua lunghezza, ricostruisce templi arcaici e
costruiti di nuovi (il più famoso è il Pantheon, ma da notare il tempio di
Apollo sul Palatino, ampliamento della sua abitazione). Si vantava di
“trasformare una città di fragili mattoni rossi essiccati al sole o di legno
di quercia in una città di bianchi e poderosi marmi”9. Ma ha reso Roma
anche una città più sicura e più pulita, con la creazione del primo reparto
di vigili del fuoco, la costruzione dei primi bagni pubblici, il
rimodernamento degli acquedotti e non solo.
9
Spinosa Antonio, op. cit., p.162
14
Il monumento che più di ogni altro è simbolo dell’età augustea è
l’Ara Pacis, che celebra la pace da lui ristabilita dopo le guerre civili.
Nei rilievi e nelle decorazioni vengono ripresi i miti della Roma antica
(Romolo, Enea), affiancati da Augusto e dalla sua famiglia, portatore di
una nuova età dell’oro.
Nella glorificazione di Ottaviano non mancano le opere statuarie:
 l’Augusto di Prima Porta, rappresentato nella sua funzione di
comandante dell’esercito, abbigliato con la lorica;
 l’Augusto di via Labicana, rappresentato come pontefice
massimo, nella veste di più alto rappresentante religioso
davanti agli dei.
Da ultimo, la numismatica ha giocato un ruolo importante nella
propaganda augustea, ricordando le imprese del princeps, i suoi titoli, la
costruzione di opere pubbliche.
15
Ara Pacis, Roma
Augusto di Prima Porta, Musei
Vaticani, Città del Vaticano
Augusto
Labicana,
nazionale
Roma
di
via
Museo
romano,
Mausoleo di Augusto, Roma
Moneta del 19-18 a.C.: sul recto Augusto, sul verso tempio di Marte
Ultore, eretto per celebrare la vendetta ottenuta da Augusto per
l’uccisione di Cesare con la battaglia di Filippi
16
II.2 Nel male
Individui che salgono al potere, sia tramite elezioni sia usando la
forza, e che operano solo per se stessi e per il proprio benessere, per
mantenere il potere, senza preoccuparsi degli altri: queste sono persone
che agiscono nel male.
Mussolini, Hitler, Stalin: grandi capi politici, persuasori e
comunicatori, che hanno sfruttato le aspirazioni, i desideri e le debolezze
delle folle a proprio esclusivo vantaggio. Hanno sapientemente usato i
mass media e il loro carisma per salire al potere e per rimanerci, per
ampliare il consenso a tutta la popolazione (eccetto quei pochi gruppi di
resistenza), per formare una generazione di uomini nuovi strettamente
legati alla loro persona e ideologia. Hanno utilizzato la radio, il cinema, i
manifesti, l’educazione per soggiogare la popolazione al proprio volere e
per impedire il dissenso (i pochi oppositori venivano esiliati,
imprigionati o uccisi). Tutto per se stessi, per rimanere in una posizione
di preminenza: tutto pur di governare e fare il bello e il cattivo tempo.
17
II.2.1 Mussolini
Benito Mussolini, passato alla storia come il Duce, fondatore del
fascismo ed esperto uomo politico, è stato un abile comunicatore, capace
di rimanere al potere per un ventennio con spregiudicatezza,
straordinaria abilità manovriera, come scrive Antonio Spinosa,
intelligenza ma anche grazie alla debolezza degli avversari. “Nelle sue
trasformazioni, mirate di volta in volta a soddisfare la voglia di
comandare,
Mussolini
è
stato
rivoluzionario
e
conservatore,
repubblicano e monarchico, ateo e credente... Ciò che contava era
l’esercizio del comando, e non la difesa delle proprie idee che, se
diventavano un ostacolo, venivano rimosse e cambiate”10.
L’ideologia fascista doveva permeare tutta la società italiana anche
nel tempo libero e Mussolini si è servito abilmente di ogni mezzo di
propaganda a sua disposizione (radio, stampa, cinema, fotografia). I
giovani costituivano l’obiettivo principale dell’indottrinamento. “Aurora
della vita, speranza della patria, e soprattutto esercito di domani”, così
veniva definita la gioventù. La donna era considerata un elemento
fondamentale della società, in quanto genitrice del futuro della nazione;
pur mantenendo il ruolo tradizionale della donna, il fascismo la
coinvolgeva in prima persona nelle manifestazioni della società.
La fascistizzazione della società permeava ogni ambito della vita
quotidiana, dalle forme di saluto (era abolita la stretta di mano, sostituita
dal saluto romano) all’abbigliamento (era obbligatoria la camicia nera
per gli uomini) al linguaggio (erano banditi tutti i forestierismi dal
10
Spinosa Antonio, Mussolini, San Paolo, supplemento a Famiglia Cristiana n. 25
del 23 giugno 2002, p. 6.
18
vocabolario, introdotti neologismi, come il verbo ricinare, venne
sostituito il lei con il voi).
Propaganda e fascistizzazione della società
Mussolini ha abilmente e saggiamente utilizzato i mezzi a propria
disposizione per permeare con la sua personalità la società italiana.
La radio è forse il mezzo con cui più di ogni altro ha manipolato
l’opinione del popolo. Ogni volta che Mussolini faceva un discorso, tutti
gli Italiani lo ascoltavano, non solo quelli presenti davanti a lui, ma tutti,
indistintamente. Poiché pochi potevano permettersi l’acquisto di una
radio, Mussolini ha lanciato la campagna “ogni villaggio deve avere la
radio”, capendo che sarebbe stato uno strumento fondamentale per la
diffusione capillare del fascismo. Erano trasmessi i discorsi del Duce, le
cronache sportive (lo sport era tenuto in grande considerazione non solo
per la salute ma per i valori di cameratismo e obbedienza alle regole), i
programmi musicali e ovviamente i programmi rivolti ai più piccoli
aventi uno scopo pedagogico.
19
La stampa ha subito nel corso degli anni una forte censura, acuita
dopo lo scoppio della guerra. È creato l’Ufficio Stampa, che nel 1937 è
trasformato in Ministero della cultura popolare, con il compito di
controllare le pubblicazioni, sequestrare i documenti ritenuti pericolosi o
dannosi e diffondere gli ordini stampa, le cosiddette veline. Censurando i
fatti di cronaca nera, i giornali presentavano all’Italia e al mondo un’età
dell’oro sotto la guida di Mussolini. Dovevano celebrare la figura del
Duce, le sue imprese, le sue idee. Anche i giornali dei bambini, proprio
perché dovevano educare, erano permeati dai miti e dall’ideologia
fascista (supremazia dei bianchi, razzismo, malvagità degli ebrei, ecc.).
Ovviamente non mancava il consenso e l’appoggio degli
intellettuali. Giovanni Gentile, autore del Manifesto degli intellettuali
fascisti, Pirandello, Marinetti, Montale e altri aderirono alle idee fasciste.
20
Gli oppositori hanno subito la censura, le manganellate, l’esilio,
l’incarcerazione.
Il cinema viene ampiamente sostenuto dal governo Mussolini quale
strumento di comunicazione dei valori e degli ideali del regime e come
propaganda della politica e dell’ideologia fasciste. Dato che il messaggio
doveva arrivare a tutti e le sale erano poche, viene creato il Cinemobile,
che proiettava le pellicole in piazza. Sono fondati l’Unione
Cinematografica Educativa (LUCE), che aveva il compito di educare e
formare gli Italiani, sotto la diretta supervisione del Duce, e negli anni
Trenta
gli
studi di
Cinecittà.
I cinegiornali
erano
trasmessi
obbligatoriamente prima della proiezione di qualsiasi film, con lo scopo
di elogiare l’opera del governo italiano ma anche inframmezzato da
notizie internazionali e approfondimenti culturali. Le caratteristiche dei
film del periodo erano incentrate proprio sulle idee cardine del fascismo:
 rappresentare la grandezza dell’Italia e di Roma;
 esaltare l’Impero Romano, sottolineandone il legame e la
continuità con il fascismo;
 celebrare i valori del fascismo e la figura del Duce;

esaltare il mondo rurale, le imprese coloniali e militari;
 narrare le biografie dei più importanti personaggi italiani
della storia per esaltare la grandezza e la superiorità del
popolo italiano.
21
La fotografia assurse a ruolo primario di mezzo per il consenso,
visibile a tutti, ai colti e agli analfabeti, in patria e all’estero.
L’attenzione dei fotografi era rivolta agli eventi ufficiali del regime e
delle sue organizzazioni, alle esercitazioni paramilitari, alle adunate di
piazza, alle manifestazioni ginniche, alle visite di Mussolini in altre città.
Insomma, ritraevano un’Italia fascistizzata. Ma aveva anche il compito
di
celebrare la figura
di
Mussolini
e alimentarne il
culto,
rappresentandolo come l’incarnazione di tutte le virtù del buon italiano,
perché “il gerarca deve avere in sé, moltiplicate, quelle virtù che egli
esige dai gregari”11. Era fotografato con inquadrature del basso per
conferirgli una statura eroica (e per mascherare la sua bassa statura);
erano largamente diffuse le immagini del Duce atleta (mentre nuota,
guida auto sportive, è al comando di un velivolo, scia), come esaltazione
dello sport e della disciplina; era raffigurato mentre trebbiava e mentre
fondava nuove città, mentre accarezzava bambini e sosteneva vedove e
mutilati. Bisognava esaltare le imprese del Duce (la battaglia del grano,
la bonifica dell’Agro pontino) e rappresentarlo come padre rassicurante e
forte. La fotografia immortala anche la forte gestualità del dittatore che,
nelle parole del giornalista Ugo Ojetti, “spesso gestisce solo con la
destra, tenendo la mano sinistra in tasca o il braccio sinistro al fianco.
Talvolta si pone in tasca tutte e due le mani: è il momento statuario del
riassunto, il finale. Nei rari momenti… le due braccia roteano alte sulla
testa… le parole precipitano a cateratta. Un istante: e Mussolini torna
immobile, accigliato”12.
11
12
Discorso del 28 ottobre 1937
Spinosa Antonio, op. cit., pp. 100-101
22
23
Il fascismo ha plasmato la società organizzando tutti i momenti
della giornata e della vita pubblica. È istituito il sabato fascista che
lasciava libero il pomeriggio per permettere l’istruzione militare. Sono
create le organizzazioni dopolavoro e le organizzazioni giovanili per il
tempo libero. La Gioventù Italiana del Littorio, il cui motto era “credere,
obbedire, combattere”, organizzava i giovani di entrambi i sessi dai sei ai
ventuno anni: per i maschi i Balilla, gli Avanguardisti e i Giovani
Fascisti; per le femmine le Piccole Italiane, le Giovani Italiani e le
Giovani Fasciste. La GIL rappresentava “la primavera sana, pura, ardita
della nostra razza che si prepara a tutti i primati e tutte le vittorie”13.
Infatti, i giovani venivano formati sotto l’aspetto sportivo e militare; le
ragazze, oltre allo sport, erano addestrate a essere delle buone mogli,
madri e massaie. Tra gli sport praticati citiamo l’atletica leggera, gli
sport invernali, il ciclismo, il nuoto, il pugilato, il tiro a segno. Non
dimentichiamo i Gruppi Universitari Fascisti, in cui gli studenti
universitari partecipavano alla vita del partito.
13
Roselli Ciro, Il Novecento, Lulu.com, 2010, p.50.
24
Inoltre, non poteva mancare l’intromissione del regime nella scuola.
Vennero uniformati tutti i libri di testo e vennero varati dei programmi
che
introducevano
la
cultura
militare
aumentando
le
attività
extrascolastiche delle organizzazioni giovanili. Interessante notare che
tra le materie di insegnamento ne esistevano di particolari come storia e
cultura fascista, igiene e cura della persona. I libri contenevano brani,
filastrocche e storie che avevano un grande valore propagandistico,
incentrandosi sulla figura del Duce, sull’esaltazione del fascismo e della
vita militare. La grammatica era insegnata proponendo l’analisi logica di
frasi come “Io ho lavorato con piacere tutto il giorno” o “I nemici si
affrontano con coraggio”. Le letture trattavano temi d’attualità come la
razza latina, gli ebrei, l’emigrazione.
25
Al regime non poteva mancare il consenso delle donne. L’obiettivo
era la creazione di una “donna fascista per l’Italia fascista”. Il modello
della donna-madre è vivamente sostenuto dal regime, che istituisce
l’OMNI (Opera Nazionale per la protezione della maternità e
dell'infanzia).
nell'educazione
La
donna
all'infanzia,
era
istruita
nell'economia
nell'assistenza
sociale.
domestica,
Mussolini
si
rivolgeva alle donne nei momenti di difficoltà perché dessero il proprio
contributo alla patria. Da sempre ignorate, sono state sensibili alla
politica del regime, anche se in realtà erano relegate alla figura
tradizionale di madre, enfatizzato dal culto della virilità dell’uomo.
Infine, non bisogna dimenticare i discorsi che accendevano l’animo
delle folle, grazie a immagini ben delineate che facevano leva sui bisogni
e i desideri della gente. Dopo la Prima Guerra Mondiale e la cosiddetta
vittoria mutilata, Mussolini fa leva sul senso di umiliazione dell’Italia,
facendo nascere il mito della patria e della romanità: un nuovo impero
come nel passato glorioso, una nuova Roma. “Dopo la Roma dei Cesari,
26
dopo quella dei Papi, c'è oggi una Roma, quella fascista, la quale con la
simultaneità dell'antico e del moderno, si impone all'ammirazione del
mondo”14. Nel tentativo di creare un’Italia autarchica, ribadisce
incessantemente il ruolo dell’agricoltura e dei contadini, bonifica l’Agro
Pontino e costruisce nuove città in campagna. “Il contadino deve
rimanere fedele alla terra, dev’essere orgoglioso di essere contadino,
fiero di lavorare il suo campo, né cercare altrove una vita più facile
perché una vita più facile non esiste”15. Grazie alla sua capacità oratoria
riusciva a ottenere il completo consenso delle folle, grazie al suo carisma
ha influenzato e manipolato un popolo.
14
15
Discorso del 18 aprile 1934.
Discorso del 27 ottobre 1937.
27
II.2.2 Hitler
Adolf Hitler, conosciuto in tutto il mondo per le efferatezze
compiute durante la Seconda Guerra Mondiale e la Shoah, fondatore del
partito nazionalsocialista, è stato un abile comunicatore, riuscendo a
essere eletto cancelliere nel 1933, nonostante non nascondesse i suoi
piani. Ma come è possibile che un popolo e il mondo intero (per lo meno
all’inizio) non ne avessero capito le reali intenzioni?
Per capire il perché della sua elezione, bisogna analizzare il
contesto storico e i sentimenti che animavano il popolo tedesco dopo la
Prima Guerra Mondiale. Hitler fa leva sul sentimento di umiliazione
dovuto alle pesanti riparazioni di guerra, alla crisi economica del 1929 e
alle disastrose condizioni di vita della popolazione per ottenere
consenso. I tedeschi lo ascoltavano rapiti, ascoltavano il Führer, pronto a
guidare il popolo tedesco in una nuova era, a fondare un ordine nuovo
senza ebrei e bolscevichi, ritenuti la causa della situazione disperata in
cui versava la Germania e di tutti i mali. Eppure, fin dall’inizio non
nasconde i suoi sentimenti antisemiti, il suo piano di espansione
territoriale (Lebensraum) e di unificazione di tutti i tedeschi. È ben
chiaro nel libro programmatico Mein kampf. Già da giovane studente
prende vita il concetto di razza ariana, “si accorgeva di essere
nazionalista e di odiare… chiunque non fosse un tedesco razzialmente
puro”16.
Fin dalle prime esperienze politiche capisce l’importanza della
propaganda, che deve indirizzarsi alle masse, fatte non di intellettuali o
16
Spinosa Antonio, Hitler, San Paolo, supplemento a Famiglia Cristiana n. 33 del 18
agosto 2002, p. 19.
28
ceti colti, ma “di bambini ondeggianti di facile preda. L’arte della
propaganda doveva consistere nel convincere la gente dell’ineluttabilità
di un certo avvenimento e del carattere sacro d’una causa… Non ci si
doveva preoccupare di essere nel vero o nel falso; tutto stava… nel
presentare le cose come vere senza lasciare margini di dubbio sulla
giustezza dei propri obiettivi”17.
Sentiva di avere una missione storica da compiere, con ogni mezzo
possibile, era convinto di non essere un fenomeno passeggero nella
storia. L’obiettivo da raggiungere era la felicità del popolo tedesco,
umiliato dopo la sconfitta della guerra mondiale, una felicità che doveva
essere raggiunta a tutti i costi, anche se questo comportava sacrifici agli
individui singolarmente presi. Non solo i tedeschi in Germania, ma tutti i
tedeschi sparsi nel mondo. Nasce così il motto ein Volk, ein Reich, ein
Führer.
Non tutto, però, è farina del suo sacco: si ispira a Mussolini, alla sua
azione politica, alla sua gestualità, alla sua veemenza oratoria. Nel 1928
appaiono per la prima volta sui giornali foto di Hitler che salutava con il
braccio teso, come Mussolini. Come il Duce italiano portava la camicia
nera, egli portava la camicia bruna. La sua emulazione non si ferma qui.
Voleva fare di Berlino una grandiosa capitale sul modello dell’antica
Roma e Atene. Progetta, infatti, un monumentale viale per le parate
militari, simbolo della forza della Germania, proprio come fa Mussolini
con via dell’Impero a Roma. E proprio come Mussolini dà grande
importanza ai giovani e alla loro educazione, inquadrandoli nella
Hitlerjugend.
Nella sua megalomania nasce il culto della persona, che durante
ogni manifestazione, discorso al pubblico, adunata, ecc. veniva esaltato
17
Spinosa Antonio, op. cit, p. 39.
29
come il salvatore con accenti messianici. Ogni incontro con il popolo
doveva essere una celebrazione del Führer e del nazismo. La
monumentale coreografia, fatta di bandiere con croci uncinate e aquile
dorate (chiaro riferimento alla storia del grande impero romano; erano il
simbolo delle legioni, che hanno conquistato il mondo), si incentrava
sulla sua figura. Appariva sempre dentro una mandorla di luce (la
mandorla nella simbologia cristiana è sinonimo di vita e di verità), era
illuminato solo lui, era lui che doveva risplendere sugli altri.
In quest’ottica, ogni opposizione non era possibile (anche se
durante la guerra spicca il movimento di resistenza della Rosa Bianca,
gruppo di studenti che si oppose in modo nonviolento al regime;
scoperti, furono arrestati, processati e uccisi nel 1943); gli oppositori
politici e chiunque non corrispondesse all’ideologia nazista della razza
ariana (ebrei in primis, ma anche malati di mente, disabili, omosessuali,
zingari, ecc.) erano fatti sparire nei campi di concentramento. Una volta
salito al potere, evita che scoppino tumulti ed episodi di violenza (come
era avvenuto precedentemente con gli scontri nelle piazze tra nazisti e
socialisti), fingendo di voler seguire la legalità. La violenza doveva
essere giustificata come necessaria per garantire l’ordine dello Stato.
Tutti i libri di autori non congeniali al regime, sia tedeschi sia stranieri,
considerati contrari allo spirito tedesco, vennero dati alle fiamme nei
famosi Bücherverbrennungen. I libri da risparmiare vennero scelti con
cura da Goebbels, ministro della propaganda, e dai suoi collaboratori.
Abile comunicatore, impiega tutti i mezzi di comunicazione allora
disponibili: giornali, manifesti, radio, cinema. Mezzi per la diffusione
capillare dell’ideologia nazista e dell’esaltazione del Führer.
30
Propaganda nazista
Avvalendosi del grande propagandista Joseph Goebbels, non a caso
nominato nel 1933 ministro della propaganda, Hitler è riuscito a
diffondere il suo programma alle masse. Negli anni che precedettero la
sua ascesa al potere, l’aiuto di Goebbels nell’opera di persuasione delle
folle, infervorate dal tono infuocato dei suoi discorsi, che esaltavano la
necessità di riportare la Germania umiliata a essere una potenza
mondiale, è stato vitale.
Il fine ultimo era di fondare un impero, una potenza dominatrice,
sotto la guida del Führer, condottiero del popolo ariano, rappresentato
come una divinità, superiore a tutto e tutti, a cui bisognava giurare
fedeltà. Hitler era celebrato come il grande statista che aveva portato
stabilità al paese, creato posti di lavoro e restaurato la grandezza della
Germania. Se prima della guerra la propaganda era incentrata sulla figura
di Hitler e sulla grande Germania, con la guerra sono esaltati il coraggio
e il sacrificio dei tedeschi per raggiungere la vittoria. Una propaganda
che continua fino alla fine, quando a combattere erano rimasti i ragazzini
della Hithlerjugend, con l’Armata Rossa alle porte di Berlino.
Tra gli strumenti usati assoggettare le masse all’ideologia nazista
troviamo i giornali. L’eliminazione del sistema multipartitico porta alla
chiusura di tutti i giornali legati ai partiti, ormai dichiarati fuori legge.
Pian piano i quotidiani sono alle dipendenze del regime. In particolare, il
Völkischer Beobachter, vero e proprio giornale del partito, e Der
Stürmer, giornale antisemita, diffondono capillarmente nella nazione il
pensiero hitleriano, basato sulle aspirazioni e i desideri di un popolo.
Fa ampio uso di manifesti e slogan semplici e brevi che possano
essere facilmente ricordati e che colpiscano emotivamente la gente.
31
Slogan come Deutschland erwache (Germania risvegliati), Juda
verrecke (crepa giudeo), ein Volk, ein Reich, ein Führer (un popolo, un
impero, un capo) risuonano ad ogni comizio, adunata, assemblea.
Hitler aveva capito molto bene la grande portata delle nuove
tecnologie, radio e cinema, per la diffusione di massa della sua ideologia.
La radio riporta i discorsi del Führer e li diffonde in ogni casa, sul posto
di lavoro. Non a caso, nasce la campagna “la radio in ogni casa” per
portare la voce del cancelliere ovunque nel Paese, con il finanziamento
da parte del governo di radio poco costose. Sono prodotti anche filmati e
documentari con lo scopo di persuadere i tedeschi della bontà
dell’ideologia nazista, della superiorità della razza ariana, della necessità
di eliminare le razze inferiori, della grande Germania. Occasione di
rilievo per celebrare la cultura dello sport e della perfezione fisica è
costituita dalle Olimpiadi di Berlino nel 1936, da cui nasce il film
Olympia. Come Mussolini, anche Hitler fa largo uso dei cinegiornali per
manipolare l’opinione pubblica, nascondere la verità sulla guerra, sui
campi di concentramento. Erano prodotti anche in altre lingue ed
esistevano unità mobili per la diffusione dei filmati nelle campagne.
Poiché “il futuro del popolo tedesco è nelle mani dei giovani…è
dunque necessario che essi vengano adeguatamente preparati al ruolo
che svolgeranno nel Reich”18. Nel suo progetto di fondazione di una
grande Germania, la gioventù, a cui si dà l’appellativo di hitleriana,
assume grande importanza. Attraverso la scuola e le attività nel tempo
libero, i giovani venivano indottrinati e inquadrati nel regime.
L’istruzione aveva lo scopo di creare dei cittadini consapevoli delle
differenze razziali e obbedienti, disposti a morire per il Führer e la patria.
I libri di testo, ma anche gli stessi giochi, insegnavano la cultura
18
Spinosa Antonio, op. cit., p. 226.
32
militarista, l’antisemitismo, l’obbedienza allo Stato e a Hitler, ecc. La
Gioventù Hitleriana univa lo sport e le attività ricreative svolte all'aria
aperta con l'insegnamento dell'ideologia. Appena raggiungevano i
diciotto anni, dovevano arruolarsi nell'esercito. La Lega delle Giovani
Tedesche formava, invece, le ragazze per una vita casalinga e le
preparava alla maternità, propugnando attività atletiche di gruppo, come
la ginnastica ritmica, considerate meno pesanti per il fisico femminile.
Una campagna su tutti i fronti, che coinvolgeva tutta la società nel
grande disegno hitleriano. Un’oratoria veemente e infuocata che faceva
leva sui sentimenti del popolo tedesco. Capendo le aspirazioni della
folla, sapendo sfruttare i mezzi di comunicazione, ha trascinato un
popolo in guerra tenendolo fino alla fine assoggettato a sé.
33
34
II.2.3 Stalin
Iosif Stalin (Ио́сиф Ста́лин), “l’uomo d’acciaio”, ricordato per le
famose purghe, nondimeno è riuscito a portare un paese arretrato come
la Russia a competere con le potenze occidentali, a diventare un paese
industrializzato, anche a costo di numerose perdite di vite umane (non ci
dobbiamo scordare, però, che anche l’Occidente ha raggiunto la
ricchezza e il benessere grazie allo schiavismo e al colonialismo, quindi
allo sfruttamento). Il timoniere che guida l’URSS con mano ferma verso
un futuro migliore (così viene rappresentato in una locandina
propagandistica).
Come è riuscito a mantenere il potere per così tanti anni? È riuscito
a districarsi nel ‘caos’ della rivoluzione socialista, a lasciarsi aperte tutte
le strade per poter colpire. Nelle parole di Trozki, suo acerrimo nemico
(teoricamente era lui il successore di Lenin; lo fa prima espellere dal
partito, poi esiliare e poi uccidere nel 1940 da un sicario in Messico),
“una prudenza sospettosa spinge Stalin… nei momenti di decisioni gravi
e di profonde divergenze, a ritirarsi nell’ombra, ad attendere, e, se
possibile, a garantirsi nell’una e nell’altra eventualità”19. E con il passare
del tempo si fa sempre più cauto e sospettoso (i capi bolscevichi erano
voltagabbana, passavano sul carro del vincitore con una facilità quasi
disarmante). Infatti, il periodo staliniano è noto, anche, per le purghe che
colpivano sia i politici sia i militari (si troverà in gravi difficoltà nel
momento dell’invasione nazista, in quanto l’esercito non ha comandanti
validi), i gulag siberiani, il periodo del terrore degli anni Trenta e i
grandi processi intentati contro i nemici interni con accuse false ma
19
Rocca Gianni, Stalin, San Paolo, supplemento a Famiglia Cristiana n. 31 del 4
agosto 2002, p. 59.
35
sempre con un pretesto o una giustificazione legale, che dovevano
servire da monito. Ciò nondimeno, alla stragrande maggioranza della
popolazione poco importava di cosa avveniva nel partito, che era sempre
stato chiuso ed elitario, alla gente interessavano i cambiamenti reali nella
vita quotidiana (fine del razionamento dei viveri, costruzione di cantieri
e fabbriche, per esempio la metropolitana di Mosca, comparsa di
elementi frivoli nella società, come riviste di moda e l’industria dei
cosmetici). E se questo comportava anche enormi sacrifici, erano
necessari per migliorarsi, per non restare indietro (Stalin faceva leva
sull’orgoglio dei Russi).
Insomma, comunicatore esperto, cauto nelle decisioni e nei rapporti
umani, che, come gli altri dittatori, ha sfruttato i mezzi di comunicazione
per salire al potere e poi per mantenerlo, per manipolare l’opinione
pubblica (la maggior parte della popolazione era analfabeta, era
contadina), e che ha saputo cogliere gli umori della popolazione e si è
adattato ad essi.
La sua posizione di segretario del partito lo ha sicuramente
avvantaggiato rispetto agli avversari, ma la debolezza degli avversari,
l’uso spregiudicato di uomini e lo sfruttamento delle loro debolezze, la
conoscenza della mentalità russa (era un uomo del popolo, non un
intellettuale) lo hanno reso vincitore del potere, il vozd, ossia il capo.
Ricalcando la tradizione russa, in appena dieci anni è diventato lo zar del
bolscevismo (si paragonava a Pietro il Grande e a Ivan il Terribile). Con
le sue parole “viviamo in Russia, la terra degli zar. Il popolo russo ama
avere un solo uomo alla testa dello Stato. Naturalmente quest’uomo deve
applicare il volere del collettivo”20.
20
Rocca Gianni, op. cit., p. 285.
36
Propaganda staliniana
Quali mezzi utilizza per manipolare l’opinione pubblica? Giornali,
manifesti, cinema, radio. Nelle città (in particolare Mosca e Leningrado,
l’attuale San Pietroburgo) gli slogan del partito contro i nemici interni ed
esterni,
a
favore
della
collettivizzazione
delle
campagne,
dell’industrializzazione e quindi dei piani quinquennali, risuonavano
incessanti dagli altoparlanti, situati ovunque, nei posti di lavoro, nelle
piazze.
Uno dei temi su cui Stalin si soffermava era la necessità dei sacrifici
per poter diventare una potenza mondiale, rivaleggiare con le nazioni
occidentali. Batteva sull’orgoglio per la patria, a lungo umiliata,
conquistata, battuta a causa della sua arretratezza: “Rallentare il passo
significa rimanere indietro; e chi rimane indietro è battuto. Noi non
vogliamo essere battuti…[la Russia] era continuamente battuta per la su
arretratezza… fu battuta da tutti, per la sua inferiorità. Inferiorità
militare, inferiorità culturale, inferiorità industriale, inferiorità agricola…
Volete voi che la nostra patria socialista sia battuta e che essa perda la
sua indipendenza?”21.
Il concetto base della propaganda è “il paese più felice del mondo”;
quindi sono esaltati i successi del regime e ne sono nascosti i drammi.
Per celebrare l’industrializzazione e la collettivizzazione forzata sono
presentati alla nazione e al mondo degli eroi del lavoro, che dovevano
servire da esempio da emulare. Il più celebre è Aleksej Stachanov, che è
riuscito a estrarre in una giornata di lavoro una quantità di carbone
quattordici volte superiore alla media (da cui il termine stacanovista, che
indica una persona che lavora molto e con molto zelo); celebrato come
21
Rocca Gianni, op.cit., p. 175.
37
eroe nazionale. Per quanto riguarda il settore agricolo, la propaganda si
incentrava non solo sulla condanna dei kulaki (contadini agiati), ma
anche sulla raffigurazione di contadini felici che invitavano a entrare nei
kolchoz (fattorie collettive). Spesso al centro dei manifesti è
rappresentato un trattore, che simboleggia la modernizzazione, che
spesso non esisteva nei kolchoz (mancava l’esperienza necessaria per
ripararli e spesso rimanevano nei campi ad arrugginire). Altro simbolo
era una giovane con un fazzoletto sul capo, allacciato dietro la nuca (nel
costume tipico il fazzoletto era allacciato sotto il mento). Una delle opere
maggiormente usate a fini propagandistici è stato il canale del Mar
Bianco-Mar Baltico. Ovviamente non si parlava dei numerosi morti ma,
al contrario, si parlava del contributo del lavoro forzato. I prigionieri
erano mostrati come pentiti, che avevano compreso i propri errori e che
grazie al lavoro per la costruzione del canale si riscattavano.
Nell’intento di celebrare il nuovo corso della storia, il partito e
Stalin, la trasformazione urbanistica di Mosca diventa un veicolo chiaro
ed eloquente della propaganda, visibile a tutti, anche ai meno istruiti
(anche
se
lancia
una
vasta
campagna
di
alfabetizzazione
e
scolarizzazione che negli anni Trenta raggiunge il suo apice). Tra i
diversi progetti c’è la costruzione del Palazzo dei Soviet nel sito della
distrutta cattedrale di Cristo Salvatore, progetto mai realizzato a causa
dell’inadeguatezza del luogo, inadatto a sorreggere un edificio alto 415
metri con una statua di Lenin alta 100 metri e pesante 6000 tonnellate.
L’altro grande progetto di Stalin, impresa di pubblica utilità che ha
giovato a una città in continua espansione, è stata la metropolitana,
arricchita di affreschi e mosaici che decantavano la rivoluzione, i suoi
capi (in particolare Stalin e Lenin) e i suoi trionfi.
38
Nella mitologia comparsa intorno a Stalin si fa continuamente
riferimento a Lenin; l’uomo d’acciaio si presenta come il legittimo
successore del fondatore del bolscevismo. Sono numerosi i ritratti e le
statue di Lenin, ma a partire dagli anni Trenta, quando ormai aveva
consolidato il potere, diminuiscono le statue di Lenin a vantaggio di
Stalin. Invece, tutti i compagni di Lenin, al confino, processati o uccisi,
scompaiono dalle fotografie grazie alla tecnica del fotomontaggio e dalla
ricostruzione ufficiale della storia. Inoltre, nel culto della persona, Stalin
doveva apparire non come un uomo crudele ma come una rassicurante
figura paterna. La frase “grazie compagno Stalin per la nostra felice
infanzia” campeggiava in tutte le scuole. Infatti, era opinione comune
che carenze, disfunzioni e condanne erano da attribuire ai collaboratori
del capo e che se Stalin ne fosse stato informato sarebbe intervenuto in
loro favore. Si faceva ritrarre accanto ad aviatori reduci di raid, a
colcosiani produttivi, madri prolifiche, ai lavoratori delle fabbriche. Il
condottiero dello stato, il padre della patria che stava vicino al suo
popolo. Il mito di Stalin e il prestigio dell’URSS si rafforzano
ulteriormente grazie alla sconfitta del nazismo (in particolare dal
momento in cui le armate tedesche di Von Paulus che circondavano
Stalingrado si arrendono ai Russi).
Strumento privilegiato per la diffusione dell’ideologia socialista e
del culto del capo è stato il cinema. Strumento di particolare rilievo dal
momento che pochi negli anni Venti sapevano leggere e scrivere. Le
pellicole ricordavano non solo le grandi vittorie della rivoluzione (il film
Ottobre del 1927 ritrae l’assalto al Palazzo d’Inverno); numerose sono le
pellicole d’intrattenimento, dove viene esaltato il lavoro e il partito
dentro una cornice romantica. Nella prospettiva di legittimare le continue
purghe e processi, Stalin commissiona una serie di film su Ivan il
39
Terribile, cui oramai si era identificato; il film doveva presentare la
crudeltà dello zar come necessaria per il bene e la sicurezza dello Stato.
Come lo zar non aveva esitato a uccidere i nobili, così anche lui
eliminava i nemici della nazione. Riprendere i personaggi illustri del
passato e ripresentarli in chiave moderna a fini propagandistici.
Crudele tiranno, nondimeno amato e osannato dal popolo (per il
cinquantesimo compleanno viene allestita una celebrazione sfarzosa, che
consacrerà il culto della personalità; altrettanto sfarzose sono le
celebrazioni per gli anniversari e le vittorie, a lui attribuite, con sfilate e
parate militari). Profondo conoscitore delle intime aspirazioni del suo
popolo, abile nel sfruttarle a proprio vantaggio anche con l’aiuto dei
mezzi di comunicazione.
40
41
II.3 Nel bene
Nelle parole di Giovanni Paolo II “i comunicatori devono cercare di
comunicare con la gente, devono imparare a conoscere i bisogni reali
della gente, essere informati sulle loro lotte, devono saper presentare
tutte le forme di comunicazione con quella sensibilità che la dignità
dell’uomo esige”22.
È proprio quello che hanno fatto Gandhi, Martin Luther King e
ovviamente papa Wojtyla. Hanno cercato di smuovere le coscienze delle
persone, svegliarle dal loro torpore per prendere coscienza dei propri
diritti e della propria dignità, usando i mass media (anche
involontariamente) come strumento di diffusione del loro pensiero etico
e umano.
Hanno usato diversi metodi (Gandhi la non violenza e i digiuni;
Martin Luther King le marce, i sit-in; Giovanni Paolo II i viaggi, i
discorsi rivolti a tutte le società), ma invariabilmente, grazie al loro
carisma, alla loro energia, alla loro forza di volontà, al loro impegno,
sono riusciti a trascinare milioni di persone verso uno scopo più alto, la
libertà in tutte le sue forme, sia materiale sia spirituale, senza arrendersi
di fronte alle difficoltà, anche nei momenti di dubbio e vacillamento.
22
Giovanni Paolo II, discorso agli operatori dei mass-media a Los Angeles, in
http://www.unionecatechisti.it/Testi/CEI/NoteP/2004_06_18/C03_047/066.htm#T64.
42
II.3.1 Gandhi
Mohandas Gandhi, detto il Mahatma (la Grande Anima), è il
fondatore della non violenza e padre dell’indipendenza indiana. Nel
corso della sua vita ha sempre tenuto fede alle sue idee di non
collaborazione violenta con il male, la tolleranza verso tutte le fedi,
l’unità tra indù e musulmani (lotta fino alla fine per l’unità dell’India e
degli indù con i musulmani; il suo atteggiamento conciliante gli causa la
morte per mano di un fanatico indù nel 1948).
La sua azione politica non si è limitata all’India; inizia il suo
percorso in Sud Africa, dove lotta per la cessazione del segregazionismo
e delle discriminazioni razziali subite dai suoi connazionali. È qui che
per la prima volta sperimenta il metodo della resistenza non violenta, il
satyagraha, attraverso marce e ribellioni pacifiche. Fin da giovane,
infatti, apprende un principio guida: “Rendi il bene in cambio del
male23”. Nella lotta contro l’Impero britannico, egli afferma, l’unico
mezzo a disposizione è la non violenza. Usare gli stessi metodi degli
inglesi, implicherebbe ottenere gli stessi risultati, perché “si raccoglie
esattamente ciò che si semina24”.
Insiste sul non reagire alla violenza, in quanto la violenza genera
solo violenza. Già in questo periodo esorta i suoi concittadini a
rinunciare a ogni distinzione fra musulmani, indù e cristiani, e alle
differenze tra le province di origine: lottano insieme per un bene
comune, per i propri diritti. È qui, in Sud Africa, che decide di dedicarsi
23
Chadha Yogesh, Gandhi, San Paolo, supplemento a Famiglia Cristiana n. 26 del 30
giugno 2002, p. 13.
24
Chadha Yogesh, op. cit., p. 118.
43
completamente all’impegno pubblico, facendo voto di osservare il
brahmacarya, il celibato, perché “non mi sarei trovato all’altezza della
situazione se mi fossi immerso nei piaceri della vita familiare ed avessi
procreato ed allevato altri figli25”: insomma, un impegno 24 ore su 24
per il raggiungimento della libertà.
Un impegno che prosegue in India, dove lancia, anche grazie
all’appoggio di membri del Congress (partito che si batte per la
liberazione dal colonialismo inglese), di cui diventa leader, una serie di
campagne a favore dell’indipendenza degli Indiani sotto tutti gli aspetti,
politico, economico, sociale. Una nazione già in fermento, accoglie
volentieri Gandhi come leader spirituale e di azione. Ovunque vada è
salutato come eroe e ‘santo’; molti ricercano il darshan, il contatto con
Gandhi, grande personalità, per un effetto ispiratore e di buon auspicio.
È un viaggiatore instancabile, che corre in aiuto di quanti sono in
difficoltà. E non si ferma perché viene arrestato; in prigione, e non solo,
adotta una serie di digiuni lunghissimi, che esercitano una notevole
pressione sul governo e sugli individui non meno delle marce.
Le marce sono azioni mirate che prevedono la disobbedienza
civile contro misure ingiuste. La più famosa è la cosiddetta marcia del
sale del 1930 a cui partecipano migliaia di persone. In India la
produzione del sale era monopolio di stato e chiunque era colto in
possesso di sale non proveniente da manifatture del governo era
perseguibile penalmente. La marcia, quindi, rivendicava il possesso del
prezioso minerale da parte degli Indiani. L’episodio, che sconvolge
l’Impero britannico, è un esempio mirabile della non violenza: nessuna
opposizione ai colpi della polizia, nessuna opposizione agli arresti. Tra le
altre azioni citiamo il boicottaggio delle merci inglesi, in particolare dei
25
Chadha Yogesh, op. cit., p. 65.
44
tessuti, inscritto in una più vasta campagna contro la disoccupazione
invernale dei contadini. In particolare, invita gli Indiani a filare a mano il
khadi, che diventa il simbolo del movimento.
Nonostante i suoi continui inviti alla disciplina, alla fermezza e
all’accoglimento della sofferenza, si registrano episodi sporadici di
violenza e attentati terroristici in tutto il Paese, che lo spingono a
interrompere per brevi periodi il satyagraha e a iniziare lunghi digiuni,
affinché le persone coinvolte si ravvedano.
Durante il lungo processo di indipendenza indiana dal dominio
inglese, durante i colloqui con le istituzioni e le interviste, continua a
ribadire la sua filosofia incentrata sull’aimsha, la non violenza. “Noi non
abbiamo adottato la violenza, né lo spargimento di sangue, né la
diplomazia così come la si intende oggi, ma la verità pura e semplice e la
non- violenza. Non c’è da meravigliarsi se l’attenzione del mondo è
concentrata su questo tentativo di condurre con successo una rivoluzione
senza atti sanguinosi”26.
Gandhi, al di là dei mezzi a sua disposizione (la semplice parola),
fu un grande comunicatore, che riuscì a trascinare enormi masse di
persone. Ha intrapreso lunghi viaggi in tutto il Paese, a piedi o su carri
trainati da buoi, sostando di villaggio in villaggio per predicare il suo
programma, il suo ideale. Non aveva altro se non la parola e la
convinzione che bisogna lottare per la libertà, e le folle lo hanno accolto
e lo hanno seguito sulla strada della non violenza (anche se a conti fatti
parte delle idee del Mahatma non sono state messe in pratica; vedi la
creazione del Pakistan e dell’India, con la conseguente scissione di
musulmani e indù). E la libertà dal giogo degli inglesi l’hanno raggiunta,
26
Chadha Yogesh, op. cit., p. 269.
45
ispirando così con il suo comportamento un altro grande comunicatore,
Martin Luther King, nella sua lotta per i diritti civili e la libertà.
46
II.3.2 Martin Luther King
Martin Luther King, figura chiave della lotta per i diritti civili per
gli afroamericani, vincitore del premio Nobel per la pace nel 1964, è
passato negli annali della storia grazie al suo impegno e coraggio come
grande comunicatore, capace di far alzare la testa a un popolo oppresso
per duecento anni, di far valere i propri diritti come persone e di
cambiare il corso della storia degli Stati Uniti.
Nato in regime segregazionista, figlio di un pastore e pastore a sua
volta, fin da ragazzo si trova ad affrontare situazioni difficili, studia in
scuole per soli neri; dopo un’estate di lavoro nel Connecticut, dove la
legge sulla segregazione era meno rispettata, tornare nel profondo Sud si
rivelò molto penoso: è qui che inizia a riflettere profondamente sul
problema. “Non sono mai riuscito a adattarmi alle sale d’attesa separate,
alle sale da pranzo separate, ai bagni separati: in parte, perché la
separazione era sempre sinonimo di disparità nel trattamento, e in parte
perché l’idea stessa della separazione, in qualche modo, minava il senso
della mia dignità e il rispetto di me stesso”27. Tuttavia lui, simbolo di un
movimento, è diventato leader di quello stesso movimento quasi per
caso; come risulta dai suoi scritti, egli stesso afferma che forse lo hanno
scelto perché era poco conosciuto in città (si era appena trasferito con la
famiglia a Montgomery) e non poteva essere identificato con alcun
gruppo o lobby.
Come tutti sanno, la goccia che ha fatto traboccare il vaso in una
situazione insostenibile e potenzialmente esplosiva è stata l’arresto di
27
King Martin Luther, Martin Luther King autobiografia, San Paolo, supplemento a
Famiglia Cristiana n. 16 del 22 aprile 2001, p. 14.
47
Rosa Parks per non aver voluto cedere il posto su un autobus a un
bianco. Da quel momento ha inizio un movimento inarrestabile che si
estenderà in tutto il Paese e porterà all’abolizione del segregazionismo e
al riconoscimento dei diritti civili per gli afroamericani.
Nei principi della lotta non violenta si è ispirato a Gandhi e,
reiteratamente nel corso degli anni, ha continuato a ripetere la necessità
di non reagire alla violenza e alla necessità di restare uniti. L’azione non
violenta, la disobbedienza civile come si esplica? Marce, boicottaggi, sitin, mezzi per portare alla luce i problemi e per affrontarli. “L’azione
diretta non violenta cerca di accentuare gli aspetti drammatici del
problema in modo tale che non si possa più ignorarlo”28. Il problema del
segregazionismo e del razzismo occupa tutti gli aspetti della vita
pubblica; le varie azioni intraprese mirano a un problema specifico: il
boicottaggio degli autobus a Montgomery, i sit-in studenteschi nelle
caffetterie, le marce per il diritto di voto, la lotta per gli alloggi equi a
Chicago. Insomma, una problematica che si estendeva da Nord a Sud e
che coinvolgeva tutta la società. Una lotta da combattere in prima
persona perché “l’oppressore non concede mai la libertà per decisione
spontanea: sono gli oppressi che devono esigere di ottenerla29”.
Nei vari appelli alla popolazione nera, nei vari discorsi che ha
pronunciato, ripete gli stessi concetti, batte sugli stessi punti, fa largo uso
della parola noi, perché è sempre in prima linea (infatti viaggia in lungo
e in largo in tutti gli Stati Uniti per supportare le varie azioni locali)
nonostante gli arresti, gli attentati e le minacce, proprio perché “non
possiamo più prestarci a collaborare con un regime malvagio”30.
28
King Martin Luther, op. cit., p. 192.
King Martin Luther, op. cit., p. 193.
30
King Martin Luther, op. cit., p. 55.
29
48
La gente lo seguiva proprio perché non si tirava indietro, andava in
prigione con loro, li sosteneva nella lotta, marciava con loro e soffriva
con loro, gioiva con loro per le vittorie conseguite. “Noi, qui a
Montgomery, siamo ben decisi a lavorare e a batterci finché la giustizia
non scorrerà come l’acqua, e la rettitudine come un fiume poderoso”31.
Non lo seguivano solo i neri, anche bianchi moderati, non lo
seguivano solo i battisti, anche protestanti, cattolici ed ebrei si unirono
per dare voce alle ingiustizie perpetrate nel Sud. Di certo la strada non
era facile, come ricorda King in un discorso, ci sarebbero stati altri giorni
bui, ma grazie alla fede nella non violenza e al suo potere gli ieri scuri si
sarebbero trasformati in domani luminosi. L’obiettivo della lotta è una
società in pace con se stessa; quando ciò sarebbe avvenuto, quello sarà il
giorno dell’uomo in quanto uomo, e non dell’uomo bianco o nero. È per
questo che King non si allontana mai dal principio della non violenza: il
rancore genera rancore, che è cieco; bisogna cambiare il mondo con
l’amore.
La violenza non è una soluzione e, quando Malcom X e il suo
gruppo iniziano a prendere presa sui neri (erano stati raggiunti degli
accordi con le amministrazioni locali, che poi erano stati ignorati)
continua nel suo appello: “La violenza non è praticabile… e oggi, più
che mai, dobbiamo aderire alla scelta della non violenza per ottenere il
regno della giustizia e il dominio dell’amore nella nostra società, mentre
se vogliamo sopravvivere dobbiamo relegare l’odio e la violenza in un
limbo senza ritorno”32.
I suoi discorsi miravano a far capire non solo ai neri l‘importanza
della battaglia per i diritti civili, diritti sanciti dalla Costituzione. Quando
31
32
King Martin Luther, op. cit., p. 61.
King Martin Luther, op. cit., p. 273.
49
il movimento prende piede e si allarga a macchia d’olio, King e i leader
neri non sono lasciati soli; il mondo intero tiene gli occhi puntati
sull’America e una parte del mondo della politica è vicina alla lotta. Lo
stesso Kennedy, dichiarandosi a favore dei diritti civili per tutti e
contrario al segregazionismo, vince le elezioni proprio grazie ai voti dei
neri. Anche il vicepresidente Johnson, che dopo l’assassinio di Kennedy
diventa il presidente, sostiene la causa. Si arriva alla firma di diverse
leggi che proibiscono la discriminazione nei luoghi pubblici,
nell’impiego, nelle scuole, negli affitti e nel voto.
Il movimento non si arresta perché subisce rappresaglie da parte del
Ku Klux Klan, perché i suoi membri sono arrestati o perché subiscono
attacchi dinamitardi. King continuerà per tutta la vita a esortare all’unità
dei membri del movimento, a non combattere la violenza con la
violenza. D’altronde è un pastore e le radici del suo pensiero sono
cristiane. Nei suoi discorsi, siano essi pronunciati davanti alle folle, siano
essi colloqui con i più stretti collaboratori, tutti hanno le stesse
caratteristiche, che attirano la gente ad ascoltare e poi ad agire. Ripete
fino allo sfinimento, anche nei momenti più bui, che l’amore è alla base
del mondo, che Dio è dalla loro parte in quanto combattono per una
giusta causa ed è dovere di ciascuno ribellarsi a una situazione iniqua e
ingiusta, ma sempre con metodi non violenti, perché non bisogna
abbassarsi al livello del proprio nemico. Se Gesù ha resistito ai colpi dei
soldati, anche loro dovevano resistere per una buona causa. Ma nei suoi
discorsi non ricorda solo Gesù, fa riferimenti continui alla Bibbia, alle
parabole, per meglio illustrare la situazione e la condotta d’azione. Nel
discorso di Memphis del 1968, per esempio, usa la parabola di Epulone,
andato all’inferno, perché non ha usato i mezzi a propria disposizione, la
sua ricchezza, per aiutare i più bisognosi: un appello affinché l’America
50
possa cambiare la propria azione politica, per premettere “a tutti i figli di
Dio di soddisfare i bisogni elementari della vita”33.
Un grande comunicatore, dalla grande personalità, animato dalla
volontà di portare alla luce le ingiustizie e cambiare il modo di pensare e
di sentire della gente, di far riscoprire i valori morali e etici, i valori
fondamentali della vita, sempre con una spinta verso il bene.
33
King Martin Luther, op. cit., pp. 361-362.
51
52
II.3.3 Papa Giovanni Paolo II
Papa Giovanni Paolo II, primo papa straniero dopo quasi
cinquecento anni, fin dal principio ha impresso una svolta mediatica al
suo pontificato, avendo capito l’importanza dei mezzi di comunicazione
(i predecessori avevano a loro disposizione solo la radio; adesso è il
momento della televisione).
Un Papa che ha saputo sfruttare al meglio ciò che aveva a
disposizione per entrare nelle case e nei cuori della gente. La
comunicazione del messaggio evangelico affidata non solo alle
encicliche e ai messaggi ufficiali, ma a una comunicazione diretta con il
pubblico e con il mondo attraverso lo schermo. Un Papa viaggiatore in
tutto il mondo che fa sentire costantemente la sua presenza. Ormai sono
entrate a far parte della memoria storica, collettiva, le immagini del
primo saluto alla folla dal balcone di San Pietro, i viaggi in tutto il
mondo, i gesti di simpatia e affetto verso i giovani durante le Giornate
Mondiali della Gioventù (la prima tenutasi nel 1985 a Roma), gli
incontri interreligiosi (la famosa Giornata mondiale di Preghiera per la
Pace tenutasi ad Assisi nel 1986; l’incontro del Papa con il rabbino della
Sinagoga di Roma nel 1986), le foto “scandalose” di un Papa atleta (è
stato chiamato “l’atleta di Dio”).
Giovanni Paolo II, il Papa comunicatore a tutto tondo, instancabile
viaggiatore, che si è recato in ogni angolo del mondo. Sicuramente la sua
conoscenza di ben undici lingue ha agevolato molto la comunicazione
con i popoli che ha incontrato. D’altronde, nelle sue stesse parole “il
mio compito è comunicare con tutti… allora si può capire questo slancio
53
di globe-trotter, come può apparire il papa”34. Già nel 1979, anno
successivo alla sua elezione, dà slancio a questa sua missione recandosi
in Messico. “Si era messo per le vie del mondo. Non erano più i
pellegrini che venivano a Roma a vedere Pietro. Era il papa che si faceva
itinerante per andare a trovare popoli e nazioni, cristiani e non cristiani,
paesi gonfi di benessere e altri condannati alla fame e alla miseria”35.
Aveva sconvolto fino alle radici la Chiesa, il modo di comunicare della
Chiesa.
Particolare cura e attenzione rivolge ai giovani, istituendo anche le
Giornate Mondiali della Gioventù. Sin dalla sua chiamata nella sua
Polonia atea, cerca di coinvolgere i giovani (li porta con sé sui monti o ai
laghi durante i giorni di vacanza o di ferie; già da questi primi anni di
giovane sacerdote si esplica una pastorale itinerante che lo
accompagnerà fino alla fine). “Il futuro erano loro, i giovani…[inoltre]
Dio è gioia… dove è riflessa la gioia di Dio qui sulla terra?... nel volto
dei giovani”36. In fondo anche lui si è sempre sentito giovane fino alla
fine, nello spirito. Praticava diversi sport (sci, nuoto, canottaggio,
calcio); è all’Olimpico di Roma per i Mondiali del 1990, dove esorta gli
atleti e i tifosi affinché le partite possano essere un momento di incontro
e di dialogo senza cedere alla violenza.
Si rivolge a tutta la comunità, a tutti gli strati della società, agli
uomini e alle donne, ai bambini e agli anziani, alle famiglie, ai sacerdoti.
In particolare, dà un’altra chiave di lettura al ruolo della donna sin dal
principio dei tempi; stabilisce l’uguaglianza della donna e dell’uomo in
34
Del Rio Domenico, Karol il Grande storia di Giovanni Paolo II, San Paolo,
supplemento a Famiglia Cristiana n. 41 del 12 ottobre 2003, p. 188.
35
36
Del Rio Domenico, op. cit., p. 139.
Del Rio Domenico, op. cit., p. 52.
54
tutti i campi della vita sociale, capovolgendo il pensiero della Chiesa in
merito a questo tema. E i bambini: lo stesso Gesù gli attribuiva somma
importanza, proponendoli come modello per entrare nel regno dei cieli.
Altro punto fermo del suo pontificato è il dialogo tra le religioni
portatrici di pace; lotta per una riunificazione delle chiese cristiane e in
generale per intavolare un dialogo tra tutte le religioni del mondo, in
particolare le monoteiste. È il primo Papa a entrare in una sinagoga. Quel
giorno del 1986 porta sulle spalle il peso della storia, di una Chiesa che
nel corso dei secoli non è stata amorevole e caritatevole verso gli ebrei,
dopo i ghetti e le violenze. Un incontro storico, quello di Papa Giovanni
Paolo II e del rabbino capo di Roma Elio Toaff, un incontro all’insegna
della fratellanza tra gli uomini. Altro evento di rilevanza epocale
l’incontro interreligioso per la pace tenutosi ad Assisi nello stesso anno.
Un incontro a cui parteciparono capi religiosi rappresentanti le più
grandi religioni del mondo, ma anche milioni di persone grazie alla
diretta televisiva in numerosi paesi, un incontro all’insegna della pace,
scandito da preghiere e digiuni. Un evento straordinario in quanto nulla
di simile era mai stato fatto prima.
Come è riuscito a fare tutto questo? A farsi ascoltare da milioni di
persone, sia credenti sia atei? A diventare una guida per il mondo? Salito
al soglio di Pietro nell’epoca del boom della televisione, dotato di forte
carisma e di amore per il teatro (negli anni giovanili scrive e recita in
numerose rappresentazioni teatrali), Giovanni Paolo II ha saputo
utilizzare al meglio le grandi potenzialità dei mass media per diffondere
il messaggio evangelico. È un papa in continuo dialogo con il mondo, fin
dalle primissime ore del suo pontificato (è lui che inizia la tradizione del
discorso alla folla radunata in piazza San Pietro subito dopo l’annuncio
Habemus papam). È proprio alla folla dei fedeli riunitisi quel 16 ottobre
55
1978 a cui si rivolge chiedendogli di correggerlo in caso di sbagli nella
lingua italiana, lui papa straniero. Dal tono della sua voce traspariscono
le sue emozioni, non è calmo e misurato, è gioioso, prova rabbia e
indignazione, come nel discorso pronunciato nel 1993 in Sicilia contro la
mafia: “Che sia concordia in questa vostra terra. Concordia: senza morti,
senza assassinati, senza paure, senza minacce, senza vittime. Che sia
concordia!”. Uno stile veemente, implorante, esortativo, si rivolge ai
“cari fratelli e sorelle” (prima i fedeli erano i “figliuoli”), uno stile
emotivo, che però non prescinde dalla dottrina, permeato da figure
retoriche, riferimenti biblici, attualizzandoli alla situazione presente.
La commozione provata la sera della sua morte in piazza San Pietro
è il segno di quanto il “papa slavo”, come egli si definiva, sia riuscito ad
arrivare a tutti, credenti o meno, “per i quali il Papa era divenuto
comunque un punto di riferimento… È stato veramente un Pontefice, un
‘costruttore di ponti’. Ha unito l’Europa dall’Atlantico agli Urali, ha
cambiato il mondo, ha fatto sì che gli uomini aprissero le porte a
Cristo”37.
37
Mimmo
Muolo,
Avvenire,
1
aprile
2015,
in
http://www.avvenire.it/Chiesa/Pagine/gpII-papa-nel-cuore-della-storia.aspx (visitato
il 9 settembre, 2015).
56
57
III. La persuasione nel cinema
Oggi ormai è sotto gli occhi di tutti il fenomeno della persuasione e
della manipolazione dell’opinione pubblica. Non è mai stato così
evidente anche grazie al contributo di alcuni film che evidenziano e
sviluppano il tema, in particolare dello spin doctor, eminenza grigia del
potere sulle masse.
Ma chi è lo spin doctor? E cosa fa? Per definizione è un esperto
della comunicazione che lavora per un personaggio politico con il
compito di promuoverne l’immagine e l’operato attirandogli il consenso
pubblico. Si può ben dire che è una figura nata con l’allargamento
dell’opinione pubblica e dei mass media, propria del Novecento. Infatti,
il precursore di questa professione è Ivy Lee, assunto nel 1914 dal
magnate statunitense John D. Rockefeller accusato di omicidio (per
sedare uno sciopero aveva assoldato alcune guardie del Colorado che
uccisero 20 persone).
Il suo compito è di manipolare l’informazione e incanalare
l’opinione pubblica nella direzione desiderata. Forse non tutti sanno che
la tipica colazione americana con uova e bacon è frutto di una campagna
condotta da un altro spin doctor, Edward Bernays, così come l’equazione
della donna fumatrice e emancipata è stata il prodotto di una campagna
in difesa dell’industria del tabacco.
I suoi compiti, quindi, sebbene diversi, hanno una base in comune:
fornire una versione “corretta” di un evento che non possa nuocere o che
rechi meno danno possibile al cliente. È, perciò, in grado di gestire una
crisi con messaggi e tattiche comunicative ad hoc. Fornisce notizie
informali ai giornalisti, facendole passare per confidenze o notizie
anonime. Ma non si limita a stravolgere la realtà, a volte ne crea un’altra
58
o per ridurre i danni provocati da qualche affermazione o scandalo
oppure per far risaltare un’azione e attirare l’interesse e il consenso delle
masse.
In particolare, si nota la particolare rilevanza dello spin doctor,
delle tecniche usate da questa figura professionale e dell’arte della
comunicazione/persuasione nei film Sesso e potere (1997) e Thank you
for smoking (2005).
59
III.1 Sesso e potere
Capolavoro cinematografico che ruota intorno alla figura di uno
spin doctor (interpretato da Robert De Niro) è Sesso e potere (1997).
Il coinvolgimento di De Niro prende le mosse da uno scandalo
sessuale che coinvolge il Presidente degli Stati Uniti poco prima delle
elezioni presidenziali. Per distogliere l’attenzione da questo fatto,
inventa una guerra fra Stati Uniti e Albania, aiutato da un produttore di
Hollywood (interpretato da Dustin Hoffman) per rendere il tutto più
reale possibile. E proprio all’inizio del film si mette in rilievo
l’importanza di creare immagini, che coinvolgano emotivamente lo
spettatore. Infatti, nelle parole di De Niro, “la bambina vietnamita…i
cinque marines che innalzano la bandiera sul monte Suribachi…fra
cinquant’anni [la gente] avrà scordato quelle guerre ma non le
immagini”.
Sono creati filmati (una ragazza che fugge dal villaggio distrutto in
Albania), canzoni, e addirittura un eroe, un soldato ostaggio dei terroristi
albanesi. Il soldato, soprannominato Vecchia Scarpa per il suo carattere
mite, diventa un eroe nazionale. I connazionali in patria manifestano la
loro solidarietà al soldato prigioniero con il lancio di scarpe vecchie su
lampioni, alberi, ecc. (sembra un’azione spontanea, ma sono proprio De
Niro e Hoffman che danno il via all’operazione). Poiché durante il
“rientro” del soldato non tutto fila liscio come l’olio (“l’eroe” è un
detenuto che sconta la pena per aver stuprato una suora) e viene ucciso,
si inscena una cerimonia ufficiale con la bara avvolta dalla bandiera a
stelle e strisce: è diventato un eroe di guerra. Questa scena, seppur creata
ad hoc, commuove il popolo americano. Lo stesso Hoffman commenta:
60
“Tutta questa scena è un totale stramaledetto falso e al contrario sembra
vero al cento per cento. È realtà”.
61
III.2 Thank you for smoking
Altro film che affronta il tema della persuasione/manipolazione
dell’opinione pubblica è Thank you for smoking (2005).
Il protagonista, Nick Naylor (interpretato da Aaron Eckhart), lavora
per la lobby del tabacco ed è chiamato a negare in più occasioni la
nocività del fumo. La sua abilità oratoria è subito presentata in un talk
show, dove deve affrontare la presidentessa delle madri contro il fumo
adolescenziale, la presidentessa dell'associazione polmoni, l'assistente
del dipartimento per la sanità, un ragazzo malato di cancro ai polmoni.
Nonostante l’ostilità di tutti, riesce a uscire illeso dallo scontro.
D’altronde, nelle sue parole “se argomenti in modo giusto hai sempre
ragione”.
Anche in questo film viene posto l’accento sulle immagini, sulla
creazione di simboli. Poiché le vendite sono in calo, propone una
collaborazione con Hollywood per rilanciare il prodotto. Infatti, il
cinema ha associato al fumo le scene di maggior impatto dei suoi classici
intramontabili e ha consacrato al grande schermo attori di fama mondiale
(Cary Grant), mentre ora “quando qualcuno fuma in un film o è uno
psicopatico o è un sudamericano”. Insomma, rilanciare il fumo con
un’immagine di grande impatto visibile dal grande pubblico.
62
Conclusioni
La manipolazione dell’opinione pubblica è un fenomeno che è
sempre esistito ma che grazie alla diffusione dei mass media ha
raggiunto livelli mai visti prima nella storia dell’uomo.
Come abbiamo visto, può essere usata per diversi fini. I grandi
comunicatori ne hanno fatto uso sia nel bene sia nel male, sia per far
prendere coscienza alle genti dei propri diritti, sia a fini puramente
personali.
Sappiamo che esiste. Anche il grande schermo ne ha mostrato il
volto. Forse è una cosa ovvia, ma dobbiamo esserne più consapevoli. Sta
a noi essere in grado di valutare e capire quando viene utilizzata e quindi
agire di conseguenza. Cogito ergo sum, la massima di Cartesio.
Dobbiamo pensare con la nostra testa, vagliare le informazioni che ci
vengono fornite e non darle per vere o buone fino a quando non le
abbiamo verificate.
Penso, quindi sono. Una massima che dovremmo seguire. Sempre.
63
English section
64
Introduction
The world is full of obvious things which nobody by any chance ever
observes38- Sherlock Holmes
I totally agree with this statement. Nowadays, persuasion and
manipulation of public opinion is crystal clear; we can see it with our
own eyes. Maybe, we do not take too much notice of it because of our
busy lives.
When we hear about manipulation, we immediately think of bad
and immoral actions. Persuasion can also be used to improve the world
we live in, to spread a message of hope and freedom all around the
world.
On one hand, there are the dictators, who used techniques of
persuasion and propaganda motivated by a thirst for power, from the
desire to conquer, to submit others to their own will. On the other, there
are those who gave their voices to the oppressed, who then gained their
freedom in the broad sense. Communicators with different objectives,
but they all left a mark on history.
This “journey” will enable us to discover the various aspects of
manipulation from ancient times to the present day.
38
Sir Arthur Conan Doyle, The Hound of the Baskervilles.
65
I.
Manipulation, Persuasion, Propaganda
Manipulation, persuasion and propaganda are all actions aimed at
controlling, influencing and subjugating others to reach one’s own
objective. They are really effective methods, especially if used with the
help of mass media. Thus, it is not surprising that the greatest dictators
and communicators in history lived in the XX century, when the press –
before, newspapers were read only by very few people - radio, cinema
and television were born and soon became common.
However, great communicators did not only live in the XX
century, for better - Gandhi, Martin Luther King, John Paul II - and for
worse -Mussolini, Hitler, Stalin - but also in ancient times - Augustus,
founder of the Roman Empire, emperor de facto, so “the great cheater”39.
39
Spinosa Antonio, Augusto il grande baro [ndt. The great cheater].
66
I.1 Manipulation
What is manipulation? It is the act of controlling and influencing
the desires and the ideas of a person/crowd in order to direct its
behaviour toward a specific action by artful, unfair, or insidious means to
one's own advantage.
The effectiveness is determined especially by the qualities of the
manipulators. Their attention is aimed at finding the weaknesses of their
victim; they do not feel guilty at the prospect of causing damage to their
victim; they are often jealous and hypercritical and belittle the work and
the character of others; they do not tolerate criticism; they unload their
responsibilities on other people.
They use various techniques to achieve their purposes. They sing
the praises of their victims in order to conquer their sympathy and trust.
They like performing the role of the victim. They deny the facts and, if
this fails, they acknowledge the mistake that caused the damage. They
are also good at lying and directing the conversation in the desired way
and direction.
67
I.2 Hidden persuasion
Persuasion is the act of causing people to do or believe something,
of influencing a person's beliefs, attitudes, intentions, motivations, or
behaviours. Hidden persuasion is the advertising/propagandistic
technique that acts on the subconscious of the person through subliminal
messages.
Subliminal messages condition the emotions, ideas, and behaviour
of the victim, and are used mainly to manipulate their mind for political,
religious, or advertising purposes. The person is convinced they are
acting according to their beliefs, although in fact they were persuaded to
act in that way by external factors.
68
I.3 Propaganda
Propaganda is a form of communication aimed at influencing the
attitude of a population toward some cause. It implies access to mass
media and involves selectively presenting facts, generalization, coercion
and threat. One of the techniques used is loaded language (the use of
words that appeal to the emotions, such as honour, peace, patriotism,
etc.) and the identification of a scapegoat.
According to the psychologist Gustav LeBon - whose work was
read by the XX-century dictators – the speaker should address the
subconscious, the irrational part of the mind through images in order to
provoke intense and long-lasting emotions. Thus, he/she uses images,
slogans, manifestos, literature, theatre, etc. If the statement is made in an
authoritative manner, it is accepted because of the tone of the voice or a
theatrical gesture, even if it is not supported by evidence. The speaker
should be able to understand the desires and the aspirations of the crowd
and step forward as the incarnation of them.
Totalitarian regimes, which have to rapidly win over the population
and government in times of crisis, especially during a war, largely use
propaganda.
69
II. The greatest communicators in history
What is communication? The verb comes from the Latin
communicare, meaning to share. Therefore, communication implies
conveying a message. What are the types of communication? Not only
words, but also silence, gestures, and actions communicate something.
A good speaker knows the public and the history, customs and
traditions, mentality and attitude of the audience and uses them for
his/her purposes, which can be either good or evil.
Among the greatest communicators, in fact, names like Mussolini,
Hitler and Stalin stand out, but also Gandhi, Martin Luther King and
John Paul II. The former used persuasion techniques to pursue personal
power; the latter used them to help people become aware of their dignity
and rights. And then there is Augustus, the great cheater, who is an
outsider compared with the scheme of good and evil. Augustus also
wanted to gain power for himself, but he also helped the nation, which
had to face a century-long civil war, regain peace and security.
All of them spoke in front of crowds and used the means they had –
monuments, numismatics, literature, radio, mass media – to achieve their
objective. And all of them achieved it thanks to their genius and
shrewdness.
70
II.1 In the interest of the State
A person who gains power and helps their people and nation is a
person who acts in the interest of the State. They pass laws for society’s
improvement and progress and help the nation to develop and keep up
with the times at diplomatic, cultural, military and economic level.
Augustus did all these things from the late I century B.C. to the
early I century A.D. He passed economic, cultural, legal, military and
administrative laws. He fostered the growth of trade thanks to the
pacification of the Mediterranean, the construction of roads and bridges
and military expansion. He won over the population by promoting a
fairer social policy, constructing public works such as aqueducts and
thermal baths, securing the cities by creating surveillance units and fire
brigades, and by giving free wheat rations. He gave a new drive to the
arts and literature thanks to the help of Maecenas. Society as a whole
benefited from his political action.
71
II.1.1 Augustus
Augustus appeared on the political scene of ancient Rome when he
was just nineteen; he was a frail and delicate boy, but also resolute just
like his adoptive father Julius Caesar. In fact, he ruled over Rome until
his death at seventy-six years of age. Thanks to clever political activity
and propaganda he ruled over a vast empire, being the emperor only in
practice. In the end, after a century of civil war, he could become
‘emperor’ without people reacting, because he restored peace, the socalled Pax Augusta. The Senate awarded him with a golden shield
bearing
the
inscription virtus, clementia, iustitia, pietas — valor,
clemency, justice and piety. Augustus was also given the title of
princeps, that is the first citizen of the State, the title of pontifex
maximus, that is the head of the college of priests, and pater patriae, that
is the father of the nation.
Augustus’ shrewdness, ability and cleverness made the transition
from a republic to a personal regime gradual, almost natural. After the
battle of Actium (31 B.C.), where he defeated his last enemy Anthony,
Augustus guaranteed his safety by keeping for himself the control of the
armed forces, with which he established a good relationship. Then, he
legalised his position by taking up the most prominent offices propraetor imperium, that is
the commanding power, tribunicia
potestas, that is the immunity from physical attack and the proconsular
imperium maius, that is power over the other consuls and proconsuls
without limitations in time and space. Therefore, he placed himself
above the institutions without changing them.
He needed the support of the Senate to rule the country. Thus, he
married Livia Drusilla from an old patrician family, the gens Claudia. In
72
fact, the Senate acknowledged the right of the aristocracy alone to hold
the main offices. He maintained good relationships with the old senators
and appointed others as patricians. These new nobles owed Augustus
their role, their social prestige, everything. He managed to deprive the
Senate of authority regarding administration in the provinces. He gave
the senators the demilitarised and pacified provinces, keeping for himself
the provinces where the legions were deployed so he held the real
military power.
He also needed the benevolence of the plebeians and he gained this
thanks to panem et circenses, bread and games, by providing free wheat
to Roman citizens as well as costly circus games and other forms of
entertainment.
Moreover, he devoted much time to the education of young
Romans. He established youth organisations that also operated in
peacetime with rallies and parades. Military education was central in his
policy in defence of the Roman spirit and traditions.
Furthermore, he built a powerful propaganda machine in order to
gain the public’s approval and celebrate his actions. Thanks to
Maecenas, patron of the Augustan poets, and even more thanks to
monuments such as the Ara Pacis and the Mausoleum and public works,
such as aqueducts, temples, etc. his power and actions were clear to
everyone. Images expressed the power.
Augustan propaganda
The propaganda campaigns aimed at gaining approval through
different means: literature, sculpture, architecture and numismatics. It
73
had to focus on two aspects: Augustus who restored peace and Augustus
who restored the republic and mos maiorum, i.e. ancestral custom.
Regarding the literary aspect, the so-called Circle of Maecenas, that
gathered the poets who had to celebrate the princeps, played a central
role. He also composed an account of his achievements in the Res
Gestae, in which he promoted his political power as the restoration of the
old republic.
The writers and poets had to support and spread Augustus’ policy.
They glorified the restoration of peace and that of mos maiorum – he
passed laws against adultery, bachelors and luxury - the glorious and
military origins of Rome and the joys of agricultural life. They ennobled
his origins and recounted of omens and wonders – e.g. his mother
conceived him by the god Apollo; while he was coming into being,
lightning struck the walls of Velletri, a sign that a citizen of that town
would rule over Rome. Moreover, Virgil linked Aeneas to Gens Julia, to
which Augustus belonged. As Aeneas was a demigod (his mother was
the goddess Venus), the claim of the descendants of being called divus is
justified.
Peace was a central theme in Augustus’ ideology, especially since
his power rested on the end of the war and the restoration of peace. One
of Augustus’ most illustrious supporters was undoubtedly Virgil who in
his propagandistic epic poem the Aeneid, among things, foretells the
civilizing and peacekeeping mission of Rome, which is the will of the
gods:
“But, Rome, 't is thine alone, with awful sway,
To rule mankind, and make the world obey,
Disposing peace and war by thy own majestic way;
To tame the proud, the fetter'd slave to free:
74
These are imperial arts, and worthy thee”40.
Horace too wrote about the greatness and the divine mission of
Rome in the Carmen saeculare.
However, all that glitters is not gold. He burned works considered
damaging to his person and activity, especially those of his political
enemies and magic books that corrupted the Roman tradition and
religion.
Augustus wanted Rome to become caput mundi and to overshadow
the Hellenistic cities. He founded new libraries, temples – the most
famous one is the Pantheon – and monuments, such as the Ara Pacis, a
symbol of the new era he brought. He made Rome a safer and cleaner
city by founding the first fire fighter brigade and the first thermal baths
and by modernizing the aqueducts and roads.
His official images were very tightly controlled and idealized; in
fact he is always young and good-looking, such as in the two famous
statues of Prima Porta, as the commander of the army, and Via Labicana,
portrayed as pontifex maximus. Numismatics also played an important
role in the propaganda by recalling his feats, titles and public works.
40
Virgil, Aeneid, https://www.gutenberg.org/files/228/228-h/228-h.htm#book06.
75
Ara Pacis, Rome
Augustus of Prima Porta,
Vatican Museums, Vatican
City
Augustus
Labicana,
Roman
Rome
of
via
National
Museum,
Mausoleum of Augustus, Rome
Coin (19-18 B.C.): one one side Augustus; on the other the Temple
of Mars Ultor constructed to celebrate the victory over Caesar’s
killers in the battle of Philippi
76
II.2 For worse
People who rise to power, both through elections and the use of
force, and then act only for their own interests and wellbeing, without
caring about others, are people who act for worse.
Mussolini, Hitler, Stalin: all great politicians, manipulators,
communicators, who took advantage of the desires and weaknesses of
the crowd for their own advantage. They skilfully used mass media and
their charm to rise to power and to hold their position, to widen the
people’s approval and to create a new generation strictly linked to them
and their ideology. Everything they did was aimed at ruling and doing
as they pleased.
77
II.2.1 Mussolini
Benito Mussolini, who passed into the annals of history as the
Duce, was a skilful communicator. He was able to maintain power for
two decades thanks to his charm, skill and lack of scruples and the
weakness of his enemies, according to Antonio Spinosa.
The Fascist ideology had to permeate the entire society, even in
peacetime. Mussolini was able to do this thanks to all the means of
communication – radio, press, cinema and photos. Youth was the main
objective of the indoctrination, because as he affirmed they were the
“dawn of life, the hope of the patria, above all else the army of
tomorrow”. Women were considered a fundamental part of society,
because they were the mothers of the nation’s future. Although their role
was traditional, the regime involved them directly in society and they
had an active role.
The ‘Fascistization’ of Italian society permeated every aspect of
life, from greetings – it was compulsory to use the Roman salute – to
clothing – it was compulsory for men to wear a black shirt – to language
– foreign words were abolished.
Propaganda and Fascistization of society
Mussolini skilfully used means of communication to permeate the
entire society with his personality.
Radio was perhaps the main tool he used to manipulate the public’s
opinion. It broadcast not only the speeches of the Duce, but also musical
programmes, sport commentaries – because sport was a symbol of
78
virility, obedience to rules and comradeship – and obviously
programmes for children with a pedagogic aim.
The press was subjected to censorship, especially during the war
years. A Ministry of Popular Culture was created with the task of
controlling publications and circulated the so-called veline, press orders,
which imparted the content of the articles, the layout and the titles. In
this way, a golden era under Mussolini was depicted to the Italian people
and the world. The press had to celebrate the Duce and the Fascist
ideology – white supremacy, racism, the evilness of the Jews, etc. – from
which even children’s journals were not free.
Some intellectuals also supported the regime. Giovanni Gentile,
author of the Manifesto of Fascist Intellectuals, Pirandello, Marinetti,
79
Montale and others adhered to the Fascist ideology. Those who opposed
it suffered censorship, beatings, exile and jail.
Cinema was widely used by the Fascist propaganda machine. Since
there were few theatres, the ‘cinemobile’ – mobile cinemas that screened
films in town squares - was created. In this period, the LUCE Institute,
under the direct supervision of Mussolini, and the Cinecittà studios were
also created. Newsreels, which sang the praises of the Italian government
and Mussolini, were shown before the screening of all films. The themes
of the movies were all based on the idea of Fascism: the greatness of
Italy and Rome; the link between Fascism and the Roman Empire; the
glorification of the rural world and of the nation’s colonial and military
undertakings.
Photography had a key role in propaganda, because it was visible to
everyone, to the educated and the illiterate alike, in Italy and abroad.
Photos represented an Italy that was devoted to the regime; they
portrayed rallies, paramilitary training and sports events. It also had the
task of celebrating the Duce and fostering his cult. He was represented as
the incarnation of all the virtues a good Italian should have. There are
photos of him practicing sports, threshing wheat or founding cities, while
caressing children and supporting widows and the injured.
80
The Fascist regime organized every moment of the day. The
‘Fascist Saturday’ was instituted, in which the afternoon was used for
military training. The National Recreational Club, a leisure and
recreational organization for adults, and the Gioventù Italiana del
Littorio (GIL), a youth organization, were set up. The GIL, the motto of
which was ‘Believe, Obey, Fight’, organized the youth of both sexes
aged between 6 and 21 and aimed at increasing the spiritual, sporting and
military knowledge of the youth according to the Fascist ideology. In
81
particular, the girls were trained to become good wives, mothers and
housewives.
Furthermore, the Fascist regime also interfered in schooling. It was
compulsory for all children to study from a standard textbook, where the
passages, nursery rhymes and phrases for logic analysis focused on the
Duce and the celebration of Fascism, its creed and military life.
The approval of women was fundamental for the regime. Mussolini
believed a woman's primary role was to bear children. Articles and
publications exalted women as wives and mothers. Women, always
previously ignored by governments, were prompt to react to this
enormous attention, even if their role was limited to carrying out
domestic tasks within the home.
82
We must not forget the speeches that triggered the crowd’s spirit
thanks to clear images that exerted leverage on the needs and desires of
the people. After the First World War and the so-called mutilated
victory, Mussolini took advantage of the population’s sense of
humiliation and created the myth of the fatherland and the Roman spirit a new empire as in the glorious past, a new Rome. The Fascist rhetoric
also insisted on the Italian autocracy. Thus, agriculture and farmers were
at the centre of some of the Duce’s speeches and he launched the “Battle
of Land”, reclaiming the Pontine Marshes and founding new cities there.
Thanks to his oratory skills that enchanted the crowds and thanks to his
charm, he was able to influence and manipulate an entire country.
83
II.2.2 Hitler
Adolf Hitler is known worldwide for the atrocities of the Holocaust
and the Second World War. How was it possible that people did not
understand his intentions, even if he did not even attempt to hide them?
He was a great communicator, and succeeded in being elected
Chancellor in 1933.
In order to understand his election, one has to analyze the historical
context and thus the emotions and feelings of the Germans after World
War I. Hitler exerted leverage on the sense of humiliation caused by the
huge war reparations, the economic crisis in 1929 and the appalling
conditions of the population. Germans were captivated by Hitler’s
speeches, in which the Führer foresaw a new era, a new order with
neither Jews nor Bolsheviks, seen as the causes of all evils of society,
including the disastrous situation of Germany. Yet, from the very
beginning, he did not hide his anti-Semitic feelings, his plan of territorial
expansion with the Lebensaum theory, his plan of unifying all Germans.
It was all written in his programmatic essay Mein kampf.
He soon understood the importance of propaganda, which had to be
directed to the crowd made up not of intellectuals but of ‘children’. The
scope was to convince people of the inevitability of the event, of the holy
nature of the cause without worrying what is true and what is false. One
has to present things as true without leaving doubts about the rightness
of the objectives.
He thought he had a historic mission to carry out, at all costs: the
happiness of the German people, not only those who lived in Germany
but also those who lived abroad. So the famous motto ein Volk, ein
Reich, ein Führer (One People, One Empire, One Leader) was coined.
84
However, Hitler was inspired by Mussolini in many ways, from his
gestures to the vehemence in the speeches to his clothing. He used the
Roman salute, he wore a brown shirt, he wanted Berlin to become the
capital of an empire like ancient Rome, he gave great importance to the
education of youth, regimenting it in the Hitlerjugend.
His megalomania gave rise to a personality cult. During every
public event, he was praised as the saviour; only the Führer and the Nazi
movement were to be celebrated. The backdrop to these carefully
choreographed events was a sea of flags bearing swastikas and golden
eagles, a reference to his power and greatness. He always appeared on
the scene surrounded by a mandorla of light – a Christian symbol of life
and truth.
From this perspective, opposition was not possible - even if during
the war a group of students, the White Rose, opposed the Third Reich;
they were tried for treason and beheaded in 1943. Political enemies and
anyone who did not correspond to the Nazi ideology of the Aryan race
were taken to concentration camps. Once risen to power, violence had to
be justified as necessary for guaranteeing the nation’s security. All works
considered subversive or as representing ideologies opposed to Nazism
were carefully selected by Goebbels, the Propaganda Minister, and then
burnt.
As a skilled communicator, Hitler used all means of communication
– the press, manifestos, radio and cinema – to spread the Nazi ideology
and his personality cult.
85
Nazi propaganda
Thanks to the vital help of Goebbels – it is no coincidence that in
1933 he was appointed Minister of Propaganda – Hitler succeeded in
rising to power and spreading his ideology all over the country. The aim
was to found an empire under the Führer, the ruler of the Aryan people,
superior to everyone else. Hitler was presented as the statesman who
brought stability to the country and restored the greatness of Germany.
One of the propaganda instruments was the press. All the
newspapers obeyed the regime. In particular, the Völkischer Beobachter,
the party’s newspaper, and the anti-Semitic Der Stürmer, publicised the
Nazi ideology. The manifestos were also largely used along with clear,
simple and effective slogans, such as Deutschland erwache, i.e.
Germany wake up, Juda verrecke, i.e. Death to Jews, ein Volk, ein Reich,
ein Führer, i.e. one people, one empire, one ruler. They had to be heard
everywhere, at every political meeting, assembly and rally.
Hitler also understood the importance of new technologies for the
spread of his ideology. The radio broadcast his speeches, and his voice
could be heard in every home and office. Movies and documentaries
were also produced with the aim of convincing the Germans of the
virtues of Nazism, of Aryan supremacy, of the need to eliminate inferior
races and of Germany’s greatness. Like Mussolini, he broadly used
newsreels to manipulate public opinion and hide the truth on the war and
concentration camps.
Great attention was given to youth, as it was the future of the
country. Through school and free time activities, the nation’s youth was
indoctrinated. Education aimed at creating citizens who were aware of
racial diversities and obedient to the Führer, ready to die for him and the
86
fatherland. The girls were trained to become good wives, mothers and
housewives during the activities of the League of German Girls; the boys
of the Hitlerjugend were trained to become soldiers.
It was a campaign on all fronts, involving society as a whole.
Understanding the aspirations of its people and wisely using means of
communication, Hitler dragged a country into a world war with the idea
of taking revenge on the victorious nations of the previous war and of
founding a new empire.
87
II.2.3 Stalin
Joseph Stalin (Ио́сиф Ста́лин), ‘the man of steel’, passed into the
annals of history especially for the purges and because he succeeded in
industrializing a backward country like Russia so that it could compete
with the Western powers, even with high losses in terms of human life.
However, it must be remembered that also the West gained wealth and a
higher standard of living through exploitation, slavery and colonialism.
He was the vodz, the leader, the helmsman of the USSR, as he was
portrayed in manifestos.
How did he succeed in retaining power for so long? He managed to
free himself from the ‘chaos’ of the socialist revolution. He was very
cautious and suspicious; he kept all options open until he was sure of the
result. And these qualities sharpened as time went by – the Bolshevik
leaders were excellent turncoats. In fact, his regime is famous for the
purges that hit politicians and the military sphere, the gulag labour
camps and the Great Terror.
Nevertheless, what counted to the population were improvements in
everyday life, such as the end of food rationing, not what happened in
the party, and even if this implied huge sacrifices, these were necessary
for the development of the country and the improvement in living
conditions. He exerted leverage on the pride of the Russians.
He was a skilled communicator who was cautious about making
decisions and he exploited means of communication to gain power and
then to maintain it and to manipulate public opinion – the majority of the
population was illiterate and he was able to understand the moods of
people and adapt to them.
88
His position as party secretary greatly advantaged him, but the
weakness of his opponents, the unscrupulous use of men and the
exploitation of their weaknesses, the knowledge of the Russian mentality
– he was man of the people, not an intellectual – made him the
uncontested leader of Russia. He became the tsar of Socialism, and he
liked comparing himself with Peter the Great and Ivan the Terrible.
Stalinist propaganda
Which instruments did Stalin use to manipulate the crowds?
Journals, manifestos, cinema and radio. In the cities, especially in
Moscow and Stalingrad, slogans against internal and external enemies in
favour of collective farming and industrialization and the five-year plans
for the development of the nation resounded from the loudspeakers
everywhere.
One of the main themes of the propaganda was the necessity of
sacrifice in order to become a developed country able to compete with
the Western powers. He exerted leverage on the pride for the fatherland
that had been humiliated and conquered in the past because of its
backwardness.
The basic concept was “the happiest country in the world”. So, the
successes of the regime were celebrated, while its failures and tragedies
were hidden. In order to praise industrialization and collective farming,
the heroes of labour were portrayed and presented to the country as
models. The most famous is Aleksej Stachanov, who worked in a coal
mine, from which the word Stakhanovite comes, meaning extremely
hard-working. As regards the agricultural sector, propaganda focused not
89
only on the condemnation of kulaks, i.e. relatively affluent farmers, but
also on the representation of happy farmers in the kolkhoz.
The urban transformation of Moscow was a visible and clear means
of propaganda to celebrate Stalin and the party. In particular, the
underground was a public work that benefited an expanding city and was
decorated with frescoes and mosaics which praised the revolution, its
leaders, Stalin and Lenin in particular, and its successes.
A personality cult developed around both Stalin and Lenin. In fact,
Stalin presented himself as the successor of the Bolshevik leader. The
comrades of Lenin, who were imprisoned, killed or exiled, disappeared
from official photos thanks to photomontage. Moreover, Stalin was
depicted as a father of the nation, a reassuring man and not a cruel one. It
was believed that the disruptions and scarcity of food were caused by
Stalin’s colleagues and that if Stalin had known, he would have stepped
in to help.
A key tool for spreading the socialist ideology and the celebration
of the vozd was cinema, since the vast majority of the population was
illiterate. The movies depicted the great victories of the revolution – in
October the assault on the Winter Palace is depicted – but entertainment
movies were also produced, in which the hard work and the party were
praised within a romantic framework. Furthermore, Stalin commissioned
a series of films on Ivan the Terrible, with which he identified himself, in
order to legitimise the purges and trials. The movies had to show that the
tsar’s cruelty was necessary for the sake of the nation’s security.
Stalin: a cruel tyrant, but beloved and praised by the people, fully
conversant with the ambitions of the Russians and good at exploiting
them to his own advantage, thanks also to the skilful use of the means of
communication.
90
91
II.3 For better
In the words of Pope John Paul II, communicators “must seek to
communicate with people, and not just speak to them. This involves
learning about people's needs, being aware of their struggles and
presenting all forms of communication with the sensitivity that human
dignity requires”41.
That was what Gandhi, Martin Luther King and John Paul II did.
They appealed to the conscience of the people in order to make them
aware of their rights and dignity, using also mass media, even
involuntarily, to convey their ethical and humane message.
They used different methods, from fasting to non violence, from sitins to marches, but they invariably succeeded in carrying people toward
freedom, in the broad sense, without giving up in the face of difficulties,
even when they had doubts and vacillations, thanks to their charm,
energy, willpower and enthusiasm.
41
John Paul II,
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/documents/rc_pc_pccs_
doc_20000530_ethics-communications_en.html.
92
II.3.1 Gandhi
Mohandas Gandhi, known as the Mahatma (high-souled, venerable)
was the father of civil disobedience and leader of the Indian
independence movement. During his life he stuck to his beliefs and
ideals of nonviolence, tolerance towards other faiths and concord
between Hindus and Muslims – a Hindu nationalist killed him because of
this conciliatory attitude.
He tried out satyagraha for the first time in South Africa, where he
fought to put an end to segregation and racial discrimination. This
method seeks to eliminate antagonism without harming the antagonists
themselves and seeks to transform or purify them to a higher level; it
arms the individual with moral power rather than physical power.
He insisted on civil disobedience and not reacting to violence,
because using the same methods as the British would imply achieving
the same results, because “we reap exactly as we sow42”. Thanks to the
support of the Congress, Gandhi led nationwide campaigns for easing
poverty, expanding women's rights, building religious and ethnic amity,
ending untouchability and independence.
A nation tackling political unrest such as India welcomed him
gladly as its spiritual and ‘political’ guide. He was a tireless traveller,
who rushed to the aid of those who called him. He did not even stop his
fight when he was arrested; in jail he went on a series of long hunger
strikes as a social protest. He also undertook a series of marches, the
most famous of which is the Salt March of 1930. Thousands of Indians
joined him on this march to the sea. This campaign was one of his most
42
Gandhi Mohandas, http://www.goodreads.com/quotes/49669-reader-will-you-notadmit-that-you-are-arguing-against.
93
successful at upsetting the British hold on India; Britain responded by
imprisoning thousands of people, who did not react to the arrest or to the
police violence. Among the other actions, he launched the boycott of
foreign products, in particular of the textile ones. This was linked to the
promotion of khadi, a homespun cloth, aiming at fighting the winter
unemployment of peasants.
Throughout his life he taught the importance of discipline,
determination and acceptance of suffering, aimsha, that is nonviolence;
despite his speeches, some did not listen to him and so outbreaks of
violence and terrorist attacks occurred.
Despite the difficulties and doubts, and although his only means of
communication were his words - he was interviewed, he spoke to the
crowds, he spoke to politicians – Gandhi succeeded in drawing large
crowds. During his bloodless revolution, he travelled around India
stopping in every village to preach passive resistance, and thousands of
people followed him along the path of nonviolence, inspiring movements
for civil rights and freedom around the world, including Martin Luther
King.
94
II.3.2 Martin Luther King
Martin Luther King passed into the annals of history as the key
figure in the African-American civil rights movement and won the Nobel
Peace Prize in 1964. He succeeded in changing the course of history,
ensuring that a people, oppressed for two centuries, fought for their
rights and dignity.
He was the son of a Baptist minister and a minister himself, and
from a very early age he had to deal with segregation. Even as a young
boy he thought about the problem and a way to resolve it, because “I
could never adjust to the separate waiting rooms, separate eating places,
separate rest rooms, partly because the separate was always unequal, and
partly because the very idea of separation did something to my sense of
dignity and self-respect”43.
As we all know, the straw that broke the camel’s back was the
arrest of Rosa Parks for refusing to give up her bus seat. From that
moment, with the Montgomery Bus Boycott, the movement for civil
rights began its fight and would spread across the country.
Inspired by Gandhi, he employed nonviolence in his movement.
Civil disobedience was carried out with marches, sit-ins and boycotts,
aimed at revealing the problems and facing them. Segregation involved
every aspect of public life and the actions undertaken aimed at a specific
issue: Montgomery bus boycott, sit-ins at all-white diners, marches for
the right to vote, and the Chicago open house campaign. It was a
problem that went from North to South.
43
King Martin Luther, http://connecticuthistory.org/dr-kings-dream-had-roots-inconnecticut/.
95
In his speeches he repeated the same concepts and usually used the
word we, because he fought in the frontline and travelled to where his
support was needed. Jail, assassination attempts by the Ku Klux Klan
and threats did not stop him. People followed him because he did not
back down. Not only the Afro-Americans followed him, but also
moderate white people, not only Baptists, but also Catholics and Jews.
Together they fought for justice and freedom. And even if the road was
long, they had to continue to fight for what was right.
Violence was not the solution. And when Malcolm X began to draw
people to violence, King continued insisting on the necessity of civil
disobedience and nonviolence, because violence only generates violence
and they had to change the world with love. He constantly repeated that
God was with them because they were fighting for a just cause, with
nonviolence, because if Jesus resisted on the cross, they too had to resist.
His speeches hit the nail on the head. Some politicians supported
his cause. John Kennedy won the presidential elections also thanks to the
Afro-Americans, who by voting for him expressed support for the civil
rights fight.
He was a great communicator, driven by the desire for justice and
freedom, and succeeded with his iron will and charm in changing
history, rediscovering moral and ethical values: the fundamental values
of life.
96
97
II.3.3 Pope John Paul II
From the beginning of his papacy, Pope John Paul II, the first
‘foreign Pope’ for almost five hundred years, largely used mass media to
enter people’s homes and hearts. He conveyed the evangelical message
not only through encyclicals, homilies and official messages, but also
through direct contact with people. He was a travelling Pope. The photos
of the Pope during his voyages, his first address to the crowd gathered
below the balcony, the interreligious assemblies (the most famous of
which was that held in Assisi in 1986) and the visit to the synagogue of
Rome in the same year, etc. entered the historical memory.
He was a comprehensive communicator, a tireless traveller. His
knowledge
of
eleven
foreign
languages
certainly
facilitated
communication with the people he encountered. After all, he affirmed
that his duty was to communicate to everyone and so it is easy to
understand why he embarked on so many journeys; he defined himself a
globetrotter. He turned the Church’s ways of communication upside
down. There were no longer pilgrims who came to Rome; it was the
Pope who visited people and nations, Christians and non-Christians,
wealthy and poor nations.
His attention and care went especially to youth, the future of
humanity, for whom he created the World Youth Day. Since God’s
calling, he tried to involve young people – he took them to the mountains
or the lake during holidays; an itinerant pastoral began that continued
until his death. However, he addressed all members of society: men and
women, the elderly, families and priests. He established equality
between men and women, turning around the Church’s way of thinking.
Then there were the children; Jesus himself attached great importance to
98
them, proposing them as a model in order to enter the kingdom of
heaven.
He succeeded in improving the Catholic Church's relations with
Judaism, Islam, the Eastern Orthodox Church and the Anglican
Communion, but he wanted to establish a dialogue with all the religions
of the world. The World Day of Prayer for Peace, held in Assisi in 1986,
was a historic event. Representatives of different faiths spent a day of
fasting and prayer together. The event was followed by millions of
people all over the world thanks to television. Another significant event
was the visit to the synagogue of Rome. The encounter between the Pope
and the Chief Rabbi Elio Toaff was a crucial moment in the history of
the Church, an event that boosted dialogue and fraternal relations
between Jews and Catholics.
How did he manage to do that? To be heard by millions of people,
both believers and atheists? To become a world leader? He ascended to
the papal throne during the television boom, was gifted with charm and
keen on theatre. John Paul II was able to use the great potentialities of
mass media to spread the evangelic message all over the world. He
communicated with people his entire life, from the early stages of his
papacy. When he appeared on the balcony as the new pontiff, he broke
with tradition by addressing the gathered crowd. Emotions were
conveyed by the tone of his voice; you could hear if he was happy or
angry, such as in the speech he made in 1993 in Sicily after the murders
of Falcone and Borsellino by the Mafia. He had a vehement, imploring,
exhortative way of speaking; he addressed believers as ‘dear brothers
and sisters’ – before they were sons, a passionate style that nonetheless
never set aside doctrine, full of figures of speech and “modernised”
biblical references.
99
The deep emotion on the night of his death in St. Peter’s Square
was the sign of how the ‘foreign Pope’ had succeeded in entering
people’s hearts, believers and atheists alike, for whom he had become a
reference point. He was really a ‘bridge builder’; he unified Europe from
the Atlantic to the Urals, he really changed the world.
100
III.
Persuasion in the movies
Nowadays, everyone is aware of the use of persuasion and the
manipulation of public opinion thanks among other things to various
movies that address the issue and especially to spin-doctors, the power
behind the throne of manipulation.
What is a spin-doctor? What do they do? It is a figure born in the
XX century, when public opinion broadened. They are experts in the
field of communication and manipulate the truth, creating a biased
interpretation of events for the person or group that hired them. Most
people may not be aware that the classic American breakfast with eggs
and bacon is the result of a campaign carried out by the spin-doctor,
Edward Bernays, and the equation that a smoking woman is an
emancipated woman is the result of a campaign in defence of the tobacco
industry.
Their task is simple: manage a crisis by all means, so that it cannot
harm the client. They provide non-official news to reporters and they
distort reality, but they can also create a new one to limit damage and/or
gain the public’s approval. The importance of the spin-doctor, their
techniques and persuasion in general are particularly clear in the movies
Wag the Dog (1997) and Thank You for Smoking (2005).
101
III.1 Wag the Dog
Wag the Dog is a movie masterpiece that focuses on a spin-doctor
(performed by Robert De Niro).
Just days before a presidential election, a spin-doctor distracts the
electorate from a sex scandal by hiring a Hollywood film producer
(performed by Dustin Hoffman) to construct a fake war with Albania.
From the very beginning, De Niro highlights the importance of
creating images that emotionally involve the public: “naked girl, covered
in Napalm. Five marines Raising the Flag, Mount Suribachi.
Y'remember the picture, fifty years from now, they'll have forgotten the
war”. They shoot film footage of an orphan who is escaping from her
village; they invent a theme song and a hero too. He was left behind
enemy lines and, according to the idea that he was ‘discarded like an old
shoe’, the Pentagon provides Hoffmann with a soldier named Schumann
around
whom
he
constructs
additional
patriotic
songs
and
demonstrations of patriotism. Schumann, however, is a criminally insane
prisoner. Unfortunately, Schumann dies while he is ‘returning home’ so
Hoffmann stages a military funeral, making a prisoner a war hero. The
funeral, even if created ad hoc, moves the American people: “Look at
that! That is a complete fucking fraud, and it looks 100% real”.
102
103
III.2 Thank You for Smoking
Another movie that deals with the persuasion issue is Thank You for
Smoking (2005).
The protagonist Nick Naylor (performed by Aaron Eckhart) is the
spokesman of Big Tobacco. His job consists mainly of defending Big
Tobacco on television programs by questioning opposing health claims.
Also here, the importance of creating images and symbols is
highlighted. Since sales are decreasing, he suggests a collaboration with
Hollywood: “The message Hollywood needs to send out is that smoking
is cool... These days, when someone smokes in the movies, they're either
a psychopath… or a European”. In fact, in the past, unforgettable scenes
in the movies were associated to cigarettes; thus, it is essential to
relaunch the product with an effective, appealing image.
104
Conclusion
Manipulation of public opinion has always existed but thanks to
mass media, it has reached levels never before seen in human history.
It can be used for different purposes. The great communicators used
it both for making people aware of their rights and for personal
advantage.
We know that it exists. Maybe it is obvious but we have to be more
aware of the phenomenon. Cogito ergo sum, the pro position of the
philosopher Descartes. We have to think for ourselves, examine the
information we receive and check it. Always.
I think, therefore I am. A principle we should always follow.
105
Deutscher Teil
106
Einleitung
Die Welt ist voll von offensichtlichen Dingen, die niemand jemals
beachtet44- Sherlock Holmes
Nichts ist wahrer als das. Heute ist die persuasive Kommunikation
und die Manipulation der öffentlichen Meinung sonnenklar. Vielleicht
betrachten wir sie nicht wegen des zügellosen modernen Leben.
Wenn wir das Wort Manipulation hören, denken wir sofort an böse
und unmoralische Taten. Man kann Persuasion brauchen, um die Welt zu
verbessern oder um eine Botschaft der Hoffnung und Freiheit auf der
ganzen Welt zu senden.
Einerseits gibt es Diktatoren, die die Persuasion und die Propaganda
wegen des Dursts nach Macht, um anderen zu unterwerfen, gebraucht
hatte. Anderseits gibt es diejenige, die ihre Stimme den Unterdrückten
verleihen. Kommunikatoren mit unterschiedlichen Zwecken, aber sie
hatten auf die Geschichte seinen Stempel aufdrückt.
Diese ‘Reise’ ermöglicht uns die verschiedenen Aspekte der
Manipulation aus dem Altertum bis heute zu entdecken.
44
Sir Arthur Conan Doyle, Der Hund von Baskerville.
107
I.
Manipulation, Persuasive Kommunikation,
Propaganda
Die Manipulation, die persuasive Kommunikation und die
Propaganda sind Aktionen zur Beeinflussung anderer Personen um
eigene Zwecke zu erreichen. Sie sind wirksame Mittel, insbesondere
wenn sie mit Massenmedien gebraucht sind.
Dann ist es nicht verwunderlich, dass die größten Diktatoren und
Kommunikatoren in dem XX Jahrhundert lebten, als die Presse, das
Radio, das Kino und das Fernsehen boomten.
Aber großartige Kommunikatoren lebten nicht nur in dem XX
Jahrhundert im Guten (Gandhi, Martin Luther King, Johannes Paul II.)
wie im Bösen (Mussolini, Hitler, Stalin), sondern auch im Altertum
(Augustus, der Gründer des Römischen Reiches, Kaiser nur de facto,
“der großartige Betrüger”45).
45
Spinosa Antonio, Augusto il grande baro [ndt. Der großartige Betrüger].
108
I.1 Die Manipulation
Was ist Manipulation? Sie bedeutet die gezielte und verdeckte
Einflussnahme, eine Steuerung des Erlebens und Verhaltens von
Einzelnen und Gruppen.
Insbesondere sind die Begabungen der Manipulatoren, die diese
Technik wirksam machen. Ihre Beachtung konzentriert sich auf die
Schwächen des Opfers. Sie fühlen nicht schuldig, wenn sie das Opfer
schädigen. Sie schätzen oft die Arbeit der Personen gering. Sie laden ihre
Verantwortungen auf anderen. Sie dulden keine Kritik.
Außerdem singen sie ein Loblied auf ihren Opfer, um das Vertrauen
zu gewinnen. Sie bestreiten die Fakten, die Evidenz und, wenn es
scheitert, geben die Fehler zu, um Schaden zu begrenzen.
109
I.2 Die Persuasive Kommunikation
Die persuasive Kommunikation zielt auf die Beeinflussung und die
Überredung
des
Kommunikationspartners,
ihrer
Glauben,
ihrer
Haltungen, ihrer Wille. Sie ist die Werbe- und Propaganda Technik, die
auf das Unterbewusstsein durch unterschwellige Nachrichten wirkt.
Die unterschwelligen Nachrichten konditionieren Gefühlen, Ideen,
Haltungen
und
sind
hauptsächlich
für
politische,
religiöse,
Werbezwecken verwendet. Die Personen sind überzeugt, dass sie nach
ihrer Wille handeln; tatsächlich waren sie von externen Faktoren
überzeugt.
110
I.3 Die Propaganda
Propaganda bezeichnet einen absichtlichen und systematischen
Versuch, öffentliche Sichtweisen zu formen, Erkenntnisse und Verhalten
zu manipulieren, erwünschte Reaktion zu steuern für die Erreichung
eines Ziels. Daraus ergibt sich, dass man zu Massenmedien zugehen
kann und Überzeugungstechniken braucht. Unter den gebrauchten
Mitteln gibt es die Manipulation der Nachricht, die Verallgemeinerung,
den Zwang, die Benutzung von gefühlvollen Worten, die die Emotionen
hervor rufen (wie die Ehre, der Frieden, der Patriotismus), die Suche
eines Sündenbocks.
Nach dem Psychologer Gustav Le Bon, dessen Werken die
Diktatoren des neunzehnten Jahrhunderts gelesen haben, muss der
Redner sich dem Unbewusstsein wenden, um lang anhaltende und
intensive Gefühle anzuregen. So braucht er Bilder, Slogans, Plakate,
Literatur, und so weiter. Er muss die Wünsche und die Streben der
Menge verstehen und sich als ihre Verkörperung vor nehmen.
Totalitäre Regime, die die Bürger schnell gewinnen müssen, und
auch Regierungen in Krisenzeiten, besonders während eines Kriegs,
verwenden Propaganda.
111
II.
Die größten
Geschichte
Kommunikatoren
in
der
Was ist die Kommunikation? Das Verb stammt aus Latein
communicare und ist der Austausch oder die Übertragung von
Informationen. Wie teilen wir mit? Nicht nur mit Worten, sondern auch
mit Ruhe, Gesten, Taten.
Der gute Redner kennt die Menschen, die Geschichte, die
Brauchtümer, die Mentalität des Publikums und verwendet sie für seine
Zwecke, die gut oder böse sein können.
Unter den größten Kommunikatoren gibt es Mussolini, Hitler und
Stalin, aber auch Gandhi, Martin Luther King und Johannes Paul II. Die
Ersten verwendeten die Überzeugungstechniken für die Verfolgung des
persönlichen Macht. Die Zweiten verwendeten sie, damit Menschen
ihren Würde und Rechte bewusst werden konnten. Und dann Augustus:
Er wollte Macht für sich gewinnen, aber er hat auch der Nation hilft,
Frieden und Sicherheit wiederherzustellen.
Alle redeten gegenüber der Menge und verwendeten alle mögliche
Mitteln (Monumente, Numismatik, Literatur, Radio, Massen Medien),
ihre Genie und Schlauheit, um ihre Ziele zu erreichen.
112
II.1 Im Interesse des Staats
Was macht eine Person, die im Interesse des Staats handelt? Sie
hilft ihren Volk und Staat; sie verabschiedet Gesetze für die Entwicklung
der Gesellschaft; sie hilft ihrer Nation mit der Zeit auf diplomatischer,
kultureller, wirtschaftlicher und militärischer Ebene Schritt zu halten.
Augustus tat das alles im I. Jahrhundert v. Chr. und I. Jahrhundert
n. Chr. Er verabschiedete Gesetze auf wirtschaftlicher, kultureller,
rechtlicher, militärischer und administrativer Ebene. Er förderte die
Zunahme des Handels dank der Befriedung des Mittelmeers, dem Bau
von Straßen und Brücken, der militärischen Expansion. Er gewann das
Volk mit einer gerechteren Sozialpolitik und dem Bau von
Dienstleistungen im Interesse der Allgemeinheit, wie Aquädukten und
Thermen. Er gab der Kunst und der Literatur eine neue Impulse. Die
ganze Gesellschaft hat Vorteile aus seiner politischen Aktion gezogen
113
II.1.1 Augustus
Augustus ragte aus der politischen Szene des alten Rom heraus, als
er nur 19 war. Er war schwach und kränklich, aber auch resolut wie sein
Adoptivvater
Gaius Iulius Cäsars. Tatsächlich regierte er Rom bis
seinen Tod im Alter von 76 Jahren. Durch eine gewandete politische
Aktion und die Propaganda regierte er über ein weites Reich als Kaiser,
ohne dass das Volk reagierte, weil er Frieden, der als Pax Augusta
verklärt wurde, wieder herstellte. Der Senat verlieh ihm verschiedene
Titel: princeps, der Erste unter Gleichen; pontifex maximus, Oberster
Priester; pater patriae, Vater des Vaterlandes.
Dank seiner Schlauheit und Fähigkeit machte er den Übergang von
der Republik zum persönlichen Regime graduell. Nach der Seeschlacht
bei Actium (31 v. Chr.) und der Niederlage von seinem Feind Marcus
Antonius, garantierte Augustus seine Sicherheit durch die Steuerung der
Legionen. Dann legalisierte er ihre Stellung: Er bekleidete die führendste
Ämter: propraetor imperium, das Kommando über die Legionen;
tribunicia
potestas,
die
Immunität
vor
physischen
Angriffen;
proconsular imperium maius, die Gewalt über anderen Konsuln ohne
zeitliche und räumliche Beschränkungen.
Er benötigte die Stütze des Senats und das Wohlwollen der Plebs,
um zu regieren. Er heiratete Livia Drusilla, die aus einer patrizische
Familie kam (das Senat anerkannt nur den Patriziern das Recht auf
Bekleiden die führendste Ämter). Er hielt gute Beziehungen zur alten
Senatoren und ernannte anderen das Patriziat. Diese neue Adligen
verdankten ihm ihre Rolle und ihre Prestige. Er hielt die Plebs mit panem
et circenses hin (er gab der Plebs kostenlos Brot und Zirkusspiele).
114
Außerdem widmete er der Erziehung der römischen Jugend
besondere Aufmerksamkeit. Er gründete Jugendorganisationen, die auch
in
Friedenszeiten
mit
Appelle
und
Paraden
existierten.
Die
Militärserziehung war zentral in der Politik für die Verteidigung des
Römertums.
Er baute eine wirksame Propagandamaschinerie auf. Dank dem
Werk von Maecenas, Förderer von augusteischen Dichtern und
Schriftstellern, und dank Monumenten und Dienstleistungen im Interesse
der Allgemeinheit, und so Bildern, war seine Macht für alle sichtbar.
Augusteische Propaganda
Die Propagandakampagnen richteten auf verschiedene Richtungen:
Literatur, Bildhauerei, Architektur, Numismatik. Sie konzentrierten sich
auf zwei Aspekten: Augustus, der den Frieden wiederherstellte, und
Augustus, der die Republik und mos maiorum (Sitte der Vorfahren)
wiederherstellte.
Hinsichtlich der Literatur hatte der Kreis der Maecenas eine
wichtige Rolle. Er selbst verfasste einen Bericht seines Lebens, seiner
Verdienste und Ehrungen. Dichter durften Augustus und seine
Unterfangen preisen. Sie lobten die Restauration des Friedens und mos
maiorum, den glorreiche und militärische Ursprung von Rom, die
Freuden vom Ackerbau. Sie adelte seine Herkunft und erzählte von
Vorzeichen und Wunder. Vergil setzte Äneas, Stammvater der Römer, in
Verbindung mit der Julier, zu der Augustus gehort. Das Thema des
augusteischen Friedens und der Größe von Rom war von Vergil und
Horatio besungen. Im Besonderen ist die friedenerhaltende und
115
zivilisierende Mission von Rom in der Aeneis vorausgesagt. Aber es ist
nicht alles Gold, was glänzt. Er verbrannte die Werke, die er für ihn und
seine Tätigkeit für schädlich erachtete.
Augustus wünschte sich, dass Rom caput mundi wurde und die
hellenistische Städte überschattete. Er gründete neue Bibliotheken,
Tempel (der berühmteste Tempel ist das Pantheon), Monumenten, wie
die Ara Pacis. Er machte Rom eine sicherere und sauberere Stadt (er
gründete die erste Feuerwehr und Thermen; er modernisierte die
Aquädukten und die Straßen).
Seine offizielle Bilder waren streng idealisiert, wie bei der Statue
von Primaporta –Armeekommandant- und bei der Statue von Via
Labicana
-pontifex
maximus.
Auch
Numismatik
spielte
eine
Schlüsselrolle in der Propaganda, weil Augustus’ Siege, Titel, usw.
zurückrief.
Augustus
Labicana,
Nazionale
Rom
von via
Museo
Romano,
Augustusmausoleum, Rom
Ara Pacis, Rom
Augustus von Prima Porta,
Vatikanische Museen,
Vatikanstadt
Münze (19-18 v. Chr.): auf einer Seite gibt es
Augustus; auf der andere Seite gibt es der MarsUltor-Tempel
116
II.2 Im Bösen
Personen, die die Macht sowohl durch Wahlen als auch mit Gewalt
ergreifen und dann nur um ihre eigenen Interessen handeln, sind
diejenigen, die im Bösen handeln.
Mussolini, Hitler, Stalin waren große Politiker, Manipulatoren,
Kommunikatoren, die von den Wünschen und Schwächen der Menge
profitierten. Sie brauchten gewandtlich die Massenmedien und ihr
Charisma, um die Macht zu ergreifen, um die Zustimmung zu erweitern,
um eine neue Generation, die an ihnen und ihre Ideologie gebunden
waren, zu schaffen. Alles, was sie taten, zielte auf die Macht ab.
117
II.2.1 Mussolini
Benito Mussolini, der in die Geschichte als Duce ging, war ein
geschickter Kommunikator, der schaffte für zwei Jahrzehnten einen Staat
zu
regieren.
Er
schaffte
es
dank
seinem
Charisma,
seiner
Geschicklichkeit, seinem Mangel an Skrupel und den Schwächen seiner
Feinde.
Die faschistische Ideologie musste die Gesellschaft auch in der
Freizeit
durchdringen.
Mussolini
schaffte
es
dank
den
Kommunikationsmitteln (das Radio, die Presse, das Kino, die Fotos).
Die Jugend war das Hauptziel des Unterweisung, weil sie „die
Morgenröte des Lebens, die Hoffnung des Vaterlands und die Armee des
Morgens[ndt]“ war. Auch die Frauen spielten eine wichtige Rolle in der
faschistischen Propaganda, weil sie die Müttern der Vaterlands’ Zukunft
waren.
Die Faschistisierung der Gesellschaft musste alle Lebensbereiche
von Grüße bis Kleidung und Sprache durchdringen (der Saluto romano,
das
Schwarzhemd
waren
obligatorisch;
fremde
Wörter
waren
abgeschaffen).
Die Propaganda und die Faschistisierung der Gesellschaft
Mussolini gebrauchte die Massen Medien geschicktlich.
Das Radio war vielleicht das Hauptinstrument für die Manipulation
der Menge. Es sandte nicht nur Mussolinis Gesprächen aber auch
Musikprogrammen, Sportkommentaren (der Sport war sehr wichtig, weil
ein Symbol von Männlichkeit, Gehorsam gegenüber Regeln und
Kameradschaft war) und Kinderprogrammen.
118
Die Presse musste durch die Zensur gehen. Mussolini richtete das
Ministerium für Volkskultur ein. Es kontrollierte die Veröffentlichungen
und verbreitete die Einflüsterungen (veline). Die Zeitungen priesen
Mussolini, der ein neues goldenes Zeitalter brachte, und die faschistische
Ideologie (Rassismus, Vorherrschaft der Weißen, Grausamkeit der
Juden, usw.).
Auch einige Intellektuellen vertraten den Faschismus. Giovanni
Gentile, der Autor des Manifest der faschistischen Intellektuellen,
Pirandello, Marinetti, Montale und anderen stimmten der faschistischen
Ideologie zu. Die Gegner erlitten Zensur, Knüppelschlagen, Verbannung,
Gefängnis.
Das Kino war weit verwendet. Da es wenige Kinotheater gab,
waren das ‚cinemobile‘ (die Projektion der Filme auf den Plätzen), die
Institute LUCE und Cinecittà gegründet. Die Wochenschauen waren vor
jedem Film gesendet. Die Filme priesen die Größe von Italien und Rom,
die Bindung zwischen dem Faschismus und dem Römischen Reich, die
ländliche Welt, die koloniale und militärische Unternehmen.
119
Die Photographie hatte eine Schlüsselrolle, weil Fotos für jeden
sichtlich waren. Sie stellten Italien, das dem Regime gewidmet war,
Appellen und Paraden, der Duce als die Verkörperung aller Tugenden
dar, um seine Kult zu fördern.
Der
Faschismus
organisierte
alle
Momente
des
Tages.
Organisationen für die Freizeitgestaltung waren für Erwachsene und
Jugend gegründet. Im Besonderen war Gioventù Italiana del Littorio
(Faschistische Jugend Italiens), die auf die Zunahme von geistigen,
sportlichen und militärischen Kenntnisse abzielte, gegründet.
120
Außerdem mischte sich das Regime in die Schule. Die Schüler
mussten mit einem einzigem Schulbuch lernen. Die behandelten Themen
waren der Duce und die faschistische Ideologie.
Die Zustimmung der Frauen war lebenswichtig. Die Frauen waren
vor allem Mütter und Hausfrauen; dies war von Artikeln und Werken
gerühmt. Obwohl sie in der häuslichen Sphäre verbannt waren, waren sie
bereit auf diese ungeheurere Aufmerksamkeit zu reagieren.
Dann Mussolinis Gespräche waren sehr wichtig. Sie löste die
Menge dank klaren Bilder, die auf die Bedürfnisse und Wünsche der
Personen einwirkten, aus. Die privilegierten Themen waren der
verstümmelte Sieg, das Vaterlands und also der Bau eines Reiches wie in
der glorreichen Vergangenheit, die Autarkie Italiens (er führte die
Weizenschlacht und die Trockenlegung der Pontinischen Ebene ein).
Dank seinen Redefähigkeiten und Charisma bezauberte er die Menge.
121
II.2.2 Hitler
Adolf Hitler ist wegen der Grausamkeiten des Holocausts und des
Zweiten Weltkrieges weltweit bekannt. Wie ist es möglich, dass
Millionen Menschen seine Absichten nicht verstanden hatten? Er war ein
fähiger Kommunikator, der es schaffte, Kanzler im Jahre 1933 zu
werden. Er wirkte auf das Gefühl der Demütigung nach der Niederlage
des Ersten Weltkrieges, auf die Wirtschaftskrise im Jahr 1929 und auf
die entsetzlichen Bedingungen des Volks ein. Die Deutschen waren von
Hitlers Gesprächen fasziniert. Der Führer kündigte ein neues Zeitalter
ohne Juden und Bolschewiken an, die für den Grund aller Unglücken
gehalten waren. Und doch versteckte er nicht seinen Antisemitismus, den
Expansionsplan mit der Theorie des Lebensraums, den Plan von
Vereinigung aller Deutschen (das deutsche Volk umfasste die Deutsche,
die in Deutschland und auch im Ausland lebten). Alles war in der
Programmschrift Mein Kampf.
Er verstand die Bedeutung der Propaganda. Er sagte, dass sie auf
die Menge und nicht auf die Intellektuellen richten sein musste. Das Ziel
ist die Menge der Unvermeidlichkeit des Ereignisses und der heiligen
Natur der Sache zu überzeugen; man muss sich nicht um Wahrheit und
Unwahrheit kümmern.
Hitler war von Mussolini inspiriert. Auch der Führer verwendete
den Saluto romano, trug eine braune Uniform, maß der jugendlichen
Erziehung Bedeutung bei und wünschte, dass Berlin die Hauptstadt eines
Reiches wurde.
Er litt unter Größenwahn: ein Personenkult entwickelte sich.
Während aller öffentlicher Ereignisse war der Führer als der Retter
122
gelobt. Auch die Szenerie drehte sich um ihn scharf: Er erschien in einer
Lichtmandorla, Christensymbol von Leben und Wahrheit.
So war Opposition nicht möglich, obwohl die Wiederstandgruppe
der Weißen Rose während des Krieges hervorstachen. Alle politischen
Feinde und diejenige, die nicht mit der Naziideologie von arischer Rasse
übereinstimmten, waren in die Konzentrationslager geschickt. Alle
Werke waren wider den undeutschen Geist durch Feuer in den
sogenannte Bücherverbrennungen zerstört.
Die Nazipropaganda
Dank der wertvollen Hilfe von Goebbels schaffte Hitler seine
Ideologie im ganzen Land zu verbreiten. Er war als der Staatsmann, der
Deutschland Sicherheit und Größe wiederbrachte, dargestellt.
Ein Instrument der Propaganda war die Presse, die der Regime
gehorchen und die Naziideologie verbreiten. Auch die Manifeste waren
verwendet. Sie mussten klare, einfache und wirksame Slogans, wie
Deutschland erwache, Juda verrecke und ein Volk, ein Reich, ein
Führer, haben.
Die Nazipropaganda gebrauchte auch die Massenmedien. Das
Radio sandte Hitlers Gespräche, damit alle seine Stimme hören konnten.
Die Filme und die Dokumentarfilme zielten auf die Verbreitung des
Nazismus (arische Vorherrschaft, Entwerfen der niedrigen Rassen,
Deutschlands Größe). Wie Mussolini verwendete er auch Wochenschau,
um die Masse zu manipulieren.
Er richtete weite Aufmerksamkeit auf die Jugend, als sie die
Zukunft des Landes war. Die Indoktrinierung der Jugendlichen geschah
123
in der Schule und in der Freizeit durch die Hitlerjugend. Seine Ziel war
die Erschaffung von Bürger, die gehorsam zu dem Führer waren und
dazu bereit, für ihn und das Vaterland zu sterben.
Er leitete eine Kampagne an allen Fronten, um die Gesellschaft in
die Gründung eines Reiches (obwohl dies nicht lange dauerte)
hineinzuziehen. Er hat es dank seinem Charisma und Geschicklichkeit
geschafft.
124
II.2.3 Stalin
Josef Stalin (Ио́сиф Ста́лин), der in die Geschichte als ‘stählerner
Diktator’ und für die Säuberungen ging, schaffte es ein rückständiges
Land wie Russland zu industrialisieren. Er war der vodz, der Steuermann
der Sowjetunion, wie in einem Manifest dargestellt ist.
Wie ist es ihm gelungen, die Macht so lange zu behalten? Er war
sehr
vorsichtig,
umsichtig
und
argwöhnisch.
Diese
Qualitäten
verschärften sich mit der Zeit. Tatsächlich ist das sowjetische Regime für
die Säuberungen, den Gulag und den Großen Terror bekannt. Dennoch
lag dem Volk die Verbesserung im Alltagsleben am Herzen. Und wenn
dies große Verzichte mit sich brachte, waren sie nötig für die
Entwicklung der Gesellschaft. Er wirkte auf den Stolz der Russen ein.
Als Generalsekretär der Kommunistischen Partei war er sehr
begünstigt, aber die Schwächen der Feinde und die Kenntnis der
russischen Mentalität (er war ein Mann des Volkes, kein Intellektuell)
machten ihm zum unbestrittenen Führer des Russlands. Er ist der Zar des
Sozialismus geworden (es gefiel ihm, sich selbst mit Peter dem Große
und Iwan dem Schreckliche zu vergleichen).
Stalinistische Propaganda
Welche Instrumenten hat Stalin gebraucht, um die Menge zu
manipulieren? Die Presse, die Manifeste, das Kino, das Radio. In den
Städten, wie Moskau und Sankt Petersburg, klangen von den
Lautsprechern die Slogans gegen Innen- und Außenfeinde und für die
Kollektivierung, die Industrialisierung und die Fünfjahrespläne.
125
Eines der Hauptthemen der Propaganda war die Notwendigkeit der
Verzichte, damit Russland ein Industrieland werden konnte. Er wirkte
auf den Stolz für das Vaterland, das wegen seiner Rückständigkeit
demütigt und erobert war. Der Grundbegriff war „das glückliste Land
der Welt“. Die Helden der Arbeit, unter denen Aleksej Stachanov am
berühmtesten ist, waren als Vorbild dargestellt.
Die Verwandlung Moskaus war ein einleuchtendes Mittel für die
Verherrlichung von Stalin und der Partei. Von besonderer Bedeutung ist
die U-Bahn, die mit Fresken und Mosaiken geschmückt ist.
Ein Persönlichkeitskult entwickelte sich um Stalin und Lenin. Stalin
stellte
sich
als
Lenins
Nachfolger
vor;
die
Genossen
des
bolschewistischen Gründers verschwanden von den offiziellen Fotos und
von der Geschichte. Er war als Vater des Vaterlandes, als beruhigender
Mann dargestellt. Es wurde angenommen, dass Stalins Kollegen die
Missstände der Gesellschaft vorursachten und, wenn er dies gewusst
hätte, er wurde ihnen helfen.
Ein
Schlüsselinstrument
zur
Verbreitung
der
sozialitischen
Ideologie was das Kino, weil die Mehrzahl des Volks Analphabet war. In
Besonderen gab er eine Serie von Filmen über Iwan den Schreckliche in
Auftrag, um die Gewaltanwendung, die für die Sicherheit des Landes
nötig war, zu legitimieren.
War er ein grausamer Tyrann? Und doch war er bei seinem Volk
beliebt. Er war mit den Bestreben der Russen vertraut und er hat sie zu
seinem Vorteil verwendet.
126
127
II.3 Im Guten
Mit den Worten von Johannes Paul II. „müssen Kommunikatoren
suchen mit den Personen zu kommunizieren, nicht nur zu ihnen zu
sprechen. Dies schließ ein, dass man die Bedürfnisse der Personen
kennen muss, dass man über ihren Kämpfe informiert sein und dass man
sich alle Formen der Kommunikation mit dem Empfindungsvermögen,
die die Würde des Menschen erfordert, vorstellen muss46„.
Gandhi, Martin Luther King und Johannes Paul II. taten dies. Sie
appellierten an das Gewissen jedes Einzelnen, um den Personen seine
Rechten und Würde bewusst machen könnten. Sie verwendeten auch die
Massemedien, um ihre ethischen Nachricht zu übermitteln.
Sie verwendeten verschiedenen Methoden, aber alle schafften, die
Menschen nach der Freiheit im weiteren Sinne dank dem Charisma, der
Willenskraft und der Begeisterung zu führen, auch wenn Zweifeln und
Schwanken hatten.
46
Johannes Paul II., Gespräche zur Massenmedien Industrie, 15/09/1987, Los
Angeles [ndt.].
128
II.3.1 Gandhi
Mohandas Gandhi, genannt Mahatma (große Seele), war der Vater
des
zivilen
Ungehorsams
Unabhängigkeitsbewegung.
und
Er
der
forderte
Anführer
die
der
indischen
Menschenrechte
für
Unberührbare und Frauen, trat für die Versöhnung zwischen Hindus und
Moslems ein, kämpfte gegen die koloniale Ausbeutung und für ein
autarkes Wirtschaftsystem.
Vorher in Südafrika und danach in Indien blieb er der
Gewaltlosigkeit und satyagraha treu. Er kehrte immer wieder auf den
zivilen Ungehorsam zurück, weil die Benutzung dieselbe Methoden der
Briten die Einsetzung der gleichen Ergebnisse impliziert (wir ernten, was
wir säen47).
Ein Land in politischer Unruhe wie Indien empfing Gandhi als
geistiger und politischer Führer mit Freude. Dank der Unterstützung des
Kongresses führte er Kampagnen auf nationaler Ebene. Er war ein
unermüdlicher Reisender, der denjenigen, die ihn rief, zu Hilfe eilte. Er
hielt nicht wegen einer Verhaftung an. Im Gefängnis machte er eine
Serie von langen Fasten als soziale Proteste. Er unternahm auch
Marschen, unter denen der Salzmarsch im Jahre 1930 am berühmtesten
ist. Unter anderem propagierte er den Boykott von Importwaren,
insbesondere aus Großbritannien.
Er ermahnte zur Disziplin, zur Gewaltlosigkeit (ahimsa) während
des
ganzen
Lebens.
Trotz
seiner
Gespräche
registrierte
man
Gewaltausbrüche und Terroranschlägen.
47
Gandhi Mohandas, http://www.orgenda.de/newsletter/print.asp?letterid=26399.
129
Trotz
der
Zweifeln
und
Schwierigkeiten,
trotz
der
Kommunikationsmittel (er hatte nur die Wörter) schaffte er es, Menge
mitzureißen. Und Tausende von Menschen befolgten seine Lehre von
zivilem Ungehorsam und Gewaltlosigkeit. Er hat Bewegungen für die
Bürgerrechte
und
Freiheiten,
wie
Bürgerrechtsbewegung, weltweit inspiriert.
130
Martin
Luther
Kings
II.3.2 Martin Luther King
Martin
Luther
King
war
der
bekannteste
Sprecher
der
amerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Er propagierte den zivilen
Ungehorsam als Mittel gegen die Rassentrennung und nahm selbst an
entsprechenden Aktionen teil. Wegen seines Engagements für soziale
Gerechtigkeit erhielt King im Jahre 1964 den Friedensnobelpreis. Er hat
den Lauf der Geschichte verändert: eine Bevölkerung, die unterdrückt
zwei Jahrhundert lang unterdrückt war, kämpfte für ihre Rechte und
Würde.
Der Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, war die
Verhaftung von Rosa Parks, weil sie sich weigerte, ihren Sitzplatz in
einem öffentlichen Bus für einen Weißen freizumachen. Von diesem
Moment begann die Bürgerrechtsbewegung innerhalb der schwarzen
Einwohnerschaft ihrer Kampf.
Der zivile Ungehorsam war mit Märsche, Mahnwache, Boykotts
ausgeübt. Diese Aktionen zielten auf die Enthüllung der Probleme, um
sie in Angriff zu nehmen. Die Absonderung zog jeden Aspekt des
öffentlichen Lebens hinein und es gibt sowohl im Norden als auch im
Süden der USA.
In seinen Gesprächen holte er die desselben Begriffe wieder; er
verwendete weithin die Wörter wir, uns, weil er an der Frontlinie
kämpfte; er fuhr, wohin es Hilfe gab. Und das Gefängnis und die
Mordanschläge von Ku-Klux-Klan hielten ihn nicht an. Die Personen
(nicht nur Afroamerikaner, sondern auch gemäßigte Weiße; nicht nur
Baptisten, sondern auch Christen und Juden) folgten ihm, weil er sich
nicht zurückzog. Sie kämpften zusammen für Gerechtigkeit und Freiheit.
Und wenn der Weg lang war, sie mussten für die Gerechtigkeit kämpfen.
131
Gewalt war keine Lösung, weil Gewalt nur Gewalt bewirkt; sie
mussten die Welt mit Liebe ändern. Er holte wieder, dass Gott mit ihnen
war, weil sie für eine gerechte Sache kämpften.
Seine Gespräche hatten den Nagel auf den Kopf getroffen. Einige
Politiker, wie John Kennedy, unterstützten die Bewegung, die schließlich
ihre Ziele erreicht hat.
Er war ein großartiger Redner, von dem Wunsch nach Gerechtigkeit
und Freiheit angetrieben; er schaffte es, mit der Willenskraft und dem
Charisma die Geschichte zu ändern, die moralische und ethische
Grundwerte wiederentdecken zu machen.
132
II.3.3 Papst Johannes Paul II.
Seit dem Beginn seines Papsttums hat Johannes Paul II. die Massen
Medien verwendet, um in den Häuser und Herzen der Personen
einzutreten. Er übermittelte die evangelische Ankündigung mit
Enzykliken, offizielle Botschaften und auch mit dem direkten Kontakt
mit der Menge. Er war ein Reisepapst. Die Fotos des Papsts während
seiner Reisen, die erste Rede, die interreligiöse Treffen, usw. traten in
die historische Erinnerung ein.
Er war ein umfassender Kommunikator, ein unermüdlichen
Reisender. Er behauptete, dass seine Pflicht war, mit jedem zu
kommunizieren; er beschrieb sich als globe-trotter. Der Papst besuchte
die Völker und die Länder; es waren nicht mehr die Pilger, die nach Rom
kamen.
Er schenkte der ganzen Gesellschaft (Männer und Frauen, Kinder
und Alter, Familien und Klerus), insbesondere der Jugend, seine
Aufmerksamkeit und Pflege. Für die Jugend, die die Zukunft der
Menschheit ist, schuf er den Weltjugendtag. Aber schon als junger Priest
versuchte er die Jugendlichen
hineinzuziehen. Er begann eine
Wanderseelsorge, die bis seinem Tod dauerte.
Er setzte für die Verbesserung des Dialogs zwischen allen Glauben
der Welt, insbesondere den monotheistischen Religionen, ein. Das Jahr
1986 war ein denkwürdiges Jahr. Das interreligiösen Friedenstreffen in
Assisi und der Besuch zur Synagoge in Rom fanden statt. Millionen von
Menschen hatten diese historischen Ereignisse dank dem Fernsehen
weltweit gefolgt.
Wie gelang es ihm, dies zu machen, von Millionen von Menschen
gehört zu werden? Johannes Paul II., der mit Charisma ausgestattet war
133
und sich für das Theater interessierte, war imstande, die Potentialitäten
der Massenmedien zu verwenden, um die evangelische Ankündigung
weltweit zu verbreiten. Seine Gefühle wurden von dem Ton der Stimme
ersichtlich. Er hatte eine ungestüme, ermahnende, flehende Redeweise.
Er hielt an der ‘Liebe Brüder und Schwester’. Er hatte einen
leidenschaftlichen Stil, der nicht die Glaubenslehre ausschloss; sein Stil
war reich an rhetorischen Figuren und biblischen Verweise, die der Papst
aktualisierte.
Das starke Gefühl, das man auf Petersplatz des Nachts seines Todes
fühlte, war das Zeichen der Einprägsamkeit von seinen Aktionen. Er war
ein Bezugspunkt für die Menschheit.
134
III. Die Persuasive Kommunikation in den Filmen
Heute ist di Manipulation der Öffentlichkeit kristallklar auch dank
Filme, die das Thema und insbesondere den Spin-Doctor behandelten.
Wer ist der Spin-Doctor? Und was macht er? Der Ausdruck
bezeichnet einen Medien-, Image- oder politische Berater. Er manipuliert
die Wirklichkeit und schafft eine voreingenommene Interpretation der
Ereignisse. Vielleicht kann man nicht wissen, dass das klassische
amerikanische Frühstück mit Eier und Speck das Resultat einer
Kampagne von dem Spin-Doctor Edward Bernays ist.
Seine Aufgaben sind einfach: Eine Krise mit allen Mitteln
bewältigen, so dass sie dem Klient nicht schadet. Er gibt den Journalisten
inoffizielle Nachrichten; er verdreht die Realität, aber er schafft auch
eine neue Realität. Die Wichtigkeit des Spin-Doctors, seine Techniken
und die persuasive Kommunikation sind besonders klar in den Filmen
Wag the dog – wenn der Schwanz mit dem Hund wedelt (1997) und
Thank you for smoking (2005).
135
III.1 Wag the Dog – Wenn der Schwanz mit dem Hund
wedelt
Wag the dog dreht sich um einen Spin-Doctor (Robert De Niro).
Kurz vor dem Präsidentschaftswahlen wendet De Niro die
Öffentlichkeit von einem sexuellen Skandal an. Er stelle ein Hollywood
Hersteller (Dustin Hoffman) ein, um einen fiktiven Krieg mit Albanien
zu entfesseln. Es ist sehr wichtig, Bilder zu schaffen, die die Menge
emotional hineinziehen. So sie drehen ein Videoclip mit ein Mädchen,
das von seinem Dorf flieht; sie erfinden Lieder und auch ein Held, der
hinter den feindlichen Linien zurückgeblieben ist. Wenn er ‚heim kehrt‘,
stirbt
er.
So
inszenieren
sie
seine
Bestattung
auf
dem
Luftwaffenstützpunkt als gefallener Veteran mit allen militärischen
Würden. Alle sind gerührt, weil die Szene wahr scheint; aber es ist
komplett erfunden.
136
III.2 Thank you for smoking
Ein anderer Film, der da Thema Manipulation behandelt, ist Thank
you for smoking.
Die Hauptfigur Nick Naylor (Aaron Eckhart) ist der Sprachrohr der
Tabakindustrie. Seine Aufgabe besteht in der Verteidigung des Tabaks
gegen Gesundheit Forderungen.
Auch dieser Film markiert die Bedeutung der Bilder, der Symbole.
Da der Verkauf von Zigaretten geringer werden sein, rät er eine
Mitarbeit
mit
Hollywood.
In
der
Vergangenheit
waren
die
unvergesslichen Szenen mit Zigaretten verbindet. So war es wichtig mit
einem wirksamen und gefälligen Bild das Produkt wieder zu lancieren.
137
Schlussfolgerung
Die Manipulation der Öffentlichkeit hat es immer gegeben, aber
heute erreicht sie dank der Massemedien Ebenen, die noch nie zuvor
gesehen waren.
Man kann sie für verschiedene Ziele verwenden. Die größten
Kommunikatoren hatten sie zu persönlichem Vorteil und um der
Menschen seine Rechte bewusst zu machen.
Wir wissen, dass das Phänomenon existiert. Cogito ergo sum, der
Grundsatz des Philosophen Descartes. Wir müssen selbst nachdenken,
die Informationen, die uns bekommen, abwägen und überprüfen. Immer.
Ich denke, also ich bin. Ein Prinzip, das wir immer befolgen sollten.
138
Ringraziamenti
I miei ringraziamenti vanno innanzitutto alla mia relatrice prof.ssa
Adriana Bisirri e ai miei correlatori, la prof.ssa Marylin Scopes, la
prof.ssa Francesca Terranova e la prof.ssa Claudia Piemonte.
Un grazie alla mia famiglia che mi ha sempre sostenuto e
incoraggiato in tutto ciò che ho intrapreso.
Un grazie a tutti gli amici e alle amiche con cui ho condiviso
momenti piacevoli.
E un grazie speciale a tutti gli insegnanti che in questi tre anni, con
professionalità e simpatia, mi hanno insegnato molto.
Grazie, Thank you, Danke Schön, Cпасибо!
139
Bibliografia
 Chadha Yogesh, Gandhi, San Paolo, supplemento a Famiglia
Cristiana n. 26 del 30 giugno 2002
 Del Rio Domenico, Karol il Grande storia di Giovanni Paolo II,
San Paolo, supplemento a Famiglia Cristiana n. 41 del 12 ottobre
2003
 Eck Werner, Augusto e il suo tempo, Il Mulino, 2010
 Fraschetti Augusto, Augusto, Editori Laterza, Bari, 2013
 King Martin Luther, Martin Luther King autobiografia, San
Paolo, supplemento a Famiglia Cristiana n. 16 del 22 aprile 2001
 Rocca Gianni, Stalin, San Paolo, supplemento a Famiglia
Cristiana n. 31 del 4 agosto 2002
 Spinosa Antonio, Augusto il grande baro, Oscar Mondadori, 2013
 Spinosa Antonio, Hitler, San Paolo, supplemento a Famiglia
Cristiana n. 33 del 18 agosto 2002
 Spinosa Antonio, Mussolini, San Paolo, supplemento a Famiglia
Cristiana n. 25 del 23 giugno 2002
 Virgilio, Eneide, Einaudi, Torino, 2009
 Nova : l'enciclopedia UTET, UTET, Torino, 2001-2002
 Dizionario etimologico edizione aggiornata, Rusconi libri, Trento,
2003
140
Sitografia
 http://cronologia.leonardo.it/Le Bon/indice.htm (visitato il 18
maggio, 2015)
 http://www.treccani.it/enciclopedia/manipolazione/ (visitato il 7
agosto, 2015)
 http://www.treccani.it/enciclopedia/persuasione/
(visitato
il
7
(visitato
il
7
agosto, 2015)
 http://www.treccani.it/enciclopedia/propaganda/
agosto, 2015)
 https://it.wikipedia.org/wiki/Manipolazione (visitato il 7 agosto,
2015)
 http://www.studiobumbaca.it/2014/03/11/come-funziona-lamanipolazione-psicologica/ (visitato il 7 agosto, 2015)
 http://www.crescita-personale.it/pnlcomunicazione/1727/persuasione-occulta/1101/a
(visitato
l’8
agosto, 2015)
 https://it.wikipedia.org/wiki/Persuasione_(comunicazione)
(visitato il 7 agosto, 2015)
 https://it.wikipedia.org/wiki/Propaganda (visitato il 7 agosto,
2015)
 http://aulalettere.scuola.zanichelli.it/come-te-lospiego/2014/03/18/cesare-ottaviano-augusto-tra-politica-storiapropaganda/ (visitato il 9 agosto, 2015)
 http://xoomer.virgilio.it/abatos/augusto.htm (visitato il 9 agosto,
2015)
141
 http://xoomer.virgilio.it/abatos/letteratura/classicismo.htm
(visitato il 9 agosto, 2015)
 http://digilander.libero.it/zazasab/ospiti/pace_guerra/eta1.htm
(visitato il 9 agosto, 2015)
 http://web.tiscali.it/etaugustea/propaganda_augustea.htm (visitato
il 9 agosto, 2015)
 https://www.didasfera.it/kids/s2-storia?unita=2778 (visitato il 9
agosto, 2015)
 http://www.raiscuola.rai.it/articoli/fascismo-lapropaganda/4397/default.aspx (visitato l’11 agosto, 2015)
 http://www.lastoriasiamonoi.rai.it/biografie/benitomussolini/34/default.aspx (visitato l’8 settembre, 2015)
 http://www.pixem.it/pixshoah/argomenti/propaganda.htm (visitato
l’11 agosto, 2015)
 http://www.itismarzotto.it/esperienze-eventi/fascismo/ilruolo.htm
(visitato l’11 agosto, 2015)
 http://www.itismarzotto.it/esperienze-eventi/fascismo/imitidel.htm
(visitato l’11 agosto, 2015)
 http://www.itismarzotto.it/esperienze-eventi/fascismo/l'organi.htm
(visitato l’11 agosto, 2015)
 http://www.itismarzotto.it/esperienzeeventi/fascismo/lascuola.htm (visitato l’11 agosto, 2015)
 https://it.wikipedia.org/wiki/Cinema_di_propaganda_fascista
(visitato l’11 agosto, 2015)
 http://www.radiospeaker.it/blog/mussolini-radio.html (visitato il
20 agosto, 2015)
 http://www.indire.it/content/index.php?action=read&id=384
(visitato il 20 agosto, 2015)
142
 http://www.instoria.it/home/propaganda_radiofonica_fascismo.ht
m (visitato il 20 agosto, 2015)
 http://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/ (visitato il
10 settembre, 2015)
 http://www.storiaxxisecolo.it/nazismo/nazismo18.htm (visitato il
10 settembre, 2015)
 http://www.ushmm.org/wlc/it/article.php?ModuleId=10007820
(visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.ushmm.org/wlc/it/article.php?ModuleId=10007817
(visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.ushmm.org/wlc/it/article.php?ModuleId=10007822
(visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.ushmm.org/wlc/it/article.php?ModuleId=10007821
(visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.lastoriasiamonoi.rai.it/biografie/josifstalin/35/default.aspx (visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.raiscuola.rai.it/articoli/stalinismo-il-cinema-dipropaganda/4984/default.aspx (visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.progettofahrenheit.it/doc/mazzanti/URSS_2.pdf
(visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.iluoghidellamemoria.it/stalin-la-propaganda-deltiranno/ (visitato il 10 settembre, 2015)
 http://www.mahatma.org.in/mahatma/sitemap.html (visitato il 26
agosto, 2015)
 http://www.giovaniemissione.it/testimoni/gandhi.htm (visitato il
26 agosto, 2015)
 http://www.riflessioni.it/enciclopedia/gandhi.htm (visitato il 26
agosto, 2015)
143
 http://biografieonline.it/biografia.htm?BioID=294&biografia=Ma
hatma+Gandhi (visitato il 26 agosto, 2015)
 http://www.martinlutherking.ucebi.it/biografia/bio.php (visitato il
24 agosto, 2015)
 http://www.focus.it/cultura/storia/i-have-a-dream-la-storia-deldiscorso-di-martin-luther-king (visitato il 24 agosto, 2015)
 http://www.corriere.it/foto-gallery/esteri/14_ottobre_13/martinluther-king-50-anni-fa-nobel-la-pace-391e038c-52cc-11e4-8e371a517d63eb63.shtml (visitato il 24 agosto, 2015)
 http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1964/king
-bio.html (visitato il 24 agosto, 2015)
 http://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/docu
ments/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_it
.html (visitato il 9 settembre, 2015)
 http://www.avvenire.it/Chiesa/Pagine/gpII-papa-nel-cuore-dellastoria.aspx (visitato il 9 settembre, 2015)
 http://www.chiesacattolica.it/comunicazione/ucs_2012/attivita/000
19448_Giovanni_Paolo_II._Il_Papa_che_parlava_alla_gente.html
(visitato il 9 settembre, 2015)
 http://www.treccani.it/lingua_italiana/speciali/papale/3_Digregori
o.html (visitato il 9 settembre, 2015)
 http://www.leonexiii.org/lizzi_wojtyla.htm (visitato il 9 settembre,
2015)
 http://blog.ilgiornale.it/greco/2015/09/01/spin-frame-emanipolazione/
 (visitato l’8 settembre, 2015)
 http://www.treccani.it/vocabolario/spin-doctor/
settembre, 2015)
144
(visitato
l’8
 https://it.wikipedia.org/wiki/Spin_doctor (visitato l’8 settembre,
2015)
 https://it.wikipedia.org/wiki/Thank_You_for_Smoking
(visitato
l’8 settembre, 2015)
 https://it.wikipedia.org/wiki/Sesso_%26_potere
(visitato
l’8
settembre, 2015)
 https://www.gutenberg.org/files/228/228-h/228-h.htm#book06
(visitato il 14 settembre, 2015)
 http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/docu
ments/rc_pc_pccs_doc_20000530_ethicscommunications_en.html (visitato il 16 settembre, 2015)
 http://www.goodreads.com/quotes/49669-reader-will-you-notadmit-that-you-are-arguing-against (visitato il 16 settembre, 2015)
 http://connecticuthistory.org/dr-kings-dream-had-roots-inconnecticut/ (visitato il 16 settembre, 2015)
 http://www.orgenda.de/newsletter/print.asp?letterid=26399
(visitato il 27 settembre, 2015)
145